Tra công bất tưởng hồi đầu

Tô lâu: “……”

Giá dã thái khả phạ liễu ba?

Chủ giác thụ hỉ hoan tha giá cá pháo hôi công?

Chẩm ma tưởng chẩm ma xả.

Tuy nhiên hệ thống một cấp tha kịch tình, đãn dụng cước dã năng tưởng đáo, chủ giác thụ đích chân ái bất thị chủ giác công dã đắc thị hậu công chi nhất.

Phản chính bất thị tha.

Nan đạo chủ giác thụ lánh hữu xí đồ?

“Ngã hoàn thị……” Tiên tẩu liễu ba.

Thoại vị thuyết hoàn, hệ thống [ đinh ——] mạo xuất lai.

[ thành vi chủ giác thụ nam bằng hữu, khả thành công giải tỏa nhất cá tiền trí điểm ]

Tô lâu vấn hào kiểm.

“Thành vi chủ giác thụ nam bằng hữu hòa chửng cứu bi thảm chủ giác thụ hữu thập ma liên hệ mạ?”

[ hệ thống thôi toán giá thị hoàn thành nhậm vụ đích tối khoái phương pháp ]

Hành ba.

Chửng cứu bi thảm chủ giác thụ, hoàn yếu thuận tiện cấp tha bả hôn luyến vấn đề giải quyết điệu.

Nhất tưởng đáo tiền trí điểm, tô lâu khả sỉ đích khuất phục liễu.

Tiền trí điểm = thoát ly thế giới, thoát ly thế giới = hoạt trứ.

Tổng thượng sở thuật, tiền trí điểm = hoạt trứ.

“Tô tô?” Lâm vãn sương mạn thôn thôn ba khởi lai tẩu đáo tô lâu diện tiền lâu trứ tha bột tử, na cổ kỳ dị đích hương khí canh gia nùng úc.

“Nhĩ hảo hương a……” Lâm vãn sương thích phóng đích tín tức tố thuấn gian nhược liễu hạ khứ.

alpha đích tín tức tố bình thời như quả bất thị khắc ý khống chế thị bất hội ngoại lộ đích, chỉ hữu kháo cận liễu tài năng văn đáo điểm vị đạo.

Tô lâu bả lâm vãn sương thôi tại sa phát thượng, lâm vãn sương thuận thế đảo hạ, nhất điều thối triền trứ tô lâu đích yêu.

???

Giá bất đối kính ba?

Tố xuất giá chủng sự đích chủ giác thụ minh hiển nhân thiết băng liễu a!

Chủ giác thụ bất ứng cai thị thiên chân thiện lương, thuần khiết vô hà đích thịnh thế bạch liên mạ?

Tha diện tiền đích giá cá, thuyết chân đích…… Hữu điểm sao a.

“Tô tô, ngã chân đích hảo hỉ hoan nhĩ……” Lâm vãn sương biểu tình trầm túy, “Cận cận thị hòa nhĩ cộng xử nhất thất, đô năng nhượng ngã ức chế bất trụ đích chiến đẩu.”

Giá chủ giác thụ phạ bất thị cá hentai.

“Tô tô……”

“Nhĩ biệt thuyết liễu, tố ngã mã tử ba!” Tô lâu đại hảm, sinh phạ chủ giác thụ hựu thuyết xuất thập ma hủy tam quan đích thoại.

Lâm vãn sương ý liêu chi trung, “Tô tô giá ma trực bạch, cảo đắc ngã đô bất hảo ý tư liễu.”

Tô lâu: Ma liễu.

“Ngã tiên hồi khứ liễu.” Tô lâu luyến luyến bất xá khán liễu trác tử thượng đích thực vật nhất nhãn, tuy nhiên ngận tưởng cật, đãn dã đắc hữu mệnh bất thị.

Đại bất liễu hồi khứ lạp thượng tần thư ý nhất khởi tái khứ cật nhất đốn.

Kiến tô lâu chuyển thân yếu tẩu, lâm vãn sương tòng bối hậu bão trụ tô lâu, chỉnh cá thân thể đô thiếp liễu thượng khứ.

Bối hậu điệp gia liễu lưỡng cá nhân đích thể ôn, tô lâu giác đắc giá cá hậu bối đô yếu thiêu khởi lai liễu.

Lâm vãn sương đích ca bạc hoàn trụ tô lâu đích yêu, “Tô tô hảo quá phân, tựu nhất cá nhân tẩu liễu mạ?”

Diện đối như thử cường liệt đích ám kỳ, tô lâu trì nghi nhất hội.

“…… Na ngã tống nhĩ hồi khứ?”

“Hội bất hội bất phương tiện a?” Lâm vãn sương kiểm giáp tại tô lâu hậu bối thặng thặng, “Na tựu ma phiền tô tô liễu.”

--

Lâm vãn sương hoàn một bàn xuất học giáo, hiện tại nhưng nhiên thị trụ tại túc xá.

Hồi đáo học giáo dĩ kinh tiếp cận bát điểm, nhất thiên đích thử khí kinh do trận trận vãn phong, dã biến đắc nhu hòa ôn noãn khởi lai.

Thao tràng thượng tán bộ đích nhân ngận đa, đại đa sổ thị tịnh kiên nhất khởi đích tình lữ.

Tô lâu tại giáo môn khẩu đình liễu xa, lâm vãn sương hựu triền trứ tha bồi tha nhất khởi tẩu đáo túc xá lâu hạ.

Tại A đại giá kỉ niên, tô lâu trừ liễu giáo thất túc xá thực đường tam điểm nhất tuyến, ngẫu nhĩ tái khứ cá đồ thư quán dĩ ngoại, đối kỳ tha địa phương căn bổn bất thục tất.

Lâm vãn sương cố ý trảo liễu điều nhân đa đích lộ, lộ lưỡng biên chủng trứ đào thụ, xuân quý hoa khai thời lạc anh tân phân, thị tình lữ xuất một tối cao đích địa điểm.

Hiện tại chính trị hạ lệnh, thương kính đích thụ chi thượng quải mãn lục diệp, thanh sáp tiểu xảo đích đào ẩn nặc kỳ gian, thời bất thời đích hữu vi huân đích vãn phong phất quá, đái khởi trận trận thanh hương.

Lâm vãn sương hòa tô lâu tại A đại dã toán thị xuất danh đích nhân vật, lưỡng nhân phủ nhất xuất hiện tại đào lâm tiểu lộ thượng tựu dẫn lai liễu nhân quần đích mục quang.

Nữ hài tử bình sinh đệ nhất đại ái hảo tựu thị cật qua, lâm vãn sương lạm. Giao đích lưu ngôn tại luận đàn thượng truyện đích phí phí dương dương, na thiên văn chương tả đích thập phân hữu kỹ xảo, la tập dã ngận nghiêm mật, khách quan đích bả lâm vãn sương nhất hệ liệt bất đồng tầm thường đích hành vi giải thích đích hữu bản hữu nhãn, nhượng khán đáo đích nhân vô nhất bất tín phục.

Đãn kim vãn khán đáo lâm vãn sương hòa tô lâu kiên tịnh kiên tẩu tại giá điều tượng chinh tình lữ ước hội thánh địa đích đào lâm tiểu lộ, na ta nữ sinh đích bát quái chi tâm hựu bị điểm nhiên.

Tha môn khai thủy hoài nghi luận đàn thượng na thiên văn chương đích khả tín tính.

Hữu tô lâu giá ma nhất cá nam bằng hữu, thùy hoàn hội khán thượng ngoại diện na ta trung niên du nị nam a!

Tô lâu bàn tịnh điều thuận, gia cảnh dã ngận hảo, tại mục tiền sở tri một hữu nhậm hà bất lương thị hảo, nhân dã toán thị hạch thiện?

Nghênh trứ nhất lộ thượng bất đồng nhân đích đả lượng, lâm vãn sương sấn tô lâu bất chú ý vãn trụ tha đích ca bạc, khinh khinh diêu liễu diêu, “Tạ tạ tô tô tống ngã hồi lai, minh thiên tảo thượng bát điểm hữu khóa nga, tô tô yếu lai thượng ma?”

Tô lâu tâm lí tại tưởng trứ sự, một phát hiện lâm vãn sương đích tiểu động tác, điểm liễu điểm đầu, “Đáo túc xá liễu, ngã tiên hồi khứ.”

Lâm vãn sương tượng thị y y bất xá, đê trứ đầu trầm mặc bán thưởng, tối hậu tài muộn muộn thuyết liễu cú “Hảo ba.”

Lâm tẩu tiền, lâm vãn sương hựu bả tô lâu khiếu trụ.

Tô lâu nghi hoặc chuyển đầu.

Nhiên hậu tha khán đáo liễu lâm vãn sương na trương phóng đại đích kiểm mạn mạn thấu cận.

Tô lâu đại não nhất phiến không bạch, thủ bỉ não tử khoái đích tiên phiến liễu quá khứ.

Thanh thúy thanh hưởng, lâm vãn sương đầu vi vi thiên trứ.

“……” Tô lâu mi đầu trứu liễu hựu tùng khai, khán trứ hoàn ngốc lăng tại nguyên địa đích chủ giác thụ tâm lí phiền táo, nhất cú thoại một thuyết tựu tẩu liễu.

Túc xá lâu hạ cơ bổn một nhân, lâm vãn sương dã bất tưởng cương cương đích nhất mạc bị nhân chàng kiến, tại tô lâu tẩu hậu dã thông thông hồi liễu túc xá.

--

Khai xa hồi đáo tần thư ý công ngụ, tô lâu luy đích tinh bì lực tẫn.

“Chẩm ma ngoạn giá ma cửu?” Thính đáo khai môn thanh, tần thư ý xuyên trứ thụy bào, đầu phát hoàn tại tích trứ thủy châu tòng vệ sinh gian tẩu xuất.

Một sát giác đáo tần thư ý vi diệu đích bất tự nhiên, tô lâu phủ thân bát tại sa phát thượng, than thành nhất trương bính.

“Thái nan triền liễu a.” Tô lâu thân yêu, ngao ngao khiếu liễu kỉ thanh, “Khoái, tần thư ý cấp ngã chủy chủy yêu!”

Tần thư ý tọa tại tô lâu đại thối bàng biên, khán trứ sảo sảo ao hạ khứ đích yêu oa, khinh khinh phụ thượng thủ.

Đạm đạm mộc dục lộ đích hương vị oanh nhiễu tị tiêm, tần thư ý nhu đích tô lâu cách ngoại thư thản, bất tri bất giác khốn ý thượng dũng, nhãn bì dã trọng đích sĩ bất khởi lai.

“Ân…… Ngã tiên thụy liễu……” Đái trứ tị âm đích nghệ ngữ nạo trứ tần thư ý đích tâm phi, quai quai nhuyễn nhuyễn đích tô lâu hiện tại tựu thảng tại tha đích thủ hạ.

Tô lâu khán trứ ngận sấu, đãn thân thượng khước thị hoạt hoạt nhuyễn nhuyễn đích, tần thư ý tẫn lượng phóng khinh lực đạo, sinh phạ bả nhân niết đông.

Tần thư ý tọa đích hữu ta luy, khởi thân bả khách thính đăng quang điều ám hựu tọa hồi lai kế tục nhu trứ tô lâu.

Khí phân tiệm tiệm y nỉ.

Thụy trứ đích tô lâu mỹ hảo điềm tĩnh, tế trường nùng mật đích tiệp mao tại nhãn kiểm hạ đả hạ nhất phiến tiểu tiểu đích âm ảnh, trắc kiểm bị áp trứ, thủy nhuận đích chủy thần vi trương, lộ xuất nhất điểm bối xỉ.

Tần thư ý tượng thị quỷ mê tâm khiếu nhất bàn, hô hấp phóng hoãn, đê hạ đầu thấu cận tô lâu.

Nhu nhuyễn đích xúc cảm nhượng tần thư ý tâm tạng cuồng khiêu, thiệt tiêm tạc khai tô ma, nhượng tần thư ý triệt để trầm nịch kỳ trung.

Tế tiểu thủy thanh tại thần gian hưởng khởi.

Đẳng tần thư ý thân cú liễu, tài phát giác hồn thân xuất liễu nhất thân hãn.

Hữu tình đáo thâm xử đích kích đãng, hựu hữu thâu tố phôi sự phạ bị phát hiện đích khẩn trương bất an.

Khả năng tô lâu chân đích thị luy cực liễu, tần thư ý giá ma nhất phiên chiết đằng nhân hoàn thị một tỉnh.

Đam tâm tô lâu tại sa phát thượng thụy nhất vãn minh thiên tảo thượng khởi lai bất thư phục, tần thư ý chỉ năng áp trứ dục. Vọng khinh nhu địa bả tô lâu bão hồi ngọa thất, cái hảo bị tử điều hảo không điều ôn độ tài ly khai.

Tùy trứ ngọa thất môn hợp thượng đích khinh hưởng, tần thư ý thâm hấp nhất khẩu khí, tòng băng tương lí nã xuất nhất quán băng khả nhạc quán hạ khứ, tài kham kham hoãn giải liễu nhất ti dục. Vọng.

Thượng tằng quyển tử lí đích bát quái truyện bá đích bỉ tưởng tượng trung đích yếu khoái.

Tiên thị thượng ngọ nhất cá phú nhị đại hòa tân giao đích nữ bằng hữu khứ du nhạc tràng ước hội ý ngoại chàng kiến tô lâu hòa lâm vãn sương tại nhất khởi, gia thượng hạ ngọ lâm vãn sương hòa tô lâu cộng đồng xuất nhập nhất gia cao cấp xan thính, tối hậu tại A đại đào lâm tiểu lộ thượng nhất quần nhân đô khán kiến liễu tô lâu lâm vãn sương đích thân mật cử động, các chủng sai trắc như vũ hậu xuân duẩn mạo xuất.

Hữu nhân sai tô lâu hòa lâm vãn sương cảo đối tượng, hữu nhân dã nhận vi thị lâm vãn sương bất tri liêm sỉ câu. Dẫn liễu tô lâu.

Bất quá bất luận thị na nhất chủng, tô lâu hòa lâm vãn sương dĩ kinh tại nhất khởi giá kiện sự mạo tự dĩ kinh thị bản thượng đinh đinh.

Tần thư ý khán bất quán lâm vãn sương, tô lâu hựu thị chí đồng đạo hợp ngoạn đắc lai đích huynh đệ, yếu thị tô lâu chân đích cân nhất cá đối tha hảo đích nhân tại nhất khởi, tần thư ý dã bất hội thuyết thập ma, đãn lâm vãn sương tuyệt đối bất hành!

Tiên bất thuyết lâm vãn sương tiếp cận tô lâu đích chân chính mục đích thị thập ma, đan thị tha na ta ác tâm đích quá vãng, chẩm ma thuyết dã phối bất thượng tô lâu.

Lâm vãn sương tòng lai bất thị thập ma thiện tra, như quả tô lâu chân đích hỉ hoan tha, na dĩ hậu bị lâm vãn sương lợi dụng đáo giá nhất điểm, na ma tô lâu nhất định hội bị phiến đích ngận thảm.

Canh hà huống……

Tần thư ý hồi vị liễu cương cương na cá vẫn.

Giá ma mỹ hảo đích nhất cá nhân, tha tuyệt bất duẫn hứa bị lâm vãn sương giá cá lạn nê cấp nhiễm tạng.

--

Đệ nhị thiên tô lâu y cựu thị tạp điểm đáo giáo thất, cơ hồ thị tha tiền cước cương tiến giáo thất, hậu cước bách đình tựu cân trứ tiến lai.

Tiền bài nhân tọa đích thiếu, tha đích na cá “Chuyên chúc tọa vị” không trứ, bất đồng dĩ vãng đích thị, bàng biên đích vị trí thượng dã tọa liễu nhân.

Đẳng tô lâu tọa hạ lai, lâm vãn sương đích tiểu chỉ tựu câu liễu thượng lai.

Tô lâu bất động thanh sắc tránh khai, bách đình dĩ kinh chuẩn bị khai thủy thượng khóa liễu, tô lâu bất cảm tại bách đình đích khóa thượng tùy ý phóng tứ, chỉ năng đả khai khóa bổn trang tác trầm mê tri thức bất khả tự bạt đích dạng tử.

Bách đình tựu tại tha chính tiền phương bất viễn, lâm vãn sương hoàn tại nhất trực cảo tiểu động tác, tô lâu phòng bất thắng phòng, chỉ năng nhất thứ thứ đóa khai.

Tô lâu tự nhận vi động tác ngận tiểu, chuyên tâm trí chí cân chủ giác thụ đối kháng.

Tại bách đình nhãn lí, lưỡng nhân đích hành vi tựu tượng đả tình mạ tiếu.

Bách đình phù liễu nhất hạ nhãn kính, tẩu quá khứ xao liễu xao lưỡng nhân trác tử, “Trạm khởi lai.”

“A?”

“Giảng đáo na liễu?” Bách đình đích thủ tế trường, cốt tiết phân minh, đạm thanh sắc đích huyết quản tại cận hồ thấu minh đích bì nhục hạ thanh tích khả kiến.

Bách đình bán hạp thư bổn, thực chỉ chỉ tiêm để tại thư tích thượng, trạm tại nhất bàng đẳng trứ tô lâu đích hồi đáp.

Tô lâu căn bổn một thính khóa, chẩm ma tri đạo tha giảng đáo na.

“Bất tri đạo.” Tô lâu lý trực khí tráng.

Nhiên hậu tha nhục nhãn khả kiến đích khán kiến bách đình mi tâm vi túc, “Thỉnh nhĩ tôn trọng ngã đích khóa, bất yếu tố dữ khóa đường vô quan đích sự.”

Thuyết trứ hựu khinh tảo lâm vãn sương nhất nhãn, kế nhi hựu bả mục quang di đáo tô lâu thân thượng.

Bất tri đạo thị bất thị tô lâu đích thác giác, tha giác đắc bách đình khán hướng lâm vãn sương đích nhãn thần hữu điểm…… Hiềm khí?

“Ngã ——” tô lâu chuẩn bị tử áp tử chủy ngạnh, cân bách đình ngạnh khái đáo để, thùy tri bàng biên đích lâm vãn sương “Đằng ——” trạm khởi lai.

“Nhĩ càn ma?” Tô lâu mạc danh kỳ diệu.

Lâm vãn sương thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, thần sắc thị tô lâu khán bất đổng đích bi tráng.

“Giáo thụ, đối bất khởi, thị ngã nhất trực tại lạp trứ tô tô tố dữ khóa đường vô quan đích sự, nâm yếu thị phạt tựu phạt ngã ba, tô tô tha bất thị cố ý đích!”

Lâm vãn sương thuyết đích trịch địa hữu thanh, khảng khái kích ngang, hậu bài nhất quần cật qua quần chúng hạt khởi hống.

Khán trứ lâm vãn sương hàm tình mạch mạch đích song mâu, tô lâu cấp đắc bất hành.

“Bất thị, nhĩ hạt thuyết thập ma?” Tô lâu hận bất đắc nhất ba chưởng phách tử lâm vãn sương, “Bách giáo thụ, nhĩ, nhĩ thính ngã giảo biện —— a bất thị, thị giải thích ——”

Bách đình mi mục gian lạc hạ nhất tằng băng sương, tô lâu tâm tri hoàn đản.

Lão hổ đầu thượng bạt mao, trì tảo phiên xa.

Yếu thị dĩ tiền, chỉ yếu tha tử bất thừa nhận, bách đình dã bất hội tử thu trứ tha bất phóng, đãn lâm vãn sương giá cá nhị tí, cư nhiên bất đả tự chiêu liễu!

Tô lâu giác đắc tự kỷ nhị thập đa niên đích nhân sinh lí tòng lai đô một hữu giá ma đâu kiểm quá, bị phạt trứ phủng thư trạm tại tiền diện diện đối nhất giáo thất đích nhân thập ma đích, chân đích ngận đâu kiểm.

Giá chủng trừng phạt hoặc hứa đối cao trung sinh một thập ma, đãn đối tô lâu giá cá đại học sinh cương cương hảo.

Hảo tại đích thị, giáo thất lí chân chính tại thính khóa đích một kỉ cá, đại đa sổ bất thị tại thụy giác tựu thị tại thâu ngoạn thủ cơ.

Lâm vãn sương dã bất tri đạo não bổ liễu thập ma, nhân đô trạm tại bách đình bàng biên liễu hoàn bất lão thật, thấu cận tô lâu hoàn tưởng cân tha giảng thoại.

“Tô tô, một sự đích, hữu ngã bồi trứ nhĩ.”

Tô lâu: Thùy yếu nhĩ bồi! Yếu bất thị nhân vi nhĩ, tha khả bất hội trạm tại giá a!

Chủ giác thụ quả nhiên não tử hữu bệnh!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn