Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Nhiệt khí lãnh khước tán khứ, thủy long hung khẩu động xuyên, lạc hồi hồ trung.
Đại tống tử chu thân hỏa diễm tiêu thất, hồn thân thấp lâm lâm, lạc thang kê tự đích, toái phát già trụ nhãn tình, một hữu chi tiền na ma hách nhân, mãn thân thương ngân đảo thị lệnh nhân xúc mục kinh tâm.
Tha hoàn tưởng phát động hỏa diễm, khước bị mộ hàm chương tiên nhất bộ đáng hạ, tiếp trứ bị nhất cước thích đáo thạch bích thượng, trùng kích cường đáo tha thân hạ đích thạch bích toàn bộ chấn toái.
Mộ hàm chương thuấn di đáo thạch bích tiền, kết trụ tha bột tử, đan thủ đề khởi lai, đại tống tử bình tĩnh địa khán trứ tha phát xuất thứ nhĩ đích tiếu thanh, hạ nhất miểu song thủ khẩn khẩn trảo trứ mộ hàm chương đích ca bạc, thích phóng xuất tối đại đích hỏa diễm.
Lâm quy độ thần tình nhất biến, “Mộ đạo hữu!”
Bạch lâm: “Biệt đam tâm, hàm chương tự hữu bạn pháp.”
Hồng sắc nhân cách bỉ tha môn tưởng tượng trung hoàn yếu cường đại, bất khả năng giá ma khinh dịch thụ thương.
Tha tưởng đích một thác, na ta hỏa diễm biệt thuyết thương đáo liễu, tựu liên mộ hàm chương đích y tụ đô một điểm nhiên tiện tức diệt liễu, tại đại tống tử nan khán đích kiểm sắc trung, mộ hàm chương khuất khởi tất cái sử kính vãng thượng nhất đề, đại tống tử cảm giác ngũ tạng lục phủ tự hồ na vị liễu.
Thủ thượng dụng trứ xảo kính, đại tống tử não đại bất đoạn hướng hậu ngưỡng khứ, tha hào bất hoài nghi mộ hàm chương giá thị tưởng yếu sinh sinh bài đoạn tha đích não đại.
Bạch lâm chế chỉ mộ hàm chương, “Mộ mộ, đẳng đẳng, ngã hữu thoại yếu vấn tha.”
Mộ hàm chương trừng quá khứ, nhĩ tiêm phiếm hồng, “Khiếu thùy……” Mộ mộ ni?
Tựu tri đạo giá thoại năng chuyển di tha đích chú ý lực, bạch lâm tâm trung thiết hỉ, đãn biểu diện vị tằng lưu lộ xuất lai.
Bạch lâm vấn đại tống tử, “Năng thuyết thuyết, nhĩ vi hà hội trận pháp mạ?”
Đại tống tử lộ xuất tiêm nha tưởng giảo bạch lâm, bạch lâm tiếu liễu, ôn nhu địa trảo trụ tha đích đầu phát, nhiên hậu tương tha não tử vãng địa thượng trọng trọng nhất khái.
Bất đắc bất thuyết tống tử não xác chân đích ngạnh, sử giá ma đại kính nhi đô một khái phá bì.
“Lão thật chiêu liễu ba, yếu thị chủy ngạnh bất thuyết, ngã tựu nhất bả hỏa thiêu liễu mộ cung, chí vu nhĩ na vị tâm thượng nhân…… Ngã cảm đả đổ, tha liên toàn thi đô bất hội lưu hạ.”
“Nhĩ cảm!”
Bạch lâm một hữu hồi đáp, tái thứ cấp tha biểu diễn liễu cá dĩ đầu chủy địa.
Kiến tha thật tại bất nguyện ý thuyết, bạch lâm chuyển đầu đối lâm quy độ thuyết: “Ma phiền lâm đạo hữu khứ trảo nhất trảo na cụ thi thể, nhiên hậu đái quá lai, ngã môn đương trứ tha đích diện thiêu thành hôi hảo liễu.”
“Hảo a.” Lâm quy độ ngận phối hợp đạo.
Đại tống tử chung vu nhẫn bất trụ liễu, “Nhĩ môn bất yếu thương hại tha! Nhĩ môn tưởng tri đạo thập ma ngã đô thuyết!”
“Thuyết ba.”
“Kỉ bách niên tiền hữu cá nam nhân lai đáo giá lí, tha tương ngã đả thương đãn một hữu sát ngã, nhiên hậu nhưng cấp ngã nhất bổn thư, nhượng ngã tự kỷ học tập.”
Bạch lâm kinh kỳ địa thiêu mi, “Tha nhượng nhĩ học nhĩ tựu học?”
“Đương nhiên bất thị.” Đại tống tử nhĩ phục khí đạo, hoàn toàn một giác đắc na lí bất đối. “Ngã thị giác đắc thư thượng đích nội dung hữu dụng tài học đích.”
“Na cá nam nhân nhĩ bất nhận thức, na nhĩ ký đắc tha đích trường tương mạ?”
“Ký đắc.”
Bạch lâm nhưng cấp tha chỉ bút.
Đại tống tử bất giải kỳ ý, sỏa lăng lăng đích khán trứ.
“Họa xuất na nhân đích trường tương.”
Đại tống tử: “Ngã bất hội họa họa.”
“Nhĩ nhất cá cổ đại nhân nhĩ bất hội họa họa?”
Đại tống tử tu đắc diện hồng nhĩ xích, “Ngã thị đại thiếu gia, tòng lai chỉ hữu biệt nhân cấp ngã họa họa, một hữu ngã cấp biệt nhân họa họa đích phân!”
“……” Thuyết đắc hảo hữu đạo lý.
Lâm quy độ: “Giá dạng ba, nhĩ lai miêu thuật ngã tác họa.”
Thập phân chung hậu, nhất cá hủ hủ như sinh đích như hoa dược nhiên chỉ thượng.
Lâm quy độ hảo tì khí địa tiếu liễu tiếu, hạ nhất miểu, tam lưỡng hạ tê lạn liễu họa chỉ, hựu bài đoạn duyên bút, như quả bất bài đoạn bút, tha hội nhẫn bất trụ bài đoạn đại tống tử.
Bạch lâm thương não cân liễu, hoán cá thoại đề, “Nhĩ lợi dụng sát khí cải biến tha nhân mệnh sổ dã thị na bổn thư lí đích nội dung?”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã hội dụng sát khí cải biến mệnh sổ?” Bất đáp phản vấn.
Thính đáo giá lí, diệp kính đãi bất trụ liễu, trùng thượng lai nhất đốn bào hao, “Nhĩ cải liễu ngã gia gia đích mệnh sổ, soa điểm hại tử tha, nhĩ hoàn hữu kiểm vấn?!”
“Nhĩ gia gia thị thùy?”
Diệp kính: “……” Giá thoại thính trứ bất thái lễ mạo, hảo tại gia gia hậu diện một gia ‘ đích ’ tự.
Lâm quy độ: “Bất cửu tiền hữu nhất ta nhân lai mộ cung tố học thuật nghiên cứu, nhĩ môn sát liễu nhất cá, cấp nhất vị lão gia tử hạ liễu chú thuật.”
“Nguyên lai thị tha.”
Đại tống tử nguyên bổn phiếm thanh đích kiểm sắc canh thanh liễu.
“Hanh, chân thị mệnh đại, cư nhiên hoàn một tử.”
Diệp kính thính hậu, đại vi quang hỏa, thượng khứ tựu thị nhất cước thích tại đại tống tử thân thượng, “Nhĩ đạp mã tài hội tử ni!” Đãn tha bất tri đạo tống tử đích thân thể hữu đa ngạnh, thích hoàn hậu, tha cảm giác cước chỉ hảo thống, bất quá tha biệt trụ liễu.
Đại tống tử: “Nhĩ gia gia tựu thị cai tử, thùy nhượng tha bính tiểu nhược đích!”
“Tiểu nhược tựu thị nhĩ đích tâm thượng nhân?”
Đại tống tử bất hàng thanh liễu.
Bạch lâm dĩ vi tha tại hồ thế tục nhãn quang bất cảm thừa nhận, vu thị đương trứ tha đích diện lạp khởi mộ hàm chương đích thủ, “Ngã hòa tha dã thị tình lữ quan hệ.”
Nhiên nhi hoán lai đích khước thị đại tống tử kinh nhạ hựu hiềm ác đích biểu tình.
Kinh nhạ tha đổng, hiềm ác thị thập ma ý tư?
Tựu tại đại tống tử lộng thanh sở bạch lâm thử cử hà ý, chính dục giải thích thời, đột nhiên lăng tẩm hậu diện truyện xuất kịch liệt đích bạo tạc thanh, đại lượng yên trần di mạn xuất lai.
Đại tống tử bạt thối trùng tiến yên trần lí, ngận khoái một liễu thân ảnh.
Bạch lâm tha môn giá tài chú ý đáo hạ đình bất kiến liễu, chỉ lưu hạ tứ cá đái huyết đích câu tử điếu quải tại bán không trung, nhi tôn lộ bất tri hà thời bị nhân mạt liễu bột tử.
Lăng tẩm lí đích kim ngân châu bảo tẩy kiếp nhất không.
Đại tống tử tuy nhiên bất thanh sở hạ đình dụng liễu thập ma thủ pháp, cánh năng đoản thời gian nội bàn không sở hữu đông tây, đãn tha dã bất tại hồ na ta đông tây, đô thị thiên niên lí tha thu tập lai đích bồi táng phẩm nhi dĩ, đâu liễu tựu đâu liễu.
Đãn thị tiểu nhược bất năng hữu sự.
Tha bôn hướng quan tài, khán kiến quan tài cái đả khai nhất bán, đốn thời tâm lương liễu.
Quan tài quả nhiên không liễu.
Phẫn nộ giao gia trung, tha tòng quan tài để hạ nã xuất na bả kiếm.
Kháp hảo giá thời, thụ hậu hữu cước bộ thanh hưởng khởi. Tha chuyển thân khán khứ, hạ đình dụng chủy thủ để trụ thân tiền nhân đích hầu lung tẩu xuất lai.
“Phóng liễu tha!”
Hạ đình lãnh tiếu đạo: “Bất khả năng, tha thị ngận hữu dụng đích nhân chất, nhĩ thị cổ nhân sở dĩ canh gia minh bạch nhân chất đích trọng yếu tính ba.”
“Nhĩ tưởng chẩm dạng?”
“Phóng hạ nhĩ thủ lí đích kiếm.”
Đại tống tử nhưng điệu kiếm.
Hạ đình tâm lí nhất hỉ, tha quả nhiên đổ đối liễu, hựu thuyết: “Nhĩ cản khẩn tự sát, phủ tắc ngã tựu hoa khai tha đích bột tử, nhĩ ứng cai bất tưởng khán kiến chi ly phá toái đích ái nhân ba?”
Đại tống tử chính yếu chiếu bạn, hậu diện nhất đạo thanh âm hưởng khởi: “Giá ma tố thái ti bỉ liễu.”
Bạch lâm đẳng nhân xuất hiện.
Hạ đình hữu ta khẩn trương, đối diện nhượng tha kỵ đạn đích nhân sổ tăng gia liễu. Bất quá, tha thử thời hoàn bất nhận vi bạch lâm tha môn hội trạm tại cổ đại tống tử na biên, cân tự kỷ vi địch.
Vu thị khai khẩu đạo: “Ngã giá ma tố dã thị vi liễu đại gia hảo, na cá cương thi tử liễu, ngã môn tựu khả dĩ hoạt trứ ly khai mộ cung liễu.”
Khả sự thật thượng, khước thị……
“Nhĩ bất nhu yếu trảo tha tâm thượng nhân đương nhân chất, ngã môn dã khả dĩ toàn thân nhi thối.” Thuyết thoại gian, bạch lâm nhãn thần biến thành lãnh liệt vô bỉ, “Hà huống nhĩ giá ma hi vọng tha tử, thị vi liễu năng đái tẩu sở hữu tài bảo, vi liễu tài bảo, nhĩ bất tích sát liễu đồng bạn.”
Hạ đình nhất thính, tựu tri đạo bạch lâm bất hội trạm tại tự kỷ giá biên, tha tác tính khoát xuất khứ bất trang liễu. “Na lưỡng cá gia hỏa bất toán hỏa bạn, đẳng ngã hoạt trứ ly khai hậu, ngã tựu yếu quá phú nhân đích sinh hoạt, ngã hoàn yếu tẩy bạch thân phân, sở dĩ canh bất năng nhượng tha môn nhất khởi hoạt hạ lai.”
“Vô sỉ!” Diệp kính thóa khí đạo.
Ai liễu mạ, hạ đình tịnh bất tại hồ, tha khán hướng đại tống tử, “Uy, ngã sổ ngũ cá sổ, nhĩ cản khẩn tự sát, bất nhiên ngã thuyết đáo tố đáo!” Tha thủ lí đích chủy thủ ly đắc canh cận liễu ta. “Nhất……”
Đại tống tử sĩ khởi thủ phóng tại hung thang thượng.
Bạch lâm: “Nhĩ bất hội chân yếu tự sát ba?”
Đại tống tử: “Ngã phát quá thệ, tuyệt bất hội nhượng tiểu nhược hữu sự.”
“Nhị……”
“Thiên niên tiền ngã một năng bảo hộ hảo tha, hiện tại ngã yếu……”
Bạch lâm đả đoạn tha, “Tha dĩ kinh tử liễu, bất nhu yếu nhĩ bảo hộ liễu.”
“Tam……”
Giá cú thoại thâm thâm thứ thống liễu đại tống tử, tha khổ tiếu trứ thuyết: “Ngã tương tín tha hội hoạt quá lai.”
“Nhân tử bất năng phục hoạt.”
“Bất, tha nhất định hội tranh khai nhãn hồi đáo ngã thân biên, na phạ cân ngã nhất dạng thành vi cương thi.”
“Tứ……”
Bạch lâm khinh thanh thất tiếu, “Nhĩ ngộ hội liễu, ngã thị thuyết hoặc hứa tha hoàn hữu biệt đích bạn pháp ‘ hoạt trứ ’.”
Đại tống tử văn ngôn, khán hướng tha, “Thập ma bạn pháp?”
“Bạn pháp chi hậu tái thuyết, hiện tại tiên cứu thi.” Thuyết hoàn, bạch lâm bối tại thân hậu đích thủ khoái tốc trịch xuất, nhất đoàn bất minh vật thể trực trực phi hướng hạ đình, thành công hồ trụ hạ đình đích nhãn tình.
Hạ đình kinh khủng địa tưởng bả nhãn tình thượng đích đông tây lộng hạ khứ, khả tha đốn thời phản ứng quá lai, bạch lâm thị thanh đông kích tây lợi dụng giá niêm hồ đích đông tây cứu xuất nhân chất, vu thị tha hựu tái thứ trảo hướng nhân chất, đãn tha trảo liễu cá không.
Nhân chất dĩ kinh bất tại tha thủ thượng liễu.
Bạch lâm linh trứ thiên niên cổ thi, biệt thuyết, thi thể bất tri dụng liễu hà chủng phương pháp bảo tồn đích ngận hảo, diện dung hoàn tượng hoạt trứ thời na bàn hồng nhuận tế nị, thân tài dã một tẩu dạng, thu trứ giá thân hình chẩm ma……
Nam nhân một giá ma tế đích yêu ba?
Cốt cách khán khởi lai nhất điểm dã bất thô quánh, hoàn toàn bất tượng nam nhân đích cốt giá.
Bạch lâm chủy giác trừu súc.
Nan đạo thị nhất vị nữ tương quân?
Cổ đại thượng chiến tràng đô hội xuyên khải giáp, vãng thân thượng nhất sáo, xác thật khán bất xuất thử nhân đáo để thị nam thị nữ.
“Bất hứa nhĩ bính tha!” Đại tống tử khẩn trương địa đoạt hồi tâm thượng nhân.
Bạch lâm vô ngữ.
Minh minh hạ đình dã bính liễu, chẩm ma cương tài bất thuyết, tựu tri đạo hống tha.
“Tha thị nữ nhân?”
“Quan nhĩ thập ma sự?”
“…… Vi thập ma thạch bích thượng tả đích thị……” Bạch lâm thuyết đáo nhất bán, đột nhiên tưởng đáo hoặc hứa nữ tương quân đáo tử đô một hữu bạo lộ thân phân, đại tống tử vi liễu tha đích thanh dự sở dĩ cố ý tại thạch bi thượng oai khúc chân tương.
Giá ma nhất tưởng dam giới liễu.
Tha cương cương khả thị tại đại tống tử diện tiền hòa hàm chương tú ân ái, nan quái hội lộ xuất na chủng biểu tình, nguyên lai tiểu sửu cánh thị ngã tự kỷ. Bạch lâm như thị tưởng đáo.
Hạ đình chuẩn bị cước để mạt du, đại tống tử tuyệt bất hội tái cấp tha đào sinh đích cơ hội, triều tha trương khai thủ, hạ đình đích đỗ tử bị nhất tiệt tiêm duệ đích hắc tinh thống xuyên, tràng tử đô lộ tại liễu ngoại diện.
Giải quyết liễu sở hữu nguy cơ, đại tống tử vấn bạch lâm: “Nhĩ thuyết đích bạn pháp thị thập ma?”
“Dã bất toán thị bạn pháp, nhĩ biệt đối ngã đích thoại bão thái đại hi vọng.” Bạch lâm tiên đề tiền cấp tha đả nhất châm cường tâm tề, miễn đắc tha đáo thời hầu phát phong tựu bất hảo xử lý liễu. “Nhân tử bất năng phục hoạt thị thiết luật, nhĩ thị cương thi canh bất năng tương nhân phục hoạt……”
Đại tống tử ngạnh trứ bột tử chính yếu phản bác, hựu thính kiến tha thuyết: “Vô pháp phục hoạt thị nhân vi tha dĩ kinh chuyển thế liễu, nhĩ khả dĩ xuất khứ tầm trảo tha đích chuyển thế.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn