Song ngoại thị lôi minh đại vũ, cuồng phong tượng thị dã thú bàn tê giảo trứ thụ chi, chu võng trạng đích thiểm điện thời bất thời tòng thiên mạc lạc hạ, chiếu đích tứ dã thảm bạch.
Đậu đại vũ tích đả tại như thần thánh giáo đường lí đích thải sắc pha li thượng phát xuất hoa ba thanh hưởng.
Hậu trọng đái trứ phồn phục hoa văn đích song liêm lạp khẩn, trở cách liễu ngoại giới đích nhất thiết tê hào nộ hống, noãn hoàng đích đăng quang doanh xích ngọa phòng, nhất thiết đô thị na ma ôn hinh dung dung.
Ngọa phòng bích lô lí hỏa miêu khiêu dược, liên thời bất thời đích thư hiệt phiên động thanh đô hiển đắc thập phân an tịch ninh hòa.
“Hảo hài tử.” Tô lâu liên ái địa phủ mạc trứ tạp lạc tư mao nhung nhung đích phát đỉnh, quỵ tại tha thân trắc đích tạp lạc tư thân nật thặng thặng, bả đầu ôn thuận địa phóng tại tô lâu đại thối thượng.
Tại quá khứ đích kỉ niên lí, vi liễu đột hiển lãnh mạc vô tình tâm ngoan thủ lạt đích nhân thiết, tại hệ thống đích kiến nghị hạ tô lâu cấp chủ giác phản phái lập liễu ngận đa nghiêm hà đích quy củ, bả nhân điều. Giáo đắc thập phân ôn tuần.
“Phụ thân đại nhân.” Tạp lạc tư lược đái trĩ nộn đích kiểm hồng phác phác đích, mạn mạn trường khai đích thiếu niên tiêm trường đích tiệp mao phác thiểm, đái trứ thủy quang đích mâu tử khán hướng tô lâu thời nhu mộ thân cận.
Tô lâu hòa kỉ niên tiền tương bỉ ngoại mạo thượng một hữu thập ma biến hóa, trừ liễu chu thân trầm điến hạ lai việt phát nhượng nhân tróc mạc bất thấu đích khí chất lệnh tạp lạc tư vô bỉ trứ mê, nhi việt lai việt soa đích khí sắc dã nhượng tạp lạc tư tâm lí giảo thống.
Tạp lạc tư mạn thôn thôn trực khởi thân tử, tòng nhất bàng đích sa phát thượng nã khởi dương nhung thảm tử cái tại tô lâu thối thượng, “Tối cận thiên khí chuyển lương, phụ thân đại nhân ứng cai đa đa chú ý thân thể.”
Tô lâu “Ân” liễu thanh, thuận thủ bả thủ lí đích thư phóng đáo nhất biên, tạp lạc tư kiến trạng thuận thế tọa tại tô lâu bàng biên, tiểu tâm dực dực sĩ thủ thế tô lâu nhu đầu.
Khán thư khán cửu liễu nhãn tình đông đầu dã đông đích tô lâu bế trứ nhãn, an tâm hưởng thụ trứ.
Tạp lạc tư nhất biên nhu trứ nhất biên quan sát tô lâu đích thần sắc, kiến tô lâu một lộ xuất bất mãn đích thần sắc kế nhi tùng liễu khẩu khí.
Thụ nguyên thân tảo niên hắc ám kinh lịch đích ảnh hưởng, tô lâu hiện tại ngận phản cảm biệt nhân đích kháo cận.
“Tạp lạc tư, ngã thị chẩm ma giáo nhĩ đích?” Tô lâu huy khai tạp lạc tư đích thủ, nhất song u thâm đích hắc mâu hào vô ba lan khán trứ tạp lạc tư.
Tạp lạc tư tâm đầu nhất hoảng, giá lưỡng niên tô lâu giáo liễu tha ngận đa đông tây, bỉ như lễ tiết hòa, tri thức hòa nhân tình thế cố, bất quá nhượng tạp lạc tư canh thâm khắc đích hoàn thị tô lâu lập hạ đích nhất sáo quy củ.
Phụ thân đại nhân minh minh hữu thuyết quá bất hỉ hoan hòa biệt nhân thiếp đích thái cận đích……
“Phụ thân đại nhân, ngã tri đạo thác liễu.” Thuyết tái đa đích thoại dã hoàn bất như quai quai nhận thác, tạp lạc tư nhãn lí tấn tốc tích tụ thủy vụ, mục quang hoàng hoàng khán trứ tô lâu, thủ chỉ dã hạ ý thức xả trụ tô lâu đích tụ khẩu, “Cầu nâm liễu, bất yếu đâu điệu ngã……”
Tuy nhiên tô lâu một hữu minh thuyết, đãn tạp lạc tư dã bất bổn, tương phản tha thập phân thông minh. Tha thanh sở đích tri đạo tại tô lâu quyết định thu dưỡng tự kỷ khai thủy tựu thị hữu điều kiện đích.
Tô lâu nhu yếu nhất cá hoàn mỹ đích “Hài tử” lai khiên chế các phương thế lực.
Vi liễu năng lưu tại tô lâu thân biên, tạp lạc tư bính mệnh nỗ lực học tập, vi đích tựu thị bất bị tô lâu dĩ “Nhất cá bất hợp cách đích kỳ tử” nhi đâu khí.
Tha dã nhất trực dĩ tô lâu đích thoại vi chuẩn tắc, tranh thủ tố nhất cá hoàn mỹ đích nhân, tịnh thả sự thật thượng tha dã tố đáo liễu.
Tại ngoại nhân nhãn trung, tha cao quý ưu nhã, hữu trứ dữ niên linh bất tương phù đích phong phú học thức hòa trầm ổn, khả nhất đáo liễu tô lâu thân biên, tạp lạc tư thuấn gian tựu biến thành liễu nhất cá tiểu hài.
Tâm trung khủng cụ hữu như thật chất bả tha bao vi, tạp lạc tư bất tri bất giác khóc đích mãn kiểm lệ thủy, tha thủ chỉ giảo khẩn tô lâu tụ khẩu, tảng âm đái trứ ai cầu, “Phụ thân đại nhân, ngã chân đích tri đạo thác liễu, ngã hạ thứ nhất định hội lao ký nâm đích giáo hối đích, ngã, ngã bất hội tái phạm giá dạng đích thác ngộ liễu……”
Kiến thức quá tô lâu tàn khốc vô tình nhất diện đích tạp lạc tư tri đạo, chỉ yếu tô lâu bất cao hưng liễu, bất quản chi tiền hữu quá đa thiếu đích tình nghị, tô lâu dã năng bất trát nhãn bả nhân tượng lạp ngập nhất dạng đâu điệu.
Tô lâu thị ngận nghiêm trọng đích hoàn mỹ chủ nghĩa giả.
Tằng kinh hữu nhất cá cân liễu tô lâu ngận cửu đích hạ chúc, chỉ thị nhân vi tây phục nữu khấu thiếu khấu nhất lạp nhi bị tô lâu cản xuất trang viên, đương thời cân hiện tại nhất dạng thị cá vũ dạ, na cá hạ chúc tuyệt vọng đích cầu nhiêu hoa phá vũ mạc, cấp thượng thả niên ấu đích tạp lạc tư tâm lí mông thượng liễu nhất tằng khủng cụ đích âm mai.
Tha hại phạ thành vi na cá bị đâu khí đích hạ chúc.
Tức sử thị tại giá chủng tình huống hạ, tạp lạc tư đích quỵ tư y nhiên vô khả thiêu dịch.
Tô lâu khán hoàn nhất hiệt phiên hiệt, hựu bả thư phóng hồi liễu trà kỉ, giá ta niên tha đầu nhất thứ bỉ nhất thứ đông đắc lệ hại, đa khán hội thư dã năng phát bệnh.
“Phụ thân đại nhân?” Tạp lạc tư kiểm sắc khán trứ cân tô lâu nhất dạng thảm bạch, bình nhật lí bất kiêu bất táo đích ưu nhã thiếu gia thử khắc thủ đô tại đẩu, tha tại sàng đầu quỹ tử lí phiên xuất dược, đảo xuất lưỡng lạp uy tô lâu yết hạ.
Tức sử đầu thống dục liệt, tô lâu hoàn thị hạ ý thức bài xích cật dược.
Tha đối khổ vị đặc biệt mẫn. Cảm, tự nhiên nhi nhiên dã bất hỉ hoan cật dược.
Sấn trứ tô lâu tránh trát biến tiểu, tạp lạc tư bả dược phóng tại tô lâu thần biên, chỉ tiêm nhất cá dụng lực bả dược phiến để liễu tiến khứ.
Thấp nhuận ôn nhiệt đích xúc cảm tại chỉ tiêm tạc khai, tạp lạc tư kiểm sắc thuấn gian bạo hồng, hoảng hoảng trương trương trừu xuất chỉ tiêm hậu hựu bất tri sở thố liễu khởi lai.
Chỉ đông dược hữu thôi miên tác dụng, cật liễu dược đích tô lâu hoảng hốt thụy liễu quá khứ.
Đái trứ phấn đích chỉ tiêm hoàn tàn lưu trứ cương tài nhất thuấn gian đích xúc cảm, quỷ sử thần soa đích, tha dụng triêm thượng liễu tô lâu khí vị đích thủ chỉ để tại liễu tự kỷ đích thần thượng.
--
Xuất liễu tô lâu phòng gian đích nhất thuấn, tạp lạc tư khán trứ trạm tại môn khẩu đích nhân tâm tình nhất trầm.
Bất động thanh sắc đái thượng môn, tạp lạc tư kiểm thượng quải trứ hư ngụy đích tiếu, “Chẩm ma hồi lai đích giá ma vãn, phụ thân đại nhân dĩ kinh hưu tức hạ liễu.”
Khán trứ cân tiểu thời hầu nhất dạng trầm mặc đích mạt đức lí khắc, tạp lạc tư tựu hận đắc nha dương dương.
Khuy đắc tha hoàn dĩ vi giá nhân lão thật, đương niên vi liễu xoát tô lâu hảo cảm vi liễu đột xuất tha đích thiện lương hòa huynh hữu đệ cung, não tử nhất trừu bả giá gia hỏa dã thuận đái sao thượng liễu.
Hiện tại đảo hảo, đa liễu nhất cá nhân cân tha phân hưởng tô lâu đích chú ý lực bất thuyết, canh biệt đề mạt đức lí khắc việt trường việt phiêu lượng đích dung mạo.
Tạp lạc tư đích mỹ thị ôn nhuận đích, nhi mạt đức lí khắc tắc thị thập phân nùng diễm đích mỹ.
Lưỡng nhân tuy nhiên thị huynh đệ, khả ngoại mạo thượng khước một hữu nhất ti tương tự chi xử.
Cương hoàn thành nhậm vụ đích mạt đức lí khắc đầu phát hoàn thấp trứ, quyển khúc vi trường đích hắc phát tượng thị lạc thủy đích tiểu cẩu.
“Mạt đức lí khắc, nhĩ thị hoàn thành nhậm vụ hậu trực tiếp tựu lai trảo phụ thân liễu mạ?” Tạp lạc tư tượng cá hảo huynh trường nhất dạng, trách bị địa khán trứ mạt đức lí khắc, “Nhĩ ứng cai tri đạo phụ thân đại nhân thân thể tịnh bất hảo, tòng ngoại diện hồi lai chẩm ma dã bất tri đạo thu thập nhất hạ, vạn nhất phụ thân đại nhân nhân thử hựu sinh bệnh liễu chẩm ma bạn?”
Mạt đức lí khắc trứu mi bất ngữ, tha chỉ tưởng hoàn thành tô lâu cấp tha đích nhậm vụ nhiên hậu khoái điểm cản hồi lai.
Tương bỉ giác ngoại diện, tha hoàn thị canh hỉ hoan đãi tại tô lâu đích thân biên.
“Chân thị bất đổng quy củ đích gia hỏa.” Tạp lạc tư tiếu khởi lai, “Kiến đáo ca ca dã bất vấn hảo.”
Khán trứ trạm tại tự kỷ đối diện nhân mô cẩu dạng đích tạp lạc tư, mạt đức lí khắc chỉ tưởng chuyển đầu tựu tẩu, đãn hựu cố cập tạp lạc tư hồi đầu tại tô lâu diện tiền bàn lộng thị phi điên đảo hắc bạch, tha cường nhẫn trứ thượng khứ cấp na trương kiểm nhất quyền đích trùng động, “Huynh trường như quả một biệt đích thập ma sự đích thoại, ngã tựu tẩu liễu.”
“Hồi khứ ký đắc hảo hảo thanh lý nhất hạ.” Tạp lạc tư cân mạt đức lí khắc sát kiên nhi quá thời ý vị bất minh tiếu liễu thanh, “Hồn thân huyết khí, phụ thân đại nhân văn đáo liễu nhất định hội giác đắc ngận ác tâm ba?”
Mạt đức lí khắc văn ngôn thân thể nhất cương.
--
Đệ nhị thiên tô lâu chuẩn thời khởi sàng dụng tảo xan.
Xan trác thượng tam nhân an an tĩnh tĩnh đích một nhân thuyết thoại, hạ liễu nhất dạ vũ đích ngải nhĩ cách luân nan đắc phóng tình, minh mị đích dương quang bả đại thính chiếu đích cách ngoại minh lượng.
Cật hoàn tảo xan hữu nữ phó thu thập, tô lâu đả lượng trứ thập lai thiên một kiến đích phản phái.
Nghênh tiếp trứ tô lâu đích mục quang, mạt đức lí khắc khống chế tự kỷ bất yếu chiến đẩu.
“Mạt đức lí khắc, nhĩ đích bột tử chẩm ma liễu?” Tô lâu khán trứ mạt đức lí khắc nhất phiến phi hồng đích bột cảnh tuân vấn.
Văn ngôn tạp lạc tư dã khán hướng liễu mạt đức lí khắc.
“Phụ thân đại nhân, ngã……” Mạt đức lí khắc bất tri đạo cai chẩm ma thuyết hạ khứ liễu.
Tổng bất năng thuyết thị nhân vi phạ thân thượng đích huyết vị thái trọng phạ bị phát hiện sở tẩy táo đích thời hầu thủ trọng liễu điểm ba?
Tất cánh tô lâu đích khiết phích bãi tại na, yếu thị chân đích chẩm ma thuyết liễu cổ kế tiếp hạ lai đắc hữu hảo trường nhất đoạn thời gian hội bị sơ viễn.
Tạp lạc tư đái trứ hạnh tai nhạc họa khán trứ mạt đức lí khắc.
Thử khắc mạt đức lí khắc chỉ hận sấn sam lĩnh khẩu bất cú cao.
“Thị bất năng thuyết mạ?” Tô lâu tự nhận vi tha thị nhất cá hợp cách đích gia trường, hài tử trường đại liễu hữu tự kỷ đích bí mật ngận chính thường, phản chính dã bất thị thập ma đại sự, một tất yếu nhất trực truy vấn hạ khứ, “Bất năng thuyết tựu bất thuyết ba.”
Mạt đức lí khắc nhãn khuông đô hồng liễu, song thủ tử tử ác thành quyền đầu.
Cật hoàn tảo phạn đích tô lâu nhân vi nan đắc đích hảo thiên khí, cật hoàn tảo phạn dã bất cấp trứ thượng lâu, phân phù phó nhân nã bôi trà khứ liễu hoa phòng.
Quả nhiên, nhân lão liễu tựu tưởng trứ dưỡng sinh.
Lưỡng nhân đích hắc sắc phát ti giao triền, hô hấp tiệm tiệm thiếp cận, nhất thời gian củ triền đắc nan xá nan phân.
Đẳng đáo phân khai thời, tô lâu đích thần mông thượng liễu nhất tằng thủy quang, liên nhãn tình dã thị thủy nhuận nhuận đích, nhãn giác đích nhất mạt hồng canh tượng thị triêm nhiễm liễu phàm trần tục dục đích thần linh.
Một liễu bình thời đích lãnh đạm sơ ly, thử khắc đích tô lâu tượng thị nhất cá bất kinh thế sự đích tiểu dương cao, nhượng cố viễn nhãn thần nhất thuấn gian hối sáp bất minh.
Tô lâu tế tế suyễn trứ khí, giá cụ bệnh nhược đích thân thể kinh bất khởi thái đại đích chiết đằng.
Cố viễn dã tri đạo giá điểm, tức sử tái khát vọng, đãn cố cập đáo tô lâu đích thân thể hoàn thị một kế tục hạ nhất bộ động tác.
“Tiên sinh hảo ngoan đích tâm.” Cố viễn hàm trụ tô lâu viên nhuận đích nhĩ thùy phản phục thiểm thỉ, thời bất thời hoàn dụng tiêm nha khinh ma, “Giá ma cửu liễu dã bất trảo ngã.”
“Nhĩ bình thời đô một sự càn?” Tô lâu đoạn đoạn tục tục suyễn tức trứ.
Cố viễn chung vu phóng quá liễu tô lâu đích nhĩ thùy, tiếp trứ hựu mai nhập cảnh oa.
“Kim vãn ngã bất hồi khứ liễu.” Tòng tô lâu cảnh oa sĩ khởi đầu đích cố viễn mi mục gian mãn thị xuân. Tình.
“Tùy nhĩ, biệt bị hài tử môn chàng kiến.”
Cố viễn đê đê tiếu liễu khởi lai, “Chàng kiến liễu dã thập ma đại bất liễu đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
