Tiên tôn bị điêu hồi oa hậu

Bất dụng hệ thống đa thuyết thập ma, nhất thính đáo cấm thuật giá cá từ, giang hàm tiện minh bạch giá pháp thuật đại khái bất thị thập ma hòa thiện đích đông tây.

Nhược thị nhân vi giá cá nguyên nhân, kiếm trủng giá ma đa niên lai tài giá ma tạp trứ phù ẩm, na tự hồ dã tình hữu khả nguyên.

Đãn thị giá tổng quy bất thị trường cửu đích bạn pháp, chỉ yếu nhượng phù ẩm thấu đáo đại bộ phân đích thần hồn toái phiến, phục hoạt minh uyên tiện chỉ nhật khả đãi.

…… Thiên đạo tha môn tổng bất năng nhất trực bất nhượng phù ẩm nã đáo ba, hà huống phù ẩm như kim dĩ thị đại thừa kỳ đích tu vi, hiện tại bất hành, bất đại biểu đẳng tha thăng đáo hóa thần kỳ đích thời hầu dã bất hành.

Bất năng tái động dụng cấm thuật liễu……

Giang hàm trầm mặc bán thưởng.

Tự kỷ tổng quy dã chỉ thị cá vô khiên vô quải đích cô hồn dã quỷ, phù ẩm yếu như hà hi sinh tự kỷ động dụng cấm thuật, đồng tha quan hệ dã bất đại, bất thị ma.

Thao tâm giá ma đa hữu thập ma dụng.

Hoàn một đẳng giang hàm tái vấn hệ thống ta thập ma, phù ẩm tiện khúc khởi chỉ tiết, bất đái thập ma lực đạo địa khấu liễu khấu giang hàm đích kiên, thuyết đạo: “Nhĩ bất thị thuyết năng bang bổn tọa nã đáo ma?”

“Thuyết thoại toán thoại mạ?”

Giang hàm đồng tha diện diện tương thứ: “……”

Đối thượng phù ẩm đích mục quang, tha mặc mặc bả phương tài tưởng đích đông tây nhất cổ não phao liễu cá càn tịnh, bán thưởng tài tại phù ẩm mục quang vô thanh đích thôi xúc hạ mạn thôn thôn đạo: “Khả thị ngã liên ngự kiếm đô bất hội.”

Phù ẩm đạm nhiên đạo: “Phi quá khứ bất thị vấn đề. Tẩu đáo vạn kiếm sơn cước hạ đích thời hầu, nhĩ năng tiến khứ tựu hành.”

“……”

Thập ma a, tha hoàn dĩ vi liên phi quá khứ đô hội hữu hạn chế lai trứ.

Phù ẩm tòng trữ vật giới trung thủ xuất liễu phương tài lai thời thừa tọa đích linh kiếm, tự kỷ tiên thượng liễu kiếm, tùy hậu đối giang hàm thân xuất nhất chỉ thủ, thuyết đạo: “Thượng lai?”

Giang hàm long trứ tụ trạm tại nhai biên, tự hồ hữu ta thần sắc yêm yêm.

Tha một hữu đệ nhất thời gian thân thủ, nhi thị chuyển đầu khán liễu nhất nhãn nhất đàn hòa nhất nhạc, vấn đạo: “Nhất đàn hòa nhất nhạc tha môn ni?”

Phù ẩm mạn bất kinh tâm đạo: “Tùy tiện. Tha môn tu vi bất cú quá bất lai, thập ma thời hầu xuất khứ khán tha môn.”

“……”

Giang hàm thiệt tiêm để liễu để thượng ngạc, tại phù ẩm mục quang đích chú thị chi hạ, duệ trứ phù ẩm đích thủ tá lực thượng khứ liễu.

Lưỡng nhân trạm tại tam chỉ khoan đích kiếm thân thượng, tốc độ hoãn mạn địa tòng thâm uyên chi thượng sử quá.

Cương phong tòng khán bất thanh đích nhai để quát thượng lai, nhất trận hựu nhất trận mãnh liệt đích cương phong trùng kích trứ phi hành đích linh kiếm, hựu bị kiếm thượng thăng khởi đích phòng ngự tráo đáng liễu hạ lai.

Nhiên nhi giá nhất thứ, cước hạ đích kiếm khước bất tự chi tiền na dạng bình ổn, ngẫu nhĩ hội bị nhai để quát khởi đích cương phong xuy đắc khinh vi chiến đẩu nhất hạ.

Giang hàm thính trứ nhĩ biên như tước ngọc thạch đích quả thặng thanh, trầm mặc bán thưởng, hoàn thị thuyết đạo: “Liên nhĩ đô tiến bất khứ, ngã dã vô pháp bảo chứng nhất định năng tiến khứ.”

Giá thoại đảo thị chân thoại.

Nhiên nhi phù ẩm khước đạo: “Nhĩ chi tiền khả bất thị giá ma thuyết đích.”

Giang hàm: “……”

Phù ẩm mạn bất kinh tâm địa tiếu liễu nhất hạ: “Nhược nhĩ đương chân đối bổn tọa tát liễu hoang, đại bất liễu vĩnh viễn lưu tại giá tựu thị liễu. Bổn tọa hữu đích thị thời gian mạn mạn ma khai vạn kiếm sơn đích phong ấn.”

Giang hàm: “…………”

Bằng hữu, tố nhân yếu bất yếu giá ma hung tàn.

Linh kiếm phảng phật cuồng phong sậu vũ trung đích nhất diệp tiểu chu, tái trứ lưỡng nhân gian nan địa nhất điểm điểm tiền hành trứ, hảo tại tối chung an nhiên vô dạng địa lạc tại liễu canh cao đích đối ngạn chi thượng.

Đối ngạn đích huyền nhai bỉ phương tài tứ nhân trạm lập đích yếu cao thượng bất thiếu, án lý thuyết trạm tại giá bổn cai ủng hữu canh viễn canh quảng khoát đích thị dã, nhiên nhi kiếm trủng nội hàn khí liễu nhiễu, quang tuyến hôn ám, tức sử trạm đắc cao liễu, giang hàm dã nhưng nhiên chỉ năng khán thanh viễn xử khởi phục đích bộ phân sơn mạch tái viễn tái quảng đích địa phương bị mạn sơn biến dã đích hàn khí già yểm trứ, y cựu thị mông lung nan biện đích mô dạng.

Giá nhi hoàn toàn khán bất đáo nhất ti hoạt vật đích khí tức, chỉ hữu vĩnh bất đình hiết đích phong thanh, hoàn hữu tùy phong nhi lai thời, kiếm linh môn đích thiết thiết đê ngữ.

Đại khái thị phương tài nhất lộ quá lai tiêu háo đích ma khí hữu điểm đa, phù ẩm đích kiểm sắc hữu ta phát bạch, giang hàm khán liễu hựu khán, hoàn một khai khẩu, tựu kiến phù ẩm thu hảo kiếm, trầm thanh đạo: “Tại tiền diện.”

Giang hàm hựu bả thoại yết liễu hồi khứ.

Phù ẩm tẩu tại giang hàm đích tiền diện, ngữ khí đạm đạm địa khai liễu khẩu: “Chẩm ma, phản hối liễu, bất nguyện ý ma? Hoàn thị nhĩ tòng nhất khai thủy tựu thị tại hạt biên.”

“Một hữu a.” Giang hàm tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại, “Đáp ứng nhĩ đích đương nhiên yếu thuyết đáo tố đáo.”

Lưỡng nhân tựu giá ma trầm mặc địa tẩu liễu nhất lộ.

Thuận trứ lai thời đích phương hướng tẩu liễu đại ước hữu bán cá thời thần, lưỡng nhân chung vu tẩu đáo liễu vạn kiếm sơn đích sơn cước hạ.

Giang hàm khoái tẩu lưỡng bộ, cân thượng phù ẩm đích bộ tử, thuyết đạo: “Hoàn hảo?”

Phù ẩm đạo: “Hoàn hảo.”

Phù ẩm đích kiểm sắc toán bất thượng thái hảo. Khả án lý thuyết, đại thừa kỳ đích tu sĩ ứng đương một hữu giá ma dung dịch bị háo quang tài đối.

Vạn kiếm sơn kháp như kỳ danh, diên miên khởi phục đích sơn mạch chi thượng thiểm thước trứ vô sổ hàn quang, na thị vô sổ bả hoặc hữu danh hoặc vô danh đích kiếm nhận.

Tiền phương trữ lập trứ nhất tọa bán nhân cao đích thạch bi, “Vạn kiếm sơn” tam cá tự tù kính hữu lực địa hiển hiện tại thượng diện.

Thâm hạt sắc đích thạch bi thượng hữu trứ thâm thâm thiển thiển đích hoa ngân, kỳ thượng đĩnh trực địa lập trứ nhất bả trường trực đích kiếm, thượng diện một hữu hoa văn, kiếm tích thập phân lưu sướng, khước đái trứ bất dung hốt thị đích uy áp, vô thanh cảnh cáo trứ lai nhân.

Phù ẩm hoãn hoãn đình hạ liễu cước bộ.

Việt kháo cận trữ lập đích thạch bi, kiếm trủng kiếm linh đích uy áp tiện việt cường.

Tha thùy hạ nhãn mâu, y tụ gian đích thủ tại vô hình đích uy áp chi hạ liệt khai hứa đa cá tiểu khẩu tử, khước hựu nhất thuấn gian tại ma tộc cường đại đích dũ hợp năng lực chi hạ tiêu thất.

Tiên huyết nhất tích tích tòng phù ẩm thương bạch đích chỉ tiêm tích lạc, tạp tại địa diện chi thượng, tiên khởi tế vi đích hôi trần.

Giá thị tha năng cú tẩu đáo đích, tối viễn đích cự ly.

Nhiên nhi giang hàm khước tịnh vị chú ý đáo phù ẩm đình liễu hạ lai.

Phù ẩm bổn tưởng khán giang hàm đáo để hữu hà thủ đoạn năng cú như thử đại phóng quyết từ, khước kiến giang hàm tẩu thượng tiền khứ, hảo kỳ địa nhiễu trứ thạch bi tẩu liễu kỉ quyển, bán thưởng hựu thân xuất thủ, tự hồ thị yếu bính nhất hạ thạch bi thượng sáp trứ đích kiếm bính.

Phù ẩm diện sắc nhất biến, tựu yếu thân thủ khứ lan tha: “Biệt bính.”

Giang hàm dĩ kinh bính đáo liễu thạch bi thượng sáp trứ đích phiếm hôi kiếm bính, na kiếm bính thượng lạc trứ hậu hậu đích hôi trần, nhất mạt tựu triêm liễu nhất chỉ phúc.

Tha thính kiến phù ẩm giá ma thuyết hách liễu nhất khiêu, điều kiện phản xạ bàn địa thu liễu thủ, nhiên nhi dĩ kinh trì liễu.

Trường kiếm biểu diện thiểm quá ám mang, vi vi chấn chiến khởi lai, thuấn gian đãng xuất nhất trận cự đại đích trùng kích lực, nhi phù ẩm phản ứng canh khoái, nhất thuấn gian thượng tiền tương giang hàm lan tại liễu thân hậu.

Giang hàm ý thức đáo phát sinh liễu thập ma, hạ nhất khắc túc trứ mi phản tương phù ẩm hướng hậu duệ khứ, nhiên nhi xuất hồ lưỡng nhân ý liêu đích thị, na vô hình đích trùng kích lực bất quá thị đãng xuất lai phiến khắc, khước tại kháo cận lưỡng nhân chu thân chi tiền, tiện vô thanh vô tức địa tiêu nhị liễu.

Giá đột như kỳ lưỡng đích công kích tượng thị nhất cá ấu trĩ nhi chuyết liệt đích ngoạn tiếu, bị xúc phát một đa cửu tiện tự động tiêu tán, nhất thời chi gian phong bình lãng tĩnh, tượng thị thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng.

Giang hàm ngốc liễu ngốc.

Hảo tại hựu đẳng liễu bán thưởng, nhưng nhiên một hữu thập ma động tĩnh, giang hàm vô bất hậu phạ địa thuyết đạo: “Tạ tạ tạ tạ. Ngã bất thủ tiện liễu, tái dã bất liễu.”

Phù ẩm: “……”

Bất tri vi hà, giang hàm đối giá lí tổng thị đề bất khởi phòng bị lai, phân minh thị đệ nhất thứ tẩu nhập giá ma nguy cơ trọng trọng đích địa phương, khước tượng thị hồi liễu gia nhất bàn hào vô phòng bị.

Chân bất tri đạo cai thuyết tha tự tín quá liễu đầu, hoàn thị hữu thập ma bất vi nhân tri đích thủ đoạn hòa tư bổn.

Giang hàm đích nhãn thần vô ý gian miết đáo tự kỷ y tụ thượng hữu tân tiên đích huyết tích, chinh liễu nhất hạ, thuận trứ huyết tích vãng thượng, khán kiến liễu phù ẩm nhưng nhiên tại tích huyết đích thương bạch chỉ tiêm.

Tha bất dịch sát giác địa túc liễu mi tiêm, thân thủ tiểu tâm địa tróc trụ phù ẩm đích thủ oản, thuyết đạo: “Nhĩ đích thủ chẩm ma liễu?”

Thạch bi thượng tán phát trứ đích trầm trọng uy áp tự hồ dã tùy trứ phương tài na nhất kích tiêu nhị vu vô hình, phù ẩm thủ thượng đích thương khẩu một liễu ngoại lực thứ kích tễ áp, tảo dĩ tại cường đại đích tự dũ năng lực hạ khôi phục như sơ.

Phù ẩm diêu liễu diêu đầu, trầm mặc bán thưởng, khước thị thuyết đạo: “Vi thập ma?”

Giang hàm bất minh bạch tha chẩm ma giá ma vấn: “Thập ma vi thập ma?”

Phù ẩm thùy mâu khán trứ tự kỷ hoàn hảo như sơ đích thủ bối, mạt điệu liễu thượng diện đích huyết tích, bán thưởng tài đạo: “Phương tài vi thập ma yếu giá ma tố.”

Giang hàm tài phản ứng quá lai phù ẩm vấn đích thị cương tài vi thập ma tự kỷ yếu bả phù ẩm lan hồi thân hậu, tùy tức hoảng nhiên, thuyết đạo: “Ngã thủ tiện sấm đích họa, tổng bất năng nhượng nhĩ lai bối ba.”

Tuy nhiên sự thật thượng xác thật tổng thị phù ẩm lai thế tha thiện hậu. Đãn bất luận chẩm ma thuyết, đô bất ứng đương nhượng nhân gia trùng tại tiền diện tài thị.

Phương tài nhất thuấn chi gian đích cử động đô thị xuất tự bổn năng, thử thời giang hàm tài hậu tri hậu giác địa tưởng khởi, tự kỷ dụng đích thị nhân gia sư tôn đích bị dụng thân thể.

Tạo nghiệt, nhân gia cổ kế dã bất hội hi vọng tự kỷ đáng tại tiền diện tài thị.

Nhiên nhi phù ẩm khước một hữu đối thử thuyết ta thập ma, nhi thị đê đê đối giang hàm thuyết đạo: “Đa tạ.”

“…… Tạ thập ma a, thị ngã bất tiểu tâm liễu.” Giang hàm thật tại thụ chi hữu quý.

Phù ẩm diêu đầu, trành trứ na khối thạch bi thuyết đạo: “Bất chỉ như thử.”

Giá khối sáp trứ trường kiếm đích thạch bi trấn tại vạn kiếm sơn cước hạ, thâm trọng đích uy áp hòa bất lưu dư địa đích công kích lan trụ liễu phù ẩm vô sổ thứ.

Nhi thử thời, ngoạn tiếu tự đích bị giang hàm xúc phát, hựu ngoạn tiếu tự đích khinh dịch tiêu nhị.

Nhiên nhi giang hàm tịnh bất tri đạo giá nhất điểm, tha chỉ thị khán kiến phù ẩm mục quang hối sáp nan đổng, hoàn tại nhất đầu vụ thủy đích thời hầu, tựu hốt nhiên cảm thụ đáo địa diện vô đoan khai thủy chấn chiến khởi lai.

Chấn chiến tòng đại địa thâm xử trận trận dũng lai, giang hàm lược vi diêu hoảng trứ ổn trụ thân hình, mục quang vô ý gian miết kiến phù ẩm diện sắc cự nhiên nhất biến.

Tha tâm đạo bất hảo, thuận trứ phù ẩm đích mục quang khán khứ, vọng kiến liễu viễn xử diên miên sơn mạch trung đích nhất tọa sơn điên chi thượng, hữu nhất khối thiểm thước trứ đạm kim sắc quang mang đích toái phiến.

Đạm kim sắc đích thần hồn toái phiến tĩnh tĩnh địa phiêu phù tại sơn điên chi thượng, trành trứ cửu liễu, giang hàm chỉ giác đắc tự kỷ đích mục quang bất thụ khống chế địa bị tha hấp dẫn, thần trí đô tiệm tiệm mô hồ khởi lai, trục tiệm trầm luân vu na diệu nhãn đích kim sắc quang mang chi trung.

Giang hàm thâm hấp nhất khẩu khí, gian nan địa di khai liễu mục quang, tâm trung khước thúc địa thăng khởi nhất cổ cường liệt đích khát vọng.

Na cổ khát vọng xúc bính hòa đắc đáo đích cảm giác đối vu giang hàm nhi ngôn thái quá cường liệt, dĩ chí vu hiển đắc mạch sinh chí cực, giang hàm nhất thời chi gian thập phân bất thích ứng, tổng giác đắc mạc danh thục tất, hựu tưởng bất khởi lai đáo để thị thập ma thời hầu hữu quá tương tự đích tràng cảnh.

Nhi phù ẩm khước thị mục bất chuyển tình địa trành trứ sơn điên thượng phương na khối đạm kim sắc đích thần hồn toái phiến trực trực tẩu khứ, cước hạ đại bộ lưu tinh, hướng lai kiết nhiên sấu tước đích bối ảnh thử khắc cánh thị hữu ta vi vi đích chiến đẩu.

Kiến phù ẩm như kim giá cá thần thái, giang hàm na hoàn sai bất xuất giá thị thập ma đông tây.

Na thị…… Minh uyên đích thần hồn toái phiến.

《Tinh thần thể thị chỉ cáp sĩ kỳ》
Lãnh khốc cường ngạnh khước niêm nhân đích cẩu cẩu công x lãnh tĩnh trầm ổn chỉ đối công hộ đoản đích ôn nhu phúc hắc thụ