Đồng phụ đồng mẫu đích thập tứ đệ đô bất toán thị thân huynh đệ, lục a ca tựu năng cú toán đắc thượng?
Giá cá la tập hảo tượng hữu điểm hợp lý, hựu hữu điểm bất đối kính?
Hựu hoặc giả, thuyết đích thị quan hệ?
Đương nhiên chúng nhân tâm trung tư tự vạn thiên, giá lí diện tịnh bất bao quát đại a ca dận đề.
Chân thuyết thị hữu điểm tưởng pháp đích thoại, tưởng yếu xuất thủ lộng tử na bất thị chính thường đích mạ?
Đãn thị chân thuyết thị hữu thập ma sự tình, xuất thủ na bất thị chính thường đích?
Đãn phàm tha hữu cơ hội, tha dã tuyệt đối bất phóng quá thái tử.
Tuyệt đối thị vãng tử lí lộng!
Chỉ khả tích một hữu giá cá cơ hội.
Tuy nhiên lão tứ hòa lão thập tứ thị đồng phụ đồng mẫu đích thân huynh đệ.
Đãn thị dã một hữu thập ma bất đồng đích.
Tựu toán thị tha hòa lão nhị thị đồng nhất cá sinh mẫu, tha dã tuyệt đối bất hội cải liễu giá cá tâm.
Bất quá tử tế tưởng tưởng như quả chân đích thị đồng nhất cá sinh mẫu, tha tựu thị đích tử liễu, thái tử chi vị dã tuyệt đối bất hội thị lão nhị đích!
Tha thị hoàng trường tử!
Giá ma tưởng tưởng, dận đề canh thị giảo khẩn liễu hậu tào nha.
Hoàng a mã hoàn tại, tựu toán thị đắc liễu thái tử chi vị hựu như hà?
Dã bất thị hoàng đế!
Tha vị tất một hữu cơ hội!
Dận đề nhất biên tưởng trứ, nhất biên khánh hạnh tha năng cú thính kiến lão tam đích tâm thanh.
Nhi lánh nhất biên, thập tứ a ca dận trinh thử khắc khán trứ tứ a ca, na giản trực tựu thị nộ mục nhi thị.
Lão tứ, nhĩ cánh nhiên giá dạng đích lão tứ!
Tứ a ca dận chân đảo thị nhưng cựu diện sắc bất cải, nghiễm nhiên tựu thị bán điểm động diêu chi ý đô một hữu.
Chí vu nội lí……
Tha dã bất do đắc hữu ta ý ngoại, cánh thị đáo liễu yếu mệnh đích địa bộ?
Na lão thập tứ đáo để đô càn liễu ta thập ma?
Hoàng a mã na biên ni?
Nan bất thành thị ám sát?
Đãn thị ám sát hoàng tử, na đắc nhu yếu hà đẳng đích đại giới?
Hựu hoặc giả tha đích vị trí……
Hữu giá cá khả năng mạ?
Biệt thuyết thị bàng nhân, tức tiện thị dận chân đô bất hảo vãng giá cá phương hướng tư lự.
Một trực tiếp hạ thủ, hữu điểm nại tâm, na tựu năng cú thuyết minh nại tâm bất đa, thuyết bất định tối hậu hoàn thị hạ thủ liễu.
Na ma giá tràng tranh đấu đáo để thị đáo đạt liễu thập ma dạng kích liệt đích trình độ?
Giá lí diện đắc khiên xả xuất thập ma dạng đích đại sự?
Bất quá khả dĩ khẳng định đích thị tha đích thế lực phạ thị bất tiểu.
Chí thiếu tha năng tố đáo đích cực đa.
Tuy nhiên hoàng a mã tịnh phi na ma hỉ ái tha, đãn thị khước thị túc cú trọng dụng tha.
Nhi thái tử na biên, hoàng a mã hướng lai hỉ ái thái tử, vi thái tử phô lộ đích sự tình, bất năng thuyết tẫn nhân giai tri, na dã thị vi liễu thái tử áp chế hoàng tử.
Giá cá tòng đại ca na biên tựu năng cú khán đắc xuất lai.
Tuy nhiên xưng đắc thượng bồi dưỡng hòa trọng dụng, đãn thị chân thuyết thị tước vị nhưng cựu thị nhất cá bình đầu a ca.
Thậm chí như kim phúc tấn tại sách, tiểu cách cách đô hữu tứ cá liễu, đãn thị nhưng cựu trụ tại hoàng cung chi trung, nghiễm nhiên tựu thị phòng trứ hoàng tử áp chế thái tử.
Nhi tha nhược thị chân đích năng cú chưởng ác bất tiểu đích quyền lực, đại để hội thị vi liễu phụ tá thái tử.
Tất cánh……
Bát đệ na biên, tam ca khả thị minh xác thuyết quá thanh thế bất tiểu, vi liễu đối kháng bát đệ, phù trì kỳ tha hoàng tử, dã thị tình lý chi trung liễu.
Giá lí diện duy nhất đích vấn đề thị, thái tử hoàn thị thái tử mạ?
Như thử tưởng lai, chí vu thập tứ đệ thị bất thị thân đệ đệ giá kiện sự, hảo tượng dã bất thị ngận trọng yếu.
Giá biên tứ a ca diện vô biểu tình địa kế tục tưởng trứ, na biên thập tứ a ca cảm giác tự kỷ bị hốt lược liễu cá thấu triệt!
Nhãn hạ dã thật tại thị trang bất hạ khứ liễu, “Kí thị như thử, na tứ ca tựu hiện tại tống ngã hồi khứ ba, ngạch nương hoàn tại đẳng trứ ngã môn ni!”
Thử thoại nhất xuất, tứ a ca dận chân đốn thời mi đầu khẩn trứu, đảo bất thị biệt đích, nhi thị ——
Hiện tại tựu tống, minh bãi trứ tựu yếu ly khai liễu.
Đãn thị giám vu tam ca đích tâm thanh, tha thật tại tưởng yếu kế tục thính hạ khứ, vi tự kỷ giải hoặc, đãn thị chân thuyết thị cự tuyệt dã bất hành, thoại đô thuyết đáo giá chủng phân thượng liễu, tha dã chỉ năng tẩu liễu.
Sự tình đương tiền, dận chân đáo để dã chỉ năng thâm hấp liễu nhất khẩu khí, mục quang khán hướng dận chỉ đạo, “Tức sử như thử, na ngã hòa thập tứ đệ tựu tiên hành cáo từ liễu.”
“Ngã giá tựu bả thập tứ đệ tống hồi khứ.”
Thuyết trứ, dận chân khán hướng lão bát na biên, tha đảo thị dã một vong liễu tự kỷ giá cá hảo đệ đệ, đáo để thị tại vi thùy giải vi, đương tức đạo, “Nhãn hạ thiên sắc tiệm vãn, thập đệ khả phủ yếu hồi khứ? Chính xảo ngã yếu quá khứ, bất như thập đệ ngã tống nhĩ hồi khứ?”
Thử thoại nhất xuất, lão thập đương tức đạo, “Ngã thân biên hựu bất thị một nhân liễu, nhi thả chân thuyết thị yếu nhân tống ngã, ngã dã yếu bát ca tống ngã hồi khứ!”
Văn ngôn, dận chân phi thường lý giải, đốn thời tựu khán hướng liễu lão bát.
“……” Lão bát, “Na thập đệ, ngã tống nhĩ hồi khứ.”
Nhãn tiều trứ đô giá bàn liễu, kỳ tha nhân dã thị bất hảo lưu liễu, ngũ a ca dận kỳ khán hướng cửu a ca, “Cửu đệ.”
“Ngũ ca bất dụng liễu, phản chính dã bất thuận lộ, bát ca tống ngã hồi khứ tựu hảo.”
Dận kỳ kỳ thật tưởng thuyết lão bát dã bất thuận lộ, bất quá tưởng lai hoàn hữu thập a ca, tác tính dã tựu đồng ý liễu, “Na thập nhất đệ, nhĩ tựu đồng tha môn nhất khởi hồi khứ ba.”
Văn ngôn, thập nhất a ca hoàn thị hữu điểm bất xá, bất quá huynh trường đô dĩ kinh giá ma thuyết liễu đáo để hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Chí vu dận chỉ giá biên, kỳ thật chúng nhân thân biên đô hữu nhân bồi trứ bổn lai dã thị bất nhu yếu tống thập ma đích, tức tiện niên kỷ tiểu dã thị bất phương sự đích, bất quá hữu đạo thị kỳ tha niên kỷ tiểu đích đô dĩ kinh bị đái tẩu liễu, tái khán khán thập nhị a ca na biên, tổng quy thị tha đái lai đích, hữu đạo thị tống phật tống đáo tây, tác tính dã trực tiếp đạo, “Thập nhị đệ, ngã tống nhĩ khứ từ ninh cung.”
Thử thoại nhất xuất, đại a ca dã một liễu lưu hạ lai đích lý do, tuy nhiên hữu ta oản tích, đãn thị tổng quy hoàn hữu nhật hậu ni.
Chúng nhân tương kế ly khai, thái tử đáo để hoàn thị đạo, “Nhược thị kim nhật một thời gian, na tiện cải nhật ba.”
“Đa tạ thái tử.”
“Hà tất như thử sinh sơ? Nhĩ ngã huynh đệ, tư hạ hoán ngã nhị ca tựu thành.” Thái tử đạo, “Nhĩ dĩ tiền bất dã thị giá ma hoán đích mạ? Dã bất tri đạo thập ma thời hầu tựu cải liễu.”
Dận chỉ tòng thuận nhập lưu, “Nhị ca.”
“Ân.”
【 giá đô thị đa cửu chi tiền đích lão hoàng lịch liễu, kim thiên chẩm ma tưởng trứ phiên xuất lai liễu? 】
“Nhĩ hòa ngã đích quan hệ, hướng lai thị chư huynh đệ chi gian tối hảo đích.”
【 na đảo thị. 】
Thái tử thính liễu giá cá động tĩnh dã thị tâm hạ nhất hỉ.
【 tuy nhiên chủ yếu nguyên nhân quy căn kết để thị cha môn lưỡng tiếp xúc đích tối đa, nhi thả nhĩ bạn nghịch kỳ đích thời hầu, ngã bào đắc viễn. 】
“……” Nguyên bổn na nhất đại đôi huynh hữu đệ cung đích thoại, bạn tùy trứ giá cá động tĩnh lạc hạ, đốn thời tạp tại tảng tử nhãn lí.
Một hữu hậu nhất cú thoại, ngã hội canh cao hưng.
Sự tình đương tiền, thái tử thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đương tức chuyển thân ly khai, đại bộ lưu tinh.
Dận chỉ mục tống thái tử ly khai, tâm tình phi thường bình tĩnh.
Dận chỉ thuyết trứ thân xuất thủ lai, thập nhị a ca kiến trạng đương tức lạp trụ liễu dận chỉ đích thủ, đại lực điểm đầu, “Ân!”
Nhi tại lánh nhất biên, lão bát tẩu xuất lai liễu kỉ bộ hậu, đáo để hoàn thị đối đại a ca dận đề khai khẩu đạo, “Đại ca, nhất hội nhi hồi lai, ngã cân nhĩ thuyết điểm sự.”
Dận đề điểm liễu điểm đầu, bất quá kiểm thượng hiển nhiên tựu thị tả mãn liễu một đương hồi sự.
Phản đảo thị dận đề chú ý đáo thái tử đích mục quang hậu, dận đề đương tức khán liễu quá khứ, đái trứ kỉ phân thiêu hấn ý vị, bạn tùy trứ thái tử ly khứ hậu, dận đề canh thị lãnh tiếu liễu nhất thanh, bất quá mi nhãn chi gian sinh xuất lai kỉ phân bễ nghễ tứ phương đích ý vị.
Hồi khứ viện tử, đại phúc tấn dĩ kinh quy lai, thính kiến động tĩnh, đốn thời nghênh liễu xuất lai, dư huy noãn quang lạc tại tha thân thượng, hảo nhất cá minh mị động nhân đích nữ tử.
Đối trứ tự kỷ đích phúc tấn, dận đề nhục nhãn khả kiến đích cao hưng liễu hứa đa.
Chỉ thị tưởng đáo liễu dận chỉ đích thoại, kiểm sắc đốn thời âm trầm liễu hạ lai.
Đại phúc tấn khán kiến giá bàn kỉ hồ thị biến kiểm đích dận đề, đương tức tuân vấn đạo, “Hoàng a mã bất thị triệu nhĩ đồng chư vị huynh đệ môn nhất đồng tại a ca sở tụ tụ mạ, khả thị phát sinh thập ma sự liễu?”
Thoại âm lạc hạ, dận đề đích kiểm sắc canh khoa liễu, “Nữ tử sinh nhi dục nữ, chân đích na ma nan mạ?”
Thử thoại nhất xuất, đại phúc tấn đích kiểm sắc đốn thời cực vi nan khán.
Ngã đô cấp nhĩ sinh liễu tứ cá nữ nhi liễu, nhĩ vấn ngã sinh nhi dục nữ nan bất nan?!
Dận đề nhĩ khả chân thị nhượng ngã đại khai nhãn giới a!
Nhi dận đề khước thị thùy trứ nhãn mâu một hữu chú ý đáo, nghiễm nhiên tựu thị quyết định liễu thập ma nhất bàn, tối chung giảo nha đạo, “Ngã thính thuyết sinh nhi dục nữ tựu thị tẩu nhất tranh quỷ môn quan, yếu bất, nhĩ dĩ hậu bất yếu sinh hài tử liễu, ngã cấp nhĩ bão nhất cá quá lai ba.”
Dận đề đích thanh âm việt lai việt tiểu, phóng tại đại phúc tấn na biên giản trực tựu thị sung mãn liễu tâm hư đích biểu hiện.
Bạn tùy trứ thử thoại nhất xuất, đại phúc tấn đô khí tiếu liễu.
“Dận đề! Nhĩ khán thượng thùy gia đích nữ tử liễu?! Hoàn thị trực tiếp hữu liễu hài tử?! Ngã thị nhĩ đích đích phúc tấn, dã một hữu dung bất hạ kỳ tha nhân! Bất tất giá ma cân ngã quải loan mạt giác!”
“A?” Dận đề lăng liễu nhất hạ, hữu điểm một phản ứng quá lai giá nhân quả la tập.
Đại phúc tấn trực tiếp trạm khởi thân lai, phản thủ “Phanh” đích nhất hạ, trực tiếp quan thượng liễu môn.
“!!!!”
“Bất thị, ngã bất thị giá cá ý tư a!”
“Nhĩ thính ngã giải thích!”
“Cổn!”
Dận đề bị giá ma nhất thuyết, chỉnh cá nhân đô lăng liễu, tha dĩ tiền tòng bất hội giá dạng đối tha đích a!
Giá thị khí thành thập ma dạng a?!
Đãn vấn đề thị, tha thị oan uổng đích a?!
“Ngã chân đích một hữu na cá ý tư a!”
Thuyết trứ, na biên trực tiếp thính kiến na biên “Ba ——” đích nhất hạ, đông tây đả tại môn thượng, tượng thị trà bôi tạp liễu cá hi toái.
Lộng đắc dận đề hận bất đắc kiểm thượng đô tả mãn liễu oan.
Nhi tại lánh nhất biên, tứ a ca hòa thập tứ a ca liên đái trứ thập tam a ca, tam nhân tẩu tại tiền đầu, tràng diện na khiếu nhất cá quỷ dị.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
