Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Lâm quy độ hồi lai khán kiến địa thượng thảng trứ nhất cụ thi thể, tử trạng thảm liệt, kỳ tha nhân đóa đắc viễn viễn đích, thủ lí đô toản trứ thủ cơ.
Diệp kính khoái tốc bả phát sinh đích sự thuyết liễu nhất biến.
Tha đào xuất thủ cơ án hạ.
Khán kiến bình mạc thượng đích 110, diệp vĩ sá dị vấn: “Nhĩ yếu báo cảnh?”
“Thân vi xã hội lương hảo công dân, khán kiến hữu nhân tử liễu đương nhiên đắc báo cảnh.” Lâm quy độ lý sở ứng đương đạo.
“Khả thị cảnh sát lai liễu ngã môn cai chẩm ma thuyết? Nan đạo thuyết thị quỷ sát liễu tha?”
“Đối, trực tiếp thật thoại thật thuyết.”
“Cảnh sát bất hội tín đích.” Phàm thị não tử chính thường đích đô bất hội tương tín thế thượng hữu quỷ, hà huống hoàn thị chính khí lẫm nhiên đích cảnh sát. “Tha môn nhất định hội hoài nghi thị ngã môn càn đích.”
Lâm quy độ: “Phóng tâm ba, cảnh sát tựu toán hoài nghi ngã môn dã một hữu chứng cư chỉ hướng ngã môn.”
Kỳ thật tại lâm quy độ hồi lai chi tiền, tha môn thảo luận quá, phản chính chu vi hoang vô nhân yên, càn thúy trực tiếp bả thi thể mai liễu, đương tố thập ma sự đô một phát sinh.
Đãn thị nhất bộ phân nhân đề xuất phản đối.
“Đối liễu, nhĩ cương cương bất thị khứ hậu viện liễu, trảo đáo quỷ liễu?”
Hữu nhân đột nhiên phát vấn, bất quá ngữ khí lí đái trứ khinh bỉ hòa trào phúng.
Lâm quy độ chân thành địa khán hướng vấn thoại chi nhân, đối tha thuyết đạo: “Trảo đáo liễu, nhĩ tưởng khán khán mạ?”
“Nhĩ thuyết trảo đáo tựu trảo đáo liễu, thùy tri đạo thị chân thị giả.”
Giá nhất thứ lâm quy độ một tái cân tha phế thoại, trực tiếp bả tha tống đáo trận pháp lí bồi quỷ ngoạn tróc mê tàng, đẳng quá liễu thập phân chung tài bả tha phóng xuất lai.
Giá nhân xuất lai hậu cân phong tử nhất dạng, nhất trực thuyết hữu quỷ truy tha.
Giá hạ một nhân tái cảm trào phúng lâm quy độ, khán tha đích nhãn thần đái trứ khủng cụ hòa kính úy.
Tương cận thiên lượng, cảnh xa chung vu khai đáo cổ trạch.
Đương tha môn khán kiến tử giả đích tử trạng thời, lập mã ý thức đáo giá bất thị nhất thung phổ thông án kiện, đương tức tương sở hữu nhân đái hồi cảnh cục vấn thoại.
Khả thị bất quản tha môn chẩm ma thẩm vấn, sở hữu nhân thuyết thoại đô nhất dạng.
Nhiên nhi giá thế thượng chẩm ma khả năng hội hữu quỷ?
Cảnh sát môn nhất trí nhận vi tha môn xuyến khẩu cung, dụng thượng sở hữu thẩm vấn kỹ xảo hoàn thị một năng trảo xuất phá trán, vu thị tha môn quyết định tòng tróc quỷ đại sư lâm quy độ nhập thủ.
Cảnh sát thủ trung đích bút đầu tại bổn tử thượng xao liễu xao, “Tha môn thuyết nhĩ hội tróc quỷ?”
Vấn thoại đích cảnh sát nhất kiểm nghiêm túc, đãn tha nhãn thần xuất mại liễu tha, lâm quy độ nhất nhãn tựu khán xuất tha thị giác đắc tự kỷ thị phiến tử, tróc quỷ dã thị tự kỷ ngoạn đích quỷ bả hí.
Lâm quy độ đạm đạm thuyết đạo: “Xác thật.”
“Thính tha môn thuyết nhĩ trảo trụ quỷ liễu, năng nhượng ngã môn khán khán mạ?”
Thẩm tấn thất lí tam cá cảnh sát thử thời kiểm thượng đô đái trứ tiếu ý, tuyệt phi lương thiện đích tiếu, nhi thị đẳng trứ khán tiếu thoại đích tiếu ý.
“Hành a.” Tha nhất khẩu đáp ứng, “Bất quá phóng xuất lai bất hành, ngã hảo bất dung dịch trảo đáo đích, phóng bào liễu nhĩ môn hựu bất năng bồi cấp ngã, sở dĩ ngã chỉ năng nhượng nhĩ môn tiến khứ khán.”
“Tiến khứ? Khứ na lí?”
Lâm quy độ phóng xuất trận pháp, “Giá lí.”
Địa diện đột nhiên lượng khởi nhất cá trận pháp, cảnh sát môn đô kinh nhạ cực liễu, hoàn một đẳng tha môn phản ứng quá lai, nhất cổ hấp lực bả tha môn xả liễu tiến khứ.
Lâm quy độ thủ trửu xanh trứ trác tử, lại dương dương địa xoát thị tần, kiến thời gian soa bất đa liễu, vu thị thu khởi trận pháp.
Bạch quang nhất thiểm, tam cá cảnh sát chứng cử trứ thủ thương đối chuẩn tha, tha cản khẩn triều bàng biên đóa khai, tử đạn đả xuyên môn bản khảm nhập đối diện đích tường thượng.
Tam nhân khán trứ thục tất đích thẩm tấn gian, ý thức đáo tự kỷ hựu hồi lai liễu.
Tha môn phương tài mạo tự chân đích kiến quỷ liễu, hoàn hách đắc đào xuất thủ cơ công kích, thùy tri na quỷ nhãn khán khoái yếu phác đáo diện tiền, lâm quy độ hựu tại hiện thật lí tương tha môn triệu hồi.
Lâm quy độ: “Tam vị dã thái kích động liễu, thương hoàn thị thu khởi lai ba, đương tâm ngộ thương tha nhân.”
“Na chân đích thị quỷ?”
Tha môn trực đáo hiện tại hoàn kinh hồn vị định, bách thiết địa trành trứ lâm quy độ, tưởng tòng tha khẩu trung đắc đáo nhất cá phủ định đích hồi đáp.
Nhiên nhi lâm quy độ chỉ thuyết: “Kỳ thật giải phẩu tử giả nhĩ môn tựu năng đắc đáo đáp án, tử giả đích não đại thị tòng lí diện bạo tạc đích.”
Thuyết hoàn, tha tiêu thất liễu, lưu hạ cảnh sát môn diện diện tương thứ.
Nguyên dĩ vi giá kiện sự hội cáo nhất đoạn lạc, một tằng tưởng đáo hậu diện hội phát sinh canh khủng phố đích sự.

Phiêu miểu trạch.
Phong gia tại dạ gia trụ liễu ngũ nhật, phong gia lưỡng thứ phái nhân lai ‘ tiếp ’ tha hồi khứ, đô bị tha nhị thoại bất thuyết thu thập liễu nhất đốn.
Phong cẩn thâu thâu lưu xuất môn, phiên tường tiến đáo dạ gia trảo nhân, dạ du đương tràng bả tha đãi đáo.
“Phong nhị tiểu tỷ phóng trứ đại môn bất tẩu, phiên tường càn ma?”
“Nhĩ quản ngã.” Phong cẩn sang liễu cú, “Ngã tỷ ni?”
“Tại thiên viện.”
Tha đại diêu đại bãi triều thiên viện phương hướng mại khứ, ti hào bất cố cập nhân gia chủ nhân.
Dạ du phản ứng quá lai, cân tại tha hậu diện, “Nhĩ gia lí nhân chẩm ma tưởng đích, càn ma yếu dụng na chủng phương thức tiếp đại tiểu tỷ hồi gia?”
“Hanh, nhĩ bất tri đạo, ngã đa thị khiếu tỷ hồi khứ cấp tha thượng gia pháp, bất nhiên nhĩ dĩ vi nhượng tha hưởng phúc mạ?”
Dạ du nhạ nhiên, “…… Nhĩ tỷ cai bất hội bất thị nhĩ đa thân sinh đích ba.”
“Phi phi phi, tỷ tỷ đương nhiên thị thân sinh đích, đãn tựu thị mệnh bất hảo nhi dĩ.” Tha dã bất tri đạo vi thập ma đa nương tha môn đô bất hỉ hoan phong gia.
Như quả cận cận thị nhân vi ma linh tử đích truyện thuyết, vị miễn thái khả tiếu liễu.
Kiến đáo phong gia một sự, phong cẩn huyền trứ đích tâm chung vu phóng hạ.
Phong gia một tưởng đáo tha hội bào lai khán tự kỷ, hoàn dĩ vi thị phong phụ nhượng tha lai đích, đô một đả toán thính tha thuyết thoại tựu tưởng động thủ thu thập tha, na tưởng tha đệ nhất cú thoại tịnh bất thị khuyến tha hồi khứ, nhi thị ——
“Tỷ tỷ, như quả nhĩ tại ngoại diện trụ đích khai tâm tựu biệt hồi gia liễu.”
Phong gia dương mi, “Nhĩ hiện tại hiềm ngã ngại nhãn liễu?”
“Ngã giá thị vi nhĩ hảo ni……” Miết kiến ốc tử lí hoàn hữu nhất cá nhân, vu thị vấn đạo, “Tha thị thùy?”
Hòa tỷ tỷ độc xử nhất thất, mạc phi thị tỷ phu?!
Bùi nam tinh giới thiệu nhất phiên tự kỷ, tâm tri tha môn tỷ muội ứng cai hữu hứa đa thoại yếu thuyết, tiện thức thú địa khứ liễu ngoại diện, xuất khứ hậu hoàn thiếp tâm địa bang tha môn quan hảo môn.
Hành chí tiểu viện, miết kiến dạ vọng tọa tại thụ hạ thưởng cảnh.
Bạch lâm y thuật cao siêu, bất xuất bán cá nguyệt dạ vọng đích song thối dĩ kinh hảo liễu, chỉ bất quá mục tiền tẩu lộ hoàn hữu điểm trì hoãn nhi dĩ, tái dưỡng nhất trận tử ngận khoái tựu hòa thường nhân vô dị liễu.
Tưởng khởi dạ vọng đích quái mao bệnh, bất tái đa đình lưu.
Chuyển thân khán kiến lang hạ nhất đạo hắc ảnh thiểm quá, tha kinh nhạ nhất thuấn, lập mã truy quá khứ, đãn lai đáo na lí thời hắc ảnh dĩ kinh tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.
Tưởng khởi na đạo hắc ảnh chi tiền trạm tại giá lí khán trứ dạ vọng, tha bất cảm ly khai, sinh phạ thị điều hổ ly sơn chi kế.
Kháp hảo mộ hàm chương hòa bạch lâm huề thủ tẩu lai, kiến tha lập tại lang hạ phát ngốc pha vi bất giải.
“Ngã cương cương khán kiến hữu nhân tại giá lí thâu khán dạ vọng.”
Bạch lâm khoái tốc khán hướng ti hào vị tằng sát giác đích dạ vọng, bất đắc bất cảm thán thẩm mặc đích ngưng thị năng lực canh tinh tiến liễu, cư nhiên năng tị khai dạ vọng giá cá nhân nhục lôi đạt.
Bùi nam tinh dĩ vi tha môn dã bất tri đạo hắc ảnh đích lai lịch, vu thị đạo: “Ngã giác đắc hữu tất yếu cáo tố dạ vọng nhất thanh, nhượng tha tiểu tâm đề phòng điểm.”
“Ân, nhĩ khứ ba.”
Đẳng bùi nam tinh tẩu khai, mộ hàm chương thuyết đạo: “Tựu giá ma nhượng tha bả thẩm mặc bạo lộ xuất lai?”
“Phản chính tảo vãn đô đắc thống phá đích song hộ chỉ, thuyết bất định tha hoàn bang liễu thẩm mặc nhất bả.”
“Dã thị, bất nhiên đẳng thẩm mặc chủ động thản bạch, phạ thị đắc đẳng đáo hầu niên mã nguyệt.”
“Sở dĩ tha môn đích sự nhượng tha môn tự kỷ khứ phiền não.” Bạch lâm kế tục lạp trứ tha triều ốc lí tẩu, “Tẩu ba, ngã tân nghiên cứu liễu kỉ đạo thái thức, đả toán nhượng nhĩ bang ngã thí cật.”
Mộ hàm chương hoàn nhĩ, “Ngã khán nhĩ tối cận chân đích ngận nhàn, hoàn hữu không nghiên cứu thái thức.”
“Đẳng phong gia xử lý hoàn sự, ngã môn tựu nhất khởi hồi khứ.”
“Hảo.”
Dạ vọng bộ phạt bàn san địa tẩu hồi khứ, tha quan thượng môn thí trứ cảm ứng na cá nhân đích vị trí, khước nhất vô sở hoạch.
Phương tài bùi nam tinh đề đáo đích hắc ảnh, tha thanh sở tựu thị tiền kỉ thiên khán trứ tha đích nhân, tối cận na đạo thị tuyến tiêu thất liễu, hoàn dĩ vi thị na cá nhân tẩu liễu, một tưởng đáo tha cánh nhiên hoàn tại thâu thâu khán trứ tự kỷ.
Nhược bất thị giá thứ bị bùi nam tinh đãi đáo, phạ thị tự kỷ hội nhất trực mông tại cổ lí.
“Nhĩ tại mạ?”
Tha đích thanh âm tán lạc tại không khí trung, cửu cửu một nhân hồi ứng.
Tha tọa tại y tử thượng, nhất trực đẳng, đẳng đáo thiên hắc, phòng gian một hữu điểm đăng, châu liêm vô phong khinh vi hoảng động khởi lai, đinh đinh thanh nhượng tha hoãn hoãn tranh khai nhãn.
Hoàn thị thập ma dã một cảm ứng đáo, đãn tha vi vi trương khai chủy: “Ngã tri đạo nhĩ lai liễu.”
Thẩm mặc bất tái ẩn nặc, xuất hiện tại tha nhãn tiền.
Kiến đáo tha, dạ vọng hô hấp cấp xúc, hữu ta tâm quý, liên mang dụng y tụ già đáng.
Thẩm mặc ngộ hội tha thị bất tưởng kiến đáo tự kỷ, ủy ủy khuất khuất đạo: “Nhĩ bất thị yếu kiến ngã mạ, ngã lai liễu, nhĩ vi hà hựu bất tưởng kiến đáo ngã liễu?” Tha hốt nhiên tưởng đáo thập ma, kiểm sắc thiết thanh, “Nhĩ thị bất thị giác đắc ngã trường đắc nan khán?”
Dạ vọng nhất trận vô ngữ.
Quá liễu bán thưởng, “Ngã đô một khán thanh nhĩ, chẩm tri nhĩ hảo bất hảo khán.”
Tòng y tụ hạ diện khán kiến na song cước triều tự kỷ tẩu lai, tha lập mã a xích, “Bất yếu quá lai, chuyển quá khứ, bất hứa khán trứ ngã!”
Nhất cá hựu nhất cá lãnh khốc đích mệnh lệnh, lộng đắc thẩm mặc ngận thị nan quá, đãn tha dã minh bạch nhất định thị dạ vọng đích quái mao bệnh hựu phát tác liễu.
Tha chuyển thân hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, thính đáo dạ vọng hô hấp bình hoãn hạ lai hậu tài khai khẩu đạo: “Ngã khả dĩ oạt liễu tự kỷ đích nhãn châu.”
Dạ vọng kinh ngạc, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Nhĩ bất hỉ hoan ngã khán nhĩ, ngã tựu hủy điệu nhãn tình bất khán nhĩ, chỉ yếu nhĩ năng nhượng ngã lưu tại nhĩ thân biên.”
Hảo nhất hội nhi, dạ vọng lãnh hanh, tự hồ căn bổn bất tương tín tha thuyết đích.
Thẩm mặc vô nại tiếu liễu tiếu, khuất khởi lưỡng chỉ oan tiến nhãn khuông, giảo động lưỡng hạ đái xuất lưỡng khỏa huyết lâm lâm đích nhãn cầu, ‘ ba ba ’ cổn lạc đáo địa thượng.
Không đãng đãng đích nhãn khuông lí sấm xuất đích lưỡng hành huyết, tại tha thảm bạch đích kiểm giáp thượng lưu hạ trường trường đích ngân tích.
“…… Nhĩ vi hà yếu chẩm dạng tố?”
“Nhân vi nhĩ thượng bối tử thị ngã đích luyến nhân.”
Dạ vọng một tưởng đáo hội thị giá cá đáp án, nhất thuấn gian dĩ vi tha thị phong tử, đương tha khán kiến địa thượng đích huyết châu, trào lộng đích thoại đáo chủy biên hậu khước vô luận như hà dã thuyết bất xuất khẩu.
Hựu quá liễu nhất hội nhi.
“Chuyển quá thân, vãng tiền diện mại tứ bộ.”
Thẩm mặc thính xuất tha giá thị tại cấp tự kỷ chỉ lộ, thần giác câu khởi nhất mạt du duyệt đích hồ độ. “Nhĩ bất dụng cáo tố ngã, ngã dã tri đạo nhĩ tại na lí.”
Đãi tha tọa tại dạ vọng thân biên hậu, nhất cá khinh nhu đích xúc cảm lạc tại hoài lí.
“Sát càn tịnh huyết, đại vãn thượng quái hách nhân đích.”
Thẩm mặc thính thoại địa nã khởi mạt tử nhất điểm nhất điểm sát thức huyết tích.
“Cấp ngã thuyết thuyết thượng bối tử đích sự.”
Thẩm mặc ôn nhu đích thanh âm tương thiên niên tiền đích quá vãng, tẫn sổ bình phô tại tha diện tiền, “Ngã môn tòng tiểu tựu nhận thức, ngã thị quốc công phủ bất ái độc thư đích thiếu gia, nhĩ thị tương quân phủ đích thiên kim, nhĩ tính cách trầm ổn hỉ hoan độc thư canh hỉ hoan luyện võ……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn