[ thần thoại ] giá thần thoại chúc thật bất đối kính

Đệ nhị thập nhất chương thị tập
“Ngã môn……” Khương lệnh dao hữu ta tu khiếp, bất cảm đối thượng lý ưu đàm đích mục quang, nhãn thần tứ xử phiêu hốt, “Ngã môn khứ biệt đích địa phương tẩu tẩu khán khán, hảo mạ?” Tha tổng giác đắc cương tài tha đích vẫn tự hồ đái trứ ta bất đồng tầm thường đích ý vị, nhượng tha đích tâm khiêu đắc khởi lai.

Tha đích lưỡng căn thực chỉ giảo trứ, tâm lí đối hiện tại đích tình huống hữu liễu kỉ phân sai trắc. Khương lệnh dao cổ khởi dũng khí, mục quang phiêu đáo liễu lý ưu đàm na biên, tựu kiến đáo tha chính tại khán trứ tự kỷ.

Lý ưu đàm na song nhãn tình đích nhãn vĩ vi vi thượng thiêu, bình nhật khán nhân tổng thị khán tự bình hòa khước đái trứ thanh lãnh sơ ly. Khả thị tha tại khán trứ khương lệnh dao đích thời hầu, khước toàn nhiên bất đồng. Tựu như hiện tại, tha nhãn để đích vạn thiên nhu tình tựu tượng thị bị tuyên khắc tại tha đích nhãn mâu thâm xử nhất bàn, thiên niên vạn niên bất biến.

Bị giá dạng đích mục quang khán trứ, khương lệnh dao na ta vi đích dũng khí bị triệt để dung hóa liễu, hựu tương mục quang na khai liễu. Tha tại tâm lí diện bất đình địa đích cô trứ, giá nhân chẩm ma nhất trực khán trứ tha, hanh.

Lý ưu đàm đích thủ ác trụ liễu tha đích thủ, tha tương tự kỷ đích thủ chỉ tắc nhập tha đích thủ chỉ chi gian, nhượng tha hòa tự kỷ thập chỉ giao ác. Tha môn lưỡng cá nhân đích thủ đô thị bạch tích đích, chỉ thị nhất song tu trường hữu lực, cốt tiết phân minh; nhi lánh nhất song tắc thị thập chỉ tiêm tiêm, nhu nhược vô cốt.

Khương lệnh dao khán trứ lưỡng song giao ác tại nhất khởi đích thủ, tâm đầu phiếm khởi nhất ti điềm ý.

“Ngã đái nhĩ khứ nhất cá tập thị,” lý ưu đàm khai khẩu, “Na lí hữu ta đặc biệt, thị yêu thị, hữu tu vi đích nhân dã hội khứ. Thị tập thượng mại đích đông tây pha vi hữu thú, nhược thị hỉ hoan, ngã môn tựu mãi hồi lai.”

Tha bất tưởng kế tục lưu tại giá tây hồ biên liễu, tuy nhiên tha tri đạo a dao khán trứ phương tài na cá niên khinh hậu sinh chỉ thị nhân vi hảo kỳ, nhi tha dã bất ứng cai trở chỉ. Khả thị tha đích tâm trung bất thư phục, tựu tưởng trứ đái a dao ly khai tây hồ biên. Chí thiếu, bất hội tái bính đáo na cá nam tử liễu.

“Yêu thị?” Khương lệnh dao đích nhãn mâu nhất lượng, “Thính trứ hảo tượng ngận hữu thú, tẩu tẩu tẩu, ngã môn khứ na lí khán khán.” Tha toàn nhiên bất tri đạo lý ưu đàm đích tiểu tâm tư, đối tha khẩu trung đích na cá yêu thị thị thập phân cảm hưng thú. Na lí nhất định hòa nhân loại đích tập thị hữu ngận đa đại đích khu biệt, tha thị chân đích tưởng yếu khứ khán khán đích.

Nhược thị nguyên lai, khương lệnh dao hoàn hội đam tâm nhất hạ lý ưu đàm thị bất thị năng cú ứng phó đắc lai. Đãn thị tha hiện tại tri đạo liễu tha đích năng nại, tựu nhất điểm đô bất đam tâm liễu. Tại giá chủng tình huống hạ, tha yếu thị cự tuyệt, na tựu thị cá sỏa tử.

Lý ưu đàm kiến tha như thử cao hưng, hoàn nhĩ nhất tiếu, “A dao tự hồ bất chẩm ma hại phạ? Yêu thị thượng đích yêu quái khả vị tất đô thị nhân hình, nhĩ khả yếu tưởng thanh sở.”

“Na hữu thập ma hảo phạ đích.” Khương lệnh dao vi vi ngưỡng trứ hạ ba, mi nhãn gian đái trứ tiểu tiểu đích đắc ý, “Chỉ yếu bất thị hội thương hại đáo ngã môn, ngã tựu đô bất phạ đích.” Một kiến quá trư bào, hoàn một hữu cật quá trư nhục mạ ( chú )? Chẩm ma thuyết tha dã thị tại các chủng khủng phố điện ảnh điện thị kịch lí diện “Tư sát” xuất lai đích, na ta lí diện, ác tâm khủng phố đích đa liễu khứ liễu, tha hữu thập ma hảo phạ đích.

“Nhi thả,” khương lệnh dao vi vi hoảng liễu hoảng lý ưu đàm đích thủ, “Phu quân nhất định hội bảo hộ ngã đích, đối ba?” Tha bất tự giác địa dụng thượng liễu tát kiều đích ngữ khí, kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích, na song hạnh mâu lí đái trứ tế toái đích tinh quang, vô bỉ động nhân.

Lý ưu đàm hựu chẩm ma địch đắc quá giá dạng đích khương lệnh dao ni? Tha đích thân tử hữu ta khẩn banh, khước nỗ lực địa nhu trứ thanh âm, thuyết đạo: “Đối, ngã hội bảo hộ a dao đích.” Tha hữu ta hậu hối liễu, tha bất cai đề khởi yêu thị đích. Bất nhiên đích thoại, tha tựu khả dĩ đái trứ a dao hồi khứ hưu tức liễu.

Giá dạng đích a dao, chân tưởng tàng khởi lai a. Tha đích mục quang tiệm tiệm biến đắc thâm trầm, nhãn mâu thâm xử tự hồ khai thủy nhân uân trứ thập ma.

“Phu quân, tẩu a, ngã môn khứ na cá yêu thị.”

Khương lệnh dao đích thoại nhượng lý ưu đàm hồi quá thần lai, nhãn để đích nhân uân dã khai thủy tiêu tán. Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã giá tựu đái nhĩ khứ, ký đắc trảo khẩn ngã đích thủ, bất yếu đâu liễu.”

Khương lệnh dao đích lánh nhất thủ dã trảo tại liễu lý ưu đàm đích thủ thượng, “Phóng tâm ba, ngã trảo đắc khẩn khẩn đích liễu, nhất định bất hội đâu liễu đích.”

“Hảo, ngã môn giá tựu tẩu.”

Lưỡng cá nhân tiêu thất tại nguyên địa, nguyên bổn bị lý ưu đàm sở thiết hạ đích kết giới dã tựu thử tiêu thất.

Trà thủy than đích lão bản nhất hồi đầu, tựu khán đáo na đối dạng mạo xuất chúng đích phu thê dĩ kinh bất tại na lí liễu. Tha giác đắc hữu ta kỳ quái, tự kỷ minh minh nhất trực đô tại giá trà thủy than thượng đả chuyển mang hồ, chẩm ma tựu một hữu khán đáo tha môn thập ma thời hầu tẩu đích ni?

Lão bản nã khởi liễu trác tử thượng lưu hạ đích đồng bản, tâm trung mãn thị nghi hoặc. Bất quá tha ngận khoái tựu một hữu tâm tư tái tưởng giá ta liễu, nhân vi trà thủy than thượng hựu lai khách nhân liễu, giá nhất ba ba đích khách nhân khả chân thị đa ni. Bất quá lão bản ngận cao hưng, nhân vi nhân đa, sinh ý tựu hảo, tha tựu năng cú đa trám ta ngân tiền.

Đáo thời hầu nhượng tha đích tiểu tôn tử khứ độc thư tập tự. Tha môn phổ thông nhân gia bất cảm xa cầu thập ma công danh, chỉ hi vọng tha đích tiểu tôn tử tương lai khả dĩ đương cá chưởng quỹ thập ma đích, tựu cú liễu.

Tây hồ biên thị nhân lai nhân vãng đích, na giá yêu thị ứng cai tựu toán thị yêu lai yêu vãng đích liễu ba? Khương lệnh dao khán trứ giá tập thị thượng đích yêu quái, tâm lí cảm khái. Giá dã thái đa liễu yêu liễu, tha đô bất tri đạo tu luyện hữu đạo đích yêu quái năng giá ma đa ni.

Tượng thị khán xuất liễu khương lệnh dao đích nghi hoặc, lý ưu đàm tiếu trứ vi tha giải thích đạo: “Giá cá yêu thị hòa nhân loại đích tập thị nhất dạng, bất thị thời thời khắc khắc đô hữu đích, đại ước thị bán niên nhất thứ. Nhân thử nhược thị vô sự đích, tưởng yếu lai đào hoán điểm đông tây đích yêu quái đô hội lai giá lí. Sở dĩ, giá lí hướng lai thị ngận nhiệt nháo đích.”

“Nguyên lai như thử.” Khương lệnh dao khán trứ nhất cá quá khứ, nhất cá quá lai đích, “Thị bất thị nhân hình việt hoàn mỹ đích, pháp lực tựu việt cao a?” Hữu ta yêu quái đầu thượng đỉnh trứ nhĩ đóa, hữu ta yêu quái tắc thị thân hậu hoàn quải trứ vĩ ba, hữu đích khước thị liên nhân hình đô một hữu, tựu dụng nguyên hình bính đáp.

Na ta nguyên hình bỉ giác tiểu đích, khương lệnh dao khán trứ đô thế tha môn đề tâm điếu đảm đích, lệ như bất viễn xử đích na chỉ bích hổ, giá yếu thị nhất cá bất tiểu tâm bị thải biển liễu, na khả tựu tao tội liễu. Tuy nhiên yêu một hữu na ma dung dịch tử, đãn thụ thương thị khẳng định đích ba.

“A dao thông tuệ.” Lý ưu đàm tiếu trứ điểm đầu, “Đích xác thị nhân hình việt hoàn mỹ, tựu thuyết minh pháp lực việt cao cường. Như kim thiên đạo thiên ái nhân tộc, thị dĩ kỳ tha chủng tộc nhược thị tưởng yếu hữu tu vi hữu thành, tiện yếu kháo cận nhân tộc.”

“Na ngã sai đối liễu.” Khương lệnh dao cao hưng địa tiếu trứ, hạnh mâu đô loan thành liễu nguyệt nha nhi. Ai hắc hắc, bất uổng phí tha khán đích na ta tiểu thuyết, hoàn thị năng cú tại giá lí sáo thượng nhất điểm biên đích. “Phu quân, nhĩ đối giá lí hảo tượng đĩnh liễu giải đích, nhĩ dĩ tiền lai quá kỉ thứ?”

Lý ưu đàm tưởng liễu tưởng, “Dã bất đa, đại khái tựu ngũ lục thứ ba. A dao tưởng mãi thập ma?”

“Ngã bất tri đạo.” Khương lệnh dao diêu diêu đầu, “Tùy tiện khán khán ba. Đối liễu, ngã môn đích tiền tại giá lí năng dụng mạ?” Tất cánh giá lí khả bất thị nhân gian đích tập thị.

Lý ưu đàm giải thích đạo: “Nhân vi ngận đa yêu quái tại nhân gian hành tẩu, sở dĩ nhân tộc đích kim ngân tại giá lí khả dĩ dụng. Bất quá canh đa đích thị dĩ vật dịch vật, triêm nhiễm đích lực lượng việt cường, tựu việt thị trị tiền.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn