Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Bị nhất cá kiếm linh hiềm khí, thuyết bất xuất thị thập ma tư vị, kí nhiên đối phương khán bất thượng tự kỷ tựu toán liễu bái.
Tha tri đạo kiếm linh thuyết đích nhân thị đường ngôn chi, khả hữu nhất điểm kỳ quái, tha ký đắc chủ giác đắc đáo thanh tiêu kiếm thời tịnh vị đề đáo kiếm trung hữu kiếm linh, nhi thị hậu lai thanh tiêu kiếm tùy trứ chủ giác hành hiệp trượng nghĩa luy tích công đức tài đản sinh liễu kiếm linh.
Căn cư văn tự miêu thuật, đản sinh đích kiếm linh tự hồ dã bất thị nhãn tiền giá cá, giá thị chẩm ma hồi sự?
Chính đương tha bách tư bất đắc kỳ giải thời, kiếm thân đẩu nhiên chiến đẩu khởi lai, nhất lũ mông lung thanh quang phi khởi, phi đáo bạch lâm đầu đỉnh xử, vi trứ tha đả chuyển.
“Giá cai bất hội dã thị kiếm linh ba?” Bạch lâm cô nông trứ.
Kiếm linh mục đổ thử cảnh, âu đích giảo nha thiết xỉ, tha cảo bất đổng tiểu mộc vi hà hội thân cận bạch lâm.
Bạch lâm thân thủ phách quá khứ, thanh quang hóa tác nhất phiến diệp tử, linh hoạt địa tại bán không trung tả đóa hữu thiểm một nhượng tha đả đáo.
Kiếm linh khinh khái lưỡng hạ: “Hảo liễu, tiểu mộc, biệt nháo liễu.”
Hoán tác tiểu mộc đích diệp tử nhất thiểm nhất thiểm, bất khẳng quai quai hồi đáo kiếm linh thân biên bất thuyết, hoàn nhất khẩu khí dược đáo bạch lâm đích yêu đái thượng, diêu lai diêu khứ, tượng thị tại dụng tha đích yêu đái ngoạn đãng thu thiên.
Mộ hàm chương khinh khinh phủ mạc thượng diệp tử, thuấn gian sanh đại song mục, “Giá tiểu diệp tử lí hữu hảo cường thịnh đích sinh mệnh lực a.”
Liên mộ hàm chương đô năng cảm giác xuất lai, tác vi năng thân cận hoa thảo thụ mộc đích đan sư đích bạch lâm chẩm ma cảm giác bất đáo ni. Đả tòng tiểu diệp tử nhất xuất hiện, tha tựu cảm giác đáo liễu, tịnh thả giá cổ sinh mệnh lực trung thấu xuất đích khí tức nhượng tha hữu ta thục tất, tha ứng cai tại na nhi kiến quá.
Tưởng liễu hội nhi, tha tài ký khởi, tự kỷ tại táng mộc thụ na lí dã cảm thụ quá đồng dạng đích khí tức, tuy nhiên chỉ thị nhất thuấn gian, đãn tha ngận khẳng định tựu thị đồng nhất cá khí tức.
Tha trành trứ tiểu diệp tử, tiếu vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị khứ quá táng mộc thụ?”
Tiểu diệp tử đích diệp tiêm loan liễu loan, tượng cực liễu điểm đầu.
Bạch lâm hận bất đắc cấp tự kỷ nhất hạ, tha chẩm ma bả giá kiện sự cấp vong liễu.
Đương sơ tha tại táng mộc thụ phụ cận cảm ứng đáo quá tiểu diệp tử, hoàn thuyết đẳng tự kỷ bạn hoàn sự tựu hội na lí khán khán, kết quả tự kỷ phản nhi vong liễu cá triệt để, hoàn thị tiểu gia hỏa bào quá lai trảo đáo liễu tự kỷ.
“Nhĩ thị mộc linh, đối mạ?” Bạch lâm ôn thanh tế ngữ vấn đạo, mộc linh tính cách ôn thuận điến thiển, dung dịch thụ kinh, sở dĩ thuyết thoại thời nhất định yếu ôn hòa, bất năng hách đáo tha.
Khán mộc linh hòa bạch lâm tương xử dung hiệp, kiếm linh sảo sảo lăng chinh, tu du, tha trường thán nhất thanh, “Tiểu mộc hỉ hoan tha đích thoại tựu cân tha tẩu ba.” Tha ý vị thâm trường địa chú thị trứ bạch lâm, “Tha xác thật dã thị cá hạnh vận đích nhân, cân trứ tha dã thị tiểu mộc đích hạnh vận.”
Bạch lâm trứu mi, hạnh vận? Tha bất hỉ hoan giá lưỡng cá tự. Hạnh vận chiêm đích vận khí thái đa liễu, thuyết bất định na thiên vận khí đáo đầu, hạnh vận hội tùy chi biến thành bất hạnh.
Mộ hàm chương phát hiện kiếm linh diện lộ thương cảm, bất cấm vấn đạo: “Nhĩ thị xá bất đắc mộc linh mạ?”
Kiếm linh: “Tiểu mộc bồi bạn ngã đa niên, ngã tự thị xá bất đắc tha, khả hựu bất đắc bất nhượng tha cân trứ nhĩ môn.” Tha thần giác lộ xuất nhất ti khổ sáp, “Ngã khoái yếu tiêu tán liễu, năng tại tiêu thất tiền khán đáo tha trảo đáo nhất vị hảo chủ nhân, dã thị liễu liễu nhất thung tâm sự.”
“Tiêu tán?”
“Ngã thị thượng nhất nhậm thanh tiêu kiếm chủ nhân đích kiếm linh, nhược bất thị yếu tương thanh tiêu kiếm truyện thừa hạ khứ, vi tha tầm trảo hợp thích đích chủ nhân, ngã dã bất hội kháo trứ nhất khẩu khí khổ khổ chi xanh đáo hiện tại.”
Mê để giải khai liễu, nguyên lai thị giá ma nhất hồi sự.
Tiểu mộc tối hậu nhất thứ vi kiếm linh quán thâu liễu sinh mệnh lực, tuy nhiên kiếm linh thị linh phách, một hữu sinh mệnh, đãn thị tiểu mộc đích sinh mệnh lực lí hữu tha bổn thân đích khí tức, lưu hạ nhất lũ khí tức túc dĩ bồi bạn kiếm linh trực đáo sinh mệnh tiêu tán đích na nhất khắc liễu.
Tiểu mộc y y bất xá địa hòa kiếm linh đạo biệt hoàn, hồi đáo bạch lâm thân biên, cân tùy bạch lâm tha môn kế tục thượng lộ.
Bạch lâm nhượng tiểu mộc hòa thổ tinh nhận thức liễu nhất hạ, một tưởng đáo lưỡng cá tiểu gia hỏa kỉ hồ mỗi thiên đô niêm tại nhất khởi, tượng liên thể anh tự đích phân bất khai.
Tiểu mộc ngận hỉ hoan hồn phủ lí đích hoàn cảnh, tha hòa thổ tinh hợp tác khai phát liễu tân kỹ năng. Thổ tinh tại địa lí oạt thổ, tiểu mộc phụ trách tại oạt hảo đích khanh lí bá chủng, nê thổ nhất mai, linh tuyền thủy nhất quán, giá tựu thị tiểu mộc tối hỉ hoan càn đích hoạt.
Tòng thử, tha môn tại hồn phủ lí cần cần khẩn khẩn địa khai khẩn trứ vạn khoảnh lương điền, thệ yếu bả không gian lí đích bất mao chi địa biến đắc bách thảo phong mậu.
Biệt nhân tại bí cảnh lí tranh đắc nhĩ tử ngã hoạt, vi liễu tư nguyên đả đắc đầu phá huyết lưu, tha môn khước tại bí cảnh trung nhàn tình dật trí bàn đích du sơn ngoạn thủy, ngẫu nhĩ thuận tiện trảo trảo bảo vật, đậu đậu hồn thú, na khiếu nhất cá khinh tùng tự tại.
Tựu tại tha môn trích hoàn vong quy hoa quyết định khứ kỳ tha địa phương thời, hậu diện nhất cá trọng vật lạc địa đích thanh âm dẫn khởi tha môn đích chú ý lực.
Kỉ hồ thị đồng nhất thời gian, nhất cá thiếu niên kinh hoảng đích thanh âm truyện lai: “Cảnh tầm!”
Ngận hiển nhiên thị hữu nhân xuất sự liễu.
Tha môn khiêu đáo thụ thượng, khán kiến bách mễ khai ngoại đích địa phương thảng trứ nhất cá nhân, nhân một hôn quyết, tựu thị trạng thái hữu ta bất thái hảo, cổ kế thụ liễu thương, phương tài đích muộn hưởng đa bán dã thị nhân vi tha.
Nhi hậu lai khiếu hảm đích nhân chính đáng tại tiền diện xanh khởi nhất cá kết giới, tha khẩn trương địa vọng trứ tứ chu, biểu tình như lâm đại địch.
“Cảnh dật biệt quản ngã nhĩ tự kỷ tẩu ba! Sấn na hỗn đản một lai, nhĩ cản khẩn tẩu, bất nhiên trì liễu, nhĩ dã bào bất điệu!”
“Bất hành, nhĩ khoái khởi lai, ngã môn nhất khởi tẩu.”
Nhất trận muộn hanh quá hậu, “Bất hành, ngã cốt đầu suất phôi liễu, hiện tại động bất liễu, nhĩ đái thượng ngã đào đích thoại căn bổn tựu đào bất điệu, nhĩ thính thoại khoái điểm tẩu!”
Cảnh dật diêu trứ đầu, “Yếu hoạt nhất khởi hoạt yếu tử nhất khởi tử, ngã bất hội đâu hạ nhĩ đích!”
Lưỡng nhân tương mạo hữu ngũ lục phân tương tự, gia thượng tha môn đô tính cảnh, na tha môn ứng cai thị thân huynh đệ.
Khán thanh tha môn đích y phục hậu, bạch lâm nhãn thần nhất chinh, kháp xảo mộ hàm chương tại tha nhĩ biên tiểu thanh đạo: “Tha môn thị nhiên thế học viện đích học sinh.”
Nhiên thế học viện? Thị na cá luyện khí học viện?
Cảnh tầm ngạnh yết đạo: “Đại gia đô tử liễu, chỉ thặng ngã môn liễu, cảnh dật nhĩ đắc hoạt trứ hồi gia khứ, như quả ngã môn đô hồi bất khứ, đa nương đắc đa thương tâm a.”
Đề đáo đa nương, cảnh dật canh thị bi tòng tâm sinh. Khả bất luận chẩm ma khuyến, cảnh dật thủy chung bất khẳng cải biến chủ ý, xá khí cảnh tầm nhi khứ.
Mộ hàm chương khán trứ hạ diện giá đối thệ yếu đồng sinh cộng tử đích huynh đệ, tâm trung bất cấm động dung.
Bạch lâm dã đả toán cứu hạ tha môn, tha đối mộ hàm chương thuyết: “Tiên bất yếu trùng động, cảm đối nhiên thế học viện đích nhân xuất thủ, thuyết minh giá nhân lai đầu bất tiểu.”
Não hải trung thiểm quá linh hạc cung lí đích chủng chủng, tha kinh nghi bất định, “Tha xuất lai liễu?!”
Bạch lâm chỉ thuyết: “Hiện tại đoạn ngôn vi chi quá tảo.”
Hữu nhân đạp phong nhi lai, đối trứ kết giới đả xuất nhất chưởng, sung xích trứ hắc phong tứ ngược đích chưởng ấn, khinh khinh tùng tùng tựu bả cảnh dật đích kết giới phá phôi liễu.
“Chung vu nhượng ngã trảo đáo nhĩ môn giá lưỡng điều lậu võng chi ngư liễu.”
Thuyết thoại chi nhân cao cao tại thượng đích khẩu vẫn dữ bỉ thị bất tiết đích nhãn thần, vô nhất bất nhượng cảnh dật tha môn giác đắc nan kham.
“Nhĩ yếu sát tựu sát, hưu yếu đa ngôn!” Cảnh dật phác quá khứ bão trụ cảnh tầm.
“Quả nhiên thị tha.” Mộ hàm chương mục quang trầm trầm, “Xuất lai liễu hoàn bất an phân, cư nhiên cân lạc hoài tha môn nhất dạng tại truy sát giá ta học sinh.”
Bạch lâm bán khai ngoạn tiếu đạo: “Nhược thị ngã môn thử thời tại tha diện tiền hiện thân, tha nhất định bất hội tái truy sát tha môn, chỉ hội truy tại ngã môn thí cổ hậu diện bào, đối ngã môn hảm đả hảm sát.”
Mộ hàm chương bạch liễu tha nhất nhãn, “Tha thủ lí hữu nhất kiện lệ hại pháp khí, như quả năng hủy điệu na kiện pháp khí tựu hảo liễu.”
“Bất hành, na kiện pháp khí cấp biệt ngận cao, nhất đán triền thượng, tựu thị hồn sư dã vô pháp khinh dịch thoát thân.”
“Na chẩm ma bạn?”
Bạch lâm thán tức, “Thảng nhược khả dĩ nhượng dung tuyên hiện thân, thuyết bất định hoàn hữu bạn pháp, khả tích dung tuyên bất năng xuất hiện tại giá cá bí cảnh lí.”
Dung tuyên thị hồn tương, ứng cai khả dĩ bằng tự thân hồn lực trấn áp đối phương đích pháp khí.
Mộ hàm chương vọng trứ hạ diện, bất cấm túc mi, “Một hữu kỳ tha bạn pháp mạ?”
“Nhất lao vĩnh dật đích bạn pháp thi triển bất liễu, ngã môn chỉ năng tĩnh quan kỳ biến, tưởng biệt đích bạn pháp hủy liễu na kiện pháp khí.”
Giá hội nhi, quỷ diện nhân cương yếu nhất chưởng giải quyết điệu na đối huynh đệ lưỡng, đột nhiên thủ oản kịch thống, nữu đầu nhất khán, thị nhất mai đả ma xuất tiêm chuy đích thạch tử khảm tại nhục lí.
Tha nhẫn thống bạt xuất thạch tử, huyết thủy cô đông cô đông vãng ngoại mạo. Tha âm chí địa hoàn thị chu vi, biệt thuyết nhân ảnh, quỷ ảnh đô một khán kiến nhất cá. “Thị thùy? Cấp ngã cổn xuất lai!”
Kiến một nhân hiện thân, quỷ diện nhân tâm sinh nhất kế, giả ý triều tiền tẩu liễu kỉ bộ, tượng thị nhất tâm tưởng yếu trảo xuất thâu tập tự kỷ đích nhân, mãnh địa phản thân hựu triều cảnh dật tha môn hạ độc thủ, khán năng bất năng dẫn ám trung chi nhân xuất lai.
Bạch lâm kiến sự tình bất diệu tưởng xuất khứ, khán thanh quỷ diện nhân sung mãn toán kế đích nhãn thần thời tha đình chỉ liễu động tác, tùy hậu phao xuất kim tráo y tráo tại cảnh dật tha môn thân thượng, bang tha môn đáng hạ quỷ diện nhân đích công kích.
Đột nhiên mạo xuất lai đích kim tráo y nhượng quỷ diện nhân cảnh thích liễu kỉ phân.
Cảnh dật hòa cảnh tầm bị bao khỏa tại tráo y chi hạ, tráo y phiếm trứ đạm đạm kim quang, thấu quá như thiền dực bàn khinh bạc đích y liêu khán hướng bị đạn khai đích quỷ diện nhân, tha môn tâm đầu nhất hỉ, tha môn tri đạo nhất định thị hữu cao nhân ám trung bang trợ tha môn.
Quỷ diện nhân thí liễu kỉ thứ đô vô pháp phá phôi kim tráo y, khán trứ lao bất khả phá đích nhất tằng bố, tha khí đắc nha dương dương, càn thúy nã xuất pháp khí đối phó kim tráo y.
Tha cử khởi pháp khí, tứ chu ôn độ đẩu hàng, âm lãnh trung truyện xuất quỷ khấp thanh.
A lai cảm ứng đáo hữu ‘ thực vật ’ thượng môn, lưỡng khỏa đậu tử nhãn thuấn gian thấu xuất lượng tinh tinh đích hỉ duyệt, bất đãi mộ hàm chương hạ lệnh, tha tựu tá trứ thụ ảnh tiềm tiến quỷ diện nhân đích ảnh tử, thâu thâu tại ám trung thôn phệ pháp khí lí phóng xuất lai đích âm hồn.
Chỉ thị tha tài cật liễu kỉ khẩu, thân tử tựu bị vô hình đích phong nhận đả phi.
Quỷ diện nhân khán kiến pháp khí phát uy, lập mã minh bạch nhất định thị hữu thập ma đông tây tiễu tiễu kháo cận pháp khí, giá tài sử đắc pháp khí khởi liễu phản ứng.
A lai vựng vựng hồ hồ địa hồi đáo thụ thượng, mộ hàm chương an phủ trứ tha, “Na pháp khí thái lệ hại liễu, a lai cư nhiên dã nã tha một bạn pháp.”
Mộ hàm chương đối chuẩn nhưng xuất vong linh liêm đao.
Đô thị âm tà pháp khí, tương kiến tự nhiên ngận ‘ kích động ’, lưỡng biên mão túc liễu kính yếu phách lạn đối phương.
Nhất thời gian đả đắc nan xá nan phân, nhĩ tiến ngã thối, nhĩ đóa ngã truy.
Khả tích vong linh liêm đao phẩm cấp đê liễu ta, một năng nhất khẩu khí nã hạ quỷ diện nhân đích pháp khí, hoàn soa điểm bị bạo loạn đích pháp khí cứ đoạn tỏa liên, hách đắc vong linh liêm đao nhất lưu yên súc liễu hồi lai.
“Súc đầu súc não đích thử bối, dĩ vi nhất kiện phá pháp khí tựu năng đả bại ngã mạ? Tố nhĩ đích xuân thu đại mộng!” Quỷ diện nhân tại để hạ hiêu trương địa cáp cáp đại tiếu.
Bạch lâm nhãn mâu u thâm, bất tri đạo thăng cấp bản bạo thực trận thị phủ hữu dụng.
Giá cá tưởng pháp tài cương cương sinh xuất, bất tri tòng na nhi hưởng khởi nhất thanh hổ khiếu, thanh âm chấn thiên hám địa.
Giá thanh hổ khiếu bả pháp khí lí đích âm hồn toàn bộ hách thối hồi khứ, bất cảm tại xuất lai tác ác, a lai dã thụ khởi mao phát, thân thể cương ngạnh, kỉ dục vô pháp duy trì hiện trạng nhi hiện xuất âm hồn chân thân.
Đam tâm a lai xuất sự, mộ hàm chương chỉ hảo bả tha tạm thời phóng tiến hồn phủ.
Nhất đầu uy phong lẫm lẫm đích bạch hổ toản xuất lai, nhất chưởng phách phi pháp khí, pháp khí chàng đáo thụ thượng hựu đạn hồi khứ, cương xảo lạc tại bạch hổ cước hạ, tại quỷ diện nhân kinh khủng đích nhãn thần trung, bạch hổ mạn du du sĩ khởi cước thải toái liễu pháp khí.
“Tác ác đích đông tây bất tại liễu, nhĩ dã cai hạ địa ngục liễu!”
Đường ngôn chi hòa mộ phong hoa lai liễu, vô nhu tha môn liên thủ, đường ngôn chi nhất cá nhân tựu bả quỷ diện nhân giải quyết liễu.
Khán kiến đường ngôn chi thủ lí na bả thanh tiêu kiếm, bạch lâm biểu tình đạm đạm, chung vu bị chủ giác nã đáo liễu, na chỉ kiếm linh ứng cai dã thăng thiên khứ liễu ba.
Bạch lâm nhị nhân an tĩnh địa khán hoàn nam nữ chủ lộ kiến bất bình hành hiệp trượng nghĩa đích toàn quá trình, tại nam chủ tha môn khoái yếu tẩu điệu tiền, bạch lâm nhượng tiên tiên bất động thanh sắc địa tại đường ngôn chi thân thượng chủng hạ ký sinh bào tử.
Như thử nhất lai, tha tựu khả dĩ tùy thời tri đạo đường ngôn chi đích vị trí, bất dụng đam tâm chủ yếu kịch tình lai lâm tiền trảo bất đáo nhân liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn