Khán trứ đại ca na phó dạng tử, dận tự bất do đắc cảm giác hữu ta vị đông.
Sự tình đương tiền, dận tự thâm hấp liễu nhất khẩu khí, toán liễu, bất quản liễu.
Phản chính tựu giá ma nhất hội nhi thời gian, ngộ hội tựu ngộ hội khứ ba, phản chính tha dĩ kinh tẫn lực liễu.
Sự tình đương tiền, nhãn tiều trứ giá bàn, thập a ca thậm chí thiếp tâm địa đệ quá lai nhất mai cao điểm, “Bát ca, lai khối cao điểm áp áp?”
Dận tự thuận thủ tiếp hạ, tùy tức tưởng khởi lai giá đông tây ngận thị điềm nị, bất quá kí nhiên thập đệ cấp liễu tha, tha dã tự nhiên bất năng bất cật.
Nhất khẩu giảo hạ khứ, chỉ năng thuyết……
Nhất điểm dã bất phụ sở vọng.
“Bát ca nhĩ cảm giác chẩm ma dạng?”
Dận tự khán trứ giá bàn thiếp tâm đích thập đệ, đáo để đạo, “Kí thị thập đệ nã quá lai đích, tự nhiên thị bất thác đích.”
“Na bát ca hỉ hoan mạ?” Thập a ca khán trứ dận tự phảng phật kỳ đãi trứ thập ma.
“Đương nhiên hỉ hoan.”
“Bát ca nhĩ hỉ hoan đích thoại, đệ đệ nhất hội nhi phân nhĩ ta đái hồi khứ ba.” Thập a ca đương tức đạo, na nhãn tình lí diện đô khoái ánh trứ quang liễu.
Thoại âm lạc hạ, dận tự niết trứ na khối dư hạ đại bán cao điểm đích thủ chỉ nhất đốn.
Như quả một hữu chi tiền tam ca na cú thoại, tha hoặc hứa canh cảm động, đãn thị hữu liễu tam ca na thoại……
Bất tri đạo vi thập ma tổng hữu nhất chủng thập đệ tại báo phục tha chi tiền một nhượng thập đệ thuyết thoại đích thác giác, sở dĩ yếu bả giá ngoạn ý cấp tha.
Tái khán khán thập đệ, nga, giá hảo tượng bất thị thập ma thác giác.
【 lão thập hòa lão bát cảm tình chân hảo. 】
“……” Lão bát dận tự.
“Bất tất liễu, thập đệ nhĩ tự kỷ lưu trứ ba, quân tử bất đoạt nhân sở hảo.”
Đối thử, dận chỉ phi thường thiếp tâm đạo, “Vô phương, bát đệ, nhĩ nhược thị hỉ hoan ngã giá biên hoàn hữu.”
【 toàn cấp lão thập đáo để thái đa, yếu thị chân năng nhất nhân nhất bán, đảo thị chính hảo. 】
【 lão bát nhĩ khả chân thị cá thiếp tâm đích, quái bất đắc năng cú lung lạc na ma đa nhân. 】
Thoại âm lạc hạ, dận tự tựu cảm giác đáo liễu lai tự thái tử na biên đích mục quang, đốn thời thân tử nhất cương.
【 bất quá dĩ tiền dã chân một chú ý đáo, lão bát khán khởi lai thập ma đô hành, thật tế thượng cánh nhiên hỉ hoan na ma điềm đích? 】
【 như thử thuyết lai……】
Hệ thống diệc thị phi thường thanh sở đạo, 【 túc chủ, túc chủ, nhĩ dĩ hậu na ta hầu điềm đích khả hữu địa phương cấp liễu, hoàn thị quang minh chính đại đích na chủng! 】
【 lão bát chân thị cá thiếp tâm đích đệ đệ a. 】 dận chỉ tái nhất thứ cảm khái.
Tuy nhiên một thính kiến tam ca hòa na cá danh vi hệ thống đích thần khí đáo để tại thuyết ta thập ma, đãn thị thoại đô thuyết đáo giá chủng trình độ liễu, dận tự yếu thị tái thính bất minh bạch, tha tựu bạch tại cung trung trường giá ma đa niên liễu!
Sự tình đương tiền, dận tự đương tức giải thích đạo, “Tam ca, chân đích bất tất liễu.”
Cương cương na cú thoại đích trọng điểm kỳ thật thị nhân vi thị thập đệ cấp đích, sở dĩ tha hỉ hoan, bất thị tha chân đích hỉ hoan!
“Nhĩ ngã huynh đệ, khách khí thập ma? Hựu bất thị thập ma quý trọng đích đông tây.” Dận chỉ đạo, “Nhĩ ngã ly đắc cận, ngã trực tiếp nhượng nhân tống đáo nhĩ na biên khứ.”
Nhãn tiều trứ thôi cự bất thành, bất quá chuyển niệm nhất tưởng……
Như quả nhân vi giá kiện sự tam ca chân đích cân tha tẩu đắc canh cận nhất ta, dã toán thị cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, kí thị như thử, na điểm điềm nị toán đắc liễu thập ma ni?
Huống thả dã bất quá tựu thị nhất điểm cao điểm bãi liễu.
Chân thuyết thị tư để hạ đích sự tình, hựu tri đạo ni?
Như thử cơ hội đương tiền, dận tự đương tức dã bất tái thí đồ giải thích liễu, đốn thời nhận hạ liễu giá cá sai trắc, đương tức khán trứ dận chỉ tiếu đạo, “Na tựu đa tạ tam ca liễu.”
Thanh âm nhu hòa, tiếu ý như loan nguyệt, đoan đích thị ôn nhuận như ngọc, nhượng nhân đa sinh hảo cảm.
Phản đảo thị dận đề thính trứ giá cá động tĩnh, đảo thị một hữu thái đại đích cảm giác, tất cánh, lão bát yếu thị tố đắc hảo, thụ nhân thanh lãi, tự nhiên dã thị bất thác.
Tái chẩm ma thuyết tha hòa bát đệ đáo để hữu na tằng quan hệ tại, tổng quy kỳ tha nhân thị bỉ bất liễu đích.
Chí vu thập ma tạc táo, thập ma đái khanh lí diện khứ, dận đề tuyển trạch tính địa vong tại liễu não hậu.
Phản đảo thị bát đệ toàn liễu lão tam đích tâm, đảo thị nhượng dận đề khán bất quán, bất quá giám vu như kim đích cục diện, dận đề đáo để hoàn thị tuyển trạch liễu bế chủy.
【 chỉ khả tích, giá thiếp tâm đệ đệ, bất tri đạo năng cú thiếp tâm đáo thập ma thời hầu. 】
Hệ thống thính trứ dận chỉ đích thoại, 【 như quả tại một hữu trùng đột đích tình huống hạ, ứng cai nhất trực khả dĩ? Tất cánh bát a ca khoan nhân chi danh hướng lai bất tiểu. 】
【 tại ngoại thị nhất hồi sự, đối đãi huynh đệ tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu. 】
【 bất quá tưởng lai tựu toán thị oạt khanh, đại để dã oạt bất đáo ngã thân thượng, đáo để hữu thái tử ni. 】
Na biên đoan tọa trứ đích thái tử dận nhưng bổn nhân, diện sắc bất cải.
Lánh nhất biên thoại trung đích oạt khanh nhân bát a ca dận tự:……
Hệ thống đề tỉnh đạo, 【 khả thị túc chủ, khả thái tử tổng hội đảo đích, đáo thời hầu, túc chủ nhĩ khả tựu thị trường, na cá thời hầu tựu toán thị tưởng trí thân sự ngoại, đại để dã hữu điểm nan. 】
【 na cá thời hầu tựu lánh thuyết liễu, lão ngũ na chủng tiện mộ bất lai, lão thất na chủng học khởi lai đại giới thái đại, khán tình huống lai ba. 】
Chúng nhân thính trứ dận chỉ đích tâm thanh, khước thị thật tại nan sai na lánh nhất cá động tĩnh thuyết đích thị thập ma.
Nhãn hạ dận chỉ thoại trung đích ‘ na cá thời hầu ’, tái gia thượng hậu diện lão ngũ hòa lão thất, đại để thị năng cú tưởng đáo na cá nhật hậu, đại để thị quan hồ vu thái tử đích vị trí.
【 phản chính ngã thị bất đả toán khứ tham cứu lão gia tử đáo để thị cá thập ma tâm liễu, tha môn kỉ cá ngoạn khứ ba, ngã chỉ yếu viễn ly lão thập tam, na tựu doanh liễu nhất đại tiệt. 】
Thập tam a ca dận tường:?
Hòa ngã hữu thập ma quan hệ?
Kỳ tha a ca dã bất do đắc sai liễu nhất hạ, lão thập tam giá thị nhật hậu năng cú khởi đáo quyết định tính tác dụng? Hoàn thị chưởng ác lạp nhân hạ thủy đích năng nại?
Đãn thị tựu trùng trứ lão tam / tam ca giá cá trọng thị đích dạng tử, lão thập tam tuyệt đối kỳ năng bất tiểu.
Dận đề thậm chí khởi liễu lạp long chi tâm.
Thái tử dã đáo để bả khán liễu nhất nhãn dận tường.
Tứ a ca dận chân bổn lai tâm trung tư tác trứ, bất quá dã ý thức đáo liễu nhãn tiền đích khí phân, đương tức thân thủ phách liễu phách dận tường, toán đắc an phủ.
Chỉ thị đề khởi liễu thái tử, hệ thống đáo để cảm giác, 【 kỳ thật cảm giác thái tử dã đĩnh bất dung dịch đích, lập thái tử đích thời hầu, na thị ổn định đại cục, đẳng đại cục ổn định liễu, giá cá thái tử dã tựu ngại nhãn liễu. 】
【 chí thiếu hoàng a mã na biên ngận trường thời gian lí thị bất ngại nhãn đích, thậm chí thị toán thị đề cao hoàng quyền, chí vu na quần nhân nhi ngôn, tiên hữu tộc thiên hạ, hậu hữu gia thiên hạ, chỉ thị tha kháp xảo trạm tại liễu trung gian. 】
【 thuận tiện nhân vi tiền ta niên đích sự tình, hoàn bất đắc nhân tâm. 】
【 thuyết lai dã thị kỳ diệu, na kỉ niên dận đề chỉ cao khí dương, hận bất đắc thập ma sự đô tả kiểm thượng, nhi thái tử na dã thị cá năng động thủ tuyệt bất thuyết thoại đích chủ, chân tựu thị thùy đô cảm đả, đắc tội liễu nhất đại đôi nhân, lộng đắc hoàng a mã đô đắc bả tác ngạch đồ lạp hồi lai cấp thái tử trạm đài, giá lưỡng nhân chân thị bạn nghịch kỳ đô cản nhất khởi khứ liễu. 】
Dận đề: Nhĩ thuyết thái tử ngã ngận hỉ hoan.
Đãn thị nhĩ năng bất năng bả tiền diện đích na cú thoại khứ điệu?
Lộng đắc hảo tượng ngã hòa thái tử soa bất đa tự đích!
Bất đối, ngã na lưỡng niên na lí hữu thập ma chỉ cao khí dương?!
Lão tam nhĩ giá ô miệt hoàn hữu hoàn một hoàn liễu!
Thái tử thính trứ giá thoại, dã thị bất do đắc thán liễu khẩu khí, na kỉ niên đích xác thị đắc tội liễu bất thiếu nhân.
Hiện tại tưởng lai dã hữu ta hậu hối, bất quá chung quy tố đô tố liễu, dã một tất yếu tái tưởng liễu.
Tha đáo để thị thái tử, tha thị hoàng a mã sở phong liễu đa niên đích thái tử, thị đại thanh đích trữ quân.
【 nhi tại giá chủng tình huống hạ, lão bát tựu thành liễu lánh nhất quần nhân đích hoảng tử, dã hoặc giả thuyết thị lĩnh đầu dương. 】
【 chỉ thị giá lĩnh đầu dương đích hạ tràng hữu điểm thảm. 】
【 chân chân thị điếu ngư chấp pháp, khẳng liễu ngư nhị hậu, hoàn nhượng nhân thổ xuất khứ. 】
Tuy nhiên dận chỉ một hữu tế thuyết, đãn thị tựu trùng trứ chi tiền sở thuyết đích thoại, dận đề tuyệt đối bào bất liễu.
Tứ a ca đoan tọa tại nhất bàng, mân trứ nhất khẩu khẩu trà thủy, tâm tình dã thị bất thác, tòng sự trung xuất lai, thành vi cục ngoại nhân đích cảm giác chân bất thác.
Thần thanh khí sảng mạc quá như thử liễu.
Tuy nhiên tha tự kỷ đích sự, tạm thả hoàn một lạc định, đãn thị thính biệt nhân đích sự, na dã thị bất thác.
Bất quá dã vi liễu tị miễn nhãn hạ dận chỉ bả sự tình xả đáo tha thân thượng, dận chân na chân chân tựu thị tại thí đồ tố cá thấu minh nhân, năng bất thuyết thoại, tuyệt bất thuyết thoại.
Đương nhiên, dận chân bất thuyết thoại, bất đại biểu biệt nhân dã trực tiếp đô vô thị tha.
Sự tình đương tiền, thập tứ a ca khán trứ bát ca na đáo để hữu ta ngưng trọng đích kiểm sắc, tái khán khán na biên đích thái tử, linh cơ nhất động, đương tức thí đồ vi ngụy cứu triệu, “Tứ ca, thuyết lai nhĩ nhất hội nhi yếu tống ngã hồi khứ mạ?”
Văn thanh, tứ a ca mục quang đương tức khán hướng tự kỷ giá vị đồng phụ đồng mẫu đích thân đệ đệ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
