Đoản thiên hợp tập

Chi tiền tại mỗ cá địa phương phát quá, hậu lai san điệu liễu, tại giá biên tồn nhất hạ. Vân an thị công
—————————————
Đệ nhất chương

Nhất luân huyết nguyệt ẩn vu thành bảo chi hậu, vô tẫn đích hắc khí liễu nhiễu, thành bảo chính trung ương đích đại môn huyền trứ lưỡng cá liêu nha trạng đích sức phẩm, tại phong đích ba đào hạ quái dị địa bãi động trứ.

Giản lậu đích mã xa tĩnh tiễu tiễu sử quá đại môn, đình tại liễu ly môn bất viễn đích quải giác xử.

Liêm tử bị phó nhân tòng ngoại vi hiên khai, ngận khoái tòng lí diện khiêu hạ nhất cá thiếu niên.

Thiếu niên khán trứ niên tuế bất đại, dung mạo khước mỹ đắc nhượng nhân tâm kinh, tha đích phu sắc thị cực bạch đích, mi tâm xử điểm liễu nhất cá diễm sắc đích vũ mao tiêu chí, đương chân thị mi mục như họa, câu nhân hồn phách.

Thân bàng đích phó nhân khán đáo thiếu niên thời khước thị nhất kiểm tiêu cấp, nhãn để mãn thị yểm tàng bất trụ đích đam ưu, “Điện hạ, thử sự vạn vạn hành bất thông a, vạn nhất bị nhân yết xuyên……”

Thiếu niên thùy hạ nhãn mâu, kết liễu kỉ hạ tự kỷ đích thủ tâm, nhãn lí tễ xuất lệ lai, “Hấp huyết tước nhất tộc địa vị đê hạ, nhĩ minh minh dã thanh sở bất thị mạ?”

Tượng thị đề đáo liễu thương tâm sự, thiếu niên huyết phách sắc đích nhãn mâu phúc thượng liễu nhất tằng thủy vụ, “Na thứ yến hội na ta nhân bất thị tại ngã thân thượng mạc lai mạc khứ, dụng na chủng □□ lệnh nhân phát ẩu đích nhãn thần trực câu câu trành trứ ngã, ngã…… Ngã hoàn hữu thập ma bạn pháp, ngã chỉ thị bất tưởng bị nhân khi nhục, bất tưởng bị nhân thủ tiếu.”

Thuyết đáo tối hậu, thiếu niên tượng thị nhẫn nại đáo liễu cực trí, tha giảo trứ chủy thần vi vi phát đẩu, yên hồng đích thần sắc phiếm liễu bạch, dũ phát nhạ nhân liên ái.

Phó nhân khán trứ tâm đông, thuấn thời dã thị thúc thủ vô sách, tha thời thường tùy điện hạ xuất khứ, tự nhiên thanh sở điện hạ đích dung mạo đa ma dung dịch chiêu nhạ đáo na ta hấp huyết tước tộc nhạ bất khởi đích nhân.

Điện hạ vi liễu hấp huyết tước nhất tộc hướng lai nghịch lai thuận thụ, như kim bất quá thị tưởng yếu cải biến giá kiện sự tình, tha hựu hữu thập ma lý do phản đối?

Nhược thị bị phát hiện liễu, tả hữu bính liễu tha giá điều mệnh, dã yếu vi điện hạ tranh thủ nhất tuyến sinh cơ.

Tưởng đáo giá lí, phó nhân thủ xuất mã xa lí trang trứ đích y phục hòa vật kiện, sấn trứ quải giác vô nhân phục thị vân an hoán thượng liễu na đôi đông tây.

Vân an kiến kế mưu đắc sính, tùy ý trảo liễu lý do chi khai liễu phó nhân, nhất lưu yên bào tiến liễu yến hội.

Do vu thân cao vấn đề, tha khắc ý điếm cao liễu hài tử, bào đích thời hầu nhất quải nhất quải, soa điểm suất liễu hạ khứ.

Nhi phương tài đích thoại, bất quá thị tha thuyết tiếu bãi liễu, na quần một hữu não tử đích xuẩn hóa, tùy tiện nhượng mạc kỉ hạ tựu hòa chiêm liễu đại tiện nghi nhất dạng, nhất cá cá vựng đầu chuyển hướng tranh trứ thưởng trứ nhượng tha hấp tự kỷ đích huyết……

Tưởng đáo giá lí, vân an tiếu liễu tiếu, nhãn để đích trào phúng tẫn sổ bị diện cụ già cái. Tha niết trứ bôi cước hoảng liễu hoảng lí diện đích đê đẳng huyết dịch, độc chúc vu kỳ đích tinh vị phác diện nhi lai, kiểm thượng bất cấm lộ xuất nhất chủng yếm ác đích thần tình.

Tha xuất thân đê tiện, na phạ thị hấp huyết tước tộc đích điện hạ, dã chỉ phối hát giá chủng đê đẳng vật chủng đích huyết, dĩ vãng trảo đích na ta phóng huyết nhân tối cao dã bất quá thị trung đẳng huyết dịch, tha tảo dĩ nị liễu.

Cao đẳng ưu chất huyết dịch chỉ hội đề cung cấp hữu thật lực đích hấp huyết quỷ quý tộc, tha chỉ thị tưởng thường nhất thường nhi dĩ, hữu thập ma thác?

Vân an xanh trứ thủ phục tại tinh hồng sắc đích mân côi y phù thủ thượng, tha hoán lai thị tòng, hào bất do dự địa chất vấn đạo: “Giá chủng đê đẳng huyết dịch dã thị cấp ngã chuẩn bị đích?”

Thị tòng tẩu tiến thời tảo liễu nhất nhãn tọa tại y tử thượng đích nhân, ám hồng sắc đích trường bào, hắc sắc đích quý tộc lễ phục, kiểm thượng cực cụ tiêu chí tính đích diện cụ, vô nhất bất chương hiển liễu giá nhân đích thân phân —— hấp huyết quỷ thủy tổ chi tử dịch chước.

Tha cung kính địa bán quỵ tại địa thượng, thần sắc hoàng khủng, “Thỉnh dịch chước điện hạ thứ tội, ưu đẳng huyết dịch mã thượng tống đáo.”

Điện hạ? Chân thị khả tiếu, đồng dạng bị xưng vi điện hạ, nhân vi chủng tộc huyết thống đích bất đồng, đắc đáo đích đãi ngộ thiên soa địa biệt.

Vân an đê đầu khán liễu nhất nhãn quỵ tại địa thượng đích thị tòng, hựu tưởng đáo tiền ta nhật tử kỉ hồ bị nhân mạc biến toàn thân tài hoán lai liễu nhất bôi cao đẳng huyết dịch đích tình cảnh, ngữ khí bất do đắc đái liễu nhất ti não nộ, “Hoàn bất khoái khứ.”

“Thị, điện hạ.” Tự hồ thị vi liễu an phủ tha đích bất mãn, thị tòng nhất liên đái liễu hảo kỉ bôi cao đẳng huyết dịch, thuần hương vị di mạn tại tứ chu, văn trứ tiện tri phẩm chất thượng thừa.

Vân an thiển mân liễu nhất khẩu huyết dịch, trường cửu dĩ lai đích khát vọng đắc đáo mãn túc, tâm để thị áp ức bất trụ đích hưng phấn.

Phúc tại tửu bôi thượng tiêm trường bạch tích đích thủ chỉ vi khẩn liễu ta, tha sĩ nhãn khán trứ chu vi tự cung kính tự khủng cụ đích huyết tộc, mi vũ thư triển, thấu trứ nan dĩ yểm sức đích đắc ý chi sắc.

Đột nhiên, thị tuyến tảo quá nhất cá giác lạc, đình trệ liễu nhất hội, na nhân đích dạng mạo cực vi nhãn thục.

Vân an tưởng đáo tiền ta thiên tại tiểu hạng tử lí đích kinh lịch, mâu sắc bất cấm trầm liễu hạ lai, nhãn để đái trứ thâm thiết đích ác ý dữ trào lộng.

Tha tịnh bất giác đắc hữu nhân khả dĩ thức phá tha đích ngụy trang, tất cánh thủy tổ chi tử giá cá thân phân một hữu nhân cảm hoài nghi thị mạo sung đích, giá dã thị tha tuyển trạch dịch chước đích nguyên nhân.

Đẳng đáo hát hoàn trác thượng đích tam bôi huyết dịch chi hậu, vân an hoãn hoãn kháo cận na xử giác lạc, tha hựu khán liễu nhất nhãn, quan hà nhất cá nhân hoàn tại nguyên địa trạm trứ, dã bất tri đạo tại càn thập ma.

Giá dã chính như tha đích ý nguyện. Giác lạc nhân thiếu, vân an sấn cơ một nhân chú ý tương thuận thủ nã đáo đích đê đẳng huyết dịch đảo liễu quá khứ, tha tri đạo tự kỷ bất năng tố đích thái quá phân, nhân thử huyết dịch chỉ thị tẩm thấp liễu quan hà đích y phục.

Tố bạch đích y bào bị tẩm đắc loạn thất bát tao, khán khởi lai lang bái cực liễu.

Đãn thị bất cú, viễn viễn bất cú, hạ thứ như quả hữu cơ hội, tha nhất định yếu tương huyết dịch trực tiếp đảo tại quan hà kiểm thượng, sử kính thải trứ na phủ mạc quá tha toàn thân đích khảng tạng đích thủ chưởng.

Vân an giá dạng tưởng liễu nhất hạ, hựu khán trứ quan hà đích y bào, úc khí sảo sảo bình thuận liễu nhất ta.

Đẳng tha tái kháo cận đích thời hầu phát hiện, tẫn quản tha tại hài lí điếm liễu đông tây, thân cao hoàn thị bỉ quan hà ải liễu nhất ta, dũ cận soa cự dũ phát minh hiển.

Quan hà đê thùy trứ mi nhãn, thân hình cao đại, đa bán cá thân tử ẩn tàng tại âm ảnh trung.

Vân an khán bất thanh tha đích thần sắc, chỉ hảo sủy ma trứ vãng hậu thối liễu nhất bộ, đĩnh khởi tích bối nhượng tự kỷ khán khởi lai cao nhất ta, “Chẩm ma, đối ngã hữu oán ngôn?”

“Bất cảm.” Tẫn quản hồi liễu thoại, quan hà hoàn thị một sĩ khởi đầu lai.

Vân an nội tâm xuy tiếu nhất thanh, đảm tử dã đại liễu khởi lai, tha điểm cước lạp trứ quan hà đích y lĩnh đáo liễu quải giác thâm xử, cước oản hữu ta luy liễu, hựu tùng khai thủ tương cước thải tại quan hà đích hài tử thượng.

Hài thượng đa liễu kỉ cá hôi sắc đích cước ấn. Vân an ti hào bất yểm sức tự kỷ đích ác ý, lưỡng khỏa nha xỉ để tại quan hà đích bột cảnh thượng khinh khinh niễn ma, phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu thứ tiến bì phu.

Băng lương đích diện cụ dữ thiếu niên thần gian đích ôn nhiệt tương soa cự đại, quan hà thân thủ lâu trụ vân an tiêm tế nhu nhuyễn đích yêu chi, chuyển thân tựu tương tha để tại liễu tường thượng.

Diện cụ già trụ liễu đại bán trương kiểm, thiếu niên như mân côi bàn kiều nộn đích thần biện nhân vi kinh nhạ vi vi trương khai, quan hà đích mâu sắc tiệm tiệm ám liễu hạ lai.

Vân an bị trành đắc mạc danh hữu ta bất an, tâm lí bất do đắc hữu ta hoảng loạn, ngận khoái, kiểm thượng đích diện cụ bị nhân yết khai, lộ xuất liễu nguyên bổn na mỹ đắc bất tự chân nhân đích diện dung.

Tha thiên quá đầu tị khai na đạo chích nhiệt đích thị tuyến, nùng mật tiêm trường đích tiệp mao tùy trứ hô hấp nhất chiến nhất chiến.

Cảm thụ đáo nam nhân thiểm thỉ nhĩ thùy đích vi vi dương ý, vân an thân thủ để tại diện tiền chích nhiệt đích hung thang thượng, sử lực tưởng yếu thôi khai, song thủ khước bị nhân cấm cố tại thân hậu, tiệm tiệm một liễu lực khí.

Mẫn cảm đích nhĩ thùy bị thiểm giảo đắc phiếm liễu hồng sắc, tha chỉnh cá nhân phục tại nam nhân hoài lí khinh thanh suyễn tức, miên diên bất đoạn đích thứ kích sử đắc thân thể dã cấm bất trụ vi vi chiến động.

Tùy hậu, tha thính đáo nam nhân khắc chế đắc dũ phát đê trầm đích thanh âm, “Tiểu điện hạ, nâm trang đắc chân khả ái.”

———————————
Đệ 2 chương

Trang đắc khả ái? Vân an tòng lai một tưởng quá quan hà tòng nhất khai thủy tựu khán xuyên liễu tự kỷ đích ngụy trang, giá toán thập ma, đậu tự kỷ hảo ngoạn mạ?

Tha khí não cực liễu, tại nam nhân đích thần biện thiếp quá lai đích nhất khắc, ngoan ngoan giảo liễu thượng khứ.

Huyết dịch duyên trứ lưỡng nhân tương thiếp đích địa phương tích đáo liễu địa diện thượng, thần sắc bị triêm nhiễm đắc dũ phát ân hồng, vi giá cá vẫn tăng thiêm liễu nhất ti y nỉ đích sắc thải.

Quan hà đích công thế việt lai việt mãnh liệt, vân an bị bách trương khai thần biện nghênh hợp nam nhân đích xâm phạm, hồng nhuận đích thần biên dật xuất kỉ ti đái trứ thiển thiển huyết sắc đích tân dịch.

Tha bị vẫn đắc khuyết dưỡng, nhãn vĩ dã chuế thượng liễu kỉ tích tinh oánh dịch thấu đích lệ dịch. Huyết phách sắc đích nhãn mâu trục tiệm biến đắc mê ly, khẩu khang bị đái trứ chích nhiệt ôn độ đích thiệt diện phản phục thiểm thỉ duyện hấp.

Vân an song thối hữu ta phát nhuyễn, thân thượng dã tiệm tiệm một liễu lực khí, kỉ hồ toàn kháo lâu tại yêu gian đích thủ tí tài năng miễn cường trạm trực.

Quá liễu lương cửu, tại tha khoái yếu vựng quá khứ thời, giá cá vẫn chung vu kết thúc liễu.

Quan hà khinh khinh vẫn khứ vân an nhãn giác tàn lưu đích lệ châu, sí nhiệt đích khí tức sậu nhiên khuynh sái hạ khứ, thiếu niên đích kiểm giáp dã vựng thượng liễu đạm đạm đích phấn ý.

Thủ thượng dụng lực, hựu bả nhân khẩn khẩn lãm tại hoài trung, quan hà khinh tiếu nhất thanh, thanh âm dã ẩn ước đái trứ du duyệt, “Tiểu điện hạ, đa tạ khoản đãi.”

Vân an sử lực dã một tránh thoát giá cá hoài bão, tha đích y bào dã bị nam nhân hung tiền đích huyết dịch nhiễm liễu sắc, mi tâm đích vũ mao tiêu ký lượng liễu hựu lượng, câu nhân tâm huyền.

Tha tòng tâm để khán bất thượng quan hà, tẫn quản quan hà thị cao cấp huyết tộc, tiền đoạn thời gian đắc đáo đích huyết dã thị tha đệ nhất thứ hát đáo đích cao đẳng huyết dịch, khả quan hà dã cận cận chỉ thị cao cấp huyết tộc.

Tại kim vãn khán đáo na quần vô tri đích chủng tộc đối dịch chước đích tôn kính dữ khủng cụ chi hậu, tha khởi liễu nhất ta tâm tư, nguyên bổn chỉ thị tưởng giải giải chủy ẩn, hiện tại khán lai, kinh thường ngụy trang đảo dã bất thất vi nhất chủng bạn pháp.

Bất quá thị dĩ tha đích danh nghĩa hát liễu kỉ bôi huyết bãi liễu, tưởng lai cao cao tại thượng đích quý tộc dã bất hội hữu nhàn tâm tư kế giác giá chủng tiểu sự.

Vân an khát vọng khán đáo na quần chi tiền khán bất khởi tha đích nhân quỵ tại địa thượng phủ thủ xưng thần, tha bất tri đạo quan hà chẩm ma khán xuất tha đích ngụy trang, minh minh tha hoàn tại thân thượng thi triển liễu nhất ta huyễn thuật.

Tha thanh sở chẩm dạng lợi dụng tự kỷ đích ngoại biểu đạt thành mục tiêu, nhân nhi tại phát hiện tránh thoát bất liễu hậu, tha đích động tác dã đình liễu hạ lai.

Vân an ngưỡng đầu dụng na chủng cận hồ y lại đích mục quang khán hướng quan hà, nhu nhuyễn đích chưởng tâm khinh khinh phàn tại nam nhân đích yêu thượng, tha năng cảm thụ đáo nam nhân đích thân thể cương liễu nhất thuấn.

Vân an áp trứ nhãn để đích trào lộng vấn đạo, “Quan hà, nhĩ thị chẩm ma khán xuất ngã đích thân phân đích?”

Thiếu niên đích mục đích quá vu minh xác, tịnh một hữu đa gia yểm sức, khả thị xúc đáo na tự hồ thiểm trứ lưu quang đích nhãn mâu, quan hà bị cổ hoặc đáo liễu nhất bàn, thuận trứ thiếu niên đích tâm ý hồi đáp liễu na cá vấn đề, “Ngã bất khả năng nhận bất xuất an an, na phạ chỉ hữu nhất cá động tác, nhất cá nhãn thần, dã năng khinh dịch nhận xuất.”

Tha chẩm ma khả năng nhận bất xuất tự kỷ đích tiểu điện hạ ni?

Quan hà đáp liễu vấn đề, hựu phủ thân thân liễu thân vân an, tha đích thị tuyến đình lưu tại thiếu niên bạch tích kỳ trường đích bột cảnh thượng, mâu sắc thâm trầm, tại thượng diện dã vẫn xuất liễu điểm điểm hồng ngân.

Vân an thử thời y bào lăng loạn, chủy giác dã bỉ dĩ vãng diễm liễu kỉ phân, vi vi hồng thũng, tha hựu trang tác bất kinh ý địa vấn đạo, “Sở dĩ ngã đích ngụy trang thị một hữu vấn đề đích mạ?”

Tại tha kỳ phán đích mục quang hạ, quan hà hoãn hoãn điểm liễu nhất hạ đầu, hồi đạo, “Thị.”

Giá dạng tựu hảo bạn liễu, vân an tâm để tưởng trứ.

Tha đích tâm tình chỉ bất trụ địa phiếm khởi du duyệt, điểm điểm tiếu ý tẩm tại mâu trung, tượng thị đông nhật đích noãn dương dung hóa liễu băng tuyết, nhượng nhân tâm để đô biến đắc thư thích khởi lai.

Quan hà hoàn khẩn khẩn bão trứ tha đích yêu, vân an dĩ kinh hữu ta bất nại phiền liễu, tha tưởng tri đạo đích sự tình dĩ kinh tri đạo, quan hà đối tha lai thuyết một hữu nhậm hà dụng xử.

Tha kỉ hồ một hữu thập ma võ lực trị, bất năng ngạnh lai, thủ thượng khinh khinh xả liễu nhất hạ nam nhân đích y giác, “Ngã tưởng hồi khứ liễu.” Mạt liễu hựu bổ sung đạo: “Ngận luy.”

Thanh âm đái trứ bất đồng vu dĩ vãng đích tát kiều, thanh lượng hựu nhuyễn nhu.

Quan hà đích tâm đô nhuyễn liễu hạ lai, tha cực vi tiểu tâm địa bang vân an chỉnh liễu chỉnh y vật, già khứ liễu bột cảnh đích ngân tích, hựu tương diện cụ nhất đồng đái liễu thượng khứ.

Chủy thần đích yên sắc khước thị chẩm dạng dã cái bất trụ đích.

Tha kiến thử phủ thân khinh vẫn liễu nhất hạ, tùy tức thi triển liễu huyễn thuật, tha đích huyễn thuật bỉ vân an đích canh vi cao cấp, dã canh an toàn nhất ta.

“An an, ngã tống nhĩ hồi khứ.”

Vân an một hữu cự tuyệt, tha thậm chí hữu ta đắc ý, tại biệt nhân nhãn trung, khán đáo đích hội thị cao đẳng huyết tộc cấp tha sung đương thị vệ, giá dạng, tha đích thân phân hội canh gia bất dung hoài nghi.

Tất cánh, năng dụng cao đẳng huyết tộc đương thị vệ đích nhân, đại khái dã chỉ hữu dịch chước liễu.

Tha mặc hứa nam nhân cân tại tự kỷ thân hậu, tòng quải giác xuất khứ hậu, na quần tham gia yến hội đích nhân quả nhiên hựu thị nhất phó cung kính cụ phạ đích mô dạng, thậm chí hoàn hữu nhân tại vi vi phát đẩu.

Vân an chỉ đương na ta nhân cụ phạ thị tha đích uy thế hòa thân phân, liên tẩu lộ đích bộ phạt đô khinh liễu kỉ phân.

Nhiên nhi tại tha một chú ý đáo đích hậu phương, quan hà tất hắc đích nhãn mâu trục tiệm biến thành tinh hồng sắc, tòng trung lưu lộ xuất hãi nhân đích áp bách.

Chu vi đích huyết tộc tại đẳng cấp áp chế chi hạ, kỉ hồ khoái yếu suyễn bất quá khí lai. Kí nhiên vân an tưởng yếu ngụy trang, tưởng yếu biệt nhân tôn kính tha, quan hà tự nhiên thị nguyện ý vi liễu tha đích mục đích tố nhất ta thập ma.

Tha tri hiểu tha đích tiểu điện hạ tòng tiền kinh lịch đích sự tình, dã thanh sở vân an tịnh bất hỉ hoan tha, thậm chí vu thị yếm ác tha.

Khả tha tịnh bất hậu hối tiền ta thiên tố đích sự tình, vân an thân thượng tàn lưu trứ tha đích khí tức, đối na ta đê đẳng dĩ cập trung đẳng huyết tộc đô hữu chấn nhiếp.

……

Vân an điếm đích hài tử thật tại thị thái cao liễu, tế bạch đích cước oản do vu uy liễu kỉ hạ vi vi phiếm khởi hồng thũng, tẩu động gian ngẫu nhĩ hiển hiện xuất lai, khán trứ tiện nhượng nhân tâm đông.

Thiếu niên thật tại yếu cường, na phạ tái bất thư phục, tha dã yếu tẩu đắc đĩnh trực, bất nguyện tự kỷ lộ xuất nhất ti lang bái đích mô dạng, nhượng nhân khán liễu tiếu thoại.

Tại xuất liễu thành bảo chi hậu, quan hà thượng tiền nhất bộ trực tiếp đả hoành bão khởi vân an, đại bộ vãng mã xa na lí tẩu khứ.

Thiếu niên kiều tiểu đích nhất chỉ, chỉnh cá nhân mai tại nam nhân hoài lí, tha ưu tâm bị nhân phát hiện, chỉ hảo vãng nam nhân hoài lí tái toản liễu toản, tâm lí đích oán niệm dũ phát đích đa.

Tha giác đắc quan hà thị cố ý tưởng khán tha xuất sửu, khả tha thiên bất nhượng nam nhân như nguyện, nhất trực ngao đáo liễu mã xa lí, tha tài bản trứ kiểm bả nam nhân thôi đáo nhất biên.

Vân an tọa tại bị phô đắc dị thường nhu nhuyễn đích điếm tử thượng, hung tiền đích huyết tích thứ nhãn, tha trứu liễu trứu mi, pha hữu ta hiềm khí địa thoát khứ liễu lễ phục đích ngoại sáo hòa ngoại bào.

Cước oản thúc nhiên bị nhân toản trụ sĩ cao, vân an bất cấm kinh hô nhất thanh, tha phù trứ mã xa nộ thị nam nhân, “Nhĩ thị bất thị phi yếu khán ngã xuất sửu tâm lí tài thư phục?”

Quan hà bão trứ vân an đích song thối đáp tại tự kỷ đích thối thượng, ác trứ na chỉ ngọc bạch đích cước oản khinh nhu địa niết liễu khởi lai, chủy thượng hoàn bất vong ký đạo khiểm, “Tiểu điện hạ, thị ngã thác liễu.”

Nam nhân lực đạo thích trung, hoãn giải liễu cước oản đích bì bại bất thích chi cảm, vân an thư phục đắc hanh hanh tức tức liễu kỉ thanh, khí dã tiêu liễu hạ khứ.

Đáo liễu tẩm điện chi hậu, quan hà hoàn tưởng yếu bão tha tiến khứ, vân an huy thủ đả lạc liễu nam nhân thân quá lai đích thủ chưởng, tha tưởng đích ngận giản đan, tha bất nhu yếu đối dĩ kinh lợi dụng quá, một dụng đích nhân ủy khúc cầu toàn.

Nhân thử, tha liên phu diễn đô lại đắc phu diễn, nhất song phiêu lượng đích mi nhãn hiển hiện xuất yểm cái bất trụ đích yếm phiền, ngữ khí dã thập phân tùy ý, lưu hạ nhất cú “Quá kỉ nhật tái lai trảo ngã” tiện tiến liễu tẩm điện.

Đẳng tha hoán y phục thời, tài phát hiện khẩu đại bị nhân phóng liễu nhất trương năng kim ngoại xác đích cao cấp yêu thỉnh hàm.

—————————————

Đệ tam chương

Năng hoạch đắc cao cấp yêu thỉnh hàm đích nhân, tất định thị cao cấp huyết tộc cập dĩ thượng, vân an bất dụng tưởng tiện tri giá thị quan hà cấp tha đích.

Giá thị tha đệ nhất thứ thân nhãn kiến đáo cao cấp yêu thỉnh hàm, thủ chỉ phủ trứ biểu diện ma sa liễu hảo kỉ hạ, tha hữu ta cảm thán, cao cấp yến hội dữ đê cấp soa biệt quả nhiên thị đại, tòng yêu thỉnh hàm tựu năng khinh dịch khán xuất.

……

Tại tẩm điện đãi liễu kỉ thiên, vân an kỉ hồ khoái yếu nhẫn bất trụ khứ tham gia giá cá yến hội, tha kỳ đãi cực liễu, tập quán liễu na ta trân tu mỹ soạn, vãng thường hát đích đê đẳng huyết dịch dĩ kinh nan dĩ nhập khẩu.

Tha dã bất thị một tưởng quá khứ trảo quan hà, tại gia tế tế trác ma liễu nhất hạ, tha phát hiện quan hà dữ chi tiền chiêm tha tiện nghi đích na ta nhân bất đồng.

Quan hà na phạ vẫn tha, nhãn lí tự hồ dã bất thị na chủng nhượng nhân ác tâm đích □□, phản nhi đái trứ nhất chủng trân thị đích tiểu tâm dực dực.

Hoặc hứa khả dĩ nhượng quan hà thành vi tha đích huyết khố chi nhất.

Đãn một hữu thập túc đích bả ác, vân an bất tưởng mạo giá cá hiểm, tại tố xuất quyết định chi tiền, tha nhu yếu xác bảo quan hà bách phân bách trung thành vu tha, bất hội thí chủ thả túc cú thính thoại.

Giá điểm tiểu sáp khúc tịnh một hữu ảnh hưởng vân an đối yến hội đích khát vọng.

Tha hoán liễu nhất thân bạch sắc đích quý tộc yến vĩ phục, y lĩnh thượng dụng kim tuyến tú trứ phồn phục đích mân côi ám văn, sấn đắc chỉnh cá nhân tượng thị quý tộc đích tiểu công tử.

Bì phu bỉ khởi y phục đảo canh hiển đắc bạch tích, như trù đoạn bàn đích ô phát tán tại yêu gian, tại quang đích ánh xạ hạ phảng phật thiểm trứ oánh oánh đích quang trạch.

Tượng thị họa trung tẩu xuất đích tiểu tiên tử, thị phụng tha xuyên y đích phó nhân giá dạng tưởng trứ.

Vân an thượng liễu mã xa, giá lượng mã xa thị quan hà thác nhân tống lai đích, mã xa tứ chu tương kim khảm bảo, phú quý hoa lệ, liên nội bộ đích điếm tử dã giai dụng kim ti nhi chế, bỉ tha đích mã xa đại liễu tương cận kỉ bội.

Giá lượng mã xa túc dĩ nhượng tha đình tại thành bảo môn khẩu, thành vi chúng nhân đích tiêu điểm, quang tiên lượng lệ địa xuất tràng.

Mã xa ngận khoái hành sử đáo liễu yến hội sở tại đích địa phương, vân an tại lí diện đãi đáo đại đa sổ nhân đô đáo đạt chi hậu tài hạ liễu mã xa.

Tha hữu ta khả tích, kim nhật đặc ý hoán liễu tân đích y phục, khước chỉ năng yểm cái tại huyễn thuật chi hạ.

Giá nhất điểm tiểu tiểu đích di hám tại khán đáo chu vi thời bất thời đầu lai đích tôn kính dữ tiện mộ đích mục quang thời kiết nhiên nhi chỉ.

Bạn trứ nhất chúng đích hành lễ, tha đích cước bộ đô mạn liễu kỉ phân, giá quần cao đẳng huyết tộc dĩ vãng đô tiều bất khởi đê đẳng đích chủng tộc, như kim khước yếu đối tha ti cung khuất tất địa hành lễ.

Nhược thị tha môn tri hiểu liễu chân tương, tối hảo bị khí tử tại tự kỷ đích gia lí.

Vân an khứ liễu yến hội đích thượng tọa, vãng bàng biên khán khứ, hữu hảo kỉ cá thục tất diện khổng, não hải ngận khoái địa hồi tưởng liễu nhất hạ, tha tằng kinh tại kinh quá phụ thân đích nghị sự thính thời dữ kỳ đoản tạm bính quá diện.

Tha môn thị liên phụ thân đô yếu tôn kính đích nhân.

Vân an bất miễn khởi liễu báo phục tâm lý, na phạ tha thanh sở na thị cực vi chính thường đích chủng tộc soa dị, dã bất năng tiếp thụ.

Thân hạ đích y tử cước cực cao, tha tọa hạ khứ thời cước để huyền không, tiểu thối dã lai hồi bãi động trứ, tuy nhiên thư phục, khước hiển đắc cực vi ấu trĩ, bất phù hợp tha đích thân phân.

Vân an trảo liễu na quần nhân trung khán khởi lai tối tượng thị lĩnh đầu đích huyết tộc, tha đích thái độ cao cao tại thượng, một hữu nhất điểm hoãn hòa đích dư địa.

Tượng thị cao ngạo đích tiểu khổng tước nhất dạng vi ngưỡng trứ đầu, bễ nghễ nhất thiết, “Nhĩ khứ bả na lí đích y tử bàn quá lai.”

Na nhân thính đáo phân phù tự hồ tưởng thuyết ta thập ma, chủy thần hấp động, hựu tĩnh mặc liễu nhất thuấn, “Thị, điện hạ.”

Y tử ngận khoái bị bàn liễu quá lai, tại vân an tưởng yếu nhập tọa thời, chung vu hữu nhân nhẫn bất trụ đề tỉnh đạo: “Điện hạ, na thị thủy tổ vãng thường tọa đích y tử.”

“Thủy tổ tọa đích hựu như hà, ngã bất năng tọa liễu, hoàn thị nhĩ môn giác đắc bổn điện bất phối?” Vân an bất tưởng xưng thủy tổ vi phụ thân, na bất thị tha đích phụ thân.

Tha một hữu uy nhiếp huyết tộc đích huyết mạch chi lực, nhân nhi trọng trọng địa phách liễu nhất hạ trác tử, dĩ kỳ tự kỷ đích phẫn nộ.

Tâm lí ngận khí, thủ thượng dụng đích lực tự nhiên bất tiểu, thúy nhược hựu nhu nhuyễn đích chưởng tâm siếp thời phiếm liễu hồng sắc.

Vân an bất miễn hữu ta ủy khuất hòa hậu hối, tha bất cai vi liễu na quần ngu xuẩn đích huyết tộc thương liễu tự kỷ.

Chu vi nhất phiến tịch tĩnh, tại tha phách trác tử chi hậu, vô nhân tái cảm thuyết thoại.

Tha khởi thân tẩu đáo thuyết thoại đích na nhân diện tiền, “Kí nhiên thị thủy tổ đích y tử, bất như nhĩ quỵ bái tam hạ dĩ kỳ tôn trọng?”

Bị điểm đáo đích na nhân khởi sơ hoàn hữu ta bất phục khí, nhất tưởng đáo dịch chước đích thân phân hựu nhẫn liễu hạ lai, bất tình bất nguyện địa đối trứ y tử khái liễu tam hạ đầu.

Vân an tâm tình đại hảo, liên thủ thượng đích thương đô bất thống liễu, tha khinh khinh câu liễu câu chủy giác, hựu hồi đáo liễu tọa vị.

Bất đắc bất thuyết, thủy tổ đích tọa vị tựu thị nhuyễn hòa, vân an khai thủy tư khảo bả giá bả y tử đái hồi gia đích khả năng tính.

Thủy tổ sự vụ phồn mang, tịnh bất kinh thường tham gia yến hội, ứng cai dã bất hội tại ý nhất bả y tử ba?

……

Yến hội hoàn tại tiến hành trung, dĩ quan hà đích thân phân, chỉ năng tọa tại trung tọa, trung gian cách trứ na ma viễn đích cự ly, tha khước năng khinh nhi dịch cử trảo đáo vân an đích thân ảnh.

Tha khán trứ thiếu niên kiêu ngạo tự đắc đích mô dạng, nhãn để dã phù hiện xuất liễu thiển đạm đích tiếu ý.

Tiểu điện hạ giá bàn mỹ hảo, tựu cai như thử tứ ý.

Bị tha điếm niệm đích vân an cương hát điệu kỉ bôi huyết dịch, đỗ tử dã hữu ta xanh liễu.

Khẩu phúc chi dục đắc đáo mãn túc, vân an chung vu tưởng khởi liễu tự kỷ đích kế hoa, nhân nhi tùy ý trảo đáo nhất cá tá khẩu khứ liễu hưu tức đích địa phương.

Tha thác nhân cấp quan hà tống liễu tín, tín đích đại khái ý tư tiện thị nhượng quan hà tẫn khoái lai đáo tha na lí, thuận tiện tưởng bạn pháp bả na bả y tử bàn thượng mã xa, bất yếu nhượng nhậm hà nhân phát hiện.

Phòng môn đả khai đích nhất khắc, nhất cá nam nhân trạm tại ly môn khẩu bất viễn đích cự ly.

Vân an kiến thử quan điệu phòng môn, bất động thanh sắc địa vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, “Nhĩ chẩm ma lai giá ma tảo, ngã bất thị nhượng nhĩ quá nhất hội thính đáo bôi tử phá toái đích thanh âm tái lai mạ?”

Nhất trận vô thanh, tái sĩ nhãn thời, ốc nội đích nam nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, áp bách cảm dã tùy chi nhi lai, vân an kỉ hồ hạ ý thức hậu thối liễu kỉ bộ.

Tha đích tích bối để tại môn thượng, bị kiên ngạnh đích mộc bản điếm đắc ta vi phát đông.

Bất tri hà thời, tha dữ nam nhân cự ly bất đáo nhất tức.

“Thập ma ý tư?” Nam nhân thiêu khởi liễu vân an kiểm thượng đích diện cụ, trầm hoãn đích ngữ điều triêm thượng liễu kỉ phân hí hước.

“Nã quá lai.” Vân an nhất bả đoạt quá diện cụ, não hải dã phản ứng quá lai, giá nhân bất quá thị tha trảo lai đáo nhất cá tiểu tư, tha phạ thập ma.

Tâm lí bất cấm vi chi tiền đích hoảng trương cảm giác tu não, tha sử lực thôi khai nam nhân, nam nhân thuận trứ lực đạo hậu thối liễu kỉ bộ, kiểm thượng phân minh đái trứ hòa tha nhất mô nhất dạng đích diện cụ.

“Dĩ hạ phạm thượng, hồi khứ tự lĩnh nhị thập đại bản.”

Nam nhân một hữu nhất điểm hồi ứng, vân an bả giá cá nguyên nhân quy cữu vu giá nhân thái xuẩn, thính bất đổng thoại.

Phạ giá nhân nhiễu liễu tự kỷ đích kế hoa, tha chỉ hảo hựu trọng phục liễu nhất biến, “Nhất hội đẳng quan hà lai liễu, nhĩ tựu ngụy trang thành dịch chước yếu trị ngã đích tội, nhược thị quan hà ly khai liễu, ngã hòa nhĩ nhất khởi hồi khứ, nhược thị tha một ly khai, nhĩ tự kỷ trảo cá lý do ly khai ba, bất dụng quản ngã.”

Giá thị tha đối quan hà đích khảo nghiệm, quan hà kinh thụ trụ liễu khảo nghiệm, khả dĩ thành vi tha đích huyết khố chi nhất, tha khả dĩ phóng tâm hấp huyết.

Một kinh thụ trụ khảo nghiệm, dã bất quá thị đâu điệu liễu nhất cá vô dụng chi nhân.

Tả khán hữu khán, vân an dã thị bất khuy đích.

Tha lạp trứ nam nhân đích thủ phóng tại liễu tự kỷ thúy nhược đích bột cảnh thượng, thần tình bất mãn, “Chân thị ngu xuẩn, nhĩ đáo để thính đổng liễu một hữu?”

Nam nhân ngận thượng đạo địa kết trụ liễu bột cảnh, lực đạo tuy thuyết khinh nhu, thủ tí thượng khước tự hồ khắc chế địa khởi liễu kỉ điều uyển diên đích thanh cân.

Nhược thị vân an vãng hậu khán nhất nhãn, tiện năng khán đáo nam nhân một liễu diện cụ chi hậu đích trường tương, dữ tha tưởng tượng trung đích tiểu tư hoàn toàn bất đồng, canh trọng yếu đích thị, na thủy chung lung tráo tại thân trắc đích đạm đạm đích sát khí.

“Thính đổng liễu.” Nam nhân câu khởi thần giác, thủ chỉ tự thị bất kinh ý địa tại bột cảnh thượng ma sa kỉ hạ.

————————————

Đệ tứ chương

Vân an dã một sát giác đáo nam nhân đích tiểu động tác, tha tương tâm thần kỉ hồ toàn sổ phân cấp liễu môn ngoại đích động tĩnh.

Cước bộ thanh dũ lai dũ cận, liên hô hấp đô khinh liễu nhất thuấn, tha dĩ kinh nhẫn bất trụ tưởng yếu tri hiểu giá thứ thí nghiệm đích kết quả.

Thân hậu đích nam nhân thủ chưởng khẩn khẩn thiếp tại vân an đích bột cảnh thượng, cảm tri trứ thiếu niên bột gian vi nhược đích khiêu động, tự nhiên phát hiện liễu na khinh vi đích phản ứng.

Thủ tí tòng thân hậu nhiễu trứ thiếu niên tế sấu đích yêu, tương tha lãm tiến liễu hoài lí.

Dịch chước kỉ hồ một sĩ nhãn khán tiến nhập phòng môn đích nhân, mi đầu vi trứu, cao cấp hấp huyết quỷ đích khí thế sậu nhiên khuynh đảo quá khứ, bất quá thuấn tức, na nhân tựu quỵ tại liễu địa thượng.

Băng lãnh đích thanh âm tòng hầu trung dật xuất, “Cổn xuất khứ.”

Quan hà trầm mặc trứ khởi liễu thân, chủy giác nhân vi áp lực lưu liễu kỉ ti huyết xuất lai, tha cố bất thượng tự kỷ đích thương thế.

Vân an hoàn bị án tại dịch chước hoài lí vi vi phát đẩu, tiêm tế đích bột cảnh bị khoan đại đích thủ chưởng hoàn trụ liễu đa bán, thần biện dã bị nha xỉ giảo đắc thương bạch.

Hiển nhiên thị phạ đáo liễu cực trí.

Khoảnh khắc gian, quan hà cảm thụ đáo tự kỷ đích tâm tượng thị bị thập ma đông tây thu trụ, ngoan ngoan địa thu súc thành nhất đoàn.

Toàn thân thu đáo đích khuynh áp dũ phát nghiêm trọng, tha nhưng cựu trạm trực liễu thân thể, ngữ khí bình tĩnh, “Thỉnh điện hạ thứ tội, vân an tha tịnh bất thanh sở na cá diện cụ đích hàm nghĩa, thị chúc hạ đích thất chức.”

Dịch chước khinh tiếu liễu nhất thanh, nhãn thần u thâm, khán bất xuất nhậm hà tình tự, “Hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ?”

“Vân an thị chúc hạ đích phu nhân.”

Tại phu nhân nhị tự thuyết xuất khẩu đích nhất thuấn gian, quan hà đích yêu loan liễu hạ khứ, địa diện thượng tích lạc liễu tinh tinh điểm điểm đích huyết dịch.

Tha chiến đẩu trứ hựu trực khởi liễu thân, dụng y phục mạt khứ chủy giác đích tiên huyết, “Chúc hạ nguyện thế tha thụ phạt.”

Dịch chước quyển trứ vân an đích yêu chuyển thân vẫn liễu thượng khứ, tha đích lực đạo hung ngoan, khinh dịch địa khiêu khai liễu vân an đích xỉ quan.

Thiếu niên ngọc bạch đích kiểm giáp hựu vi vi khởi liễu phấn ý, chất nghi kháng cự đích thanh âm toàn sổ bị đổ tại liễu hầu lung lí, nhất thời chỉ năng thính đáo mô hồ bất thanh đích thủy thanh.

Tha bị vẫn đắc nhãn quyển phiếm hồng, thủ chỉ khẩn khẩn toản trứ nam nhân đích y tụ.

Tại bị tùng khai đích nhất thuấn gian, vân an khống chế bất trụ phiến liễu quá khứ, kỉ hồ dụng liễu tha toàn thân đích lực khí, thùy tại thân trắc đích thủ chưởng hoàn phát trứ chiến.

Tha giảo trứ thần cường nhẫn trứ một hữu nhượng nhãn khuông đích lệ điệu hạ lai.

Tha hiện tại dĩ kinh nhược đáo tùy ý bị nhất cá tiểu tư chiêm tiện nghi liễu mạ?

Vân an tâm lí phiếm khởi liễu ác tâm, nguyên bổn hồng nhuận đích kiểm sắc tiệm tiệm bị thương bạch phúc cái, tha hoàn toàn một hữu tâm tư khứ khán nam nhân đích kiểm, dã nhân thử thác quá liễu phát hiện chân tương đích cơ hội.

Hoài trung chiến đẩu đích thân khu nhượng dịch chước ức chế bất trụ tâm đông khởi lai, tha tòng lai một hữu an úy quá biệt nhân, nhân thử đối thượng giá dạng đích tràng cảnh hữu ta thủ túc vô thố.

Chỉ hảo bổn chuyết địa lâu khẩn liễu thiếu niên, thủ chưởng tại hậu bối khinh khinh phủ trứ thuận khí.

Tam nhân tựu giá dạng cương trì trứ, vân an nhất điểm dã một cảm thụ đáo na lưỡng cá nam nhân chi gian đích ám lưu dũng động, tha tâm lí đổ trứ khí, tại nam nhân hoài lí bất đoạn tránh trát.

Bôi tử bị chàng đắc suất tại địa thượng, thanh thúy đích thanh âm hồi đãng tại phòng gian trung.

Phòng gian hựu tiến lai nhất cá nhân, kiểm thượng đái trứ tương đồng đích diện cụ.

Vân an lăng tại nguyên địa, bất khả trí tín địa tranh đại liễu nhãn tình, tha chung vu cố đắc thượng quan sát bão trứ tha đích nam nhân, “Nhĩ thị dịch chước?”

Huyết phách sắc đích nhãn mâu nhân vi chấn kinh vi vi phóng đại, nhãn tình lí hoàn tàn lưu trứ linh tinh đích lệ dịch, tượng thị bị thủy thanh tẩy nhất dạng dũ phát minh lượng.

“Thị.”

Vân an bất cảm động liễu, tha hựu tưởng đáo tự kỷ cương tài hảo tượng, đại khái, thị bất thị đả liễu dịch chước nhất hạ, triệt để bất cảm động liễu.

Tiểu tư kiến tình huống bất đối kính bào liễu, quan hà thân thượng thổ liễu bất thiếu tiên huyết, hiển nhiên dã bất thái kháo phổ.

Tại quan hà bị nam nhân hựu đả xuất liễu tiên huyết chi hậu, vân an hữu ta hại phạ địa súc tại nam nhân hoài lí, tha ưu tâm tự kỷ đích hạ tràng bỉ quan hà hoàn yếu thảm, dũng thượng tâm để đích khủng cụ mạn diên chí liễu toàn thân.

Dịch chước đích động tác đình liễu hạ lai, tha bão trứ hoài trung phát chiến đích thân khu, khinh phủ liễu phiến khắc, tùy tức khán trứ quan hà hựu bất nại phiền địa thuyết đạo: “Giá thứ nhiêu nhĩ nhất mệnh.”

Quan hà toản khẩn liễu quyền đầu, chưởng tâm bị kết xuất liễu hảo kỉ đạo huyết ngân, đông thống nhượng tha đích ý thức thanh tỉnh phiến khắc, tha lương lương thương thương địa tẩu xuất liễu phòng môn.

Tâm để đích hận ý nùng trọng, phảng phật độc dược nhất bàn tẩm nhập liễu ngũ tạng lục phủ.

Tha tổng hội trảo đáo cơ hội thưởng hồi vân an……

——————————

Đệ ngũ chương

Không đãng đích phòng gian chỉ thặng hạ liễu lưỡng cá nhân, vân an sấn trứ dịch chước bất chú ý biến hồi liễu nguyên hình, bính mệnh phiến động trứ sí bàng vãng ngoại phi.

Cương phi liễu nhất tiểu hội, tựu bị nam nhân toản tại liễu thủ tâm lí, nam nhân thủ chỉ khinh nhu địa phủ mạc trứ tha tiểu tiểu đích thân khu, sí bàng thượng lăng loạn đích vũ mao bị chỉnh lý đắc tề chỉnh bất thiếu.

Vân an khán đáo tự kỷ hôi lưu lưu đích vũ mao, hữu ta quẫn bách địa dụng sí bàng mông trụ liễu nhãn tình.

Tòng tha khả dĩ biến thành nhân hình chi hậu, tha tái dã một hữu tại biệt nhân diện tiền triển lộ tự kỷ đích nguyên hình.

Tha đích vũ mao hôi mông mông đích, phảng phật thời thời khắc khắc đô tại đề tỉnh trứ, tha thị đê đẳng đích hấp huyết tước nhất tộc, tha xuất thân đê tiện.

Dịch chước nã hạ liễu vân an đích sí bàng, nhãn lí tẩm trứ điểm điểm tiếu ý.

Vân an hữu ta bi ai địa tưởng trứ, tha kim thiên chân đích quá đắc thái khuất nhục liễu, nhận thác liễu nhân, bị nhân cường vẫn, hoàn bị bách biến hồi liễu nguyên hình bị nhân trào tiếu.

Tiểu trảo tử thải tại dịch chước đích thủ tâm thượng, vân an hào bất do dự địa trác liễu kỉ hạ dịch chước đích ca bạc, phản chính yếu tử đích thoại tảo tựu tử liễu, hiện tại dã chỉ thị phá quán tử phá suất bãi liễu.

Hấp huyết quỷ phòng ngự lực cực cường, nhất điểm điểm huyết dịch đô một hữu sấm xuất lai, phản đảo thị vân an đích chủy trác đắc đông liễu.

Tha khí não cực liễu, biến thành nhân hình hậu ngoan ngoan giảo liễu hạ khứ, thương khẩu sấm xuất đích huyết dịch nguyên nguyên bất đoạn địa bị yết tiến đỗ tử lí.

Dịch chước dã một thập ma phản ứng, tha khinh nhu địa mạc liễu mạc vân an nhu nhuyễn đích phát ti, động tác đái trứ bất dung hốt thị đích sủng nịch dữ túng dung.

Vân an tại yến hội hát liễu bất thiếu cao cấp huyết dịch, hiện tại hựu hát liễu giá ma đa, đỗ tử ngận khoái tựu xanh liễu khởi lai.

Yếu thị biến thành nguyên hình đích thoại, khẳng định thị nhất chỉ viên cổn cổn đích bàn tước.

Tha tịnh bất bổn, tòng phương tài đích nhất ta sự tình tha khả dĩ phán đoạn xuất dịch chước tịnh bất tưởng sát tha, thậm chí vu dịch chước đối tha thị cực vi bất đồng đích.

Tiểu tước đích đảm tử thị ngận đại đích.

Vân an khai thủy thí tham dịch chước đích để tuyến, tha khán trứ cường đại hựu tôn quý đích thủy tổ chi tử, bất xác định địa vấn đạo: “Nhĩ bất sinh khí ngã ngụy trang thành nhĩ tham gia yến hội mạ?”

Dịch chước trầm mặc liễu kỉ miểu, đáp đạo: “Bất sinh khí.” Tiếp trứ tha hựu vấn liễu vân an giá dạng tố đích nguyên nhân.

Vân an khẳng định bất năng cáo tố tha chân chính đích nguyên nhân, tha bất nguyện thừa nhận tự kỷ hữu trứ na dạng đích hư vinh tâm, nhân nhi chỉ thị thuyết liễu nhất cá ngận tiểu đích phương diện, “Ngã bất hỉ hoan hát đê đẳng huyết dịch.”

Tha hựu tiếp trứ đắc thốn tiến xích, thủ chỉ duệ trứ dịch chước thùy hạ đích y giác, “Ngã khả dĩ kế tục ngụy trang thành nhĩ tham gia yến hội mạ, bất hội thiêm loạn đích.”

Yến hội thượng đích na cá huyết tộc quỵ bái đích sự tình nhất thiểm nhi quá, vân an tâm lí thiểm quá nhất ti tâm hư, hựu ngận khoái áp hạ liễu na đạo ba lan.

Tha thị bất hội thác đích, yếu bất thị na nhân khi phụ tha, tha dã bất hội giá dạng.

Việt tưởng việt giác đắc ngận hữu đạo lý, vân an đích thái độ dã lý trực khí tráng khởi lai, tha hựu trọng phục liễu nhất biến, “Chân đích bất hội thiêm loạn đích.”

Dịch chước một hữu ứng đáp.

Vân an tiễu tiễu vãng hậu thối liễu nhất bộ, não hải phản phục bá phóng trứ ngụy trang hậu bị nhân kính úy đích tình cảnh, tha giảo giảo nha hạ liễu quyết tâm, trảo trứ dịch chước đích thủ phóng tại tự kỷ đích…, “Ngã…… Ngã giá lí khả dĩ cấp nhĩ mạc đích……”

Tha đích ngữ khí khái khái bán bán, kiểm thượng phiếm khởi liễu vãn hà đích yên sắc.

……

Sí nhiệt đích khí tức khoảnh khắc gian phác diện nhi lai.

Dịch chước áp trứ tha đích song thủ, thâm hắc đích mâu sắc u trầm, vân an bị hách đắc liên mang biến hồi liễu nguyên hình, tiểu sí bàng phiến lai phiến khứ, “Bất thị……”

Tha chỉ thị nhượng dịch chước mạc mạc, tài bất thị thoát y phục tố na chủng sự ni.

Tái chẩm ma thuyết dã thị hấp huyết tước tộc đích điện hạ, tha khả một kiểm càn giá chủng câu đương!

Tiểu sí bàng phiến đắc canh khoái liễu, hiên khởi liễu nhất trận khinh phong, vân an biến thành nguyên hình, não tử hảo tượng dã hỗn độn liễu bất thiếu, bằng trứ bổn năng diêu đầu, “Bất yếu, bất yếu!”

Dịch chước chinh liễu nhất hạ, đê tiếu địa khán trứ sàng thượng phác thiểm phác thiểm sí bàng đích tiểu tước, tha dụng thủ chỉ khinh khinh trạc trứ vân an nhuyễn nhuyễn đích phúc bộ, bất xuất ý ngoại bị ký cừu đích tiểu tước trác liễu hựu trác.

“Biến hồi lai ngã tựu đáp ứng nhĩ.” Tha dụng thủ chưởng quyển trụ vân an, thanh âm đái liễu ta vô nại.

Vân an biến hồi liễu nhân hình hựu bị nam nhân khẩn khẩn lãm tại hoài trung, tha muộn muộn đạo: “Nhĩ biệt phiến ngã.”

Dịch chước vẫn thượng na mạt yên hồng đích thần biện, thủ……, ngữ khí đái liễu điểm hống phiến đích ý vị, “Bất phiến nhĩ, tựu mạc kỉ hạ.”

Vân an hoàn hữu ta củ kết, hồi quá thần thời thượng thân đích y phục tảo dĩ bị nam nhân thoát tại sàng thượng.

……

Vân an cảm giác tự kỷ kỉ hồ đô yếu phôi điệu liễu.

Mê mê hồ hồ trung thủ thượng bị sáo liễu nhất cá băng lương đích đông tây, tại tha khoái yếu hôn thụy quá khứ thời, tha thính đáo liễu dịch chước đích thanh âm, “An an, đái trứ giá cá nhĩ dã bất dụng ngụy trang thành ngã, tha môn tự hội tượng đối đãi ngã nhất bàn đối đãi nhĩ.”

Chi hậu đích sự tình, vân an dã bất thanh sở liễu, tha chỉ tri đạo, dịch chước thị cá phiến tử, minh minh thuyết hảo chỉ thị mạc nhất mạc đích.

Đái trứ đối dịch chước đích khống tố, vân an khống chế bất trụ não hải đích thụy ý tiệm tiệm hạp thượng liễu song nhãn.

Kiến vân an thụy liễu, dịch chước động tác cực khinh bão khởi vân an khứ liễu bàng biên thanh tẩy, tha khinh nhu địa vẫn liễu vẫn vân an thủ thượng đích hồng bảo thạch giới chỉ, nhãn lí hàm trứ tiếu ý, “Vãn an, ngã đích vương phi.”

————————————

Đệ lục chương

Huyết tộc hưu tức đích địa phương tự nhiên thị âm ám vô quang, thành bảo chu vi tán loạn đích hắc khí trở cách liễu dương quang đích xạ nhập.

Vân an phí lực địa tranh khai liễu song nhãn, mi đầu vi vi túc khởi, tha tranh nhãn tiện kiến bàng biên đích dịch chước, tạc vãn đích ký ức khống chế bất trụ dũng liễu xuất lai.

Dịch chước khi phiến tha đích ngôn luận phảng phật do tại nhãn tiền, vân an bị khí đắc kiểm sắc vi hồng, tha dĩ vi dịch chước đồng biệt nhân bất nhất dạng, tối đê dã thị hội tín thủ nặc ngôn đích, một tằng tưởng, huyết tộc đô thị nhất khâu chi hạc.

Tha khai thủy tư khảo tự kỷ hiện tại cai như hà, hoặc hứa khả dĩ trảo phụ thân bang mang, tạm thời tha trụ dịch chước, đẳng tha trảo đáo lệ hại đích túc dĩ để kháng dịch chước đích nhân chi hậu, tái hồi lai.

Đả định liễu chủ ý, vân an xanh trứ ta vi vô lực đích ca bạc vãng bàng biên na liễu na, bị tử tòng thân thượng hoạt lạc, lộ xuất kỉ hồ phúc mãn toàn thân đích ái muội hồng ngân.

Tựu liên chỉ tiêm hòa cước hõa dã tượng thị bị yên hồng đích hoa biện đôi thế nhất bàn.

Tạc vãn thoát hạ đích y phục trứu trứu ba ba, vân an kiểm sắc hựu thị nhất trận biến hóa, tha khí hô hô địa tương y phục suất tại địa thượng, tối hậu hoàn thị biến thành nguyên hình tòng song khẩu phi liễu xuất khứ.

Do vu thân thượng nhất ti. Bất quải, vân an phi đắc ngận mạn, tha nhu yếu tùy thời chú ý na ta khảng tạng đích huyết tộc, nhược thị bị phát hiện liễu, tha dã bất thanh sở khôi phục nhân hình hậu hội phát sinh chẩm dạng đích sự tình.

Tạc vãn đích sự tình tha tịnh bất tưởng tái kinh lịch nhất thứ, na phạ tha thị khoái nhạc đích.

Đãn na thái luy liễu, thậm chí vu ảnh hưởng đáo liễu tha đích nguyên hình, sí bàng bất quá tựu phiến liễu nhất tiểu hội, vân an dĩ kinh luy đắc yếu phi bất động liễu.

Tha đình tại cự ly tối cận đích nhất khỏa thụ mộc thượng, lưỡng cá tiểu trảo tử khẩn khẩn trảo trứ thụ chi, thân thể dã ẩn nặc tại liễu phồn mậu đích thụ diệp chi trung.

Lâm trung tịch tĩnh, thời bất thời hưởng khởi điểu khiếu trùng minh đích thanh âm, hoàn bất đẳng vân an hiết cú, tiền phương sậu nhiên truyện lai nhất trận minh hiển đích giao đàm thanh.

“Lão đại, kim thiên trảo đáo đích na cá huyết tộc chân thị lệ hại, yếu bất thị nhĩ, cha môn khẳng định tổn thất thảm trọng a.”

Vân an tham liễu tham đầu hựu tử tế thính liễu nhất hạ, bị xưng vi lão đại đích nam nhân tự thủy chí chung dã một hữu thuyết nhất cú thoại, tha hữu ta hảo kỳ, hựu di trứ trảo tử tẩu liễu kỉ bộ.

Giá hoàn thị tha đệ nhất thứ tiếp xúc nhân loại, chi tiền hát đích đê đẳng huyết đại đô thị huyết tộc đích hoặc giả trực tiếp phóng tại bôi tử lí đích.

“Chiếu ngã thuyết a, hấp huyết đích tựu cai tử, ngã môn hảo kỉ cá huynh đệ đô thụ liễu thương.”

Tự hồ thị huyết liệp?

Vân an tưởng đáo phụ thân chi tiền đề đáo đích quan vu huyết liệp đích tín tức, bị hách đáo liễu, tha đa sách liễu nhất hạ sí bàng, kính trực tòng thụ thượng suất liễu hạ khứ.

Hoảng loạn chi trung hựu biến thành liễu nhân hình.

Trường trường đích mặc phát lăng loạn tán khai, cơ phu oánh bạch nhược tuyết, ấn trứ điểm điểm hồng mai, mỹ đắc bất khả phương vật.

Kinh quá đích kỉ nhân nhất thuấn lăng tại nguyên địa, đồng khổng vi vi khẩn súc, bị giá bàn mỹ sắc chấn hám.

Nhãn tiền đích thiếu niên do như tân nguyệt thanh vựng, hoa thụ đôi tuyết, nhượng nhân vong khước liễu nhất thiết.

Tiêu lẫm hạ ý thức tiếp trụ liễu suất hạ lai đích thiếu niên, chưởng tâm hạ nhu nhuyễn đích cơ phu xúc cảm nhượng tha dã lăng liễu nhất hội nhi.

Tại tràng đích nhân hô hấp vi trất, thị tuyến vô nhất bất khẩn khẩn niêm tại thiếu niên thân thượng.

Sát giác đáo chu vi đích mục quang, tiêu lẫm dã hồi quá thần lai, tha tương thiếu niên khinh khinh phóng liễu hạ lai, trắc trứ thân thể đáng trụ liễu tiền phương đầu quá lai đích mục quang, tất hắc đích mâu tử nhất phiến lãnh trầm, “Khán thập ma, chuyển quá khứ.”

Na kỉ cá nhân phương tài cảm giác đáo tự kỷ hành vi đích bất thỏa, pha vi bất xá địa thính tòng liễu tiêu lẫm đích thoại.

Tiêu lẫm trầm mặc trứ thoát hạ tự kỷ đích ngoại sáo đệ cấp liễu vân an, tha canh vi thanh tích địa khán đáo liễu thiếu niên thân thượng ban bác đích vẫn ngân, tế tế mật mật đích hồng sắc thâm thiển bất nhất, vưu vi thứ nhãn.

Tâm lí mạc danh khởi liễu nhất ta sát ý, đối na cá điếm ô liễu thiếu niên đích nhân.

Tha trầm trứ kiểm yểm cái tự kỷ nội tâm đích ba lan, chỉnh cá nhân khán khởi lai canh gia lãnh tĩnh tự trì.

Nhiên nhi trành trứ thiếu niên ngạch tiền đích vũ mao tiêu ký, tiêu lẫm hoàn thị khống chế bất trụ địa tưởng trứ, hoặc hứa giá cá hấp huyết tước tộc đích thiếu niên hội thập ma câu nhân tâm phách đích yêu pháp.

Vân an tiếp quá ngoại sáo xuyên tại thân thượng, diện tiền đích huyết liệp thân tài cao đại, ngoại sáo già trụ liễu tha đích đồn. Bộ, bất chí vu hồn thân □□.

Nhiên nhi lưỡng điều tế bạch đích trường thối khước thị như hà đô yểm bất trụ đích.

Vân an tòng lai một tại biệt nhân diện tiền như thử lang bái quá, chi tiền bị nhân tứ ý loạn mạc đích thời hầu, tha tổng thị cố kỵ tự kỷ đích thân phân, đãi y phục toàn sổ chỉnh lý hảo chi hậu tài hội ly khai.

Tha thùy hạ nhãn mâu, tiện kiến thối thượng đích ngân tích nhất trực mạn diên đáo liễu cước hõa xử, chỉ khán nhất nhãn tựu nhượng nhân giác đắc tu sỉ bất kham.

Sở hạnh, giá ta nhân thị bất nhận thức tha đích, vân an hữu ta khánh hạnh.

Tha hựu tưởng đáo liễu tự kỷ yếu trảo nhất cá bỉ dịch chước canh vi lệ hại đích nhân, giá cá bị xưng vi lão đại đích nam nhân dã hứa hội thị nhất cá đột phá khẩu.

Vân an đả định liễu chủ ý, tha dã bất tái tại ý tự kỷ sở vị đích diện tử, tất cánh, dữ tính mệnh bỉ khởi lai, thục khinh thục trọng, tha dã thị đổng đích.

Vân an hướng lai đổng đắc lợi dụng nhất thiết lai đạt đáo tự kỷ đích mục đích, nhược bất thị như thử, tha dã bất hội duẫn hứa na ta khảng tạng đích huyết tộc phủ mạc tự kỷ.

Tha tiễu tiễu đả lượng liễu nhất hạ trắc diện đối trứ tha đích nam nhân, khinh hô nhất thanh điệt tiến liễu nam nhân hoài lí, nam nhân hung thang kiên ngạnh, dư hạ đích trùng kích lực các đắc tha kiên bàng hữu ta đông.

Nguyên tiên ngụy trang đích tam phân thống cảm tiệm tiệm chuyển biến thành liễu thất phân, khán khởi lai bức chân cực liễu.

Vân an trang tác uy liễu cước đích mô dạng, thủ phủ thượng nam nhân đích kiên, cường xanh trứ hựu trạm trực liễu thân thể.

Khiết bạch đích bối xỉ khẩn khẩn giảo trứ yên sắc đích thần biện, thiếu niên bất kinh ý lưu lộ xuất lai đích thống khổ nhượng tiêu lẫm đích tâm đô khẩn liễu kỉ phân, tha bất do tự chủ địa vấn đạo: “Nhu yếu ngã bão nhĩ mạ?”

Vân an đích kiểm sắc thương bạch nhất thuấn, dương trang sính cường đạo, “Bất dụng.”

Tại na lưỡng cá tự cương thuyết xuất khẩu thời, tha tựu bị nhân bão tại liễu hoài lí, nam nhân hoàn tế tâm địa bang tha chỉnh liễu chỉnh y phục.

Tẫn quản một thập ma dụng bãi liễu.

Tiêu lẫm hoán lai tiền diện đích nhất cá nhân yếu liễu tha đích ngoại sáo, tùy tức cái tại vân an đích đại thối thượng.

Tại tha hoàn một thuyết thập ma thời, vân an dĩ kinh vi tự kỷ tưởng hảo liễu thân phân, tha bả tự kỷ tố tạo thành liễu nhất cá bị nhân khi nhục đích tiểu khả liên, lệ nhãn doanh doanh địa đối trứ tiêu lẫm thuyết xuất liễu tự kỷ đích thân thế.

Tối hậu hoàn cường điều liễu nhất phiên, tha thị nhân, bất thị thập ma huyết tộc canh bất thị biệt đích vật chủng.

Pha hữu chủng dục cái di chương đích ý vị.

Tiêu lẫm nhẫn trứ chủy giác đích tiếu ý, thiếu niên đích thoại ngữ lậu động bách xuất, mi gian đích vũ mao tiêu ký dã tảo dĩ bạo lộ liễu tha đích thân phân.

Tẫn quản bất thanh sở thiếu niên đích mục đích thị thập ma, tiêu lẫm hoàn thị phụ hòa trứ, “Yếu bất tạm thời tiên lưu tại ngã gia, đẳng thương hảo liễu tái tố đả toán.”

Vân an bách bất cập đãi địa ứng liễu hạ lai, hựu giác đắc tự kỷ phản ứng thái khoái, vãng hồi trảo bổ, “Nhĩ thị đệ nhất cá nguyện ý bang ngã đích nhân, tạ tạ nhĩ.”

“Tiêu lẫm.”

Vân an nghi hoặc liễu nhất hạ, “Ân?”

“Ngã khiếu tiêu lẫm.”

Nguyên lai thị danh tự a, vân an ngữ khí khinh khoái, “Tạ tạ tiêu lẫm.”

Tiêu lẫm tâm để vi nhiệt, tha dã thị đệ nhất thứ tri hiểu nguyên lai tha đích danh tự tòng thiếu niên khẩu trung xuất hiện hội thị na dạng động nhân tâm huyền, thủ tí vi động, hựu tương thiếu niên bão khẩn liễu ta.

Tiền phương đích kỉ nhân đẳng liễu bán thiên dã bất kiến tự gia lão đại hữu thập ma động tĩnh, bất do đắc chuyển liễu đầu đề tỉnh đạo, “Lão đại, ngã môn khoái khứ giao nhậm vụ ba.”

Thị tuyến bất khả tị miễn hựu di chí hoài trung đích thiếu niên, thiếu niên phu sắc bạch tích, một bị cái trụ đích na song tuyết bạch đích tiểu thối tại không trung vi hoảng, kỉ nhân khán đắc giai thị nhất lăng.

Tiêu lẫm mục quang băng lãnh địa tảo liễu na kỉ nhân nhất nhãn, tại khán đáo tha môn đích thị tuyến thu liễm chi hậu, chung vu hoãn hoãn khai khẩu, “Tẩu ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn