Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Bạch lâm thôi khai môn, khán kiến a lai tha môn chính vi trứ mộ hàm chương, mộ hàm chương tọa tại sàng thượng bão trứ nhất khỏa kim xán xán đích đản.
Thính đáo khai môn thanh, chúng nhân nữu đầu tiều kiến liễu bạch lâm.
Mộ hàm chương bả đản khinh khinh địa phóng tại thối thượng, lưỡng thủ khinh khinh bão trứ, một hữu phóng khai. Tha đạo: “Nhĩ lai liễu.”
“Ân.” Bạch lâm thượng hạ đả lượng trứ tha.
Khán trứ kiểm sắc hữu điểm thương bạch, trừ thử chi ngoại, tự hồ một hữu biệt đích liễu.
“Nhĩ trung liễu trớ chú?”
Mộ hàm chương điểm đầu, “Thị trung liễu trớ chú, bất quá hiện tại dĩ kinh một sự liễu.”
Bạch lâm sai đáo nhất định thị phát sinh liễu thập ma sự tài hội nhượng mộ hàm chương thân thượng đích trớ chú tiêu thất.
Tha thị tuyến hạ di khán hướng na khỏa kim đản, đản xác thượng hữu bạch sắc vân văn, tiều trứ ngận thị trang nghiêm túc mục, nhượng nhân đối tha vô pháp sinh xuất nhất ti tiết độc đích niệm đầu.
Tiểu nguyệt khán kiến mộ hàm chương tỉnh lai liễu dã ngận kinh nhạ, một tưởng đáo tự kỷ tẩu khai bất quá bán thiên, túc chủ tựu tỉnh quá lai liễu, trực giác cáo tố tha, túc chủ tỉnh lai nhất định thị na khỏa đản đích công lao.
Tha mại trứ tiểu đoản thối ba thượng sàng, quyệt trứ thí cổ mạc mạc kim đản.
Bạch lâm: “Giá khỏa đản thị chẩm ma hồi sự?”
Mộ hàm chương giải thích đạo: “Bán cá thời thần tiền bồn lí đích lí ngư thổ xuất giá khỏa đản, lí ngư thị tiểu nguyệt tòng linh điền lí đái hồi lai đích.”
Bạch lâm tưởng khởi cương tài xác thật tại linh điền lí khán đáo bất thiếu lí ngư, na ta lí ngư tự hồ hoàn bị vong linh liêm đao hòa tiểu nguyệt họa hại liễu đại bán. Tha khán liễu nhãn bồn lí đích lí ngư, tùy hậu vấn tiểu nguyệt: “Tha môn vi công nhĩ thị tưởng yếu na ta năng thổ xuất kim đản đích lí ngư?”
Tề lân: “Ngã môn tiền kỉ thiên phát hiện điền lí đích lí ngư năng thổ bảo, đãn cận hạn vu linh châu, ngọc thạch hòa trớ chú chi thạch, ngã môn dã thị đệ nhất thứ tri đạo lí ngư hoàn năng thổ xuất kim đản.”
Tiểu nguyệt thuyết: “Ngã dã thị đệ nhất thứ khán đáo.”
Văn ngôn, chúng nhân lập mã phản ứng quá lai.
Bất thị mỗi nhất điều lí ngư đô năng thổ xuất kim đản, kim đản ngận khả năng thị độc nhất vô nhị đích.
Bạch lâm: “Hoàn ký đắc thị na điều ngư mạ?”
A lai bả ngư nã cấp bạch lâm, phiên lai phúc khứ khán liễu khán, giá điều ngư trừ liễu mi trung gian hữu nhất điểm bạch sắc, kỉ hồ hòa kỳ tha ngư một thập ma khu biệt a.
Nan bất thành chân thị tiểu nguyệt trung đại tưởng liễu?
Mộ hàm chương hạ ý thức khán hướng tiểu nguyệt, khước kiến đáo tiểu nguyệt chính trành trứ đản lưu khẩu thủy, chủy giác nhất trận trừu súc.
“Tiểu nguyệt.”
“Túc chủ, ngã môn bả giá khỏa đản cật liễu ba.”
“Bất hành.”
Kim đản hảo tượng thính đổng liễu tha môn đích thoại, đái trứ tiểu nguyệt lưu tại đản xác thượng đích thấp đát đát đích khẩu thủy, tòng mộ hàm chương hoài lí cổn tẩu, cổn đáo sàng lí diện khứ, nhất phó hận bất đắc ly tiểu nguyệt viễn viễn đích dạng tử.
Mộ hàm chương: “Kim đản lí đích tiểu sinh mệnh dĩ kinh hữu ý thức, tiểu nguyệt nhĩ bất khả dĩ cật tha liễu.”
“Nga.” Tiểu nguyệt thất lạc.
Bạch lâm chú thị trứ kim đản, nhược hữu sở tư, tha ngận hảo kỳ giá khỏa đản năng phu xuất thập ma hồn thú.
Tể tể lai đáo bạch lâm thân biên, bách vô liêu lại đích suý trứ vĩ ba. “Điền lí hữu ngận đa thạch tử, na ta nhân hội bất hội đô trung liễu trớ chú a?”
Bạch lâm tư tác liễu hội nhi, thuyết thật tại đích, kỳ thật tha đối na phiến linh điền ngận hảo kỳ, na phiến linh điền năng dưỡng ngư, năng sản xuất bảo vật hòa kim đản, sở dĩ tha nhất định một hữu biểu diện khán trứ na ma giản đan.
Vu thị đạo: “Đẳng nhất hội nhi, ngã môn khứ khán khán tựu tri đạo liễu.”
Hành động tiền bạch lâm tiên tố nhất kiện sự, tha tại bí cảnh lí chử liễu đệ nhất đốn phạn, phạn thái bất khả vị bất phong thịnh.
Hoa giao bài cốt thang, đậu biện ngư, tiêu diêm thổ đậu, thanh tiêu nhục phiến hòa gia tưởng, phối trứ linh đạo chử thục đích mễ phạn, đại hỏa nhi nhất khẩu bạch mễ phạn nhất khẩu thái, cật đắc tân tân hữu vị.
Tể tể hòa tiểu nguyệt cảm giác tinh thần hảo liễu hứa đa.
Bạch lâm đặc ý đoan liễu ta phạn thái tống tiến hồn phủ, tối cận giá đoạn thời gian tiên tiên chính tại bế quan, bất tiện xuất lai, sở dĩ tha chỉ năng cấp tiên tiên tống phạn thái.
Cật hảo liễu, lực khí khôi phục liễu, tha môn tài mạn du du địa vãng linh điền phương hướng khứ.
Đáo liễu na lí, tha môn đích thiết tưởng toàn đô thành liễu chân.
Điền canh thượng hoành thất thụ bát thảng liễu hảo kỉ cá, thủy lí hoàn phiêu trứ kỉ cá nhân, nhất cá cá diện sắc phát bạch, nhãn hạ thanh hắc, cân phù thi tự đích.
Khán dạng tử, giá ta nhân đô bính quá trớ chú chi thạch liễu.
Lan sanh chính lục thần vô chủ ni, tưởng đáo yếu khứ mao thảo ốc trảo bạch lâm, nhất tưởng đáo bạch lâm tẩu tiền khiếu tha môn bất yếu khứ đả nhiễu tha, hựu trì nghi liễu.
Khả thị ca ca dã hi lí hồ đồ trung chiêu, hiện tại nguy tại đán tịch, tái đam các hạ khứ chỉ phạ tựu chân một cứu liễu.
Tưởng lai tưởng khứ, tha hoàn thị quyết định khoát xuất kiểm bì khứ cầu bạch lâm, tài tẩu liễu kỉ bộ, tiện khán kiến bạch lâm lai liễu, thân biên hoàn đa liễu nhất cá một kiến quá đích nhân.
Tha khán liễu nhãn mộ hàm chương, lập mã tưởng đáo tha tựu thị bạch lâm trứ cấp tầm trảo đích nhân.
Lan sanh mục lộ hỉ sắc, “Bạch đạo hữu, cầu cầu nhĩ cứu cứu ngã ca.”
“Nhĩ ca?” Nhất địa thảng thi trung bất kiến lan hộc đích thân ảnh, lan sanh nhất chỉ, tha tài khán kiến kháo tại thụ thượng hôn mê bất tỉnh đích lan hộc.
Lan sanh: “Ca ca hòa kỳ tha nhân tại lao ngư, bổn lai hảo hảo đích, bất tri đạo chẩm ma đích, hốt nhiên nhất cá cá đô biến thành liễu giá dạng, ngã chẩm ma khiếu đô khiếu bất tỉnh tha môn.”
Bạch lâm: “Tha môn thị bất thị bính liễu na ta ngũ thải ban lan đích thạch đầu?”
“Thạch đầu?” Lan sanh hồi ức nhất phiên, tha ký đắc đả lao thượng lai đích lí ngư xác thật thổ xuất liễu nhất đại đôi hảo khán đích thạch đầu, “Thị bính quá, mạc phi thị na ta thạch đầu hại đại gia biến thành liễu giá cá dạng tử?”
Bạch lâm điểm điểm đầu, “Na thị trớ chú chi thạch, nhĩ ca hòa kỳ tha nhân đô trung liễu trớ chú.”
Thính đáo thị trớ chú chi thạch, lan sanh kiểm sắc sát bạch.
Tha thính quá trớ chú chi thạch đích truyện văn, tri đạo trớ chú vô giải, đốn thời đam tâm đích đô khoái khóc liễu.
Bạch lâm: “Tha môn đô trung chiêu liễu, nhĩ chẩm ma một sự?”
Lan sanh khổ hề hề đạo: “Ngã tòng tiểu tựu bất hỉ hoan ngư, thụ bất liễu ngư tinh vị, sở dĩ một hữu hạ khứ.” Tự nhiên dã một hữu bính quá na ta thạch đầu.
“Nguyên lai như thử.”
“Nhĩ…… Năng cứu đại gia mạ?” Lan sanh cục xúc bất an đích tha trứ thủ.
Tha cương vấn xuất khẩu, chỉ kiến bạch lâm mi đầu trứu khởi, tha tâm lí nhất lạc đăng, dĩ vi bạch lâm bất tưởng cứu nhân, nhất hạ tử não tử mộng liễu, giá hồi tha hựu tưởng khóc liễu.
Cứu nhân? Hanh, giá bang nhân khán trứ tựu phiền, tử cá càn tịnh tái hảo bất quá, cứu thập ma cứu.
Mộ hàm chương khán liễu nhãn nhãn hàm lệ quang đích lan sanh, tâm lí nhất trận biệt nữu, tha áp đê thanh âm vấn bạch lâm: “Nhĩ yếu cứu nhân mạ?”
Bạch lâm trầm ngâm hội nhi, đạo: “Ngã chỉ cứu lan hộc, kỳ tha nhân bất quản.” Yếu bất thị khán thượng lan sanh đích diện tử thượng, tha liên lan hộc đô bất tưởng cứu, quỷ tri đạo giá nhân hoạt quá lai hậu hội bất hội cân tự kỷ vi địch.
Ai, nông phu dữ xà đích cố sự, thị huyết đích giáo huấn, bất khả bất phòng a.
Tha đối lan sanh thuyết: “Ngã hội cứu nhĩ ca, bất quá ngã yếu tiên lộng thanh sở trớ chú đích lai lịch, tài năng tưởng đáo bạn pháp cứu tha.”
“Nga, hảo hảo hảo.”
Lan sanh liên mang điểm đầu.
Tha thính xuất bạch lâm bất đả toán cứu kỳ tha nhân, đãn tha bất giác đắc bạch lâm lãnh mạc vô tình, tu tiên nhất đồ bổn tựu thị dữ thiên tranh mệnh, vi liễu trảo tầm cơ duyên nhi tao ngộ ý ngoại thân vong canh thị sổ bất thắng sổ.
Bạch lâm nguyện ý cứu lan hộc, dĩ kinh thị thiên đại đích nhân từ liễu, tha hòa lan hộc đô cai ký trụ giá phân ân tình, vạn bất khả sính anh hùng chỉ trách bạch lâm kiến tử bất cứu, canh bất năng đương na vong ân phụ nghĩa đích bạch nhãn lang.
Lan sanh khán trứ lưỡng nhân triều linh điền tẩu khứ, an phân địa bất khứ đả nhiễu tha môn, chuyển thân hồi khứ thụ hạ chiếu cố tha ca.
Tha môn trạm tại linh điền tiền, linh điền tao ngộ nghiêm trọng tổn hủy đích trình độ, nhượng tha môn tưởng hốt thị đô tố bất đáo.
Thủy bị giảo hỗn liễu, nê ba lạc tiến thủy lí lộng đắc hồn trọc bất kham, nguyên bổn phóng nhãn vọng khứ lưỡng mễ đa cao đích đạo tử, hiện tại tháp hãm liễu đại bán, can tử thải đoạn liễu, đạo tử nhất tằng đảo tại nhất tằng thượng diện, hắc hồ hồ đích nê ấn tại thượng diện tứ ý tiễn đạp, vô sổ diệp tử phao tại thủy lí, khán thượng khứ thê thảm khả liên.
Tha môn chân thị tiểu tiều liễu nhân đích phá phôi lực, vi liễu bộ tróc điền lí đích lí ngư, nhất bách đa mẫu đích linh điền, nhượng tha môn ngạnh sinh sinh hủy liễu cá thất thất bát bát.
Mộ hàm chương hoàn cố phiến khắc, miết kiến nhất xử thời sinh liễu nghi, tha tòng điền canh thượng nhiễu đáo lánh nhất biên, na lí hữu nhất đoạn điền canh khoa liễu, khả thị lộ xuất lai đích đoạn khẩu khước cách ngoại quang khiết chỉnh tề, bất tượng thị chính thường tháp hãm, canh tượng thị liễu bị nhất đao thiết khai đích.
“Bạch lâm, nhĩ quá lai khán khán.”
Bạch lâm tiều kiến mộ hàm chương song thủ tại mạc tác trứ thập ma, tâm tưởng tha nhất định thị phát hiện liễu cổ quái, vu thị quá khứ tồn hạ thân nhất đồng mạc tác khởi lai.
Nhập thủ đích lãnh ngạnh quang hoạt, lệnh bạch lâm nhãn trung nhất lượng.
Giá điền canh hạ diện cánh bất thị tùng nhuyễn đích nê ba, nhi thị kiên ngạnh đích thạch đầu, tiều trứ trắc diện hoàn bất tiểu ni, tựu thị bất tri hữu đa trường, thị phủ quán xuyên liễu chỉnh khối linh điền.
Mộ hàm chương mạc đáo trung gian hữu nhất cá thạch tỏa khấu, dụng lực nhất bài, nhất phương thạch ấn thân xuất lai, thạch ấn lí diện khắc trứ long văn.
Khán đáo long văn, nhị nhân lập mã cảnh giác khởi lai.
Linh điền quả nhiên bất tầm thường, cư nhiên năng bị thần thú thạch văn thủ hộ.
Mộ hàm chương tâm đầu hữu ta bất an, “Nhĩ giác đắc tha thị tại thủ hộ linh đạo mạ?”
Bạch lâm khinh thanh thuyết trứ: “Bất thị.”
“Lí ngư?”
“Dã bất thị.”
“Trừ liễu linh đạo hòa lí ngư, hoàn năng thị thập ma?”
Bạch lâm thán liễu thanh khí, “Khán lai giá khối linh điền hoàn hữu biệt đích bí mật, thuyết bất định giá hạ diện mai trứ dị bảo ni.”
“Chân đích mạ?” Mộ hàm chương kinh hỉ đắc lưỡng nhãn phóng quang, tha ức chế bất trụ sai trắc hội thị thập ma dị bảo.
Bạch lâm: “Năng dựng dục kim đản đích địa phương đa thiếu hội hữu nhất ta bảo vật, ngã môn đô kiến quá kim đản đích bất đồng phàm hưởng liễu, tại xác lí tựu dĩ kinh hữu liễu linh thức, thuyết minh tha lai lịch tuyệt đối bất phàm, na ma dựng dục tha đích địa phương tự nhiên dã bất giản đan.”
Mộ hàm chương: “Hành, ngã giá tựu lộng cá địa long phiên thân.” Bả giá khối địa lộng cá để triều thiên, nhất thiết bất tựu đô thanh sở liễu.
“Đẳng đẳng.”
“Chẩm ma liễu?”
Bạch lâm trầm ngâm đạo: “Hữu tỏa trụ trọng bảo đích cơ quan, tưởng tất bất thị địa động tựu năng nhượng trọng bảo hiện thân.” Tha triều viễn xử miết liễu nhất nhãn, “Cổ mạc trứ yếu tiên phá giải cơ quan tài hành.”
Mộ hàm chương: “Như hà phá giải?”
Bạch lâm: “Đắc tiên nhượng điền canh hạ diện đích thạch đầu toàn bộ lộ xuất lai, ngã sai giá chủng thạch đầu ứng cai bất chỉ nhất khối, thần thú thạch văn dã bất chỉ nhất cá.”
Tha môn thuận trứ điền canh nhất lộ vãng tiền thí tham, phát hiện hữu ta địa phương thị chân đích nê thổ, tương nê thổ lộng điệu, đoạn khẩu phương thạch tiện hội hiện thân.
Giá thứ đích thạch văn thị huyền võ.
Bạch lâm nhị nhân lộ xuất quả nhiên như thử đích thần tình, thanh long chủ đông phương, huyền võ chủ bắc phương, hiện tại cận thặng tây phương đích bạch hổ hòa nam phương đích chu tước hoàn một trảo đáo.
Tha môn nhất cá khứ liễu nam biên nhất cá khứ liễu tây biên, như pháp pháo chế.
Bạch lâm khán trứ tứ xử tháp hãm đích khanh khanh oa oa đích điền canh, đột nhiên ý thức đáo thập ma, tứ cá giác đô hữu khuyết khẩu, phương thạch chỉ hữu nhất bán, lánh nhất bán đô thị giả đích, trực giác đích tứ khối trường thạch tại trung tâm hợp long, tòng thượng phương phủ khám, nguyên bổn đích điền tự hình linh điền, thử khắc biến thành liễu vạn tự hình linh điền.
Tứ cá thạch văn trùng tẩy càn tịnh, kim đản phi xuất lai, điền lí đích lục diệp tại hạ phương hối thành tuyền qua, tứ cá phương vị đô truyện lai nhất thanh thú ngâm.
Điền lí nê thổ hạ trầm, hôn mê đích na ta nhân bị nê thổ vô tình thôn một, tối hậu triệt để tiêu thất liễu thân ảnh.
Kim quang thiểm hiện, nhất cá ngoại phương nội viên đích ngọc tông xuất hiện tại tha môn diện tiền.
Bất đẳng tha môn hữu sở hành động, kim đản phi nhập ngọc tông trung, tùy hậu ngọc tông tiệm tiệm súc tiểu, thị cương cương hảo năng dung nạp hạ kim đản đích đại tiểu.
“Giá cá ngọc tông hảo tượng phu hóa kim đản đích kê oa.” Mộ hàm chương nhẫn bất trụ đạo.
Bạch lâm điểm đầu, tha diệc hữu đồng cảm.
Mộ hàm chương phủng trứ ngọc tông, lai đáo lan hộc thân biên, nhượng kim đản giải trừ tha thân thượng đích trớ chú.
Trớ chú nhất sự liễu kết hậu, tha môn xuất phát khứ vãng hoang lĩnh thạch động.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn