Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Một tưởng đáo thiên hi thôn nhất hành hội như thử thuận lợi.
Ly khai bất cửu, mộ hàm chương đích hồng sắc nhân cách hạ tuyến, tha ký đắc mộ cung lí phát sinh đích sở hữu sự, trạm tại giáp bản thượng khán trứ đại hải, vấn bạch lâm: “Nhĩ giác đắc tha hội trảo đáo nữ tương quân đích chuyển thế mạ?”
“Hoa quốc hữu cú lão thoại công phu bất phụ hữu tâm nhân, chỉ yếu tha nỗ lực tầm trảo, chung hội như tha sở nguyện.”
“Giá gia hỏa chẩm ma xử lý?” Mộ hàm chương phủng khởi niêm hồ hồ.
Tưởng khởi tại mộ cung đối niêm hồ hồ na ma lãnh khốc vô tình, kỉ thứ đô bả tha đương đầu thạch vấn lộ đích thạch đầu, bất thị nhưng hướng địch nhân tựu thị nhưng hướng địch nhân đích lộ thượng, tha mạc danh hữu điểm nội cứu.
Vu thị bất tái thương lượng, trực ngôn: “Phóng sinh hảo liễu.”
Tha tương niêm hồ hồ đâu đáo hải lí, hoàn dĩ vi tha hội tự kỷ tùy thủy phiêu tẩu, một tưởng đáo thủy diện đột nhiên phiếm khởi tinh quang, phiêu phù thủy diện đích niêm hồ hồ ngoại diện đích niêm trù vật dung giải, lí diện du xuất nhất điều mê nhĩ bản kình ngư.
Toàn thân tuyết bạch, bối kỳ thị thất thải đích, vĩ ba khinh khinh diêu bãi, hắc bồ đào đích nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, chủy ba nhất trương thấu trứ động vật đích ôn nhu.
Bạch lâm: “Tưởng bất đáo giá gia hỏa thị kình ngư.”
Thiên đạo đột nhiên mạo xuất lai, nhất ký thủ đao tạp tại tha môn lưỡng đầu thượng, 【 thập ma kình ngư a, tha thị hải linh thú, nhĩ môn lưỡng cá bất thức hóa đích gia hỏa! 】
Nhất đốn trách trách hô hô soa điểm hiên phi thiên linh cái.
Bạch lâm nhu nhu nhĩ đóa, tâm tưởng thiên đạo bỉ 666 hoàn sảo hảo kỉ bội.
Mộ hàm chương vấn bạch lâm: “Hải linh thú thị thập ma động vật?”
Bạch lâm lưỡng thủ nhất than, biểu kỳ dã bất tri đạo.
Vu thị mộ hàm chương hư tâm cầu giáo, cấp túc liễu thiên đạo diện tử, “Khả dĩ cáo tố ngã môn thập ma thị hải linh thú mạ?”
Thiên đạo hư không trung ngưng xuất nhất cá khí phao, khí phao khỏa trứ hải lí đích hải linh thú, tương tha trọng tân lộng hồi du luân thượng. 【 tha thị hiện đại dị thú, tựu tương đương vu tu chân giới đích hồn thú. 】
“Dị thú?” Bạch lâm phúc linh tâm chí, “Thị sơn hải kinh lí đích dị thú?”
Thiên đạo ân liễu hứa cửu, 【 toán thị ba, tha hữu trứ dị thú đích huyết mạch, khả dĩ tương tha khán tố kinh lịch tuế nguyệt trường hà hậu đích dị thú. 】
“Thị tiến hóa quá?”
【 ân ni ân ni. 】
Đãn thị thiên đạo đích hồi đáp ngận một để khí, đảo thị nhượng lưỡng nhân khởi nghi.
“Thiên đạo đại nhân, thỉnh nhĩ thuyết thật thoại.”
Đương tràng trảo bao, thiên đạo thán khẩu khí, 【 huyết mạch tôn quý, đãn năng lực đê vi, đê đáo cấp tha tổ tiên đâu kiểm đích trình độ liễu. 】
Nhất thính tự kỷ bị giá bàn giới thiệu, hải linh thú tọa bất trụ liễu, bất đoạn chàng kích khí phao tưởng cân thiên đạo bính mệnh.
Thiên đạo hảo khí hựu hảo tiếu, nhất điều tiểu thái ngư, minh minh thật lực hựu thái hựu lạn cư nhiên bất hứa tha thuyết, chân thị nhượng thiên đạo vô ngữ, hoàn hữu tha đích khí phao khả bất thị phổ thông khí phao, tựu thị tái chàng kích nhất vạn thứ dã bất hội phá đích.
Bất quá tha tài bất thuyết, tựu nhượng tiểu thái ngư chàng đắc đầu phá huyết lưu hảo liễu.
【 sơn hải huyết mạch cận tồn nhất chỉ, nhĩ môn bả tha đái tại thân biên ba. 】
“Nhĩ thị nhượng ngã môn khế ước tha?”
【 tu chân giới hữu khế ước a. 】
Bạch lâm hòa mộ hàm chương hoàn tại thảo luận thùy khế ước hải linh thú, hải linh thú tự kỷ tiễu mễ mễ du đáo bạch lâm thân biên, thặng trứ tha đích thối thảo hảo tha liễu.
Bạch lâm khế ước liễu tha, cận cận hoa liễu nhất miểu tựu cấp tha thủ liễu cá hảo thính hựu hảo ký đích danh tự —— đại hải.
Tha môn tống diệp kính hồi diệp gia.
Diệp gia sở hữu nhân đô tại gia lí đẳng trứ, nhất cá tiểu thời tiền thu đáo diệp kính đích tiêu tức, thuyết tha môn khoái đáo gia liễu, sở dĩ diệp phụ hòa diệp mẫu nhượng phó nhân đả tảo ốc tử, chuẩn bị nghênh tiếp khách nhân.
Lão gia tử hòa lão thái thái dã tương hỗ sam phù trứ hạ lâu.
Tạc thiên vãn thượng lão gia tử đột nhiên tỉnh liễu, đãn tha vong ký liễu quan vu thiên hi thôn đích sự, diệp phụ tha môn đô một đề na ta sự, chỉ thị cáo tố lão gia tử tha tại lộ thượng tán bộ suất đảo, hôn mê liễu đại bán cá nguyệt.
Đương vãn hoàn khiếu lai liễu cố y sinh.
Cố y sinh tử tế kiểm tra nhất phiên, xác định lão gia tử thân thể một hữu đại ngại.
Kết hợp diệp kính cấp tha môn truyện lai đích đoản tín nội dung, lão gia tử tô tỉnh thời gian hòa ám la tử vong thời gian nhất trí.
Lâm quy độ tê điệu lão gia tử sàng hạ đích phù lục, hựu đả tán vi nhiễu tại lão gia tử thân biên tối hậu nhất ti bạc nhược đích sát khí hậu, cáo tố diệp phụ kim hậu khả dĩ triệt để an tâm liễu.
Diệp phụ văn ngôn, hân nhiên đệ thượng nhất trương tạp.
“Đại sư, giá thị nâm đích tân khổ phí, lí diện hoàn hữu ngã môn nhất điểm tâm ý.”
“Giá thị thập ma?” Lâm quy độ một kiến quá ngân hành tạp.
Bạch lâm thế tha thu hạ, “Diệp bá phụ diệp bá mẫu, kí nhiên diệp gia gia một sự liễu, na ngã môn dã cai cáo từ liễu.”
Diệp kính tống tha môn xuất môn.
Cáo biệt liễu diệp gia nhân, bạch lâm hòa mộ hàm chương chuẩn bị hồi khứ trứ thủ bạn lý lưỡng tiểu hài nhập học đích sự tình, đãn tha môn một tưởng đáo gia lí nghênh tiếp tha môn đích thị nhất phiến tịch tĩnh vô thanh đích không khí.
Trác thượng lưu hạ nhất khối lưu âm thạch.
Yêu xuân phiên thuyết tự kỷ dụng biến mại bảo thạch đích tiền mãi liễu nhất lượng phòng xa, đái đệ ngũ huyền tinh hòa gia lí lưỡng hài tử nhất khởi xuất khứ lữ du, quá kỉ cá nguyệt tái hồi lai.
Thính hậu, bạch lâm soa điểm niết toái thủ lí đích bôi tử.
Giá thứ xuất khứ đam ngộ liễu bất thiếu thời gian, khai học nhật tảo quá liễu hảo kỉ chu liễu, ý vị trứ xuân phổ tha môn nhập học vãn kỉ chu, thùy tri yêu xuân phiên hựu chỉnh giá xuất, khán lai hài tử môn đích nhập học thời gian hựu đắc diên trì liễu.
Đột nhiên, môn linh hưởng liễu.
Mộ hàm chương cương phóng hạ hành lý tương, hoàn một lai đắc cập tọa hưu tức, thính đáo môn linh thanh bất do nghi hoặc.
Nan đạo thị hài tử môn hồi lai liễu?
Đả khai môn, môn ngoại trạm trứ tam cá cảnh sát.
Kỳ trung lưỡng vị chính thị thượng thứ điều tra giản gia biệt thự nháo quỷ đích cảnh sát, giá thứ tha môn tiếp đáo giản phong đích báo cảnh điện thoại vu thị cản quá lai lệ hành vấn thoại.
Thu hồi xuất kỳ đích cảnh sát chứng, khán khởi lai ngận trầm ổn đích trung niên cảnh sát bất động thanh sắc đả lượng trứ phòng tử lí diện.
Tha đối mộ hàm chương đạo: “Nhĩ môn lân cư báo cảnh xưng nhĩ môn quải tẩu liễu tha môn đích nhi tử, khả dĩ thuyết thuyết thị chẩm ma hồi sự mạ?”
Mộ hàm chương tưởng thuyết vô kê chi đàm, khả thị hồi đáp thái khoái hựu nhất khẩu phủ nhận canh dung dịch dẫn khởi hoài nghi. “Tam vị thỉnh tiến ốc lí tọa ba.”
Đãi cảnh sát môn tiến lai hậu, bạch lâm khứ trù phòng phao trà.
Phương tài môn khẩu đích đối thoại tha dã thính kiến liễu, cổ mạc thị giản gia phu thê tại đả thập ma phôi chủ ý, cố ý dẫn lai cảnh sát thị tưởng đối phó tha môn mạ?
Tư tác phiến khắc, trà thủy dã trùng phao hảo liễu.
“Thỉnh hát trà.”
“Tạ tạ.”
Bạch lâm tọa tại đối diện sa phát thượng, tha cáo tố cảnh sát, “Ngã môn cương xuất viễn môn hồi lai, nhai đạo thượng giam khống khả dĩ vi ngã môn chứng minh, ngã môn xuất môn tiền giản gia hài tử hoàn hảo hảo địa đãi tại gia lí ni.”
“Giản tiên sinh thuyết thị trụ tại nhĩ gia lí lánh ngoại lưỡng cá nam nhân đái tẩu đích.”
Tượng thị giản phong đích miêu thuật, tam vị cảnh sát đô nhất đầu hắc tuyến, thuyết thập ma trường đắc yêu lí yêu khí, nhất khán tựu bất thị hảo nhân.
Tha môn cảnh sát bạn án hựu bất thị khán nhân trường tương hảo ma.
“Na thị ngã lưỡng cá bằng hữu.” Bạch lâm tưởng tưởng, “Ngã hồi lai một khán kiến tha môn, ngã nhi tử dã bất kiến liễu, cổ kế thị cân ngã bằng hữu khứ ngoạn liễu, chí vu giản gia nhi tử thị phủ hòa tha môn tại nhất khởi, ngã nhu yếu đả điện thoại xác nhận.”
“Hành, bất quá đắc đả khai khoách âm.”
“Hảo đích.”
Bạch lâm bát thông đệ ngũ huyền tinh đích điện thoại, vấn liễu kỉ cú, tùy hậu tri đạo giản chiêu khước thị hòa tha môn tại nhất khởi, vu thị nhượng giản chiêu tiếp điện thoại.
Bạch lâm một đề giản phong báo cảnh đích sự, canh một cáo tố giản chiêu thử khắc hữu cảnh sát thượng môn, tha chỉ thị vấn giản chiêu tại ngoại diện ngoạn đắc chẩm ma dạng, giản chiêu thuyết tự kỷ ngoạn đắc ngận khai tâm, cật liễu ngận đa hảo cật đích, ngoạn liễu ngận đa hảo ngoạn đích, thậm chí hoàn đề đáo xuân phổ, nhượng tha môn bất yếu đam tâm xuân phổ, tha hội hảo hảo chiếu cố xuân phổ.
Hài tử thiên chân đích đồng thanh, sung mãn hoạt lực đích giảng thuật, nhất điểm dã bất tượng thị bị quải tẩu liễu.
Trực đáo giản chiêu đột nhiên thuyết liễu cú: “Bạch thúc thúc, ngã độ kiếp liễu……”
Điện thoại đột nhiên quải đoạn, khán tự bạch lâm thị bất tiểu tâm bính đáo thủ cơ tài hội quải đoạn, đãn tế tâm đích trung niên cảnh sát hoàn thị sát giác xuất dị dạng.
Tha thâm thâm địa khán liễu nhãn bạch lâm, nhiên nhi bạch lâm nhược vô kỳ sự, tiếu trứ đạo: “Nhĩ môn dã thính kiến liễu, tiểu chiêu na hài tử một sự.”
Niên khinh đích tiểu cảnh sát đích cô trứ: “Tựu toán bả nhân gia đích hài tử đái xuất khứ ngoạn, dã đắc cân nhân gia phụ mẫu đả thanh chiêu hô ba.”
Bạch lâm tiếu dung bất biến, “Ngã bất nhận vi na lưỡng cá nhân khả dĩ xưng vi phụ mẫu.”
Tiểu cảnh sát thuyết bất xuất thoại.
Tha tưởng khởi thượng thứ kiến đáo giản chiêu đích tình cảnh, giá thứ thính đáo giản chiêu đích thanh âm, phản soa thái đại liễu.
Bất quá tha tâm để ẩn ẩn cao hưng, nhân vi tha đích đam tâm khả dĩ bất tồn tại liễu.
Trung niên cảnh sát hoàn thị phát vấn liễu, “Cương tài hài tử thuyết đích độ kiếp thị thập ma?”
“Thị nhất khoản du hí.” Bạch lâm khí định thần nhàn địa giải thích thuyết, “Ngã khai liễu nhất gia du hí công tư, kỳ trung hữu nhất khoản tiên hiệp du hí kỳ trung nhất quan nhu yếu độ kiếp, tiểu chiêu ngoạn liễu ngận cửu tài thông quan.”
“Kí nhiên thị du hí, nâm hà tất cấp trứ quải điện thoại?”
“Ngã hữu cấp trứ quải điện thoại mạ? Cảnh quan nhĩ khán thác liễu ba, ngã thị bất tiểu tâm ai thượng đích.”
Trung niên cảnh quan bất thái tương tín, khả hựu một hữu chứng cư, chỉ hảo tác bãi, “Hảo liễu, sự tình kí nhiên thanh sở liễu, na ma thỉnh bạch tiên sinh thông tri nâm bằng hữu bả hài tử tống hồi lai ba, tất cánh hài tử đích giam hộ nhân bất thị nhĩ môn.”
Tha bất thị tại cảnh cáo, thuyết thật thoại tha dã bất nhận khả na chủng nhân tra đương phụ mẫu, đãn vô nại pháp luật như thử quy định.
Giá thứ tha dã một đả toán tượng giản phong thuyết đích na dạng truy cứu kỳ trách nhậm, nhi thị đả toán tương điều tra kết quả tả thành lân cư bằng hữu kiến hài tử khả liên đái hài tử xuất khứ ngoạn, đãn vong ký cáo tri hài tử phụ mẫu, tịnh bất thị quải mại nhi đồng sự kiện.
Bạch lâm tòng thiện như lưu, “Ngã hội nhượng tha môn bả hài tử tống hồi lai đích, tất cánh ngã kế hoa hảo yếu nhượng tiểu chiêu bồi ngã nhi tử nhất khởi khứ học giáo niệm thư ni.”
Cảnh sát môn chinh trụ.
“Nhĩ tống giản chiêu khứ học giáo niệm thư?”
“A, nhĩ môn hoàn bất tri đạo mạ? Tiểu chiêu trường giá ma đại nhất trực quan tại gia lí, một hữu khứ quá học giáo độc quá bán thiên thư ni.”
Bạch lâm bất giới ý tái hủy nhất điểm giản gia phu thê đích hình tượng, phản chính tha chỉ thị tại giảng sự thật.
“Chẩm ma hội hữu giá chủng phụ mẫu?!” Tiểu cảnh sát khí đắc quyền đầu đô yếu toản khẩn liễu.
Trung niên cảnh sát: “Vi thập ma nhĩ yếu tư trợ giản chiêu thượng học ni?”
“Na hài tử đĩnh khả liên đích, tha kí nhiên nguyện ý khiếu ngã thúc thúc, hựu thị ngã nhi tử đích hảo bằng hữu, ngã đương nhiên đắc bang bang tha.”
Dã đối, liên mẫn tiểu hài ngận chính thường, nhiên nhi chân chính năng thân dĩ viện thủ đích nhân thái thiếu liễu.
Trung niên cảnh sát giác đắc bất quản đối phương ẩn man liễu thập ma, như quả tha chân năng bang trợ na cá hài tử tựu hảo, tất cánh giản chiêu đương thời đích nhãn thần thái tuyệt vọng liễu, phảng phật chỉnh cá thế giới đô một hữu nhất ti quang lượng.
Hoặc hứa bạch gia chân đích tựu thị chiếu lượng tha nhân sinh đạo lộ đích nhất trản đăng.
Cảnh sát ly khai hậu, bạch lâm nhị thoại bất thuyết khứ liễu giản gia, bả giản phong tấu liễu nhất đốn, hựu bả ngô mộng nhã điếu tại phòng đỉnh.
Giản phong nã khởi điện thoại tựu yếu báo cảnh, khả thị điện thoại khước tòng thủ lí sưu địa phi tẩu liễu.
Ngưng thần nhất khán, thị nhất căn nhu nhuyễn đích loại tự chu ti đích đông tây niêm trụ điện thoại, nhất hạ tử duệ tẩu liễu. Đẳng tha môn hồi quá thần hậu, mãn ốc tử đô thị tri chu, địa thượng, tường thượng, thiên hoa bản toàn thị, hoàn điệu đáo tha môn y phục lí, lộng đắc phòng tử lí thảm khiếu thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Thu thập hoàn giản gia lưỡng khẩu tử, bạch lâm hòa mộ hàm chương tra đáo tha môn phòng xa xuất nhập đích giam khống, tỏa định vị trí tựu khai xa quá khứ liễu.
Lánh nhất biên, giản chiêu trành trứ bị quải đoạn đích thủ cơ phát ngốc.
Tha dĩ vi thị bạch lâm hữu sự tài quải đoạn liễu điện thoại, đẳng hội nhi ứng cai hội đả quá lai, khả thị đẳng liễu thập phân chung, nhị thập phân chung…… Nhất cá tiểu thời, điện thoại trì trì vị hưởng khởi, tha hữu liễu tưởng khóc đích trùng động.
Thị bất thị bạch thúc thúc thính kiến tha độ kiếp bất cao hưng liễu?
Khả thị vi thập ma a?
Trực đáo nhất thiên hậu, bạch lâm hòa mộ hàm chương xuất hiện tại tha môn diện tiền.
Bạch lâm ngận hung địa khiếu tha môn tọa đáo xa thượng, nhiên hậu hựu nhượng yêu xuân phiên giá sử phòng xa cân tại xa tử thí cổ hậu diện, giá tranh thuyết tẩu tựu tẩu đích lữ hành họa thượng liễu cú điểm.
Tùy hậu đệ ngũ huyền tinh hồi công tư gia đại huấn luyện lượng, yêu xuân phiên thừa bao liễu biệt thự lí đích sở hữu thanh khiết công tác, đương nhiên tiền đề thị bất hứa sử dụng ma pháp.
Chí vu lưỡng cá hài tử, vi tha môn đông bôn tây tẩu bạn lý liễu nhập học thủ tục.
Lưỡng thiên hậu, xuân phổ hòa giản chiêu hoán thượng tân y phục, bối trứ tân thư bao, ‘ khai khai tâm tâm ’ khứ thượng học liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn