Tiểu độc nhân

Đệ tam thập cửu chương
Giá tài quai ma

Ngô đông đông ô trứ đỗ tử tòng mao phòng lí xuất lai thời, môn ngoại đẳng trứ lánh ngoại nhất cá phúc thống nan nhẫn đích nam đệ tử.
Lưỡng nhân tương thị, tha vấn, “Na bạch chá hồi lai liễu mạ?”
“Hoàn một ni.” Nam đệ tử thuyết, “Cư thuyết trần giáo chủ phái nhân khứ sơn hạ thỉnh đại phu khứ liễu, cổ mạc trứ nhất hội nhi tựu đáo liễu.”
“Na hành, tái lạp hạ khứ, ngã phạ thị yếu bất hành liễu.”

Hồi lang đường lí, diệp phong nhu kiều thủ vọng trứ na nhập khẩu xử, trực chí khán kiến đại phu lai liễu, tha huyền trứ đích tâm chung vu phóng hạ, chỉ bất quá giá hồi lai đích, cánh bất thị trương đại phu dữ nhã nương.
Diệp phong nhu nghênh trứ đại phu tẩu khứ, tưởng đáo lánh nhất thung sự, na tựu thị diệp tịch bất tri khứ na nhi liễu, tha tương hồi lang đường trảo biến liễu, dã một tầm đáo diệp tịch đích thân ảnh.
Vô nại phòng trung tiểu tình ẩu thổ bất chỉ, diệp phong nhu thu khởi mi tâm lai, đối đại phu thuyết, “Đại phu, thỉnh cản khẩn tùy ngã đáo giá biên lai.”

Xuyên việt lang đạo, tẫn đầu tiện thị tiểu tình đích phòng gian, khương thụ dữ lam nhược sơn tại bán lộ đả hoành xuất hiện, soa điểm nhi cân diệp phong nhu chàng thượng, khương thụ đạo, “Sư tỷ, khả tằng kiến đáo diệp tịch sư tỷ?”
“Ngã hoàn thị nhất tảo kiến quá diệp tịch, hậu lai tiện bất tằng kiến quá tha.” Diệp phong nhu hồi đạo.
“Sư tỷ tiên đái đại phu khứ cấp tiểu tình khán khán ba.” Khương thụ vãng bàng biên di liễu nhất bộ, na đại phu a a nhạc trứ, tha vấn khương thụ, “Tiểu hỏa khả tằng thú thê a?”
Khương thụ diện sắc nhất chinh, vị ngôn ngữ, đảo thị lam nhược sơn mãn diện xuân phong địa thuyết, “Bất tằng ni.”

“Na hảo, ngã gia hữu nhất nữ, bất tri.”
“Đại phu.” Diệp phong nhu vô nại địa tiếu liễu tiếu, “Tiên cấp tiểu tình khán hoàn bệnh, cha môn tái thuyết giá cá hảo mạ?”
“Hảo hảo hảo.” Đại phu cân trứ diệp phong nhu kế tục vãng tiền tẩu, giá thị nhất điều bút trực đích lang đạo, diệp phong nhu tẩu đắc cấp, quần bãi dạng dạng, lam nhược sơn vi vi hồi quá đầu khứ, dụng dư quang tiều trứ diệp phong nhu đích bối ảnh.

“Nguyên địa đích đệ tử hoặc đa hoặc thiếu đô hữu ta thân tử bất thích.” Diệp phong nhu lai đáo môn tiền, đốn liễu đốn, vấn, “Bất tri hạ sơn tầm nâm đích nhân thị phủ hữu thuyết?”
“Thuyết liễu.” Đại phu điêm liễu điêm thủ trung đích bao khỏa, “Lai chi tiền, ngã dữ na hảo đáo y quán đích trương tuấn sinh trương đại phu kiến quá diện, tha nhượng ngã đái liễu hảo ta thảo dược lai.”
“Như thử tiện hảo.” Diệp phong nhu kiểm thượng chung vu hiện xuất tiếu dung lai.

Lang trung, khương thụ dữ lam nhược sơn hoãn bộ tẩu trứ.
“Khán lai thị na quả tử đích vấn đề.” Lam nhược sơn tiểu thanh đạo, “Ngã dữ nhĩ tại na vãn, đô bất tằng cật na quả tử, sở dĩ ngã môn tịnh vị trung chiêu.”
“Ân.” Khương thụ điểm đầu, biểu kỳ đồng ý, “Bất tri ngô đông đông như hà liễu.”
“Tha a, tha thân cường thể tráng đích, ứng cai giang đắc trụ.”

Tiền viện lí, dương thư cần mộc trứ nhất trương kiểm vãng lí tẩu trứ, lai đáo hồi lang đường đích giá biên, viễn viễn khán kiến khương thụ dữ lam nhược sơn tẩu tại nhất khối, dương thư cần chính tưởng di bộ, khương thụ đích mục quang chuẩn xác địa đình lưu tại liễu tha đích kiểm thượng.

“Khương thụ, lam nhược sơn, nhĩ môn hảo a.” Dương thư cần tiếu đạo.
“Dương cô nương, nhĩ giá chung nhật lí bất kiến nhân ảnh, nhĩ cứu cánh thị tại mang thập ma ni?” Lam nhược sơn khoái tẩu kỉ bộ, lai đáo ly dương thư cần kỉ bộ viễn đích địa phương, tảo liễu tha nhất nhãn, vấn, “Nhĩ một trung độc?”
“Trung độc?” Dương thư cần khán liễu khán khương thụ, nghi hoặc đạo, “Thập ma trung độc?”

Khương thụ mạn mạn tẩu trứ, nhất bộ bộ việt lai việt cận liễu, tha chủy thần khẩn bế, mâu quang ảm đạm, mi tâm xử tàng trứ kỉ phân khúc chiết, nhất phó tâm trung hữu sự đích dạng tử.
Thâm lam sắc đích y sam tùy phong diêu bãi bất đình, giá thời lam nhược sơn đả đoạn liễu dương thư cần đích tư tự, “Phạ thị dương cô nương bất tại nguyên địa, sở dĩ tài đóa quá nhất kiếp.”
“Cứu cánh chẩm ma hồi sự a?” Dương thư cần khán trứ khương thụ vấn, “Nhĩ môn một sự mạ?”

Lam nhược sơn thuận trứ dương thư cần đích thị tuyến khán quá khứ, “Ngã môn một sự.”
Bị lưỡng nhân trành trứ khán, khương thụ chỉ hảo “Ân” liễu nhất thanh.

Mộ sắc nhiễm thượng thiên biên, nhiệt khí tiệm tiệm đạm khứ, tửu khí tham tạp trứ phạn thái đích hương, diệp tịch đích đối diện thị chính tại hát tửu đích trần vô vọng, bạch chá giá nhân nhất tại trần vô vọng thân biên tựu thoại ngận đa, tha thuyết trứ, “Nhược chân thị ngã môn nguyên địa đích đệ tử càn đích, na tựu bất thị đoạn thủy đoạn lương quan cấm bế giá ma giản đan liễu.”
Kỉ bôi tửu hạ đỗ, bạch chá cánh thuyết khởi giá dạng đích thoại lai, “Na khả tựu thị đắc đoạn thủ đoạn cước liễu.”
“Nga?” Nguyên bổn tiếu đắc mị mị nhãn đích trần vô vọng kinh nhạ đạo, “Nhĩ môn bắc phương sư phái mạc bất thị kinh thường giá ma tố?”
Bạch chá thiêu mi, “Đảo một hữu.”

Diệp tịch bất tái thính tha môn đích đàm thoại, tha bất hát tửu, na tửu lâu lão bản nương danh hoán kiều kiều đích, đoan liễu hồ tửu, triều diệp tịch tha môn giá biên khoản khoản tẩu lai.
Giá tửu lâu lí đích sinh ý thậm hảo, nhĩ biên thị hoan thanh tiếu ngữ, nhãn tiền thị mỹ mạo đích lão bản nương, diệp tịch khán trứ lão bản nương kiều kiều hữu ta xuất thần, lão bản nương bạch tích đích kiểm giáp thượng hữu nhất mạt phấn sắc đích hồng vựng, anh đào tiểu chủy thượng dã thị đạm đạm đích phấn, tẩu cận liễu ta, tha đích bì phu như thử tế nị, nhãn ba đãng dạng, lệnh nhân tâm trì thần vãng.
“Diệp cô nương, hảo cửu vị kiến, nhĩ ngã nhất khởi hát nhất bôi?”
“Lão bản nương, ngã bất thậm tửu lực.” Diệp tịch tiếu trứ thuyết.
“Đối liễu diệp cô nương, nhĩ cân na ngô đông đông thị thục nhân đích ba?” Kiều kiều tọa đáo diệp tịch thân biên lai, diệp tịch điểm liễu điểm đầu, khinh vấn, “Hà sự?”
“Thượng hồi tha môn lai hát tửu, ngã ký đắc tối hậu diệp cô nương cân trần giáo chủ dã lai liễu.” Thuyết trứ thoại, kiều kiều khán liễu đối diện đích trần vô vọng nhất nhãn, trần vô vọng dữ bạch chá nhất biên thuyết thoại nhất biên hát tửu, lưỡng nhân giao đàm thậm hoan.

Diệp tịch dã cân trứ khán liễu quá khứ, trần vô vọng giá thời sĩ nhãn, cân diệp tịch đối thượng liễu nhãn.
Kiều kiều tiếp trứ thuyết, “Ngô đông đông phó đích tửu tiền, đa liễu hảo đa ni, nhĩ nhất hội nhi tẩu đích thời hầu, ngã tương đa xuất lai đích cấp nhĩ, nhĩ bang ngã hoàn cấp tha.”

Diệp tịch trát hạ nhãn, di khai liễu mục quang, trần vô vọng vi vi nhất tiếu, kế tục thính trứ bạch chá cân tha thuyết thoại.
“Tưởng tất ngô đông đông, bất thị tâm trung hữu sổ cố ý sở vi, tựu thị hát đắc đa liễu, cấp lộng thác liễu, ngã kim vãn hồi khứ, cân tha thuyết thanh sở, giá đa xuất lai đích ngân tử, dã khả tiên lưu tại giá nhi, hạ hồi tha hoàn hội lai hát tửu ni.” Diệp tịch thuyết hoàn, mân liễu khẩu trà.
“Thính nhĩ giá ma thuyết, dã hữu điểm nhi đạo lý.” Kiều kiều dụng thủ quyên ô trứ tiểu chủy tiếu liễu, tòng quyên hồng đích mạt tử thượng truyện lai nhất trận phương phương, giá lệnh diệp tịch giác đắc tự kỷ canh gia thô bỉ liễu ta.

Kiều kiều tại diệp tịch thân bàng, tự cố tự địa hát liễu hảo kỉ bôi tửu, tha đảo tối hậu nhất bôi thời, kiều tiếu trứ đối trần vô vọng thuyết, “Trần giáo chủ, nhĩ hoàn khiếm ngã nhất thứ giao bôi tửu ni.”
“Hà thời?” Trần vô vọng tiếu vấn.
“Na thứ nha, trần giáo chủ hát túy liễu, ký bất thanh lạp?”
“Ân?” Trần vô vọng phóng hạ tửu bôi, mi đầu khinh khinh trứu khởi, tại hồi ức trứ thập ma.
“Trần giáo chủ chân thị quý nhân đa vong sự.” Kiều kiều đoan trứ tửu bôi, lai đáo trần vô vọng đích thân trắc, trần vô vọng vãng bàng di liễu di.

“Thượng hồi trần giáo chủ hát túy liễu kháo tại ngã hoài lí, tựu ứng liễu ngã giá cá hát giao bôi tửu đích yếu cầu.” Kiều kiều tương tửu bôi đệ cấp trần vô vọng.

Na bôi tử thị kiều kiều phương tài hát quá đích, bôi duyên thượng hoàn hữu phấn sắc đích yên chi tàn lưu.
Trần vô vọng tương tha đích bôi tử khinh khinh thôi liễu quá khứ, tiếu đạo, “Ngã giá nhi hữu tửu.”

“Na lai ba.”
Trần vô vọng loan trứ thần tiếu liễu tiếu, tha chính yếu thôi thoát, nhất trực tiều trứ diệp tịch đích dư quang khước hữu thoại yếu thuyết, trần vô vọng khán liễu quá khứ, thể hội trứ diệp tịch kiểm thượng đích biểu tình.
Tha thị chẩm ma liễu, hảo tự tại trầm tư, tha trành trứ kiều kiều thủ trung đích tửu bôi, hựu trứu trứ mi đầu.
Trần vô vọng tâm tưởng, tha giá cá biểu tình, ứng cai thị bất thái tưởng khán kiến tha dữ kiều kiều nhất đồng hát giao bôi tửu đích ba.

“Lai.” Trần vô vọng tiếu đạo, tha nã khởi tửu hồ, ca bạc nhiễu quá kiều kiều đích, tha vi vi ngưỡng trứ đầu, hồ chủy lí đích thanh tửu hoãn hoãn lưu nhập tha đích khẩu trung.

“Lão bản nương ngã môn giá nhi dã yếu a!” Bàng biên nhất trác đích nam tử phách liễu phách đại thối, tiếu đạo, “Lão bản nương kí nhiên cân nhất vị khách nhân hát liễu giao bôi tửu, na ngã môn giá ta khách nhân, khả bất đắc đô lai nhất bôi?”
Kiều kiều phóng hạ tửu bôi, dụng thủ quyên tế tế sát trứ chủy biên đích tửu tí, tha xảo tiếu yên nhiên, “Hảo, ngã giá tựu lai liễu, nhĩ môn đô biệt cấp nha.”

Kiều kiều tiền cước cương tẩu, thân bàng đích bạch chá hốt địa khởi thân, trần vô vọng đả thú đạo, “Chẩm ma, nhĩ dã yếu khứ trảo lão bản nương hát giao bôi tửu?”
“Ngã.” Bạch chá khán liễu nhất nhãn vô sở sự sự đích diệp tịch, tha vi vi phủ thân, tại trần vô vọng nhĩ biên đê thanh thuyết, “Trần giáo chủ, ngã khứ phương tiện phương tiện.”
Trần vô vọng song nhãn khán trứ diệp tịch, tố xuất điểm đầu đích động tác, bạch chá tẩu hậu, giá trác tựu thặng tha cân diệp tịch lưỡng nhân.

Diệp tịch khán trứ bàn trung đích thái, vi vi mân trứ thần, bất tri tại tưởng thập ma.
Tha đích nhãn tình đại nhi vi viên, nhãn bì đích điệp trứu càn tịnh lợi lạc, nhãn đồng ngận lượng, trần vô vọng trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, tự hồ thị sát giác đáo chỉnh cá tửu lâu lí, tựu tha môn giá trác đích khí phân vô bỉ an tĩnh, diệp tịch sĩ nhãn, cân trần vô vọng đối thị.
“Trần giáo chủ.” Tha chính yếu thuyết thoại, trần vô vọng đả đoạn tha, “Tại ngoại biên hoàn hảm thập ma trần giáo chủ, hảm ngã danh tự tựu hành, hảm vô vọng dã khả dĩ.”

Tha thị hát túy liễu ba, diệp tịch tâm tưởng.
Kiếm mi tinh mục, tị đĩnh thần nhuận, trần vô vọng nhất thủ xanh trứ hạ ba, thủ chỉ giao điệp, tuyến điều liên miên nhi quy chỉnh, tha thuyết thoại tiền, hầu kết động liễu nhất hạ.
“Diệp tịch, tưởng thập ma ni?”
“Giá trung độc nhất sự, mạc phi trần giáo chủ tảo dĩ tập quán?”
“Nhĩ vi hà đột nhiên thuyết giá cá?” Trần vô vọng phóng hạ ca bạc, thủ chỉ khúc khởi, chỉ tiết khấu tại trác diện thượng, phát xuất trì độn đích thanh hưởng, “Hoàn hữu, ngã bất thị nhượng nhĩ tại ngoại biên biệt khiếu ngã trần giáo chủ đích ma?”
“Trần giáo chủ.” Diệp tịch bất lý hội tha đích thoại, kế tục thuyết, “Ngã tưởng ứng cai thị trần giáo chủ nhĩ sở xử đích vị trí nhượng nhĩ thụ đáo liễu bất thiếu nhân đích nhãn hồng, hựu hoặc giả thị giá chủng sự tình dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ phát sinh liễu?”

Trần vô vọng vô nại địa thiểm liễu thiểm thần, tha hữu ta tiết khí địa nã khởi khoái tử, giáp liễu khối ngư nhục phóng nhập chủy trung mạn mạn phẩm thường trứ.
“Trần giáo chủ?”
Trần vô vọng bất thuyết thoại, cật hoàn ngư nhục, tha hát liễu nhất khẩu tửu, tha tâm trung tưởng trứ, phương tài kiến diệp tịch nhất kiểm tư tác, bất thái khai tâm đích dạng tử, nguyên lai tịnh bất thị cật thố tha dữ kiều kiều hát liễu giao bôi tửu, nhi thị hoàn tại tưởng giá trung độc đích sự tình.

“Trần vô vọng!”
“Nhĩ!” Lai đáo trác biên đích bạch chá chính hảo khán kiến diệp tịch nhất kiểm phiền ý địa hảm xuất liễu trần giáo chủ đích đại danh, “Giá trần giáo chủ đích danh tự, thị nhĩ diệp tịch năng như thử một lễ mạo địa khiếu đích mạ?”
Diệp tịch đâu hạ nhất cú “Thị tha nhượng ngã khiếu đích” cấp bạch chá.

Bạch chá bất khả trí tín địa khán trứ trần vô vọng, chỉ kiến trần vô vọng đích kiểm thượng nhất điểm nhi não nộ dã một, phản nhi tha hoàn tiếu liễu, nhất biên tiếu nhất biên thuyết, “Xác thật như nhĩ sở thuyết, giá dĩ kinh bất thị ngã đệ nhất thứ bị độc liễu, sở dĩ ngã dĩ kinh tập quán liễu.”
“Trần giáo chủ.” Bạch chá đích ngữ khí trung sung mãn liễu đối trần vô vọng đích đông tích, “Tảo tựu thính thuyết giang hồ trung bất thiếu nhân đối trần giáo chủ đăng thượng giá cá vị trí nhi cảm đáo bất mãn, nhược thị giá dạng, dĩ hậu tựu nhượng ngã thời khắc bồi tại trần giáo chủ thân biên, thế trần giáo chủ phân ưu ba?”

Thính đáo bạch chá giá phiên thoại, trần vô vọng cực vi tán thưởng địa điểm liễu điểm đầu.
“Diệp tịch, thính đáo một?”
“Thập ma?”
“Nhĩ hà thời đối ngã, năng tượng bạch chá đối ngã giá dạng ni? Hà thời năng đối ngã thuyết xuất yếu bồi tại ngã thân biên, thế ngã phân ưu đích thoại ni?”
Diệp tịch khán trứ trần vô vọng, tâm trung sung mãn liễu vô nại chi tình.
“Trần vô vọng.” Diệp tịch đê thanh đạo, “Nhĩ hà bất đồng ý bạch chá đích thỉnh cầu?”
“Na nhĩ ni?”
“Ngã?” Diệp tịch đạo, “Tự nhiên thị tố ngã tự kỷ đích sự tình.”
“Nhĩ tự kỷ đích.” Trần vô vọng vấn, “Thập ma sự tình? Vãn thượng cân nhĩ đích tình lang hội diện mạ?”

Thính đáo giá thoại đích bạch chá, tranh viên liễu nhãn tình.

Diệp tịch bị ế trụ, trần vô vọng lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung, “Diệp tịch, nhĩ đào bất quá ngã đích nhãn tình.”

Bạch chá trừng trứ diệp tịch khán, diệp tịch đạm định địa hồi thị, tha khẩu vẫn lãnh tĩnh, “Trần giáo chủ thị hát túy liễu, bất tín nhĩ khiếu tha trần vô vọng, tha đồng dạng bất hội sinh khí.”
Trần vô vọng tiếu nhi bất ngữ, bạch chá hồ nghi địa điểm liễu điểm đầu, hoán liễu thanh, “Trần vô vọng.”

“Ba tháp” nhất thanh, trần vô vọng thủ biên đích khoái tử điệu lạc tại địa, tha mân khẩn liễu thần, triều bạch chá khán liễu quá lai, “Bạch chá, nhĩ tương tài khiếu ngã thập ma?”
“Trần giáo chủ!”
“Giá tài quai ma.”
Đối diện đích diệp tịch tại tâm trung phiên liễu cá bạch nhãn.

Tam nhân tẩu xuất tửu lâu thời, đại hữu tảo dĩ giá xa tại ngoại đẳng hầu đa thời, bạch chá đạo, “Diệp tịch, nhĩ hộ tống trần giáo chủ tiên hồi nguyên địa ba, ngã định yếu bả na cá cấp trần giáo chủ hạ độc đích nhân cấp thu xuất lai.”
Trần vô vọng “Phốc” nhất thanh tiếu, “Bạch chá, ngã môn hoàn một hữu đắc đáo thập ma tuyến tác, nhĩ tựu đả toán kim vãn thu xuất na cá nhân?”
“Trần giáo chủ.” Bạch chá mi nhãn gian triêm nhiễm thượng nhất ti ngạo khí, tha diện đối trần vô vọng thuyết, “Ngã giá nhân, phàm sự đô giảng cứu tẫn lực nhi vi, tái thuyết liễu, bất thí thí, chẩm ma tựu tri đạo nhất định bất hành ni?”

“Ân.” Trần vô vọng diện sắc ảm đạm tam phân, tha thùy trứ nhãn, vạn thiên tư tự tùy trứ bạch chá thuyết đích giá cú thoại tiễu tiễu địa quải thượng liễu tha đích tâm đầu.

Bạch chá tẩu hậu, diệp tịch khai khẩu, “Trần giáo chủ, nhược thị đại tả na biên hữu liễu thập ma tuyến tác, khả phủ cáo tố ngã nhất thanh?”
“Nhĩ đam tâm ngã hoàn thị?”
“Chỉnh cá nguyên địa đích đệ tử đô hữu ta khinh vi trung độc, sở dĩ.”
“Nhĩ ni?”
“Ngã?” Diệp tịch hồi ức đạo, “Ngã hảo tượng một chẩm ma cật, sở dĩ một sự, khương thụ dữ lam nhược sơn dã vô ngại.”
“Ân, ngã môn tiên hồi khứ ba.”
“Hảo.”
“Nhĩ vi hà bất vấn bạch chá? Vạn nhất tha năng thủ đắc ta tuyến tác ni?”
“Bạch chá dữ ngã, tịnh bất ——”

“Diệp tịch!”
Diệp tịch tùy thanh vọng khứ, chỉ kiến đối diện trạm trứ nhất kiểm tiếu ý đích nhã nương, tha trùng diệp tịch huy liễu huy thủ, hựu quan thiết trần vô vọng đạo, “Trần giáo chủ, thân tử khả hảo ta liễu? Kim nhật ngã dữ sư phụ hữu ta mang, bất đắc không khứ nguyên địa.”
Trần vô vọng điểm điểm đầu, “Hảo ta liễu.”

Nhã nương tiểu bào trứ quá lai, diệp tịch hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, nhã nương tiếu đạo, “Ngã sư phụ tại hảo đáo y quán ni, thời hầu hoàn tảo, tựu nhượng đại hữu tái đẳng nhất hội nhi, hoặc giả nhĩ môn cân ngã nhất khối đáo hảo đáo y quán lí khứ ba?”
“Chẩm ma?” Diệp tịch vấn.
“Ngã sư phụ phương tài tòng lý phủ hồi lai, na lý phủ đích đại thiếu gia thập phân khảng khái, cấp liễu sư phụ hảo ta ngân tử, hoàn hữu ta ngang quý đích cật thực cân hảo tửu, giá hội nhi sư phụ chính tại y quán đẳng ngã nhất đồng phẩm thường ni, chính hảo nhĩ môn dã lai.”
“Ngã môn cương tòng tửu lâu xuất lai.” Diệp tịch vi nan đạo, “Ngã chân đích cật bất hạ liễu.”
“Thị a.” Trần vô vọng dã thuyết.

“Na.” Nhã nương thoại vị thuyết hoàn, nhĩ biên truyện lai mỗ nhân đỗ tử cô cô đích thanh âm.
Tha khán hướng đại hữu, một nhẫn trụ tiếu liễu xuất lai, “Thị nhĩ đỗ tử tại khiếu a? Đại hữu, trần giáo chủ tha môn tại lí biên cật hương đích hát lạt đích, dã một khiếu nhĩ tiến khứ cật a?”

Đại hữu dam giới địa tiếu liễu lưỡng thanh, tha tiều trứ trần vô vọng, trần vô vọng động liễu động chủy bì tử, muộn thanh đạo, “Ngã bất thị nhượng nhĩ lai tiếp ngã môn chi tiền tự kỷ giải quyết nhất hạ ma?”
“Ngạch, lai bất cập.” Đại hữu đích thân tử canh cung liễu.

Nhã nương lâu quá diệp tịch đích nhất chỉ ca bạc, sảng lãng đạo, “Tẩu ba!”

Yếu khứ hảo đáo y quán, yếu cân na cá trương tuấn sinh kiến diện, trần vô vọng tâm trung thập phân bất khoái, giá nhã nương thị cá một nhãn lực đích, thượng hồi tại tha diện tiền giới thiệu diệp tịch dữ trương tuấn sinh nhận thức dã tựu bãi liễu, giá hồi giá ma vãn liễu, tha hoàn yếu lạp trứ diệp tịch khứ kiến trương tuấn sinh, giá nhã nương, đáo để an đích thập ma tâm a.

“Đối liễu diệp tịch, ngã chi tiền thính thuyết nhĩ đích na vị, tằng dã thị cá đại phu?”
“Ngã thuyết quá liễu mạ?” Diệp tịch tiếu đạo, “Nhĩ ký tính chân hảo, đãn nhĩ ký xóa liễu, ngã bất thị na ma thuyết đích.”

Tẩu đáo hảo đáo y quán đích môn khẩu, nhã nương hữu ta đắc ý đạo, “Chính hảo ngã sư phó dã thị đại phu, thuyết bất định diệp tịch nhĩ cân ngã sư phụ tương xử kỉ thiên, tựu năng phát hiện ngã sư phụ đích hảo ni, ngã sư phụ a, ngã cảm thuyết, tuyệt đối đích hảo nam nhi, cân tha tại nhất khởi, nhĩ bất tất đam tâm nhậm hà ——”
“Nhã nương.” Trần vô vọng thật tại thị thính bất hạ khứ liễu, tha vi vi tiếu trứ, “Nhĩ kim nhật lao luy liễu, vi hà hoàn hữu lực khí thao thao bất tuyệt thuyết giá ma đa thoại?”

Nhã nương tiếu lưỡng thanh, tha tiên nhất bộ đạp tiến môn khứ, chủy lí hảm trứ, “Trương đại phu, ngã đái trứ diệp cô nương lai liễu.”

Lí gian truyện lai trương tuấn sinh đích cước bộ thanh, na cấp thiết đích cước bộ thanh lí tự hồ trừ tả liễu tha đối diệp tịch đích tình cảm.
Trần vô vọng tâm trung nhất cấp, nhất thủ ác trụ diệp tịch đích tế yêu, tương tha đái đáo tự kỷ thân biên lai, tha đê vấn, “Diệp tịch, nhĩ đương chân yếu cân giá trương tuấn sinh tương xử? Nhĩ bất yếu nhĩ na tình lang liễu?”
“Thuyết thập ma ni?” Diệp tịch thôi khai tha đích thủ, tiểu thanh đạo, “Ngã dữ trương đại phu thanh thanh bạch bạch, hiện tại ngã tâm trung đối tha dã vô nhậm hà nam nữ chi tình.”
Thính văn giá thoại, trần vô vọng mi đầu nhất tùng, kiểm thượng đích băng thuấn gian dung liễu, hóa tác nhất cổ xuân thủy hoãn hoãn lưu động trứ, trần vô vọng nhãn mâu trung ương đích lượng điểm tiệm tiệm tụ long, tha niệm niệm bất xá địa tương thủ thu hồi, sủng nịch đạo, “Diệp tịch, giá tài quai ma.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn