Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Giản phong hòa ngô mộng nhã chiết đằng kỉ thiên, thật tại cật bất tiêu liễu.
Tha môn nhận định tự kỷ chàng quỷ liễu.
Mỗi thiên vãn thượng tha môn đô hội thính kiến thuyết thoại thanh, hoàn hữu đông tây triều tha môn tạp quá lai, na phạ hảo bất dung dịch thụy trứ dã hội ngạc mộng liên liên, tỉnh lai tâm tạng đô yếu tạc liễu.
Mỗi thứ đô báo cảnh, cảnh sát lai hậu nhất thiết đô khôi phục nguyên trạng, thập ma quái sự đô một hữu, đạo trí cảnh sát nhận vi tha môn thị cố ý báo giả cảnh sái trứ ngoạn, nghiêm lệ cảnh cáo đa thứ, tối hậu bất tái lai giá lí liễu.
Lưỡng nhân đĩnh tưởng khóc đích.
Giá vãn thượng thụy bất trứ, bạch thiên tổng hành liễu ba.
Phản chính tha môn một công tác, đô tại gia lí hỗn cật đẳng tử, bạch thiên dụng lai bổ giác dã hành a. Đãn một tưởng đáo cương thụy hạ, phòng tử kịch liệt diêu hoảng khởi lai, hách đắc tha môn nhất cá kích linh liên cổn đái ba bào xuất khứ, đáo liễu ngoại diện tài phát hiện áp căn một hữu địa chấn.
Bất dụng thuyết, khẳng định hựu thị nháo quỷ liễu.
Giản phong khí đắc mạ mạ liệt liệt, nhất cước thích toái môn khẩu đích hoa bồn, tương kiều diễm đích tiên hoa thải đắc hi ba lạn.
Ngô mộng nhã tâm đông tử liễu, giá hoa khả thị tha tinh tâm dưỡng trứ đích, hiện tại bị giản phong thải tử liễu, tha hựu bất cảm thuyết. Như kim tha hoàn bàng trứ giản phong quá nhật tử, vạn nhất nhạ não liễu giản phong, bị cản xuất khứ tựu thái đắc bất thường thất liễu.
Kháp xảo giá thời tha khán kiến giản chiêu tại nhị lâu nhất thiểm nhi quá, tùy tức khởi nghi, “Tiểu tạp chủng chẩm ma một sự? Chẩm ma thiên thiên chỉ hữu ngã môn ngộ thượng giá chủng sự?”
Nhất cú thoại thành công chuyển di liễu giản phong đích chú ý lực.
“Đối a, tha chẩm ma một sự?”
Giản phong hòa ngô mộng nhã đối thị nhất nhãn, thượng liễu nhị lâu, đái trứ nộ hỏa tiến đáo giản chiêu phòng gian lí, đa nhật một thụy giác, nhị nhân tích toàn đích nộ hỏa phi thường đa.
Giản phong trực tiếp thượng thủ thu trụ giản chiêu đích đầu phát, bả tha nhưng đáo địa thượng. “Tiểu tạp chủng, nhĩ giá kỉ thiên hữu một hữu thính kiến thập ma kỳ quái đích thanh âm?”
Giản chiêu đê trứ đầu, “Một hữu.”
“Một hữu? Chẩm ma khả năng một hữu?” Ngô mộng nhã hách nhiên bạt cao thanh âm, hiển nhiên bất tương tín tha đích thoại, “Ngã môn thiên thiên thụy bất trứ giác, nhĩ cư nhiên hoàn năng an tâm thụy trứ, nhĩ cá bất hiếu tử, hoàn bất cấp ngã quỵ trứ!”
Na cá niên đại liễu, cư nhiên hoàn động bất động nhượng nhân hạ quỵ.
Giản chiêu tại tha môn khán bất kiến đích giác độ, phiết liễu phiết chủy.
Dĩ tiền dã thị giá dạng, lưỡng nhân sảo hữu bất thuận tâm tựu hội phát tiết tại tha thân thượng, đãn thị hiện tại tha bất hội tái do trứ tha môn khi phụ tự kỷ liễu!
Tưởng khởi mỗi thiên vãn thượng xuân phổ đô hội quá lai, bang tha tróc lộng giáo huấn giá đối nam nữ, tha tâm lí thuấn gian dũng tiến nhất cổ noãn lưu, tha tri đạo giá thế thượng hoàn hữu nhân hội bang trợ tự kỷ, hội vô điều kiện trạm tại tự kỷ giá biên, đốn thời sung mãn liễu dũng khí.
Tha hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ phản kháng……
Na thiên chiết đằng đáo lăng thần tam điểm, xuân phổ an tĩnh hồi đáo tự kỷ ngọa thất, thụy liễu cá hồi lung giác, đệ nhị thiên khởi lai, trác thượng lưu liễu trương chỉ điều.
Bạch lâm đái mộ hàm chương xuất quốc khứ ngoạn, quá nhất đoạn thời gian hồi lai, hoàn thuyết hạ thứ tái đái tha nhất khởi khứ.
Xuân phổ diện vô biểu tình địa bả chỉ điều nhưng tiến lạp ngập dũng.
Ai, ba ba hòa đa địa cảm tình thái hảo dã bất hảo, kinh thường lưỡng nhân thế giới, tựu hội ‘ cố ý ’ hốt lược tự kỷ.
Toán liễu, tự kỷ nhất cá nhân tại gia dã bất thác, khả dĩ tùy tiện cật linh thực, thông tiêu khán điện thị, một nhân quản trứ tưởng càn ma càn ma đa hảo a.
Giá hội nhi nhân, bạch lâm hòa mộ hàm chương đái trứ hành lý, trực tiếp tòng truyện tống trận lai đáo liễu M quốc hải biên.
Mộ hàm chương: “Ngã môn bả xuân phổ nhất cá nhân lưu tại gia lí hành mạ?” Tha hữu ta hậu hối thính bạch lâm đích thoại bất đái trứ xuân phổ liễu, yếu thị xuân phổ nan quá hồ tư loạn tưởng chẩm ma bạn?
Bạch lâm đảo thị mãn bất tại hồ đạo: “Tha dĩ kinh trường đại liễu, độc tự đãi tại gia lí chẩm ma hội hữu sự, bất thị hoàn hữu tể tể hòa tiểu nguyệt khán trứ tha ma.”
Mộ hàm chương thán khẩu khí.
Chính thị nhân vi hồn thú môn dã tại, sở dĩ tha canh đam tâm liễu.
Tể tể hòa tiểu nguyệt thập ma tính tử, tha tái thanh sở bất quá, tha môn bất quang bất năng khán trứ xuân phổ, hoàn hội cân tại xuân phổ thí cổ hậu diện nhất khởi hồ tác phi vi.
Giá thứ tha môn nhân vi yếu lai hải biên, sở dĩ đặc ý bả phấn bảo đái lai liễu, kỳ tha hồn thú đô lưu tại biệt thự lí bồi xuân phổ.
Bạch lâm: “Tẫn quản phóng tâm hảo liễu, nhĩ tín bất quá tể tể tha môn, nhĩ tổng cai tín đắc quá a lai ba, tha nhất định hội hảo hảo khán trứ xuân phổ na cá xú tiểu tử đích.”
Thính đáo giá lí, mộ hàm chương sảo sảo phóng tâm liễu ta.
Khả tha môn bất tri đạo tiếp hạ lai giá kỉ thiên, xuân phổ thiên thiên vãn thượng đái trứ a lai, tề lân hòa thẩm lưu vân quang cố giản gia, tróc lộng na đối tang tẫn thiên lương đích súc sinh, đạo trí cảnh sát tần phồn xuất nhập tây sơn lộc phủ biệt thự khu.
Thử sự hoàn thượng liễu đầu bản đầu điều.
Kỳ thật bạch lâm lai M quốc tịnh bất chỉ vi liễu lữ du, hồi lai giá ma cửu hoàn một kỳ tha nhân đích tiêu tức, kỳ tha nhân phảng phật nhân gian chưng phát liễu tự đích.
Tha cấp hồng hạt đẳng nhân phát liễu tiêu tức, nhượng tha môn bang mang mãn thế giới trảo nhân, thậm chí hoàn thân tự họa xuất tha môn đích họa tượng phát quá khứ.
Hồng hạt hòa miêu thiếu khán đáo họa tượng, điều khản bạch lâm bối trứ tha môn thâu thâu gia nhập liễu cổ phong COS xã đoàn.
Nhân vi bạch lâm họa đích chính thị na bát cá nhân tại tu chân giới đích xuyên trứ đả phẫn.
Na nhi đô đả thính bất đáo tha môn đích tiêu tức, phong gia đích thân phân hựu thị cá mê, sở dĩ tha quyết định xuất quốc bính bính vận khí, khán năng bất năng tiên trảo đáo yêu xuân phiên.
Thử thời đích gia lí, hữu nhân đăng môn.
Thính kiến môn linh hưởng liễu, hồn thú môn lập mã hồi đáo các tự đích vị trí thượng, giả phẫn động vật đích cật phạn đích cật phạn, thụy giác đích thụy giác, giả phẫn thực vật đích tựu an an tĩnh tĩnh sáp tiến thổ lí tựu hành liễu.
“Thùy nha?” Xuân phổ bào đáo môn biên.
“Thị ngã.”
Xuân phổ bất khả tư nghị địa đả khai môn, khán kiến nhất thân thị thương đích giản chiêu, phẫn nộ điền mãn hung khang, bất dụng vấn dã tri đạo phát sinh liễu hà sự, khẳng định hựu thị na lưỡng cá hỗn đản càn đích.
Tha tưởng khứ bang giản chiêu xuất khí, khả nhất khán đáo giản chiêu lang bái đích dạng tử, bất do tâm khẩu phiếm toan, tha cản khẩn bả nhân lạp đáo ốc lí, uy cấp tha nhất khỏa đan dược.
Giản chiêu hòa thượng thứ nhất dạng, hào bất do dự thôn hạ.
Hựu thị thục tất đích thống sở, chỉ thị giá thứ xuân phổ ngận khoái thích phóng xuất hắc vụ bang tha, sở dĩ tịnh một hữu thống thái cửu tựu dĩ kinh hảo liễu.
“Tha môn hựu đả nhĩ liễu?”
“Ân, ngã kim thiên một hữu hướng tha môn khuất phục, sở dĩ tha môn đả ngã.”
Khán giản chiêu thuyết đích giá ma khinh tùng, xuân phổ ngận bất thị tư vị, giá nhất thân thương bãi minh thị hạ thủ vãng tử lí đả đích, dã bất tri đạo giản chiêu giá càn sấu đích tiểu thân bản thị như hà đĩnh quá lai, hoàn năng xanh trứ lai trảo tự kỷ.
“Nhĩ biệt cân tha môn sinh hoạt tại nhất khởi liễu, nhĩ lai ngã giá lí, dĩ hậu ngã tráo trứ nhĩ.”
Giản chiêu phát tự nội tâm tiếu liễu khởi lai, “Biệt vi ngã nan quá, ngã hiện tại lực khí tiểu đả bất quá tha môn, dĩ hậu ngã lực khí biến đại liễu, tha môn tựu chỉ năng đẳng trứ bị ngã tấu liễu.”
Thính hoàn tha đích thoại, xuân phổ bất do phác xích tiếu xuất thanh.
“Nhĩ sấu đắc cân trúc can tự đích, năng đả đắc quá tha môn mạ?”
“Biệt tiểu khán ngã, ngã dĩ hậu hoàn hội trường đại trường cao, thuyết bất định bỉ nhĩ đô cao.”
“Hanh, xuy ngưu!”
Xuân phổ đái tha tham quan tự gia phòng tử, giản chiêu mãn nhãn tiện mộ, tha khán đắc xuất lai giá phòng tử thị tinh tâm bố trí quá đích, xử xử đô sung mãn liễu ôn hinh, tựu liên xuân phổ nhất cá tiểu hài đích phòng gian dã thấu trứ ôn noãn dữ hoạt lực.
Khán hoàn phòng tử, xuân phổ khứ băng tương thủ lai linh thực hòa nhất đại hạp ngưu nãi, cường chế tính nhượng giản chiêu hát hoàn, giản chiêu vô nại chỉ năng hát cá tinh quang.
“Dĩ hậu nhĩ mỗi thiên đô lai ngã gia, ngã cấp nhĩ hát ngưu nãi, nhĩ tất tu đoái hiện nhĩ thuyết đích thoại, dĩ hậu trường đắc hựu cao hựu tráng khứ thu thập na đối tra nam tiện nữ.”
“Hảo.”
Xuân phổ khứ lâu thượng nã ngoạn cụ tưởng hòa giản chiêu nhất khởi ngoạn.
Độc tự lưu tại khách thính đích giản chiêu phủ mạc trứ thảng tại sa phát thượng đích tát ma gia hòa cáp sĩ kỳ, lưỡng điều cẩu cẩu trường đắc ngận hảo, mao bì du quang thủy hoạt, nhất khán bình thời một thiếu cật hảo đích.
Khán trứ khán trứ, tha cảm giác na nhi bất đối kính.
Tát ma gia tựu toán liễu, cáp sĩ kỳ giá chủng cẩu cẩu bất thị ngận nhị mạ, vi hà giá chỉ cáp sĩ kỳ hảo tượng ngận tinh minh đích dạng tử, tòng tự kỷ nhất tiến môn tựu nhất trực chú thị trứ tự kỷ, tượng thị yếu bả tự kỷ xuyên khán tự đích.
Cáp cáp, tự kỷ tại tưởng thập ma nha.
Bất quá thị nhất điều cẩu nhi dĩ, tái tinh minh năng hữu nhân tinh minh mạ?
Chí vu phương tài đô thị huyễn giác nhi dĩ, cẩu cẩu bất khả năng biểu hiện đắc tượng nhân.
Tha trành trứ cáp sĩ kỳ, vãng hậu thối liễu nhất bộ, hung mãnh đích dã thú thanh tại ốc tử lí tạc khởi, tha mãnh địa nhất kinh, triều hạ nhất khán, cư nhiên thị nhất chỉ miêu.
Hảo tượng thị quất miêu, hảo bàn đích miêu a.
Đẳng đẳng, cương cương đích thanh âm thị tha phát xuất lai đích?
Tiểu nguyệt trừng trứ thải tự kỷ vĩ ba đích tội khôi họa thủ, hanh, đương sơ bất cai biến thành miêu, thành vi miêu dĩ hậu đa liễu nhất điều trường vĩ ba, tẩu lộ suý lai suý khứ dã tựu toán liễu, hữu thời một chú ý vĩ ba tha tại địa thượng ngận dung dịch tượng giá dạng bị thải thượng nhất cước.
Cương tài giản chiêu hậu thối một chú ý đáo tha, chính hảo nhất cước thải tại tha vĩ ba thượng.
Đông tử tha liễu.
Khán kiến giản chiêu trành trứ tự kỷ mãnh khán, tiểu nguyệt soa điểm hoảng đáo hiện xuất nguyên hình, hậu lai nhất tưởng giá bất tựu thị cá một hữu hồn lực đích nhân loại tiểu tể tử ma, tự kỷ na nhu yếu phạ tha nha, đốn thời lộ xuất hung ngoan đích nhãn thần trừng hồi khứ.
Bất đối kính, thái bất đối kính liễu.
Giá minh hiển bất thị nhất chỉ miêu đích nhãn thần.
Giá chỉ quất miêu thân thượng chẩm ma hội hữu đại hình dã thú đích khí thế?
Tha nghiêm trọng hoài nghi đối phương khả năng bất thị miêu, nhược thị dĩ tiền tha bất hội giá ma tưởng, nhiên nhi đương tha kiến thức quá xuân phổ đích năng lực dĩ cập ‘ quỷ hồn ’ môn hậu, tha giác đắc xuân phổ thân biên tồn tại thập ma đô ngận chính thường.
Hà huống xuân phổ bổn tựu bất thị phổ thông nhân, dưỡng chỉ bất thị miêu đích miêu dã ngận chính thường bất thị mạ.
Thuận trứ giá cá tư lộ, tha hoài nghi lánh nhất chỉ miêu dã bất thị miêu, cáp sĩ kỳ hòa tát ma gia dã bất thị cẩu.
Thử thời, dương đài song hộ bị nhất thất tiểu mã đỉnh khai, tiểu mã khán liễu nhãn giản chiêu, tùy tức khán hướng tiểu nguyệt, dụng hồn thú đích giao lưu phương thức tuân vấn tha chẩm ma liễu.
Tha môn đích đối thoại, giản chiêu nhất luật thính bất kiến.
Xuân phổ kháp hảo hạ lâu lai, tha kiến giản chiêu trạm tại khách thính lí phát ngốc, tòng bối hậu nhiễu quá khứ hách hổ tha, giản chiêu một hữu bị tha hách trứ, phản nhi trấn định nghiêm túc địa vấn tha gia lí đích động vật thị chẩm ma hồi sự.
“Nhĩ giác đắc thị chẩm dạng tựu thị chẩm dạng.” Xuân phổ sảng khoái phao xuất nhất cú.
“Tha môn bất thị phổ thông động vật thị mạ?”
“Ngã cáo tố nhĩ, gia lí phàm thị hội hô hấp đích sinh mệnh đô bất phổ thông, nhĩ khả thiên vạn bất yếu tiểu tiều tha môn.”
Giản chiêu nhận chân ký trụ liễu.
Tha thiên quá đầu khán liễu nhãn chính nhiễu đáo tiền môn tiến lai đích tiểu mã câu, “Nhĩ môn gia hoàn dưỡng mã a?”
“Sí vân bất thị mã, tha bổn lai mô dạng khả phiêu lượng liễu.”
“Sí vân? Tha môn đô hữu danh tự?”
“Đương nhiên.”
Xuân phổ lạp trứ tha tương gia lí đích ‘ động vật ’ giới thiệu liễu nhất biến, thính đáo đích danh tự tắc liễu giản chiêu mãn mãn nhất nhĩ đóa, tha soa điểm một ký trụ.
‘ động vật ’ môn giới thiệu hoàn liễu, giản chiêu chính cảm thán giá cá gia giản trực thị cá động vật viên ni, tha hựu bị xuân phổ lạp đáo dương đài na lí, xuân phổ chỉ trứ ốc diêm chu võng thượng đích lưỡng chỉ tri chu, “Lam sắc đích tri chu khiếu lam linh, tử sắc đích tri chu khiếu tử linh.”
Hảo ba, tha cách cục tiểu liễu.
Trừ liễu động vật, hoàn hữu trùng tử.
Xuân phổ hựu đạo: “Tử linh ngận hội tố y phục, ngã dĩ hậu nhượng tha cấp nhĩ tố kỉ kiện.”
Giản chiêu: “……” Tri chu chẩm ma tố y phục? Dụng tha đích tri chu ti mạ?
Lộ quá tường giác xử, xuân phổ trì nghi liễu nhất hạ, quyết định tạm thời bất giới thiệu na lưỡng bồn ‘ thực vật ’ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn