Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Triệt để trị hảo đệ ngũ huyền tinh, cấp tha phổ cập liễu nhất hạ giá thế giới đích thường thức.
Bạch lâm đái trứ tha khứ mãi liễu kỉ sáo hợp thân đích y phục, đẳng hoán thượng dĩ hậu, đệ ngũ huyền tinh bách bất cập đãi yếu xuất môn khứ trảo yêu xuân phiên.
Thính thuyết giá cá quốc gia thị yêu xuân phiên đích cố hương, tha tái dã tọa bất trụ liễu.
Giá hạ bạch lâm đích lữ du kế hoa phao thang, đệ ngũ huyền tinh cân một đầu thương dăng tự đích đáo xử loạn bào, đam tâm tha hựu tẩu đâu, tha môn càn thúy nhất khởi cân trứ xuất môn.
Dị quốc tha hương, đệ ngũ huyền tinh thính bất đổng ngữ ngôn, vô pháp dữ ngoại quốc nhân câu thông, dĩ chí vu tì khí việt lai việt bạo táo.
Canh hữu hoạt đắc bất nại phiền đích, khởi liễu sắc tâm cố ý thuyết trứ biệt cước trung văn cuống phiến tha khứ đáo nhất cá khảng tạng đích hạng tử, đương hạng tử lí xuất hiện nhất hỏa nhân, sắc mị mị địa khán trứ tha thời, tha đích tì khí tái dã án nại bất trụ, trực tiếp khai tấu liễu.
Yếu bất thị cẩn ký bất năng tùy tiện xuất thủ, hội bị trảo tẩu quan khởi lai, tha tuyệt đối hội lộng tử giá ta bất trường nhãn đích hỗn cầu!
Lưu manh môn nhất cá cá thống đáo hoài nghi nhân sinh.
Minh minh đối phương chỉ hữu nhất cá nhân, hoàn thị một hữu tha môn cao đại đích đông phương nhân, thiên tri đạo tha môn chẩm ma đả bất quá đối phương, phản nhi bị đối phương án tại địa thượng cuồng tấu.
Tha môn ai liễu nhất đốn đả, hồn thân cốt đầu đô khoái tán giá liễu.
Giá chủng sự tha môn tái dã bất tưởng ngộ đáo, đương đệ ngũ huyền tinh nhượng tha môn cổn thời, tha môn mã bất đình đề đào tẩu, kỉ cá đông đắc nan thụ đích nhân tương hỗ phù trì trứ bỉ thử vãng ngoại bào.
Nhất thiên thiên quá khứ, ly tha môn hồi quốc đích nhật tử việt lai việt cận.
Trực đáo tối hậu nhất thiên, võng trạm nhất cá tiêu tức lượng khởi. Bạch lâm điểm khai nhất khán, thị nhất tràng cơ tràng chiếu, thượng diện thanh tích phách đáo yêu xuân phiên đích kiểm.
Yêu xuân phiên xuyên trứ ngận thời thượng đích vận động phục, đái trứ mặc kính, thủ lí thác trứ nhất cá hành lý tương, hàm trứ nhất khỏa bổng bổng đường, tọa tại tọa vị thượng ngoạn thủ cơ.
Tòng mỹ diễm đích nữ trang đại lão biến thành triều lưu mỹ thiếu niên, bạch lâm thậm chí hoài nghi na chỉ thị nhất cá kháp xảo hòa yêu xuân phiên biến đắc ngận tượng đích nhân.
Nhiên nhi đương tha khán kiến thiếu niên bột tử thượng đích bảo thạch hậu, tha lập khắc xác định thiếu niên tựu thị yêu xuân phiên, bất nhiên tha bột tử thượng vi hà hội đái trứ mi tâm trụy bảo thạch.
Tra đáo yêu xuân phiên xuất hiện đích cơ tràng thị giá cá quốc gia đích thủ đô cơ tràng hậu, tha phi khoái khứ đáo cơ tràng, dụng bạn pháp tiềm nhập hàng không công tư nội bộ trảo đáo đương nhật khởi phi đích thừa khách danh đan, tịnh thả thuận lợi tri hiểu yêu xuân phiên khứ liễu Z quốc, tịnh thả hàng lạc đích cơ tràng chính thị S thị cơ tràng.
Giá toán thập ma?
Khóa việt bán cá địa cầu biến tầm bất đáo, nhân vi nhĩ tại trảo nhân gia thời nhân gia dã tại nhĩ sở tại địa phương trảo nhĩ.
Chân thị bán cá địa cầu đích sát thân nhi quá a.
Bạch lâm thuấn di đáo đại nhai thượng lạp trứ hoàn tại hạt chuyển đích đệ ngũ huyền tinh hồi đáo tửu điếm, đệ ngũ huyền tinh bất minh sở dĩ, chỉ giác đắc bạch lâm tại trở chỉ tự kỷ, tha bả oán khí sái tại bạch lâm thân thượng, hòa tha đả liễu khởi lai.
Kim thời bất đồng vãng nhật, hồn lực đại đại đề thăng đích bạch lâm, khả dĩ áp chế trụ đệ ngũ huyền tinh.
Tha bả đệ ngũ huyền tinh đả đắc ba bất khởi lai hậu, nhất điệp chiếu phiến ‘ ba ’ địa nhưng tại tha kiểm thượng, “Tự kỷ khán.”
Đệ ngũ huyền tinh khán trứ chiếu phiến lí đích yêu xuân phiên, đốn thời hồng liễu nhãn tình. Tuy nhiên đả phẫn đắc ngận kỳ quái, mặc kính hoàn đáng trụ liễu na song thục tất đích nhãn tình, đãn tha nhất nhãn nhận xuất giá tựu thị tự kỷ sư huynh.
“Tại na lí?” Tha kích động địa toản khẩn chiếu phiến, bất tiểu tâm lộng trứu liễu. Hỉ duyệt chiêm cư liễu tha đích đại não, “Cáo tố ngã, giá cá địa phương tại na lí!”
Bạch lâm: “Thị ngã môn lai đích địa phương, ngã tưởng yêu xuân phiên khả năng thị đả toán tiên khứ trảo ngã.”
Văn ngôn, đệ ngũ huyền tinh biểu tình nhất trệ.
Sư huynh bất ứng cai tiên trảo ngã mạ, vi thập ma thị tiên trảo bạch lâm?
Tưởng trứ tha nhãn thần âm chí địa trừng hướng bạch lâm, nhất tưởng đáo sư huynh nhận vi bạch lâm bỉ tự kỷ trọng yếu, tha đô khoái yếu phong liễu, mãn tâm đô thị vi thập ma, bất đoạn tuần hoàn hãm nhập phong ma.
Bạch lâm kiến tha khoái yếu sinh xuất tâm ma, cản mang giải thích đạo: “Ngã tằng kinh cáo tố quá tha ngã gia tại na lí, tha trảo bất đáo kỳ tha nhân khẳng định hội khứ trảo ngã thương lượng đối sách.”
Đệ ngũ huyền tinh thần sắc trục tiệm nhu hòa hạ lai.
Giá cá giải thích tha biểu kỳ năng tiếp thụ.
Tha môn hồi đáo tửu điếm khách phòng, nã thượng hành lý khứ tiền đài bạn lý thối phòng, vãng thâm sơn lí đích truyện tống trận tẩu khứ, bán cá tiểu thời hậu, tha môn hồi đáo biệt thự lí.
A thị bạch gia.
Bạch quân diệp hồi đáo gia lí, khán kiến phu nhân thảng tại sa phát thượng phu diện mô, nữ nhi tại nhất bàng đả du hí.
Tự kỷ tại ngoại diện tân khổ tránh tiền, thê nữ đại thủ đại cước hoa phí, nhất trừu thế đích diện mô hòa hóa trang phẩm một dụng hoàn tựu hoán tân đích liễu, hoàn hữu khuê nữ tại du hí lí khắc kim, giá ta đô thị hoa đích tiền!
“Vân lam, khán đáo ngã hồi lai đô bất tri đạo phóng hạ thủ cơ khiếu nhân.”
Đột như kỳ lai đích đê hống nhượng bạch vân lam thủ thượng nhất đẩu, bất tiểu tâm án thác, du hí lí đích tha dĩ kinh quải liễu.
Bạch vân lam khí đắc tưởng mạ đa, khả nhất sĩ đầu đối thượng tha thân đa, tha bất do túng liễu, nộ khí thuấn gian giảm nhược nhất bán.
“Đa địa, nhĩ hồi lai liễu.” Tha lại dương dương đích đả thanh chiêu hô, nã trứ thủ cơ tưởng hồi phòng lí kế tục ngoạn.
Cương tài thâu đích nhất bả, tha yếu thị bất doanh hồi lai, kim vãn tha thị bất hội thụy giác đích!
“Nhĩ khứ na nhi?”
Bạch vân lam cấp trứ thượng lâu, đầu dã bất hồi biên tẩu biên trọng khai nhất cục, “Ngã bất cật phạn liễu.”
Liễu nhược nam tọa khởi thân, “Nhĩ bất cật liễu?”
“Ân, ngã vãn điểm khiếu ngoại mại.”
Tri đạo tự gia nữ nhi đích đức tính, bất hội ngạ trứ tự kỷ, liễu nhược nam hựu thảng liễu hồi khứ.
Khán đáo lưỡng nhân như thử, bạch quân diệp nhẫn vô khả nhẫn, “Khán khán, giá tựu thị nhĩ giáo đích nữ nhi!”
Liễu nhược nam bất minh bạch hảo hảo đích tha phát na môn tử tì khí, đương hạ tâm tình dã bất hảo, thuyết liễu cú: “Hựu bất thị ngã nhất cá nhân đích nữ nhi, nhĩ hiềm ngã giáo đích bất hảo nhĩ tựu tự kỷ giáo a.”
Tha xả hạ diện mô nhưng tiến lạp ngập dũng, hựu khứ nã nhất trương tân đích. “Thùy nhượng nhĩ thiên thiên bất hồi gia, dã bất tri đạo thụy tại na cá tiểu yêu tinh phòng lí liễu.”
Bạch quân diệp nộ trừng tha, “Nhĩ hồ thuyết thập ma?! Na hữu thập ma tiểu yêu tinh?!”
“Hanh, ngã hồ thuyết? Na nhĩ thuyết thuyết nhĩ na cá tư sinh tử thị chẩm ma hồi sự!”
Bị tha giá ma chất vấn, bạch quân diệp vô ngôn dĩ đối.
Tha dã bất tri đạo thị chẩm ma đích, tha minh minh bả miên miên mẫu tử tàng đích ngận hảo, khả thiên thiên hoàn thị bị liễu nhược nam tri đạo liễu.
Thượng chu tha môn sảo liễu nhất giá, mục tiền hoàn tại lãnh chiến.
Liễu nhược nam cân tha nháo trứ yếu ly hôn.
Khai ngoạn tiếu, ly hôn khả thị yếu cấp tha nhất bán tài sản, hà huống thị tự kỷ xuất quỹ tại tiên, thuyết bất định yếu cấp tha canh đa, công tư hoàn hữu tha nhất ta cổ phân.
Tái giả, đô lão phu lão thê liễu, ly hôn yếu thị truyện xuất khứ, khiếu ngoại nhân tri đạo hoàn bất đắc tiếu thoại tự kỷ a.
Sở dĩ, giá hôn tuyệt đối bất năng ly!
Tha phân đắc thanh khinh trọng, dã hoa tái hương chung cứu thị dã hoa, một pháp đái hồi khứ kiến nhân.
Diện đối liễu nhược nam đích cường thế, tha nan đắc lộ xuất bì bại, quyết định chủ động thối nhượng nhất bộ. Tha chuyển di thoại đề, “Thiếu thanh hồi gia liễu mạ?”
Bất đề hoàn hảo, nhất đề, liễu nhược nam đích hỏa dược dũng tạc liễu.
“Nguyên lai nhĩ hoàn tri đạo nhĩ hữu thiếu thanh giá cá nhi tử a?” Tha cố bất thượng phu diện mô liễu, thủ sáp tại yêu gian, “Đô thị nhĩ hại đích nhi tử hữu gia hồi bất đắc!”
Bạch quân diệp phiền táo địa nhu trứ tự kỷ đích thái dương huyệt.
“Quái tha tự kỷ bất tranh khí.” Tha nhất thời vong ký tự kỷ chính tại thối nhượng.
Văn ngôn, liễu nhược nam khí bất đả nhất xử lai.
Tha bính tử bính hoạt sinh hạ đích bảo bối nhi tử chẩm ma bất tranh khí liễu? Tựu thị bất hỉ hoan thượng học nhi dĩ, tha bạch quân diệp lão thị bức bách dã bất phạ bả nhi tử bức tử.
Liễu nhược nam đản hộ tâm đông bạch thiếu thanh, toàn nhiên vong ký tự kỷ hoàn hữu cá đại nhi tử, đồng dạng dã tại ngoại diện cật khổ, thậm chí kỉ niên tiền tựu đoạn liễu tư kim hòa liên hệ liễu.
Đương nhiên, tha toàn bộ đô thôi đáo bạch lâm thân thượng, nhận vi thị tha bất hiếu thuận tự kỷ. Kí nhiên tha bất chủ động liên hệ, tự kỷ bằng thập ma yếu quan tâm tha?
Đồng thời tha khánh hạnh một bả đại nhi tử lưu tại gia lí, bất nhiên hoàn bất đắc cách ứng tử tha a.
Tha hiện tại hữu bạch thiếu thanh hòa bạch vân lam huynh muội bồi trứ, tha bả tự kỷ sở hữu đích ái đô khuynh chú tại tha môn thân thượng, tương bạch lâm tảo vong đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu.
Bạch quân diệp đảo thị ngẫu nhĩ quan chú bạch lâm.
Tha tri đạo kỉ niên tiền bạch lâm khai liễu gia tiểu công tư, một thập ma khởi sắc, tha tâm trung hoàn lãnh trào bạch lâm bất tự lượng lực. Sí bàng một tưởng toàn tựu học biệt nhân khai công tư, bất cửu khẳng định tựu đắc đảo bế.
Dĩ phòng bạch lâm phá sản hướng tự kỷ yếu tiền, tha đan phương diện thiết đoạn hòa bạch lâm đích liên hệ, tương tha đích hào mã lạp tiến hắc danh đan.
Giá dã đạo trí tha hậu lai một hữu quan chú tiêu tức, tịnh bất tri đạo bạch lâm sang lập đích công tư hiện tại đích quy mô, gia thượng duy nhất tri đạo chân tương đích bạch thiếu thanh nhất trực man trứ tha.
Tựu thị bất tri tương lai tha tri đạo dĩ hậu, hội bất hội tràng tử đô hối thanh, một bả bạch lâm tiếp hồi khứ.
Bạch quân diệp nhất khán tha hựu sinh khí liễu, kiểm sắc dã bất thái hảo, đãn hoàn thị nhẫn trụ liễu. “Tha dã thị nhị thập kỉ tuế đích nhân liễu, cai thu thu tâm hồi lai học trứ quản lý công tư liễu.”
Liễu nhược nam tâm tư vi động.
Tha bổn lai hoàn đam tâm bạch quân diệp hội cấp tư sinh tử khai hậu môn, hoàn tưởng trảo nhân khứ lộng tử na đối tiện nhân mẫu tử, thùy tri tha đồng ý nhượng thiếu thanh tiến khứ.
Dã hảo.
Nhất đán thiếu thanh trạm ổn cước cân, na tư sinh tử tựu tái dã biệt tưởng nhiễm chỉ công tư.
Công tư thị tự kỷ nhi tử nữ nhi đích, nhậm hà trở ngại tha môn đích bán cước thạch, tha đô bất duẫn hứa tồn tại.
Kí nhiên như thử, tha tiên bất cấp trứ sát nhân, đãn dĩ phòng vạn nhất, tha hoàn thị đắc trảo nhân phế liễu na cá tư sinh tử!
Thử thời, viễn tại thiên lí chi ngoại đích bạch gia nhân hòa bạch lâm tha môn, đô bất tri đạo tây sơn lộc phủ hữu đa nhiệt nháo.
Bỉ lân nhi cư đích lưỡng đống biệt thự đô bị nhân trành thượng liễu, giản gia phu thê lưỡng chính bị xuân phổ chiết đằng đắc quỷ khóc lang hào.
Bạch thiếu thanh đẳng bất cập đối phó IYG, tiên nhất bộ khứ trảo đáo bạch lâm đích trụ xử.
Tiên thuyết giản gia giá biên, xuân phổ chi sở dĩ xuất hiện tại giản gia, toàn thị tha môn tự tác tự thụ.
Nguyên lai tha môn phát hiện giản chiêu tiễu tiễu khứ cách bích biệt thự, vu thị cân tung tha kiến đáo liễu xuân phổ, nhị nhân kiến xuân phổ nhất cá tiểu hài tử tại gia, thân biên một hữu đại nhân, tha môn đốn thời khí thế hung hung chất vấn xuân phổ, thị bất thị tha thoán xuyết giản chiêu biến đắc bạn nghịch bất thính thoại, cảm hòa tha môn đỉnh chủy, thậm chí ai đả thời hoàn cảm đóa thiểm.
Xuân phổ thính hoàn, nhẫn bất trụ phiên cá bạch nhãn.
“Nhĩ môn tự kỷ một dụng bất năng nhượng hài tử thính thoại, quái ngã nhất cá tiểu hài hảo ý tư mạ?”
Tha phát huy độc thiệt đích bổn lĩnh, thành công hạ liễu tha môn đích diện tử.
Lưỡng cá thành niên nhân bị nhũ xú vị càn đích tiểu quỷ thuyết liễu, tha môn tâm lí cách ứng cực liễu.
Giản phong vãn khởi tụ tử, sĩ thủ yếu đả xuân phổ, “Nhĩ cá một gia giáo đích tiểu thí hài, nhĩ phụ mẫu bất đổng giáo nhĩ, ngã tựu bang tha môn giáo giáo nhĩ.”
‘ ba ’!
Giản chiêu bị đả địa kiểm phiết đáo nhất biên, hữu biên kiểm thượng nhiệt lạt lạt đích, yếu bất thị bì phu hoàn hữu điểm hắc, khủng phạ chân cái bất trụ thủ chưởng ấn.
Tha tự hồ vong ký liễu xuân phổ đích bổn sự, chỉ thị đương tha khán kiến giản phong yếu đối xuân phổ động thủ thời, tâm trung nhất trứ cấp, điều kiện phản xạ tựu đáng tại liễu tiền diện.
“Nhĩ cảm đả tha?!” Xuân phổ nộ hỏa trung thiêu.
Tha lộng xuất hắc vụ bao khỏa trụ giản phong, giản phong cảm giác thân biên hữu thập ma đông tây thúc phược trứ tự kỷ, nữu đầu nhất khán, thập ma dã một hữu, khả tha tựu thị vô pháp động nhất hạ.
Kỳ quái biệt nữu đích tư thế dẫn khởi ngô mộng nhã đích nghi hoặc, tha bất nại phiền thuyết trứ: “Nhĩ bất thị yếu giáo huấn tha mạ, chẩm ma hựu bất động thủ liễu?”
Lão thật thuyết khán đáo giản chiêu ai đả, tha tâm lí ngận sướng khoái, thùy khiếu tha cảm vi kháng tự kỷ, hoàn bất tự lượng lực địa sính anh hùng khứ bảo hộ biệt nhân, chân thị hoạt cai ai đả, tựu ứng cai bị đả tử, tử liễu tựu bất hội nhạ tự kỷ tâm phiền liễu.
Lánh nhất cá tiểu quỷ……
Đương tha đệ nhất nhãn khán kiến xuân phổ, tha đích y trứ hòa thân hậu đích phòng tử, nội tâm chỉ bất trụ tật đố. Tự kỷ hoạt đắc ngưỡng nhân tị tức cách ngoại biệt khuất, thiên thiên đô khán giản phong kiểm sắc hành sự, tiểu tâm dực dực bất cảm đắc tội tha, bằng thập ma giá cá tiểu quỷ năng trụ đại biệt thự, hoàn xuyên na ma hảo, bằng thập ma?!
Sở dĩ giản phong thuyết yếu giáo huấn xuân phổ thời, tha tâm lí khả cao hưng liễu.
Nhiên nhi ngận khoái đả kiểm liễu.
Đương tha môn đô bị nhất cổ thần bí lực lượng lược đảo tại địa thượng, nhiên hậu xuân phổ thải tại tha môn thân thượng thời, tha môn tài tri đạo hoảng liễu.
Đạp mã, giá na thị tiểu hài đích trọng lượng, phân minh thị nhất tọa sơn áp tại tha môn thân thượng a!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn