Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Nhất can ngân □□ nhập tha môn trung gian, bách sử tha môn phân tán.
Dạ du tế trường đích nhãn mâu phiếm quá lãnh quang, thứ xuất đích ngân thương chuyển nhãn gian hựu hồi đáo tha thủ thượng. “Nhĩ môn bất thị lai sinh tử chiến đích?”
Bạch lâm tiếu trứ bả phong cẩn vãng tiền thôi khứ, “Tha cân nhĩ đả.”
Phong cẩn trừng trứ bạch lâm, tâm tri kỵ hổ nan hạ, chỉ hảo đối dạ du thuyết: “Ngã một tham gia sinh tử chiến, nhĩ bất năng đối ngã động thủ.”
“Phong cẩn nhĩ vong ký quy củ liễu, phàm thị đạp nhập chiến đấu quyển đích, nhất luật thị tác chủ ứng chiến.”
Hựu khán hướng bạch lâm hòa mộ hàm chương, “Tuy nhiên một kiến quá nhĩ môn, đãn chỉ yếu thị phiêu miểu trạch tử đệ đô tất tu tuân thủ.”
“Ngã một tham gia!”
Phong cẩn thử thời tài kinh nhạ phát hiện, tha cánh nhiên một chú ý việt giới liễu.
Tha nội tâm trực hô oan uổng, thù bất tri bỉ tha hoàn oan uổng đích nhị nhân dã bất tri sở thố, tha môn hiện tại cai chẩm ma bạn, chân yếu xuất thủ mạ?
Bạch lâm tưởng khởi phong cẩn thuyết giá thị sinh tử chiến, na ma tối hậu tất định chỉ hữu nhất nhân hoạt hạ lai. Vu thị lập mã cự tuyệt, “Bão khiểm, ngã môn bất tri đạo giá lí tại sinh tử chiến……”
“Bất hành, quy củ nhân nhân đô đắc tuân thủ.”
Giá nhân hảo tử bản.
Phong cẩn dã đầu đông, giá yếu thị kỳ tha nhân tha tảo tựu nhị thoại bất thuyết, phách phách thí cổ tẩu nhân liễu, thùy năng tưởng đáo thiên thiên ngộ kiến dạ du giá gia hỏa.
Dữ tha đồng hoạt liễu tam bách niên đích nhân, lão thị nhận tử lý, não cân trực đáo để bất hội chuyển loan, giá đô thị hình dung tha đích tiêu thiêm.
Thụ bất liễu liễu, tha đạo: “Nhĩ đương tố một khán kiến ngã môn bất tựu hành liễu.”
“Bất hành, quy củ nhân nhân đô đắc tuân thủ.”
【 thập ma tình huống, giá nhân phục độc cơ thượng thân mạ? 】666 nhất trực tại hồn phủ chú thị trứ ngoại giới, kiến bạch lâm tha môn bị nhân vi nan, nhẫn bất trụ thuyết đạo.
Kỳ tha nhân đô tử liễu, thi thể hoành thất thụ bát thảng liễu nhất địa.
Cương cương triều giá biên miểu liễu lưỡng nhãn, phát hiện giá ta nhân đích thân thủ đô đĩnh bất thác, như kim mỗi cá nhân đô thị nhất kích tễ mệnh, túc dĩ chứng minh dạ du ngận cường.
Phong cẩn hoàn tưởng khuyến thuyết dạ du bất yếu thái tuân thủ quy củ, tịch tĩnh đích nhai đạo thượng hữu luân y áp quá địa diện đích thanh âm truyện lai.
Phong cẩn nhất kinh, tưởng đào bào.
Giá hạ thị tam cá nam nhân đồng thời trảo trụ tha.
“Nhĩ môn càn thập ma, cản khẩn phóng khai ngã, tái bất ly khai giá lí tựu tử định liễu.”
“Vi hà?”
“Na cá phong tử……” Phong cẩn hoảng trương ô trụ chủy, vi thất ngôn nhi hậu hối, giá ma viễn đích cự ly tha ứng cai một thính kiến ba?
Dạ du vọng hướng tọa tại luân y thượng đích nam nhân, phi thường đạm định.
Chủ động khai khẩu đả chiêu hô: “Ca, nhĩ lai liễu.”
Tầm thường đích chiêu hô bất kỳ quái, đãn thị tại động bất động tựu thu cát nhân đầu đích địa phương đả chiêu hô, chúc thật ngận quái dị, hà huống lưỡng nhân hoàn thị huynh đệ.
Bạch lâm: “Tha thị nhĩ ca?”
Phong cẩn: “Nhĩ khiếu tha thập ma?!”
Cảo liễu bán thiên, phong cẩn cánh nhiên bất tri đạo na cá nhân thị dạ du đích ca ca a.
Dạ du cảo bất đổng tha vi hà đại kinh tiểu quái, bất quá hoàn thị ngận hữu lễ mạo địa cáo tố tha môn, “Giá vị thị ngã ca, dạ vọng.”
Ngọa liễu cá đại tào!
Nhất chiến thành danh đích thần bí nam nhân cư nhiên thị dạ du đích ca ca, đương sơ tha hoàn dĩ vi thị thùy gia hoạn dưỡng đích phong cẩu một khán hảo, một tưởng đáo cánh nhiên thị dạ du đích ca ca?!
Lãnh tĩnh hạ lai tế khán, lưỡng nhân xác thật hữu lưỡng tam phân tương tượng, tựu thị tính cách…… Ách, nhất cá thật hàm hàm, nhất cá lãnh khốc vô tình đích sát nhân cơ khí.
Bạch lâm: “Nhĩ môn thị huynh đệ, vi thập ma yếu nhất đồng tham gia sinh tử chiến, nan đạo nhĩ môn tưởng thủ túc tương tàn?”
“Đối a.” Tưởng khởi nhãn hạ hoàn cảnh, dạ du nữu đầu khán hướng dạ vọng, “Ca, nhĩ vi thập ma lai liễu?”
“Ngã dĩ vi nhĩ bất hội tham gia, sở dĩ lai liễu.” Đê trầm đích thanh âm ba lan bất kinh.
Phong cẩn tiều kiến hữu nhiệt nháo khả khán, bất phương ngại tha vãng nhân tâm khẩu thượng trát đao tử, trực ngôn bất húy đạo: “Sách sách, nhĩ môn tưởng hảo chẩm ma lộng tử đối phương liễu mạ?”
“……”
Hảo vấn đề, như kim giá cá trạng huống, tha môn xác thật một tưởng đáo.
Dạ gia quy củ bất năng thủ túc tương tàn, dạ du hòa dạ vọng cảm tình cực hảo, đãn thị kim nhật tất tu tố cá liễu đoạn, nhân vi quy củ bất năng phá.
Đột nhiên, mộ hàm chương vấn tha môn: “Sinh tử chiến bất năng bình cục mạ?”
Dạ du: “Chiến đấu chỉ năng toàn lực dĩ phó, bất tồn tại bình cục.”
Phong cẩn đại mạ, “Bạch si, một hữu bình cục khả dĩ chế tạo bình cục ma!”
“Bất yếu.”
Dạ vọng quả đoạn cự tuyệt, tại phong cẩn ý liêu chi trung, tất cánh đệ đệ thị tử não cân, tác vi ca ca tự nhiên hảo bất đáo na lí khứ.
Bất cận thị giá cá đề nghị tao đáo cự tuyệt, thậm chí dạ vọng hoàn thuyết đạo: “Dạ du kim vãn tất tử vô nghi, nhĩ môn hội nhất đồng khứ cấp tha bồi táng.”
Mạc danh bị an bài đắc minh minh bạch bạch đích phong cẩn, bạch lâm hòa mộ hàm chương đô nhất hạ tử hỏa đại.
Dạ du ngận lý giải địa điểm điểm đầu.
Phong cẩn giảo nha thiết xỉ, “Lưỡng cá phong tử.”
Phong cẩn mạ mạ liệt liệt nhất đốn thâu xuất, bạch lâm phát giác nhất kiện hữu thú đích sự, khán trứ trầm ổn nho nhã đích dạ vọng cánh nhiên tại khu y tử bả thủ.
Thiên sắc vi ám, đảo bất thị hoàn toàn một hữu quang lượng.
Vi quang trung, tha khán kiến y tử bả thủ nội trắc hữu ngận đa trảo ngân, đô thị chỉ giáp tại thượng diện khu lộng xuất lai đích.
Khán lai dạ vọng hữu điểm tâm lý vấn đề, nan đạo thị thụ bất liễu sảo nháo, phiền táo chi hạ đích khinh vi tự tàn? Giá dạng khán lai, dạ vọng thị ngận phiền táo ni, hoàn tại nỗ lực ức chế trứ.
Bạch lâm thiện giải nhân ý địa nhượng phong cẩn bế chủy.
Nhiên nhi tha phán đoạn thác ngộ liễu, dạ vọng đích phiền táo nguyên đầu bất thị táo âm, tha hoàn tại dụng chỉ giáp trảo nạo y tử, thậm chí quá vu dụng lực, chỉ giáp đô trảo đoạn liễu.
Bất do cảm khái phiêu miểu trạch đô thị phong tử.
Dạ vọng đa bán hoàn thị xá bất đắc đối dạ du hạ thủ, tha ưu tiên tuyển trạch sát liễu kỳ tha tam nhân. Tha linh hoạt khống chế trứ luân y chuyển động, tòng dung tự như địa dĩ nhất địch tam.
Phong cẩn thâm tri tha đích khủng phố chi xử, nhược bất thị kiến quá tha sát nhân như ma đích mô dạng, tha dã bất chí vu khán kiến tha tựu tích bối mạo lãnh hãn.
Chí vu bạch lâm hòa mộ hàm chương tân khổ liễu, tha môn na lí thị phạ đả bất quá, tha môn thị hại phạ tự kỷ bất tiểu tâm xuất thủ thái trọng hội lộ hãm, thị dĩ nhị nhân đô thị thu trứ điểm đích.
Dạ vọng sử dụng đích kim đậu tử, viên nhuận tiểu xảo đích đậu tử khán tự bất năng sát nhân, đãn dã đắc khán thị hà nhân sử dụng. Dạ vọng song thối tàn tật tọa tại luân y thượng hoàn năng sát nhân, đương nhiên tha đích ám khí dã bất hội giá bàn giản đan.
Trọng lực 10 khắc đích kim đậu tử, gia thượng phát xạ chi nhân tuyệt phi đẳng nhàn đích chỉ lực, thỏa thỏa đích năng thành vi đại sát khí, bạch lâm cảm đả đổ như quả phương tài một đóa khai, kim đậu tử tựu hội xạ xuyên tha đích yếu hại.
Tán lạc tại địa thượng đích kim đậu tử, dạ vọng dã năng lợi dụng khởi lai, chỉ nhu yếu thôi động luân y, xảo tá luân y niễn áp tựu năng nhượng kim đậu tử xạ xuất khứ.
Phong cẩn biên đóa biên trùng dạ du bão oán, “Dạ gia gia đại nghiệp đại, thị bất thị dĩ kinh bị nhĩ ca giá bại gia tử bại quang liễu?”
“Một hữu.” Dạ du bất minh bạch tha vi hà giá ma thuyết, đãn hoàn thị lão thật hồi đáp.
Phong cẩn tưởng mạ nương.
Một bại quang tựu hữu giá ma đa kim đậu tử dụng, na toàn bộ bại quang khởi bất thị canh đa.
Dư quang miết kiến bạch lâm tha môn khinh tùng địa tị khai, tha tâm lí bất bình hành liễu, “Na gia hỏa hội kim chung tráo, nhĩ dụng ám khí công kích tha.”
Bạch lâm một tưởng đáo phong cẩn giá ma vô sỉ, đãn tha nhận vi dạ vọng bất hội thính tha đích, khởi liêu giá hồi tưởng thác liễu, dạ vọng cánh nhiên hoàn chân trùng trứ tha lai liễu.
Kỳ thật dạ vọng bất thị thính phong cẩn đích thoại, nhi thị tha môn tại tha nhãn lí đô thị tương tử chi nhân, tiên sát thùy đô khả dĩ.
Bạch lâm đối dạ vọng đạo: “Tố cá giao dịch ba, như quả nhĩ thu thủ, ngã tựu bang nhĩ trị hảo thối tật.”
Bất tri dạ vọng thính một thính kiến, tổng chi thập ma phản ứng đô một hữu, sĩ thủ hựu thị nhất bả kim đậu tử xạ xuất.
Dạ du bất tri chẩm ma tưởng đích, đột nhiên sáp tiến lai huy vũ ngân thương chuyển thành hư ảnh, bang bạch lâm đáng trụ kim đậu tử. Tùy hậu sấn dạ vọng đê đầu khán hướng địa diện thời, đề trứ ngân □□ quá khứ.
Dạ vọng trì nghi nhất thuấn, tự hồ hữu ý cố ý mạn liễu nhất miểu, nhậm do dạ du dụng ngân thương để trứ tự kỷ đích hầu lung, tha diện vô biểu tình địa thùy trứ nhãn mâu, thuyết đạo: “Nhĩ doanh liễu, sát liễu ngã ba.”
Dạ du thu hồi ngân thương, một lý hội tha, chuyển thân tuân vấn bạch lâm: “Nhĩ phương tài thuyết đích thị chân đích?”
Minh bạch tha vấn đích thị quan vu y trị thối tật đích sự, bạch lâm ngận xác thiết cáo tố tha, “Chân đích, ngã năng trị hảo tha đích thối.”
“Nhĩ thị đại phu hoàn thị luyện đan sư?”
Hữu điểm kinh nhạ cổ võ giới cánh nhiên dã hữu luyện đan sư, kinh nhạ quy kinh nhạ, bạch lâm bất vong hồi đạo: “Ngã thị luyện đan sư.”
“Phụ mẫu trảo quá hứa đa luyện đan sư cấp ca ca luyện đan, đãn thông thông một hữu hiệu quả.” Tha mãnh địa sĩ khởi đầu, “Như quả nhĩ trị bất hảo ca ca, ngã tái sát nhĩ dã bất trì.”
Bạch lâm kiểm thượng tiếu mị mị, tâm lí khước tưởng đạo: Tiểu tử, giá ma uy hiếp ngã, bất phạ ngã lộng xuất nhất phó độc dược trực tiếp độc tử nhĩ ca cấp ngã điếm bối mạ?
Dạ du hưng cao thải liệt địa thôi trứ dạ vọng vãng hồi tẩu, “Nhĩ môn cân thượng.”
Bạch lâm đề xuất điều kiện, “Ngã khả dĩ trị hảo, đãn ngã hữu nhất cá điều kiện.”
“Nhĩ thuyết.”
“Đái thượng tha.”
Dạ du mang nhiên địa vọng trứ phong cẩn, bất đổng bạch lâm vi hà yếu đái thượng tha.
Bạch lâm bất giải thích, dạ du dã bất đả toán truy vấn, “Hành, khả dĩ đái thượng tha.”
“Uy uy uy, nhĩ môn thương lượng đích thời hầu đô bất dụng hồi tị ngã mạ?” Phong cẩn nhượng nhượng trứ.
Dạ du thủ oản nhất chuyển, ngân thương giá tại tha kiên thượng, “Thiếu phế thoại, cân ngã môn tẩu.” Tha nhất thủ thôi trứ dạ vọng, nhất thủ trì trứ ngân thương uy hiếp phong cẩn.
Hi lí hồ đồ bất đả liễu, dạ vọng khả bất đáp ứng, vu thị hoàn tưởng động thủ, dạ du lan trụ liễu. “Ca, nhĩ tiên biệt sát tha, đẳng nhĩ thối hảo liễu tái sát dã bất trì.”
Dạ vọng đê đầu bất ngữ.
Bạch lâm giả trang thập ma dã một thính kiến, ngưng thị dạ vọng phiến khắc, “Dạ vọng công tử vi hà bất cảm thị nhân?”
Dạ vọng nhãn thần âm trầm.
Tha bất thuyết, dạ du đảo thị giải thích đạo: “Ngã ca tòng tiểu tựu bất hỉ hoan khán nhân.”
Tòng bất trực thị nhân, xã khủng?!
Tưởng khởi phiền táo thời trảo nạo y tử đích tiểu động tác, bạch lâm đại đảm thôi trắc: “Dạ vọng công tử thị bất thị hại phạ khán đáo nhân, dã ngận bất tập quán biệt nhân khán trứ nhĩ?”
Dạ vọng thân tử nhất cương, “Một hữu.”
Tha phủ nhận địa ngận triệt để, đảo nhượng phong cẩn bất do tưởng khởi nhất ta vãng sự.
Dạ vọng mỗi thứ đô thị xuất hiện tại sinh tử chiến trung, nhân môn dĩ vi tha thiên sinh thí sát, dụng sinh tử chiến lai mãn túc tự kỷ đích biến thái tâm lý.
Hiện tại khán lai chỉ thị sai đối nhất bán, lánh nhất bán ứng cai chính như bạch lâm sở thuyết.
Tuy nhiên bất liễu giải hà vi xã khủng, đãn thị tiền diện na đoạn giải thích, tự hồ cân dạ vọng sát nhân tiền đích trạng huống cao độ vẫn hợp ni.
Tòng bất hỉ hoan khán nhân, nhân vi hữu nhân khán trứ tự kỷ, sở dĩ tài yếu sát điệu dã thuyết đích quá khứ.
Lánh nhất cá phiến đoạn đột nhiên tại tha não hải lí thiểm hiện, na thị tử tại dạ vọng thủ lí đích nhân, tử đắc ngận bất cam tâm, đoạn khí tiền trừng trứ dạ vọng tịnh trớ chú tha, tử liễu dã một hữu bế thượng nhãn.
Đương thời dạ vọng quá khứ oạt xuất na nhân đích nhãn tình, nhưng xuất khứ uy liễu cẩu.
Nguyên lai tha chân đích ngận bất tập quán bị nhân chú thị.
Phong cẩn tưởng đáo giá lí, bất do phác xích tiếu xuất lai, “Cáp cáp, nguyên lai nhĩ thị cá xã khủng a.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn