Ngao đáo liễu yến hội kết thúc, bị quý tộc môn chiết đằng đắc thân tâm câu bì đích vương tinh chung vu thừa thụ trứ chúng nhân đích chú mục, ngạnh trứ đầu bì đái trứ kiều ân hồi đáo phòng gian, lâm tẩu đích thời hầu lưu cấp tắc lạp khiểm ý đích nhất miết. Tiến nhập phòng gian, môn bị thị tòng môn tử tế quan hảo, dĩ kỳ tha khả dĩ tùy ý địa tố nhậm hà tha tưởng tố đích sự tình, bất hội hữu nhân quá lai đả nhiễu, vương tinh trường trường địa tùng liễu khẩu khí, dữ kiều ân đối thị nhất nhãn, đô hữu ta quẫn bách.
Dạ thâm nhân tĩnh, dữ lánh nhất cá nam nhân cô nam quả nữ cộng xử nhất thất, tịnh thả bị ngoại diện kỉ hồ sở hữu đích nhân nhận vi tha môn hội tố mỗ hạng vận động, giá dạng đích sự tình chân thị nhượng vương tinh giác đắc vô pháp thừa thụ. “Na cá…… Ủy khuất nhĩ liễu.” Ngạnh trứ đầu bì, khai khẩu, vương tinh hữu ta dam giới. “Na lí, thị ngã tha luy nhĩ liễu.” Kiều ân tiếu trứ diêu liễu diêu đầu. “Tổng chi…… Giá dạng hoàn toán bất thác, tổng bỉ ngã lộng lai cá mạch sinh đích nam nhân, nhi nhĩ cân trứ ngải lâm na yếu hảo đắc đa.” A Q địa an úy trứ tự kỷ, đãn thị nhưng cựu vạn phân bất tự tại địa vương tinh tảo thị liễu nhất hạ ốc tử, nhiên hậu phát hiện trừ liễu tha môn sở tại đích ngoại gian, hoàn hữu nhất gian lí ốc, đại khái tựu thị ngọa thất.
“Ngã thụy tại ngoại diện tựu hảo.” Khán trứ vương tinh hữu ta thảm thắc đích biểu tình, kiều ân khinh tiếu khởi lai, “Ngã thính thuyết nhĩ môn trung quốc đích nữ hài tử bất chẩm ma tập quán cân nam nhân trụ tại nhất khởi?” “Ân…… Khởi mã ngã tại gia lí thị độc sinh nữ, tại học giáo trụ đích thị lâu quản đại mụ khán thủ ngận nghiêm nam sĩ chỉ bộ đích nữ sinh túc xá lâu.” Vương tinh tủng liễu tủng kiên bàng. “Phóng tâm, ngã bất hội bả nhĩ chẩm ma dạng đích.” Ngữ khí khinh tùng địa khai trứ ngoạn tiếu, kiều ân thí đồ nhượng thân thể nhất trực xử vu khẩn trương trạng thái đích vương tinh phóng tùng nhất ta, vương tinh cảm kích địa đối tha tiếu liễu tiếu, cương tưởng dã khai cá ngoạn tiếu, khước đột nhiên thính kiến lí ốc truyện lai đích nhất thanh điểu minh.
Mãnh nhiên tưởng khởi tiên tiền bị nhân tống quá lai đích tát mỗ, vương tinh hách liễu nhất đại khiêu, cản mang chuyển thân vãng lí ốc tẩu khứ, nhất tiến môn tựu khán đáo đối trì đích nhất nhân nhất điểu.…… Hảo ba, dã hứa khả dĩ toán tác thị nhất thú nhất điểu. A đạo phu kim sắc đích mâu tử ác ngoan ngoan địa trừng trứ bãi tại trác tử thượng đích lung tử, hầu lung thâm xử phát xuất khinh vi đích đê hống thanh, chỉnh cá thân thể súc thế đãi phát địa khẩn banh trứ, tự hồ mã thượng tựu yếu phác thượng khứ tê lạn na chỉ chính tại đối trứ tha thụ trứ vũ mao thiêu hấn đích bạch điểu.
Giá…… Đáo để thị chẩm ma cá tình huống? Sủng vật đả giá? Vương tinh vô nại phủ ngạch. A đạo phu kiến đáo vương tinh tiến lai, chỉ thị vi vi thiên đầu, khán liễu tha nhất nhãn, tùy tức tương chú ý lực trọng tân phóng hồi tát mỗ thân thượng, đột nhiên thân tử lược lược nhất tồn. Minh bạch giá thị a đạo phu tiến công đích tiền triệu, vương tinh đại kinh thất sắc, “A đạo phu! Bất chuẩn!”
Bị vương tinh lệ thanh hát chỉ, thú nhân đích thân tử cương ngạnh liễu nhất hạ, tái thứ chuyển đầu khán hướng vương tinh, nhãn tình lí thị nùng nùng đích mê hoặc dữ bất giải. Một hữu lý hội a đạo phu, vương tinh tật bộ tẩu đáo trác biên, đả lượng liễu nhất hạ hào phát vô thương đích tát mỗ, khinh khinh tùng liễu khẩu khí. Tiếu thoại, giá chỉ điểu khả thị giới trị liên thành a, vạn nhất xuất liễu điểm bì lậu, tha hoàn bất tâm đông địa yếu tử?
Phát hiện vương tinh vô thị liễu tự kỷ, phản nhi như thử khẩn trương diện tiền đích bạch mao điểu, thú nhân bất đạm định liễu.
“Tinh……” Khả liên hề hề địa khai khẩu, thú nhân vô hạn ủy khuất địa khán trứ vương tinh, nhất hướng thần thải dịch dịch đích song mâu tự hồ dã ảm đạm hạ lai, vô thanh địa khống tố trứ mỗ nhân đích hỉ tân yếm cựu. Bị giá thanh hô hoán lôi địa nhất thân tô ma, vương tinh hạ ý thức địa sĩ thủ mạc liễu mạc tự kỷ mạo xuất kê bì ngật đáp đích thủ tí, vô cô địa hồi thị trứ tự gia đích thú nhân.
Tự tòng thượng thứ thú nhân khai khẩu thuyết thoại, vương tinh tựu tại giáo hội tha tự kỷ đích danh tự hậu thường thí nhượng tha xưng hô tha đích danh tự, chỉ khả tích, bất tri đạo thị bất thị do vu thú nhân dã tính đích trực giác, tha tự hồ đối vu “crystal” giá cá xưng hô một hữu nhậm hà hưng thú, phản nhi nhất trực chấp trứ vu “Tinh” giá cá xưng hô. Kỉ thứ tam phiên củ chính bất năng, vương tinh chỉ đắc thán liễu khẩu khí tùy tha khứ liễu, hạnh hảo thú nhân sinh tính cô tích, tịnh bất hỉ hoan tại biệt nhân diện tiền khai khẩu, đảo thị thiếu liễu xuyên bang đích khả năng tính. Đãn thị bất đắc bất thuyết, vương tinh nhất điểm dã bất tập quán tha dụng các chủng các dạng bão hàm cảm tình đích ngữ khí khiếu tự kỷ đích danh tự, bỉ như giá thứ, minh minh thị chính xác đích cử chỉ, cánh nhiên vi liễu giá nhất thanh hô hoán lộng đắc tha đốn sinh bất an.
“Giá chỉ tát mỗ ngận trị tiền đích, nhĩ yếu thị vạn nhất lộng phôi liễu tha, ngã khả thị hội phi thường phi thường tâm đông đích!” Cường điều tự kỷ chỉ thị do vu “Giới trị” vấn đề tài như thử khẩn trương giá chỉ điểu, vương tinh tín thệ đán đán địa bảo chứng, khán trứ a đạo phu nhưng cựu đê lạc đích thần tình, bất do dam giới địa khinh khái nhất thanh, thân thủ chuẩn bị tương giá chỉ điểu lung tử di đáo a đạo phu bất hội thái quá vu chú ý đích địa phương.
Hoàn một xúc bính đáo lung tử, lí diện đích tát mỗ đột nhiên minh khiếu nhất thanh, mãnh địa trương khai sí bàng, hung ác đích tiểu nhãn tình ngoan ngoan trừng trứ vương tinh, tự hồ tại uy hiếp tha bất yếu dụng thủ bính tha đích lung tử. Bị tát mỗ hách liễu nhất khiêu, vương tinh nhẫn bất trụ đảo thối liễu nhất bộ, tâm hữu dư quý địa phách liễu phạ tự kỷ đích hung khẩu. Hoàn vị đẳng tha hoãn quá kính lai, bàng biên đích a đạo phu động liễu.
Phác thượng khứ, ngạnh sinh sinh bài đoạn lung tử, trảo xuất tát mỗ, nhất thủ kết trụ tha đích bột tử, nhất thủ trảo trụ tha loạn đặng đích trảo tử, a đạo phu đích động tác tấn tiệp, hào bất do dự, nhượng vương tinh liên trở chỉ đích thời gian đô một hữu. Tu trường đích thủ chỉ hoãn hoãn thu khẩn, dụng lực kết trụ tát mỗ đích bột tử, đồng thời át chế trứ tha đích hô hấp dữ minh khiếu, kim sắc đích thú đồng lãnh ngưng trứ, hào vô cảm tình địa phủ thị trứ tại tự kỷ song thủ chi gian phác phiến trứ sí bàng, phấn lực tránh trát đích sinh mệnh, mạc nhiên địa khán trứ tha đích tránh trát việt lai việt vi nhược, việt lai việt vô lực. Bị tát mỗ đích trảo tử trảo phá đích thương khẩu hoãn hoãn dật xuất tiên huyết, nhiễm thượng khiết bạch đích vũ mao, đái trứ điêu linh đích mỹ cảm, kỉ tích thuận trứ thú nhân đích thủ tí hoạt hạ, xả xuất nhất đạo diễm hồng đích ngân tích.
Vương tinh mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ tự kỷ diện tiền đích a đạo phu, tâm tạng khẩn khẩn thu tại nhất khởi, tưởng yếu khai khẩu giải cứu khả liên đích tát mỗ, chủy biên đích thoại khước vô luận như hà dã vô pháp thuyết xuất khẩu. Vương tinh khả dĩ cảm giác xuất, a đạo phu tại sinh khí, băng lãnh lãnh đích phẫn nộ hỏa diễm tòng tha đích thân thượng hoãn hoãn tán phát xuất lai, một hữu ti hào đích già yểm. Minh minh, giá dạng đích a đạo phu ứng cai lệnh nhân phi thường hại phạ, đãn thị vương tinh khước một hữu bạn pháp hữu ti hào đích yếm ác, dã hứa thị nhân vi, tha sinh khí đích nguyên nhân thị nhân vi…… Tha?
Nhu nhuyễn đích tâm tạng xúc động trứ, vương tinh giác đắc, tại giá cá thời đại hội hữu nhất cá nhân giá dạng toàn tâm toàn ý địa duy hộ trứ tha, thị đa ma nhượng nhân hạnh phúc đích nhất kiện sự tình.
Vũ mao khiết bạch đích tát mỗ chung vu bất tái động liễu, a đạo phu khinh khinh tùng khai thủ, diện vô biểu tình địa khán trứ thủ trung đích khu thể lạc tại địa thượng, phát xuất nhất thanh muộn hưởng, tái thứ sĩ khởi đích song mâu lí, khước ám ám ẩn tàng trứ nhất ti đích bất an, khuy thị trứ vương tinh đáo để hữu một hữu sinh khí.
Kí nhiên giá ma hào bất do dự địa tố liễu, cánh nhiên hoàn hội hại phạ? Vương tinh bất tri vi hà, đột nhiên giác đắc phi thường hảo tiếu, nhẫn bất trụ dương khởi liễu chủy giác. Sĩ khởi thủ, mạc liễu mạc a đạo phu đích đầu đỉnh, vương tinh khinh khinh thán liễu khẩu khí, “Tri đạo giá dạng tố ngã hội sinh khí, càn thập ma hoàn yếu khứ tố?” A đạo phu cẩn thận địa khán trứ vương tinh, tự hồ tại phán đoạn tha đáo để thị tại khoa tưởng tha hoàn thị tại chỉ trách tha, bán thưởng, thú nhân muộn muộn địa thổ xuất lưỡng cá tự, “Thảo yếm.”
Hoàn nhĩ, a đạo phu đan thuần địa như đồng hài tử, hỉ hảo phân minh, hỉ hoan đích đông tây tựu bảo hộ, thảo yếm đích đông tây tựu phá phôi, tuy nhiên bất hội nhượng nhân cảm giác sinh khí, khước dã nhượng nhân vi tha đích nhậm tính nhi vô nại. Cảm thụ xuất vương tinh chân đắc một hữu sinh khí, nguyên bổn đảm khiếp địa song mâu trục tiệm lượng liễu khởi lai, thú nhân mị khởi nhãn tình, thập phân hưởng thụ vương tinh phủ mạc tự kỷ trường phát đích động tác, hoàn đắc thốn tiến xích địa hướng tha đích thân thượng thấu quá khứ.
Chỉ khả tích, mỗ thú nhân bất tri đạo tự kỷ đích lực đạo dữ trọng lượng thị vương tinh ngận nan thừa thụ khởi đích, bị tha nhất kháo, hào vô chuẩn bị đích vương tinh thân tử nhất hoảng, nhất thí cổ tọa đáo địa thượng. Hạnh hảo phô trứ hậu hậu đích thú bì thảm tử, tịnh một hữu thái quá vu đông thống, vương tinh khán trứ càn thúy tọa đáo địa thượng, thân triển song tí lâu trụ tha bột tử, nhiên hậu tương tự kỷ đích hạ ba kháo tại tha kiên bàng thượng đích a đạo phu, khóc tiếu bất đắc.
Thú nhân hỉ hoan dụng chi thể ngữ ngôn biểu kỳ thân mật, tuy nhiên giá dạng đích tập quán nhất khai thủy nhượng vương tinh phi thường bất thích ứng, đãn thị như quả mỗi thiên vãn thượng đô hữu nhất chỉ đại hình động vật thấu đáo thân biên đối tự kỷ lâu lâu bão bão đích thoại, bất thích ứng dã biến đắc thích ứng liễu. Cơ bổn thượng, vương tinh dĩ kinh tại tâm lí hoàn thành liễu “Thú nhân = đại hình khuyển = động vật” đích đẳng thức chuyển hóa, hoàn toàn tiếp thụ liễu tự gia đích đại cẩu thời bất thời nã tự kỷ đương bão chẩm đích ái hảo.
Sĩ khởi thủ, tưởng yếu lâu trụ a đạo phu đích kiên bàng, dĩ kỳ thân cận, vương tinh khước đột nhiên khán đáo nguyên bổn than tại địa thượng đích nhất than bạch mao động liễu động. Trát liễu trát nhãn tình, dĩ vi tự kỷ nhãn hoa, vương tinh xác nhận na chỉ bổn cai tử điệu đích tát mỗ hoãn hoãn nhuyễn động trứ, tự hồ thí đồ tưởng yếu trạm khởi lai.
Giác sát đáo vương tinh đích tâm bất tại yên, thú nhân sĩ khởi đầu, thuận trứ vương tinh đích thị tuyến khán hướng địa thượng đích tát mỗ, tuấn tú đích mi trứu liễu khởi lai, tùy tức thân trường ca bạc, duệ trứ tát mỗ đích bột tử tương tha linh khởi lai, đệ đáo vương tinh diện tiền, “Một hữu, tử.” Vương tinh bất tri đạo ứng cai chẩm ma hình dung tự kỷ đích cảm giác, thị thất nhi phục đắc đích hỉ duyệt, hoàn thị…… Vô ngữ?
Bất quý thị tát mỗ…… Bị thú nhân giá dạng đối đãi cánh nhiên một hữu tử? Cương tài dã chỉ thị vựng quá khứ liễu? Quả nhiên sinh mệnh lực dị thường đích cường hãn. Bất quá…… Thú nhân quân, giá chỉ tát mỗ dĩ kinh như thử bi thảm địa yểm yểm nhất tức liễu thỉnh vụ tất khinh nã khinh phóng a!
Thân thủ, tưởng yếu bính bính tát mỗ, khước khán đáo tha phiên trứ nhất song tiểu nhãn tình, trừng trứ tự kỷ, vương tinh đốn thời trù trừ liễu. Đẳng liễu phiến khắc, khước một hữu khán đáo vương tinh một hữu động tác, a đạo phu tương phủng trứ đích tát mỗ hựu vãng tiền đệ liễu đệ, tự hồ tại thôi xúc tha. Tức sử tát mỗ đích tiểu nhãn tình nhưng cựu hung ngoan, đãn thị khán trứ a đạo phu các tại tha bột tử thượng đích thủ chỉ, bội cảm tự kỷ hữu hậu đài đích vương tinh chung vu tráng khởi đảm tử, thân thủ bính liễu bính tát mỗ đích vũ mao.
Thân tử nhất chấn, tự hồ tưởng yếu đóa khai, đãn thị kết tại tha bột tử thượng cường kính hữu lực đích thủ chỉ vi vi nhất động, nhượng tát mỗ mãnh địa nhất cá đa sách, tái dã bất cảm hữu ti hào đích động tác, chỉ năng ẩn nhẫn trứ vương tinh tại tự kỷ thân thượng tứ vô kỵ đạn địa phủ mạc. Dã hứa giá tựu thị sở vị đích…… Hổ lạc bình dương bị khuyển khi.
Cảm thụ trứ xúc cảm lương hảo đích vũ mao, vương tinh sĩ nhãn khán liễu khán a đạo phu, đột não tử lí đột nhiên thiểm hiện xuất nhất cá tưởng pháp. Dã hứa tòng nhất khai thủy, a đạo phu tựu một tưởng quá yếu sát điệu giá chỉ tát mỗ. Như quả tha chân đắc yếu giá ma tố, tựu thị giá chỉ tát mỗ hữu cửu điều mệnh, dã vô pháp đóa quá khứ. Chỉ yếu hoa đoạn tha đích khí quản, hoặc giả nữu đoạn tha đích bột tử, thậm chí khả dĩ tê liệt tha đích thân thể, giá ta sự tình đối vu thú nhân lai thuyết hoàn toàn thị khinh nhi dịch cử đích.
“Nhĩ…… Thị bất thị nguyên bổn tựu bất đả toán sát tha?” Thính đáo vương tinh đích vấn đề, a đạo phu oai liễu oai đầu, “Tinh đích, bất sát.”
Thuấn thời, vương tinh viên mãn liễu.
Động vật đích thế giới, thị thuần túy đích nhược nhục cường thực, nhược giả phục tòng cường giả, thiên kinh địa nghĩa. A đạo phu chỉ thị lôi lệ phong hành địa dụng hành động cáo tố giá chỉ tát mỗ: Giá lí một hữu nhĩ phóng tứ đích dư địa.
Chung vu, khuất phục liễu đích tát mỗ quai xảo địa thu khởi liễu tự kỷ tiêm duệ đích trảo tử, tuần phục địa trạm tại liễu vương tinh đích kiên bàng thượng, khán hướng a đạo phu đích nhãn thần nhưng cựu đái trứ nùng nùng đích hậu phạ dữ tâm quý.
Vô luận như hà, tự gia đích a đạo phu quả nhiên thị tối lệ hại đích! Khán trứ giá nhất mạc, thân vi ngụy • chủ nhân đích vương tinh, đột nhiên giác đắc vô bỉ kiêu ngạo.
Sáp nhập thư thiêm
Phủ mạc ~~ thú nhân nhĩ chung vu hựu xuất lai liễu - -
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
