Đoản thiên hợp tập

Ngã thị nhất cá tân thượng nhậm đích kiêm chức cẩu tử.

Đồng sự nhận thức ngu nhạc quyển trung đích nhất ta nhân, thính văn tha tiếp liễu nhất cá tối tân tiêu tức, đương hồng ca tinh cố thời trạch hội tại cửu nguyệt nhị nhật nhập trụ xx tửu điếm.

Cố thời trạch phi văn chúng đa, giá thứ nhập trụ tửu điếm khẳng định dã hội hữu bất thiếu đào sắc tân văn, đồng sự thuyết nhược thị phách đáo chiếu phiến, hữu nhân nguyện ý xuất giới ước nhất vạn ngũ lai thu cấu.

xx tửu điếm ly ngã cư trụ đích tiểu khu ngận cận, đại khái bất đáo bách lai bộ đích cự ly, đồng sự tri đạo giá kiện sự chi hậu, hi vọng ngã năng bang mang phách nhiếp cố thời trạch đích nhất ta chiếu phiến, sự thành chi hậu tha nhị ngã bát.

Tức tiện chỉ hữu bát thành dã cận hồ thị ngã nhất cá nguyệt đích công tư, ngã một hữu nhậm hà do dự tiện đáp ứng liễu giá kiện sự.

Hạ thiên văn trùng ngận đa, ngã đóa tại tửu điếm ngoại đích nhất khỏa thụ hạ, lộ xuất đích thủ tí bị kỳ đinh liễu hảo kỉ cá bao.

Vãn thượng thập nhất điểm tả hữu, cố thời trạch hoàn thị một hữu hồi lai, ngã tồn tại thảo bình thượng hôn hôn dục thụy, vi liễu tị miễn thác quá cố thời trạch, dã chỉ hảo cường xanh trứ bảo trì thanh tỉnh, mị trứ nhãn tình ngẫu nhĩ phách nhất phách ca bạc đích văn tử.

Tiền phương hữu ta thứ nhãn đích đăng quang chiếu liễu quá lai, ngã ô trụ nhãn tình già đáng phiến khắc, ngận khoái nhất lượng hắc xa đình hạ, lí diện tẩu xuất nhất cá khí thế bất phàm đích nam nhân.

Ngã ngưng thần khán liễu phiến khắc, tuy thuyết nam nhân đích khí chất dữ cố thời trạch hữu điểm khu biệt, tòng ngũ quan luân khuếch lai khán khước kỉ hồ một hữu thập ma vấn đề.

Nam nhân thân thượng xuyên trứ đích đồng sắc hệ tây trang triệt để đả tiêu liễu ngã đích hoài nghi.

Ngã môn chi gian đích cự ly ngận cận, vi liễu phương tiện phách đáo toàn mạo, ngã tương thủ cơ tiễu tiễu tham xuất nhất điểm, liên án liễu hảo kỉ thứ phách chiếu kiện.

Thủ cơ tại dạ vãn hội tự động đả khai thiểm quang đăng, ngã nhân vi quá vu trứ cấp, vong ký liễu giá nhất điểm, đăng quang liên thiểm kỉ hạ, chiếu lượng liễu ngã sung mãn thác ngạc đích thần sắc.

Ngã trạm tại thụ hậu dục khóc vô lệ, bị phát hiện đích dam giới dữ vô thố sung xích tại ngã đích não hải, song thủ dã nhân vi khẩn trương xuất liễu nhất tằng bạc hãn.

“Nhĩ tại càn thập ma?” Nam nhân đích thanh âm đê thuần, vĩ âm lược hữu ta trầm, canh thị cấp nhân nhất chủng bạc lương đích cảm giác.

Ngã bị giá cá đột như kỳ lai đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, thủ cơ thốt bất cập phòng điệu tại địa thượng, tại chu vi đích nhất phiến hắc ám trung thanh tích hiển lộ xuất ngã cương cương phách đáo đích chiếu phiến.

Nam nhân khinh tiếu liễu nhất hạ, phủ thân kiểm khởi ngã đích thủ cơ, ngữ khí hàm trứ nhất chủng mạc danh đích ý vị, “Thâu phách?”

Bị nhân yết xuyên đích quẫn bách nhượng ngã đích diện thượng khai thủy phát nhiệt, ngã cường trang trứ trấn định nã hồi thủ cơ, chỉ tiêm phát chiến, thủ cơ soa điểm hựu điệu liễu hạ khứ.

Hoặc hứa nguy cơ quan đầu nhân đích tiềm lực tiện bị kích phát liễu xuất lai, ngã tấn tốc vi tự kỷ trảo hảo liễu lý do, khắc ý đê trứ đầu giải thích đạo, “Đối bất khởi, ngã chỉ thị hỉ hoan nhĩ ngận cửu liễu, thính thuyết nhĩ kim vãn hội tại xx tửu điếm, sở dĩ……”

Nam nhân niết khởi ngã đích hạ ba, lăng lệ đích thị tuyến khuynh tảo quá lai, ngã thùy mâu bất cảm trực thị tha đích nhãn tình, tâm dã khiêu đắc phi khoái, kỉ hồ khoái yếu nhẫn thụ bất trụ. Sở hạnh ngận khoái tha tựu phóng khai liễu, “Hỉ hoan ngã, chẩm ma chứng minh?”

Giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, ngã tại nguyên địa lăng liễu hảo nhất hội, truy tinh hoàn yếu chứng minh mạ? Yếu chẩm ma chứng minh?

Ngã đích vi bác dã một hữu quan chú tha, thậm chí liên tha đích nhất trương chiếu phiến đô một hữu, ngã thâu thâu khán liễu nam nhân nhất nhãn, tha đích biểu tình tự hồ hữu điểm bất nại phiền.

Dã một hữu thập ma biệt đích bạn pháp, ngã quá khứ bão trứ tha đích yêu, khắc chế trụ nội tâm đích tu sỉ thuyết đạo, “Cố thời trạch, ngã chân đích ngận hỉ hoan thính nhĩ đích ca.”

Nam nhân đích ngữ khí bất tri vi hà hữu ta giảo nha thiết xỉ, “Nhĩ hỉ hoan cố thời trạch?”

Ngã khống chế bất trụ đẩu liễu nhất hạ, “Đối, đối a, nhĩ phóng tâm, ngã hạ thứ nhất định bất hội giá dạng liễu.”

Tha đích thủ cương hảo bính đáo ngã bị văn tử đinh đáo đích địa phương, ngã vãng hậu đóa liễu nhất hạ, thủ oản khước bị nhân trảo khởi, tha đích động tác đốn liễu nhất hạ, tùy tức lạp trứ ngã vãng tửu điếm tẩu khứ.

Ngã hữu ta kinh nhạ, “Nhĩ càn thập ma a?”

Nam nhân một hữu lý ngã, tha chỉ thị án liễu khứ đỉnh lâu đích điện thê, đáo liễu phòng gian hậu nã xuất dược tương hòa miên thiêm, tự cố tự tiện khai thủy cấp ngã thượng dược.

Nguyên bổn hoàn dương dương đích địa phương xúc đáo dược hậu biến đắc thanh lương khởi lai, ngận thư phục, ngã khinh khinh hấp liễu kỉ khẩu khí.

Nam nhân án trứ ngã đích kiên bàng nhượng ngã tọa tại sa phát thượng, tha tồn tại địa thượng ác trứ ngã đích cước oản, “Thối thượng hữu mạ?”

Ngã diêu liễu diêu đầu, tha hảo tượng bất tín nhất bàn vãng thượng vãn khởi ngã đích khố tử, chưởng tâm đích ôn độ đình lưu tại thối thượng, sảo hữu bất thích.

Ngã cản khẩn xả khai tha đích thủ, “Chân đích một hữu liễu.”

Tha thuận thế tọa tại ngã bàng biên, “Nhĩ tri đạo nhĩ giá chủng hành vi thị bất duẫn hứa đích mạ?”

Thính khởi lai tượng thị chất vấn, tha đích ngữ khí khước ti hào một hữu giá chủng cảm giác, canh hà huống tha cương tài hoàn cấp ngã thượng liễu dược, ngã bất miễn cảm đáo hữu ta quý cứu.

Ngã bất tri đạo tự kỷ cai thuyết ta thập ma, chỉ năng trọng phục trứ tái thứ đạo khiểm, “Đối bất khởi……”

Tha thán liễu nhất khẩu khí hậu, tái thứ khai khẩu, “Ngã một hữu quái nhĩ, chỉ thị nhĩ tri đạo cố… Ngã đích phi văn ngận đa, vi thập ma hoàn hội hỉ hoan?”

Tha hựu mạc liễu mạc ngã ca bạc thượng đích bao, “Bất yếu hỉ hoan liễu, bất trị đắc đích.”

Ngã chính xử tại quý cứu trung, cố thời trạch đích khuyến giải canh thị nhượng ngã minh bạch tha thị nhất cá hảo nhân, ngã cổ khởi dũng khí lạp trứ tha đích thủ hồ ngôn loạn ngữ, “Nhĩ biệt đam tâm, ngã tri đạo na ta khẳng định đô thị giả đích, ngã chân đích ngận hỉ hoan thính nhĩ đích ca, bất hội thoát phấn đích.”

Nam nhân chu vi đích khí phân hựu lãnh liễu nhất ta, hốt nhi hựu truyện xuất nhất thanh đê tiếu, “Nhĩ chỉ thị hỉ hoan thính ca?”

Cố thời trạch đích ca ngã nhất thủ đô bất thanh sở, ngã sinh phạ tha vấn ngã hỉ hoan thính na thủ ca, hồi đáp đắc khái khái bán bán, “Đối, đối a.”

Hoàn hảo tha dã một hữu tái vấn thập ma, lưu liễu ngã đích liên hệ phương thức hậu nhượng ngã tại phòng gian hưu tức, tha tắc thụy tại sa phát thượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn