Song ngoại trùng minh thanh thanh, hạ thiên dĩ tương quá khứ, dạ phong bỉ dĩ tiền lương liễu hứa đa. Mao bút cương ngạnh địa đình trệ tại bán không, cửu cửu một hữu lạc hạ, nhược bạch trầm mặc trứ, trực đáo nhất tích mặc trấp “Phác” địa tích lạc tại cựu báo chỉ thượng.
………… …… Dương quang minh lượng đích huấn luyện quán nội, sơ nguyên ngưng thị trứ bách thảo, tĩnh thanh thuyết: “…… Thị ngã hỉ hoan bách thảo. Tha thập ma dã một hữu tố quá, thị ngã tại tam niên tiền tựu khai thủy hỉ hoan tha, trực đáo nhất cá nguyệt tiền, tha tài tri đạo.” …… Hiểu huỳnh nhất bả duệ quá lai bách thảo, nộ thanh thuyết: “…… Đương thời tại tràng đích nhân đô tại giá lí, ngã môn toàn đô ký đắc ngận thanh sở, tha chỉ thừa nhận liễu tha hỉ hoan sơ nguyên sư huynh!” …… Bách thảo ngốc ngốc vọng trứ tự kỷ đích cước tiêm, thanh âm trung hữu nan dĩ yểm sức đích vô thố hòa thống ý: “Thị ngã tố thác liễu, ngã bất ứng cai hỉ hoan sơ nguyên sư huynh.” …… …………
Hựu nhất tích mặc trấp tích lạc. Dạ phong ngận lương. Nhược bạch đích thân hình đan bạc đắc như đồng nhất trương chỉ, tha đê đê khái thấu khởi lai, khái thấu thanh việt lai việt trọng, tha đích diện sắc dũ lai dũ thương bạch, phảng phật yếu tương tâm phế dã khái xuất lai nhất bàn.
Lánh nhất biên đích sàng phô thượng, diệc phong mặc thán nhất thanh, thủ trung đích huyền huyễn tiểu thuyết tha phiên lai phúc khứ khán liễu nhất vãn thượng, chỉ khán liễu tam hiệt. Đả cá cáp khiếm, tha tòng sàng phô thượng phiên thân tọa khởi, tâm tình ngận khinh tùng tự đích, phiên xuất nhất bình mặc trấp hòa nhất điệp tuyên chỉ, lại dương dương phóng đáo nhược bạch đích thư trác thượng.
“Tự tả đắc na ma hảo, biệt tổng dụng na chủng liêm giới đích chỉ mặc. Giá ta cấp nhĩ, tương lai nhĩ thành vi trứ danh thư pháp đại sư, ký đắc đa tả kỉ phúc cấp ngã, vạn nhất tương lai ngã lạc phách liễu, dã năng nã xuất khứ hoán tiền.” Nhất quyền chuy hướng nhược bạch đích kiên bàng, diệc phong cáp cáp địa tiếu. Nhiên nhi giá nhất chuy chi hạ. Diệc phong lăng liễu lăng. Tòng ngoại biểu hoàn bất thái khán đắc xuất, đãn thị tiếp xúc đáo nhược bạch thân thể đích cảm giác nhượng tha tâm kinh, thập ma thời hầu, nhược bạch sấu đáo liễu giá chủng trình độ. “Nhược bạch!” Diệc phong diện sắc nhất chính, “Nhĩ đáo để khứ y viện khán bệnh liễu một hữu, nhĩ đích khái thấu chẩm ma nhất trực bất hảo? Hoàn hữu, nhĩ mỗi thiên cật đích na ta dược, đô thị thập ma? Nhĩ thị bất thị tại man trứ ngã thập ma sự tình?”
“Cảm mạo,” áp ức hạ y cựu phiên dũng tại hung khẩu đích khái ý, nhược bạch đạm đạm thuyết, “Vi liễu năng khoái điểm hảo, ngã đa cật liễu kỉ chủng dược.” “Chân đích mạ?” Diệc phong hoàn thị hữu ta hoài nghi, nghiên cứu liễu nhược bạch kỉ miểu chung, tha thán nhất khẩu khí, thuyết: “Nhược bạch, như quả nhĩ hỉ hoan bách thảo……”
“Ngã xuất khứ nhất hạ.” Đả đoạn tha, nhược bạch tương thư trác thượng chỉ mặc thu khởi lai. Thôi khai phòng môn, dạ không trung phồn tinh điểm điểm, lãnh phong nghênh diện xuy quá, tẩu xuất khứ ngận viễn, nhược bạch tài dụng thủ yểm trụ chủy thần, vi loan trứ yêu, nhất trận trận địa khái thấu. Tẩu quá đình viện. Luyện công thính lí hắc ám vô quang. Na thời tha dữ tha tịnh kiên tọa liễu nhất chỉnh vãn đích trường lang, thử khắc, tha độc tự nhất nhân tĩnh mặc địa tọa tại na lí.
…… Bách thảo ngốc ngốc vọng trứ tự kỷ đích cước tiêm, thanh âm trung hữu nan dĩ yểm sức đích vô thố hòa thống ý: “Thị ngã tố thác liễu, ngã bất ứng cai hỉ hoan sơ nguyên sư huynh.” ……
Dạ phong tĩnh tĩnh địa xuy. Trường lang đích âm ảnh lí, nhược bạch thống sở địa hoãn hoãn bế thượng nhãn tình.
******
Đệ nhị thiên, đình nghi một hữu lai huấn luyện trung tâm. Đệ tam thiên, đình nghi hoàn thị một hữu lai. Mai linh ngận đam tâm, tha cấp đình nghi đả điện thoại, đình nghi đích thủ cơ thị quan cơ. Đả đáo đình nghi gia lí, tha gia lí đích bảo mỗ thuyết, đình nghi một xuất thập ma sự, chỉ thị chỉnh thiên bả tự kỷ quan tại ốc lí, tinh thần bất thị thái hảo. Đệ tam thiên đích vãn thượng, điện thị trung, đình nghi bại cấp liễu nhật bổn đích gia đằng ngân bách hợp.
“Ai.” Trữ vật gian, mai linh trường trường địa nhất thanh thán tức, vọng trứ đình nghi đích quỹ tử, tha trạm trứ phát liễu bán thiên ngốc, nhiên hậu hựu thị nhất thanh thán tức. “Càn thập ma?” Lâm phượng khán tha nhất nhãn. “Đình nghi thâu liễu,” mai linh sầu mi bất triển, “Tha hiện tại nhất định ngận nan thụ.” “Thùy một hữu thâu quá, nan đạo đình nghi dĩ tiền tựu một hữu thâu quá? Thế giới đại tái lí, tiến nhập bán quyết tái dĩ hậu, đình nghi kinh thường thâu.” “Na chẩm ma năng nhất dạng! Đình nghi tha…… Tha…… Cương cương kinh quá giá chủng sự tình, hựu thâu điệu liễu bỉ tái, hoàn thị tại thu thị suất giá ma cao đích tiết mục trung……” Mai linh tái thán nhất khẩu khí.
“Cương cương kinh quá thập ma sự tình!” Môn nhất khai, hiểu huỳnh bất duyệt địa tẩu tiến lai, nhiên hậu thị bách thảo. “Hiểu huỳnh, biệt thuyết liễu.” Dụng lực lạp liễu hiểu huỳnh nhất hạ, bách thảo bất tưởng nhân vi giá ta sự tình, tái tạo thành đại gia chi gian đích bất du khoái.
“……,” mai linh dam giới trụ liễu, tha vọng hướng bách thảo, trù trừ liễu nhất hạ, tẩu quá khứ, kiểm hồng hồng địa thuyết, “Bách thảo, đối bất khởi, ngã tiền đoạn nhật tử ngộ hội nhĩ liễu, đối nhĩ đích thái độ ngận bất hảo.” “Một hữu a,” bách thảo cấp mang diêu đầu, “Nhĩ một hữu đối ngã bất hảo.” “Ai,” mai linh nạo nạo đầu, tu quý địa thuyết, “Kỳ thật, ngã hậu lai tưởng nhất tưởng, dã giác đắc nhĩ bất tượng đình nghi thuyết đích na dạng. Chỉ thị, ngã phạ như quả ngã chiếu thường cân nhĩ thuyết thoại, đình nghi hội giác đắc một hữu nhân trạm tại tha na nhất biên, tha hội giác đắc cô lập vô viện……” “Nhĩ tại thuyết thập ma a!” Hiểu huỳnh phiên cá bạch nhãn, “Sở dĩ nhĩ tựu trợ trụ vi ngược mạ? Đình nghi tựu thị giá dạng bị sủng phôi liễu, thập ma đô thị dĩ tha vi trung tâm đích, toàn thế giới đô vi trứ tha chuyển, tha hỉ hoan sơ nguyên sư huynh, sơ nguyên sư huynh tựu tất tu hỉ hoan tha, tha thảo yếm bách thảo, sở hữu nhân tất tu nhất khởi thảo yếm bách thảo, giá thị tự ngã trung tâm, giá thị công chủ bệnh, nhĩ đổng bất đổng!” “Biệt đích bất thuyết, sơ nguyên sư huynh lai đích na nhất thiên, đình nghi thị chẩm ma đối nhĩ đích,” kiến mai linh hoàn tưởng biện giải, hiểu huỳnh đề cao thanh âm, “Nhĩ nhất trực bang trứ tha, cân trứ tha, tha nhất chưởng tựu bả nhĩ huy đáo địa thượng khứ liễu! Nhĩ ca bạc đô lưu huyết liễu đối bất đối, tha khán quá nhĩ nhất nhãn, vấn quá nhĩ nhất thanh mạ? Giá tựu khiếu công chủ bệnh! Tâm lí chỉ hữu tha tự kỷ, tha tự kỷ thị khối bảo, biệt nhân đô thị thảo!” “Ai……” Mai linh thuyết bất xuất thoại lai liễu. “Ngã minh bạch, nhĩ một tố thác.” Bách thảo hồi đáp mai linh thuyết, “Đình nghi thuyết liễu na ta chi hậu, quang nhã, hiểu huỳnh hoàn thị chiếu thường đồng ngã thuyết thoại, như quả nhĩ dã na dạng, đình nghi hội giác đắc thương tâm đích.” “Bách thảo……” Mai linh nhãn trung hàm lệ, tha mặc mặc khiên trụ bách thảo đích thủ. Đốn liễu đốn, tha hấp khẩu khí, vọng trứ bách thảo thuyết: “Bách thảo, ngã tưởng thuyết đích thị, nhĩ bất dụng tố xuất na dạng đích thừa nặc.” “……” Bách thảo nhất lăng. “Kí nhiên sơ nguyên tiền bối hỉ hoan nhĩ, nhĩ dã hỉ hoan sơ nguyên tiền bối,” mai linh trịnh trọng thuyết, “Nhĩ môn tựu giao vãng ba.”
Hiểu huỳnh ngốc trụ liễu.
Xuyên hảo hài, lâm phượng sĩ khởi đầu, dã khán liễu khán bách thảo, thuyết: “Thị đích, nhĩ môn giao vãng ba. Na thiên dĩ kinh khả dĩ khán đắc ngận thanh sở, sơ nguyên tiền bối cân đình nghi chi gian tịnh một hữu thập ma, tuy nhiên đình nghi hỉ hoan sơ nguyên tiền bối, đãn thị sơ nguyên tiền bối hòa nhĩ dã hữu tự do giao vãng đích quyền lợi.” “Bách thảo, biệt tưởng thái đa.” Tẩu đáo bách thảo diện tiền, lâm phượng tiếu liễu tiếu, thuyết: “Cương tài hiểu huỳnh thuyết đích một thác, đồng thị đội hữu, vi thập ma chỉ cố lự đáo đình nghi đích tâm tình, nhi khước yếu cầu nhĩ thối nhượng phóng khí, giá bất công bình. Đình nghi nhất trực thị tượng công chủ nhất bàn đích tồn tại, đãn nhĩ dã tại nỗ lực địa tiến bộ hòa đề cao, tựu toán thị sửu tiểu áp, dã khả dĩ hữu biến thành thiên nga đích nhất thiên. Bất năng nhân vi đam tâm đình nghi, tựu khứ thương hại nhĩ, giá bất thị thân vi đội hữu đích ngã môn ứng cai tố đích.” “Ân! Đối!” Mai linh dụng lực điểm đầu.
Hiểu huỳnh ngốc ngốc địa khán hướng trầm mặc bất ngữ đích bách thảo. Tuy nhiên bách thảo nhất cú thoại dã một hữu thuyết, khả thị, tha tri đạo bách thảo bất hội đích. Tha thái liễu giải bách thảo liễu, tại na thiên thuyết xuất na cú thoại chi hậu, bách thảo tuyệt bất hội tái duẫn hứa tha tự kỷ tái cân sơ nguyên sư huynh hữu nhậm hà phát triển liễu.
******
Mạn thiên thải hà. Hiểu huỳnh ngốc ngốc địa tọa tại tiểu lộ biên đích nhất khối đại thạch đầu thượng.
Đạo quán lí đích tiểu đệ tử môn khai thủy lục lục tục tục tiền vãng luyện công thính, kinh quá tha thân biên thời, đô hội hướng tha cung kính địa hành lễ, nhiên hậu hảo kỳ địa nhất bộ nhất hồi đầu địa khán tha. Thải hà ánh hồng thiên tế, hiểu huỳnh mộc nhiên địa tọa trứ, tha hữu thập ma tư cách chỉ trách đình nghi, tha đối bách thảo tố đích, đồng đình nghi hữu thập ma khu biệt.
………… …… “Nhĩ nan đạo bất tri đạo mạ! Ngã hỉ hoan sơ nguyên sư huynh! Ngã tòng tiểu…… Tòng tiểu tựu hỉ hoan sơ nguyên sư huynh!” Na nhất dạ, khóc đắc chỉnh cá nhân đô tại phát đẩu, tha phẫn nộ địa diêu hoảng bách thảo đích kiên bàng, “Nhĩ vi thập ma yếu khứ chiêu nhạ sơ nguyên sư huynh! Nhĩ hữu liễu nhược bạch sư huynh hoàn bất cú mạ? Ngã hận nhĩ! Bách thảo! Ngã thảo yếm nhĩ! Ngã đương sơ tựu bất cai đái nhĩ tiến lai tùng bách đạo quán!” …… “Nhĩ kiểm thượng đích thị thập ma!” Túy huân huân địa trừng đại nhãn tình, tha diêu hoảng trứ thấu đáo bách thảo kiểm thượng, thân thủ khứ mạc, cật lực đích khán liễu khán, đột nhiên cáp cáp đại tiếu: “Nhĩ khóc liễu! Thích bách thảo, nhĩ bất thị mộc đầu nhân mạ! Nhĩ cư nhiên hội khóc! Nhĩ bằng thập ma khóc! Cáp cáp, thuyết, nhĩ bằng thập ma khóc! Khóc đích ứng cai thị ngã, bất thị mạ?! Ngã tối hảo đích bằng hữu, thưởng liễu ngã tối hỉ hoan đích nam hài tử! Khóc đích ứng cai thị ngã tài đối a!” …… …………
Nhân vi tha hỉ hoan sơ nguyên sư huynh, sở dĩ tha bất duẫn hứa bách thảo dã hỉ hoan, tha tòng một tương tự kỷ đích ám luyến cáo tố quá bách thảo, khước phẫn nộ địa chỉ trách bách thảo, thuyết bách thảo thưởng liễu sơ nguyên sư huynh, hoàn dụng na dạng nan thính đích tự nhãn khứ mạ tha…… Bách thảo thị tha tối hảo đích bằng hữu. Tha khước thương hại liễu bách thảo. Bão khẩn tất cái, hiểu huỳnh ngốc ngốc vọng trứ tiểu lộ thượng lục tục tẩu quá đích nhân ảnh, tha bỉ đình nghi hoàn phôi, tha thuyết đình nghi thị tự ngã trung tâm, thị công chủ bệnh, tha tự kỷ hựu hà thường bất thị ni?
Viễn viễn đích. Hốt nhiên khán đáo sơ nguyên duyên trứ tiểu lộ tẩu quá lai liễu, hiểu huỳnh nhất kinh, hoảng trương địa cản mang đóa tiến bàng biên đích đại thụ hậu. Hiện tại bất cận quý đối bách thảo, liên khán đáo sơ nguyên sư huynh, tha dã hội giác đắc tâm hư hòa bất an, chỉ tưởng đóa khởi lai, như quả hữu địa động, tha dã hội tưởng yếu toản tiến khứ! Quá liễu nhất hội nhi. Một hữu nhất điểm động tĩnh. Thâu thâu mạc mạc địa tòng thụ hậu tham xuất não đại, hiểu huỳnh phát hiện sơ nguyên đình hạ liễu cước bộ, tha vọng trứ nhất cá phương hướng, tĩnh tĩnh địa đẳng tại na lí.
Tâm trung hữu điểm dự cảm. Hiểu huỳnh thuận trứ na cá phương hướng vọng quá khứ, quả nhiên thị bách thảo trầm mặc địa đê trứ đầu chính triều huấn luyện thính giá biên tẩu quá lai. Thải hà đích hà quang trung, tha ý thức đáo bách thảo sấu liễu, tuy nhiên bách thảo nhất quán bất thái thuyết thoại, đãn thị bách thảo thủy chung thị đĩnh bạt hữu triều khí đích. Nhi hiện tại……
Vọng đáo đầu tại tiểu lộ nga noãn thạch thượng tà trường đích nhân ảnh, bách thảo sĩ đầu, khán đáo hà quang trung cánh nhiên thị sơ nguyên, tha đích toàn thân nhất hạ tử cương trụ! Phảng phật điều kiện phản xạ bàn địa, tha chuyển thân tựu tưởng yếu đào khai, não trung oanh thanh nhất phiến, thập ma đô vô pháp khứ tưởng! “Bách thảo.” Sơ nguyên hảm trụ tha. Cương cương địa chuyển quá thân thể, bách thảo tử tử khán trứ tự kỷ đích cước tiêm, hữu tạp thảo sinh trường tại nga noãn thạch đích phùng khích gian, tha hành liễu cá lễ, thanh âm sáp trụ bàn thuyết: “Sơ nguyên sư huynh.”
Nhu hòa đích hà quang tương sơ nguyên đích thân ảnh câu lặc xuất đạm đạm hồng vựng đích quang biên, vọng trứ tha thuấn thời thương bạch đích diện dung, hòa tha tại thân trắc vi vi ác khẩn đích song thủ, lương cửu, tha đê thanh thuyết: “Na ma, nhĩ tựu vong liễu ba.” Bách thảo nhất chinh. “Như quả nhân vi ngã, nhượng nhĩ biến đắc khốn nhiễu, nhượng nhĩ biến đắc bất khoái nhạc,” sơ nguyên nhãn tình vi ảm, thanh âm ôn hòa, “Na ma, nhĩ tựu vong liễu ba. Nhượng sở hữu đích sự tình đô hồi đáo khứ hàn quốc chi tiền, bất dụng ký đắc ngã thuyết quá ‘ hỉ hoan nhĩ ’, bất dụng cảm đáo hữu phụ đam.” “Sơ nguyên sư huynh……” Thanh âm chiến đẩu địa, bách thảo hoãn hoãn sĩ khởi đầu. “Bất dụng đối ngã cảm đáo bão khiểm,” tẩu đáo tha đích diện tiền, tượng huynh trường bàn nhu liễu nhu tha đích đoản phát, sơ nguyên đê thanh thuyết, “Thị ngã một hữu xử lý hảo, hại nhĩ diện đối giá dạng khốn nan đích cục diện.” Tha thâm tri tha, vô luận tha thị phủ cân đình nghi quan hệ thân hậu, tại đình nghi na bàn thống khổ đích bạo phát chi hậu, tha tâm trung na cận hồ cố chấp đích chính nghĩa cảm, hội sử đắc tha tái vô pháp tiếp cận tha. “……” Bách thảo hoảng loạn địa diêu đầu. “Ngã hỉ hoan na cá tượng tiểu thảo nhất dạng, sung mãn sinh mệnh hoạt lực, bất khuất bất nạo đích bách thảo,” thủ chỉ bất xá ly khai tha đích phát gian, sơ nguyên ngưng thị trứ tha, “Như quả vong ký na ta, năng cú nhượng nhĩ trọng tân khoái nhạc khởi lai, na nhĩ, tựu na dạng tố ba.” Bách thảo chinh chinh địa vọng trứ tha. Tâm trung dũng mãn liễu hựu sáp hựu khổ đích dịch thể, tha bất cảm khai khẩu, tha phạ nhất khai khẩu, na ta dịch thể tựu hội trùng xuất tha đích nhãn để. “Chỉ yếu hữu ngã nhất cá nhân ký đắc, tựu khả dĩ liễu.” Sơ nguyên tiếu liễu tiếu, nhãn thần ôn nhu đắc tựu tượng du nhạc tràng na vãn, cao cao đích ma thiên luân chu vi trán khai đích yên hoa, “Yếu thị na nhất thiên, nhĩ giác đắc khả dĩ tưởng khởi lai liễu, tựu lai trảo ngã, hảo mạ?”
“Ngã hội đẳng trứ nhĩ.” Thủ chỉ ly khai tha đoản đoản đích phát ti, sơ nguyên tĩnh tĩnh địa ngưng thị tha, thủ chưởng lạc tại tha đích kiên thượng, tha tưởng khinh khinh tương tha ủng nhập hoài trung, na phạ chỉ thị đoản đoản đích nhất miểu. “Vô luận quá đa cửu, vô luận tương lai hoàn hội phát sinh thập ma, ngã đô hội đẳng nhĩ. Nhĩ thập ma đô khả dĩ vong ký, đãn thị, yếu ký đắc, ngã hoàn tại đẳng nhĩ, hội nhất trực đẳng hạ khứ.”
Bàng vãn đích không trung, vãn hà dũ thiêu dũ liệt.
Bách thảo tảo dĩ ly khai. Luyện công thính ngoại đích đình viện thượng, vãn khóa khai thủy liễu, thời hữu thời vô đích phong, phiêu lai nhược bạch chỉ đạo đệ tử môn đích đê hát thanh. Đóa tại đại thụ hậu, hiểu huỳnh ngốc ngốc địa vọng trứ sơ nguyên.
Tiểu lộ thượng, sơ nguyên y cựu trạm tại nguyên địa. Tha dĩ kinh trạm liễu ngận cửu ngận cửu. Mộ sắc tiệm nùng. Vãn hà tán khứ, dạ không thăng khởi nhất loan minh nguyệt, phong việt lai việt lương, thảo tiêm nhiễm thượng dạ lộ, sơ nguyên tĩnh mặc địa trạm tại nguyên địa, thần giác đích tiếu dung tái vô tung tích. Tha trầm mặc địa trạm tại na lí, tiệm tiệm đích, dạ lộ nhiễm thượng tha đích thân thể.
Đóa tại đại thụ hậu, hiểu huỳnh ngốc ngốc địa vọng trứ giá cá tha tòng một kiến quá đích sơ nguyên.
******
Thôi khai phòng môn. Hiểu huỳnh phách đầu đệ nhất cú thoại: “Bách thảo, ngã yếu nhĩ cân sơ nguyên sư huynh giao vãng!”
Đài đăng hạ, bách thảo chính tại dự tập hạ học kỳ đích công khóa, tha kinh ngạc địa khán hướng hiểu huỳnh, hoàn toàn thính bất đổng tha tại thuyết thập ma. “Vi thập ma một hữu khứ huấn luyện ni? Nhược bạch sư huynh vấn nhĩ liễu.” Miễn cường hồi quá thần, bách thảo đối tha thuyết.
“Bất yếu đả xóa!” Hiểu huỳnh vi nộ địa tẩu quá lai. “Ngã tại thuyết, ngã yếu nhĩ cân sơ nguyên sư huynh giao vãng!”
Phong tòng song hộ xuy tiến lai. Bách thảo trầm mặc bán thưởng, thuyết: “Bất.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Hiểu huỳnh bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, tha chân đích nộ liễu, “Nhĩ cảm tái thuyết nhất biến?!” “Ngã thuyết, bất.” Bách thảo giảo nhất hạ chủy thần, “Ngã bất hội tái khứ hỉ hoan sơ nguyên sư huynh.” “Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng!” Hiểu huỳnh khí đắc hồn thân chiến đẩu, “Vãn khóa tiền sơ nguyên sư huynh đối nhĩ thuyết đích na ta thoại, ngã toàn đô thính đáo liễu! Nhĩ nan đạo chân thị mộc đầu nhân mạ? Nhĩ cảm giác bất đáo sơ nguyên sư huynh thuyết na ta thoại thời, hữu đa nan quá mạ? Nhĩ thương hại đáo liễu sơ nguyên sư huynh, nhĩ tri bất tri đạo!” Bách thảo diện sắc nhất bạch. Tâm trung phảng phật bị đao tử ngoan ngoan hoa quá, chinh chinh địa khán trứ hiểu huỳnh, bán thưởng, tha cương ngạnh địa diêu diêu đầu: “…… Bất hội đích, sơ nguyên sư huynh……” “Bất hội thập ma!” Hiểu huỳnh tẩu quá khứ, trừng trứ tha, “Nhĩ minh minh thị hỉ hoan sơ nguyên sư huynh đích bất thị mạ? Nhĩ tự kỷ đô thừa nhận liễu, nhĩ hữu dũng khí tại ngã môn diện tiền thừa nhận nhĩ hỉ hoan sơ nguyên sư huynh, vi thập ma hoàn yếu giá ma biệt nữu! Mai linh tha môn dã thuyết liễu, nhĩ khả dĩ kế tục hỉ hoan sơ nguyên sư huynh a, một hữu nhân hội chỉ trách nhĩ đích! Sơ nguyên sư huynh hỉ hoan nhĩ, nhĩ dã hỉ hoan sơ nguyên sư huynh, na tựu giao vãng a!”
“Bất, na thị thác ngộ đích.” Thủ chỉ thâm thâm kết tiến tự kỷ đích chưởng tâm, bách thảo diêu đầu, nỗ lực bảo trì trứ diện dung đích trấn tĩnh, “Ngã…… Ngã bất hội tái khứ hỉ hoan sơ nguyên sư huynh, tha thích hợp canh hảo đích nữ hài tử.”
“Nhĩ thị tại thuyết đình nghi?” Hiểu huỳnh dụng lực địa phiên cá bạch nhãn, “Bái thác! Đình nghi đô na ma đối nhĩ liễu, nhĩ hoàn yếu vi liễu tha hi sinh điệu sơ nguyên sư huynh?! Thị, đình nghi hỉ hoan sơ nguyên sư huynh, tha hận sơ nguyên sư huynh hỉ hoan nhĩ, nan đạo nhĩ yếu nhân vi hại phạ thương hại đình nghi, nhi tuyển trạch thương hại sơ nguyên sư huynh?!” “Bách thảo, nhĩ cứu cánh khả dĩ hữu đa bổn!” Hiểu huỳnh khí đắc trảo trụ bách thảo đích kiên bàng, dĩ kinh khai thủy học bào hao giáo chủ na dạng dụng lực địa diêu hoảng tha, tưởng yếu bả tha diêu tỉnh: “Đáo để thị đình nghi trọng yếu, hoàn thị sơ nguyên sư huynh trọng yếu, ngã bất tương tín nhĩ liên giá ma giản đan đích đạo lý đô bất đổng!”
Bị hiểu huỳnh hoảng đắc nhất trận trận huyễn vựng. Khắc chế trụ tâm trung đích sáp thống, bách thảo cật lực địa vọng hướng hiểu huỳnh, não trung khước nhất biến biến thiểm quá hiểu huỳnh thuyết đích na ta thoại, tha thương hại liễu sơ nguyên sư huynh. Nan đạo, tha hựu tố thác liễu mạ, khả thị, tha cai chẩm dạng tố, cứu cánh chẩm dạng tố tài thị chính xác đích……
“Khán, nhĩ minh minh tâm lí dã thị thống đích, bất thị mạ?” Khán đáo bách thảo nhãn để đích thống sở, hiểu huỳnh chinh chinh địa vọng hồi tha, tư khảo trứ thuyết, “Vi thập ma? Minh minh hỉ hoan sơ nguyên sư huynh, minh minh nhĩ dã ngận thống, vi thập ma yếu thuyết na ta thoại, vi thập ma yếu thương hại sơ nguyên sư huynh, dã yếu thương hại nhĩ tự kỷ? Bất, bất thị nhân vi đình nghi, nhĩ tuy nhiên ngận bổn, đãn hoàn một hữu xuẩn đáo giá chủng trình độ. Na thị nhân vi thập ma?” “Nan đạo……” Khán đáo bách thảo hoảng loạn khứ thiểm tị đích biểu tình, hữu chủng hàn lãnh tòng hiểu huỳnh đích chỉ tiêm mạn diên nhi thượng, tha ngốc ngốc địa ác khẩn bách thảo đích kiên bàng.
………… …… “Nhĩ nan đạo bất tri đạo mạ! Ngã hỉ hoan sơ nguyên sư huynh! Ngã tòng tiểu…… Tòng tiểu tựu hỉ hoan sơ nguyên sư huynh!” Na nhất dạ, khóc đắc chỉnh cá nhân đô tại phát đẩu, tha phẫn nộ địa diêu hoảng bách thảo đích kiên bàng, “Nhĩ vi thập ma yếu khứ chiêu nhạ sơ nguyên sư huynh! Nhĩ hữu liễu nhược bạch sư huynh hoàn bất cú mạ? Ngã hận nhĩ! Bách thảo! Ngã thảo yếm nhĩ! Ngã đương sơ tựu bất cai đái nhĩ tiến lai tùng bách đạo quán!” …… “Nhĩ kiểm thượng đích thị thập ma!” Túy huân huân địa trừng đại nhãn tình, tha diêu hoảng trứ thấu đáo bách thảo kiểm thượng, thân thủ khứ mạc, cật lực đích khán liễu khán, đột nhiên cáp cáp đại tiếu: “Nhĩ khóc liễu! Thích bách thảo, nhĩ bất thị mộc đầu nhân mạ! Nhĩ cư nhiên hội khóc! Nhĩ bằng thập ma khóc! Cáp cáp, thuyết, nhĩ bằng thập ma khóc! Khóc đích ứng cai thị ngã, bất thị mạ?! Ngã tối hảo đích bằng hữu, thưởng liễu ngã tối hỉ hoan đích nam hài tử! Khóc đích ứng cai thị ngã tài đối a!” …… …………
Nan đạo ——
………… …… “Hiểu huỳnh.” Na nhất vãn, khán trứ lệ lưu bất chỉ đích hiểu huỳnh, bách thảo hồn thân đô cương trụ liễu nhất bàn, tha khinh khinh thân xuất thủ, tưởng yếu khứ bính xúc hiểu huỳnh, nhiên nhi, hữu ta bất cảm, thủ chỉ hựu quyền súc hồi lai. “Đối bất khởi…… Ngã bất tri đạo……” …… Y viện đích tẩu lang. “Na phạ nhĩ bất hỉ hoan ngã, thảo yếm ngã, hiểu huỳnh, ngã hoàn thị tưởng tố nhĩ đích hảo bằng hữu.” Bách thảo mặc mặc đê hạ đầu, “Tố thác đích sự tình, ngã hội khứ cải, thỉnh nhĩ tương tín ngã.” …… …………
“Thị nhân vi ngã?” Hiểu huỳnh nan dĩ trí tín địa ngốc trụ, quá liễu hảo cửu, tha sỏa sỏa địa khán trứ bách thảo, “Bất thị nhân vi đình nghi, thị nhân vi ngã, đối bất đối?” “Bất thị đích!” Bách thảo cấp mang thuyết. “A a,” hiểu huỳnh càn tiếu, “Ngã tựu giác đắc, tựu toán nhĩ tái khả liên đình nghi, dã bất ứng cai tố xuất giá chủng sỏa sự. Nguyên lai, thị nhân vi ngã a……” “Bất thị nhân vi nhĩ!” Bách thảo cấp liễu, “Thị ngã giác đắc ngã hòa sơ nguyên sư huynh bất hợp thích, ngã bất tưởng đam ngộ tha, bất tưởng nhân vi ngã đích sự tình, cấp tha đái lai ma phiền!” “Biệt phiến ngã liễu,” hiểu huỳnh vô lực địa nhu liễu nhu kiểm, đồi nhiên tại sàng biên tọa hạ, “Nhĩ tát hoang đích thủy bình thái soa, ngã nhất nhãn tựu năng khán xuất lai.” “Hiểu huỳnh……” “Cú liễu,” đả trụ tha, hiểu huỳnh hấp nhất khẩu khí, nữu quá đầu, dị thường trịnh trọng địa khán hướng bách thảo, thuyết, “Na vãn ngã hát túy liễu, ngã thị cố ý đậu nhĩ đích. Nhân vi nhĩ hỉ hoan sơ nguyên sư huynh, khước một hữu sự tiên cáo tố ngã, sở dĩ ngã sinh khí liễu, ngã thị cố ý yếu nhượng nhĩ tâm lí nan thụ, lai trừng phạt nhĩ. Nhĩ thái bổn liễu, cư nhiên thượng đương, giá đô năng đương chân.”
Bách thảo mặc mặc địa khán trứ hiểu huỳnh. Hiểu huỳnh thuyết tha đích tát hoang thủy bình soa, khả tha tự kỷ hựu cao đắc đáo na lí khứ ni? Như quả bất thị thái quá hỉ hoan sơ nguyên sư huynh, chẩm ma hội nhân vi thính đáo bàng vãn thời sơ nguyên sư huynh đích na ta thoại, tựu ninh khả tự kỷ khứ thống, ninh khả phóng khí tòng tiểu ám luyến đích tâm tư, nhi khuyến tha khứ cân sơ nguyên sư huynh giao vãng ni? Hiểu huỳnh thị tha đích hảo bằng hữu. Hiểu huỳnh vi tha tố liễu na ma đa na ma đa. Tha vi liễu hiểu huỳnh. Dã —— Thập ma đô khả dĩ.
“OK, nhĩ bất tín thị ba,” tại bách thảo thanh triệt trầm mặc đích mục quang hạ, hiểu huỳnh hữu chủng vô sở độn hình đích cảm giác, tha chỉ hảo khổ tiếu trứ tuyên bố đầu hàng, “Hảo, ngã thừa nhận, ngã tằng kinh ám luyến quá sơ nguyên sư huynh. Tri đạo sơ nguyên sư huynh hỉ hoan đích thị nhĩ, ngã dã hữu điểm bất cam tâm. Đãn thị bất cam tâm bất thị nhân vi nhĩ, nhi thị…… Giác đắc dĩ tiền tự kỷ tòng vị tranh thủ quá……” Bách thảo cấp mang thuyết: “Nhĩ hiện tại dã khả dĩ khứ tranh thủ……” “Đô tri đạo sơ nguyên sư huynh hỉ hoan đích thị nhĩ liễu, ngã hoàn tranh thủ thập ma a,” y cựu đả đoạn tha, hiểu huỳnh a a nhất tiếu, “Ngã dã thị hữu cốt khí đích nhân, ngã tại tha thân biên giá ma cửu, tha đô một hữu phát hiện ngã hỉ hoan tha, ngã tài bất yếu nhượng tri đạo.” “Như quả sơ nguyên sư huynh tri đạo nhĩ hỉ hoan tha, thuyết bất định……” “Ngã thị hữu cảm tình khiết phích đích!” Hiểu huỳnh trừng đại nhãn tình, “Kí nhiên tha tâm lí hữu liễu hỉ hoan đích nữ hài tử, tựu bất thuần khiết liễu, ngã tài bất hội hỉ hoan dĩ kinh bất thuần khiết đích nhân! Ngã yếu đích thị nhất tâm nhất ý, chỉ hỉ hoan ngã, tòng sinh đáo tử, chỉ hội hỉ hoan ngã nhất cá nhân đích na chủng nhân!” Bách thảo chinh trụ. “Sở dĩ nhĩ khán, sơ nguyên sư huynh dĩ kinh phối bất thượng ngã liễu!” Hiểu huỳnh phách phách bách thảo đích kiên bàng, “Đãn thị sơ nguyên sư huynh hoàn thị man ưu tú đích, lãng phí liễu khả tích, nhĩ nhất định yếu bả ác trụ, minh bạch mạ? Kí nhiên nhĩ thuyết quá nhĩ hỉ hoan sơ nguyên sư huynh, tựu yếu vi nhĩ thuyết quá đích thoại phụ trách nhậm, phủ tắc tựu thị thủy loạn chung khí, tựu thị kiến dị tư thiên, ngã hội khiển trách nhĩ đích, đổng liễu mạ?!” Bách thảo canh thâm địa chinh trụ.
“Hảo liễu, thụy ba,” đảo tại sàng thượng, hiểu huỳnh dụng thủ bối già trụ nhãn tình, “Minh thiên nhĩ tựu khứ trảo sơ nguyên sư huynh, cáo tố tha, nhĩ tưởng thông liễu, quyết định cân tha kế tục giao vãng liễu. Như quả nhĩ bất khứ, ngã tựu áp trứ nhĩ khứ!”
Bất tri quá liễu đa cửu. Quân quân đích hô hấp thanh truyện lai, vọng trứ song ngoại nguyệt sắc phát ngốc đích bách thảo nữu quá đầu, tha tẩu quá khứ, vi dĩ kinh thụy trứ đích hiểu huỳnh khinh khinh cái thượng lương bị. Thủ tí hoạt hạ tại thân trắc, thụy mộng trung đích hiểu huỳnh mi tâm vi vi trứu trứ, thần giác nhiễm hữu đạm đạm đích ưu thương. Trùng minh thanh viễn viễn địa truyện lai. Ngưng vọng trứ giá cá tự kỷ tối hảo đích bằng hữu, bách thảo cửu cửu trầm mặc.
******
“…… Thượng chu nhật, gia đằng ngân bách hợp tại bỉ tái trung chiến thắng liễu lai tự thụy điển đích tuyển thủ thụy ti, giá nhất chu, tha đích đối thủ tương thị lai tự ngã quốc quốc gia đội đích tuyển thủ đổng đồng vân. Đổng đồng vân tằng kinh tại toàn vận hội trung hoạch đắc thải quyền đạo toàn quốc quan quân, tại thế giới đại tái trung dã lũ hữu giai tích, nhượng ngã môn thải phóng nhất hạ đổng đồng vân đích giáo luyện, thỉnh vấn, đồng vân dữ gia đằng ngân bách hợp đích giao thủ, nâm như hà dự trắc……” “…… Gia đằng ngân bách hợp đại ngôn đích nhật bổn mỗ điện khí phẩm bài, cận nhật cử hành thịnh đại đích tân phẩm phát bố hội. Tại phát bố hội thượng, gia đằng ngân bách hợp nhất thân cao nhã tiểu lễ phục, nghi thái vạn phương, bị môi thể cạnh tương truy trục. Gia đằng ngân bách hợp thuyết, năng cú chiến thắng đình nghi, thị tha đích vinh hạnh, tha hội tập trung tinh lực bị chiến tiếp hạ lai đích bỉ tái, hi vọng dữ canh đa đích cao thủy bình tuyển thủ thiết tha……”
Tụ tại huấn luyện quán đích điện thị cơ tiền. Bách thảo hòa đại gia nhất khởi khán tối tân đích thể dục báo đạo.
“Tối khai thủy đô hoàn đô thị quốc thanh đội đích tuyển thủ, hiện tại cư nhiên liên quốc gia đội đích đổng đồng vân đô yếu xuất tràng liễu,” mai linh sá dị địa thuyết, “Tha bất thị bị thị vi đình nghi tối hữu lực đích cạnh tranh giả, khả năng yếu cân đình nghi giác trục thế cẩm tái đích tham tái tư cách mạ? Cư thuyết tha nhất hướng tự thị thậm cao, cư nhiên hội tham gia giá chủng tiết mục, khứ cân gia đằng ngân bách hợp giao thủ.” “Đại khái tựu thị nhân vi đình nghi thâu liễu, tha tài hội khứ đích.” Lâm phượng thuyết. “Ân, hữu đạo lý,” vọng trứ điện thị kính đầu lí, thanh thuần mỹ lệ đắc như đồng bách hợp hoa nhất bàn đích gia đằng ngân bách hợp, mai linh tư khảo thuyết, “Như quả năng cú chiến thắng đả bại liễu đình nghi đích gia đằng ngân bách hợp, đổng đồng vân tựu năng chứng minh tự kỷ đích thật lực bất tại đình nghi chi hạ.”
Điện thị lí tại trọng bá gia đằng ngân bách hợp chiến thắng thụy ti đích họa diện. Bách thảo ngưng thần tế khán.
Thụy ti thân tài kiện mỹ, nhân cao mã đại, xuất thối thế đại lực trầm, nhi gia đằng ngân bách hợp, tha động tác ưu mỹ, khán tự mỗi nhất thối đô ngận khinh xảo, khước như đồng thủy ngân tả địa, năng trảo đáo thụy ti tiến công hòa phản kích đích mỗi nhất cá lậu động.
“Nhĩ giác đắc gia đằng ngân bách hợp đích thật lực, dữ đình nghi tương bỉ, như hà ni?” Lâm phượng khán hướng bách thảo, vấn tha đích khán pháp. Bách thảo diêu đầu: “Chỉ khán nhất tràng bỉ tái, bất hảo phán đoạn.” Na tràng bỉ tái đích lục tượng tha khán liễu, đình nghi đích trạng thái hữu điểm bất đối, phản ứng bỉ bình thời yếu mạn nhất điểm. Thử khắc, nghiên cứu trứ gia đằng ngân bách hợp dữ thụy ti giao chiến thời đích tình hình, bách thảo tư thốn thuyết: “Bất quản chẩm dạng, tha thị ngận hữu thật lực, dã hữu ngận tiềm chất đích tuyển thủ.”
“Thật lực giá ma cường, vi thập ma dĩ tiền một hữu thính thuyết quá tha?” Mai linh hoài nghi địa thuyết. “Cư thuyết tha thị nhật bổn thải quyền đạo giới gia cường huấn luyện đích bí mật võ khí,” thân ba tẩu quá lai, thôi liễu thôi hắc khuông nhãn kính, thuyết, “Vi liễu tại thế giới đại tái trung, xuất kỳ bất dịch địa đả bại ân tú.” “Na vi thập ma hiện tại hựu tham gia giá chủng tiết mục?” “Cư thuyết tha thiêm liễu nhất ta đại công tư đích đại ngôn, vi liễu đả hưởng tri danh độ, sở dĩ lai tham gia. Giá cá tiết mục đích thu thị suất phi thường cao, tại nhật bổn dã hữu chuyển bá, tha liên thắng lưỡng tràng, tại nhật bổn quốc nội nhân khí đại trướng. Thính thuyết tại hàn quốc dã hữu chuyển bá.” “Oa,” mai linh kinh thán, “Thuyết bất định na nhất thiên, lý ân tú dã hội xuất hiện ni, na dạng giản trực tựu thị đề tiền khai mạc đích thế cẩm tái liễu!”
“Uy, nhĩ chẩm ma kim thiên nhất cú thoại dã bất thuyết,” thống liễu hạ hữu điểm phát ngốc đích hiểu huỳnh, mai linh kỳ quái địa thuyết, “Nhĩ bình thời cân thoại lao nhất dạng, thuyết cá bất đình, tối cận thị chẩm ma liễu, muộn muộn bất nhạc đích, giản trực bỉ bách thảo thuyết đích thoại hoàn thiếu. Nhĩ thị bất thị cân bách thảo linh hồn hỗ xuyên liễu a!” “Nhĩ tài thoại lao! Nhĩ tài hồn xuyên!” Hiểu huỳnh bạch tha nhất nhãn, tâm tình tựu tượng khoái yếu hạ vũ tiền đích thiên không, âm trầm trầm, hôi ám ám đích.
******
Thời gian nhất thiên thiên quá khứ, hiểu huỳnh bi ai địa phát hiện, vô luận tha thuyết thập ma, bách thảo tựu cân thiết liễu tâm nhất dạng, hồi tị cân sơ nguyên tiếp xúc đích nhậm hà cơ hội. Tha tòng vị hữu giá ma hậu hối quá, như quả thời quang khả dĩ trọng lai, tha nhất định tuyệt bất hội tái hát túy tửu, tuyệt bất hội khứ cân bách thảo thuyết na ta hỗn thoại. Bách thảo giá cá tử tâm nhãn! Muộn đầu tẩu tại đạo quán đích tiểu lộ thượng, hiểu huỳnh úc muộn địa trọng trọng thích phi nhất khối tiểu thạch đầu, tiểu thạch đầu hoa xuất nhất đạo phao vật tuyến, lạc tiến lộ biên đích tiểu thụ lâm lí.
“Ngô!” Cật thống đích thanh âm hưởng khởi, nhất phiên thân, cương tài hoàn thụy đắc mê mê hồ hồ đích diệc phong tòng thụ hạ tọa khởi lai. Trảo trụ na khỏa sấm họa đích tiểu thạch đầu, tha đả trứ cáp khiếm vọng quá lai, chính hảo khán đáo nhất kiểm tâm hư chuẩn bị đào bào đích hiểu huỳnh. “Nhĩ —— quá lai!” Diệc phong nhất bổn chính kinh địa bản khởi diện khổng. Hiểu huỳnh kỳ kỳ ngải ngải địa ma thặng đáo tha diện tiền, biển biển chủy, thuyết: “Tựu thị nhất khỏa thạch tử, kế giác thập ma lạp, hựu một lộng thương nhĩ……” “Phanh!” Diệc phong xao tha nhất cá bạo lật! “Chỉnh thiên một đại một tiểu, giá thị nhĩ cân sư huynh thuyết thoại đích thái độ? Khiếu diệc phong sư huynh!” Hiểu huỳnh hựu biển biển chủy, đô nang trứ thuyết: “Diệc phong sư huynh hảo. Chúc nâm hạ ngọ hảo, thụy đắc hảo, thụy đắc hương, thụy đắc bão. Hảo lạp, khả dĩ phóng tiểu đích ngã tẩu liễu mạ?” “Tựu nhĩ thoại đa,” diệc phong tự tiếu phi tiếu khán tha, “Cáo tố ngã, tối cận chẩm ma liễu, chỉnh thiên sầu mi khổ kiểm đích.” “Ai ——” Nhất bị đề đáo giá cá, hiểu huỳnh tựu thị nhất thanh trường thán.
“Thuyết a.” Diệc phong trừng trứ tha, đẳng liễu bán thiên, trừ liễu na nhất thanh thán tức, tha cư nhiên thập ma đô một thuyết. “Một dụng đích, nhĩ bang bất thượng mang,” hiểu huỳnh mặc mặc diêu diêu đầu, “Thị ngã tự tác nghiệt bất khả hoạt. Nhĩ bất tri đạo, ngã tựu thị na chủng truyện thuyết trung ngận phôi ngận phôi đích nhân, ngã……” “Nhĩ bất thuyết, chẩm ma tri đạo ngã bang bất thượng mang?” “Nhĩ……” Nan đắc khán đáo chỉ ái thụy lại giác đích diệc phong hội giá ma nhiệt tâm, hiểu huỳnh hoàn chân hữu điểm bất tập quán liễu. Tha thượng hạ đả lượng trứ diệc phong, hốt nhiên, tha nhãn tình nhất lượng, nhất cá niệm đầu tòng não tử lí bính xuất lai! Việt trác ma, tha việt giác đắc khả hành, nhãn tình dã khai thủy mạo xuất lượng quang.
“Diệc phong sư huynh!” Phác quá khứ, khẩn khẩn trảo trụ diệc phong đích song tí, hiểu huỳnh đích nhãn tình lượng đắc hãi nhân, tha kích động địa thuyết: “Một thác! Nhĩ khả dĩ bang ngã! Nhĩ khả dĩ bang ngã ngận đại ngận đại đích mang! Ngã hội cảm kích nhĩ đích! Diệc phong sư huynh, nhĩ quả nhiên thị ngã đích cứu tinh, thị nhĩ đề tỉnh liễu ngã! Chỉ hữu giá dạng, tài năng tương nhất thiết vãn hồi!” Hữu điểm bị tha hách đáo, diệc phong đích đầu vãng hậu na liễu na, kinh nghi địa thuyết: “Nhĩ tưởng nhượng ngã tố thập ma?”
“…… Kim vãn, đổng đồng vân tích bại cấp gia đằng ngân bách hợp,” điện thị lí, ký giả diện sắc ngưng trọng địa trạm tại thể dục quán ngoại, thân hậu thị như triều thủy bàn ảm nhiên tán tràng đích quan chúng môn, “Gia đằng ngân bách hợp cứu cánh hoàn hội tái chiến thắng đa thiếu vị tuyển thủ, tha đích lôi chủ địa vị hoàn hội tái trì tục đa cửu, ngã môn thượng vị khả tri……”
Trừ liễu đổng đồng vân bại bắc đích tiêu tức ngoại, huấn luyện trung tâm cận kỳ tối oanh động đích sự tình tựu thị —— Diệc phong hòa hiểu huỳnh giao vãng liễu!
Lâm phượng, mai linh, quang nhã toàn đô mục trừng khẩu ngốc. Khán đáo hiểu huỳnh chỉ yếu huấn luyện hữu không khích thời gian tựu hội bào đáo diệc phong na lí, thân mật địa vi diệc phong tống thủy đệ mao cân, tiếu đắc như đồng hoa đóa thịnh khai nhất bàn, hoàn hội ngận nhiệt tình địa vãn trụ diệc phong đích ca bạc, bách thảo dã thường thường hội lăng trụ, bất minh bạch đáo để phát sinh liễu thập ma.
“Một thập ma, tựu thị ngã hòa diệc phong tại giao vãng a!” Hồi đạo quán đích lộ thượng, bách thảo tiểu tâm dực dực địa vấn liễu chi hậu, hiểu huỳnh tiếu dung xán lạn địa hồi đáp. Nhiên hậu bách thảo tựu khán đáo tha tượng tiểu điểu nhất dạng phi đáo diệc phong thân biên, bão trụ diệc phong đích ca bạc diêu lai diêu khứ, điềm mật mật địa thuyết: “Ái tình tựu thị giá dạng đích, hốt nhiên chi gian tựu phát sinh liễu! Ngã một tòng tưởng đáo ngã hội hỉ hoan thượng diệc phong, khả thị, tựu tại na nhất khắc, đột nhiên địa, ngã môn tựu tương ái liễu!” Vọng trứ điềm mật mật y ôi tại diệc phong thân thượng đích hiểu huỳnh. Bách thảo triệt để ngốc trụ liễu. Nhược bạch dã khán hướng diệc phong hòa hiểu huỳnh.
“Ngã môn ước hội khứ liễu nga!” Vãn trụ diệc phong, hiểu huỳnh hưng cao thải liệt địa huy thủ thuyết, “Bách thảo, nhĩ cân nhược bạch sư huynh nhất khởi hồi đạo quán ba!” Lưỡng cá nhân ảnh ngận khoái tựu tiêu thất liễu.
Nhai đạo thượng chỉ thặng hạ nhược bạch hòa bách thảo. Bách thảo ngốc ngốc địa thu hồi mục quang, nhất kiểm mê mang địa khứ khán nhược bạch. Nhất định thị hiểu huỳnh tại phiến tha, khả thị vi thập ma diệc phong sư huynh cư nhiên hội phối hợp, nhi thả na lưỡng cá nhân trạm tại nhất khởi, cư nhiên hữu thuyết bất xuất đích tương xưng đích cảm giác.
“Tẩu ba.” Nhược bạch đạm đạm thuyết. “Nga.” Bách thảo cân tại tha thân bàng. “Tái hữu kỉ thiên tựu khai học liễu,” liệt nhật đương không, nhược bạch đích thân ảnh khước hữu chủng thanh lương đích cảm giác, “Cao tam đích công khóa hội ngận khẩn, tái gia thượng huấn luyện, như quả yếu tham gia thế cẩm tái, huấn luyện thời gian dã yếu tăng gia, nhĩ năng ứng phó đắc lai mạ?” “Ân, khả dĩ đích,” bách thảo điểm đầu, “Ngã dĩ kinh khai thủy tại dự tập công khóa liễu, ngã khán liễu hạ, phát hiện cao tam đích tân nội dung tịnh bất đa, chỉ yếu……” Thính trứ tha an bài tự kỷ thời gian đích kế hoa, nhược bạch tĩnh tĩnh tẩu tại tha thân biên, hữu âm nhạc tòng nhai đạo bàng đích điếm phô lí truyện xuất, hữu hài đồng tại khai tâm địa cật băng kích lăng, hữu khí xa hoãn hoãn địa hành sử, tại hạ nhật đích trung ngọ, nhất thiết ôn noãn nhi bình tĩnh.
Tẩu trứ tẩu trứ, bách thảo hốt nhiên phát hiện nhược bạch một hữu liễu. Tha nhất hồi đầu. Nhất chỉ thúy bì tuyết cao tại tha diện tiền. “Cật ba.” Nhược bạch tương tuyết cao đệ cấp tha, đạm đạm thuyết. Nùng nùng đích xảo khắc lực thúy bì, mạo xuất ti ti lương khí, bách thảo yết liễu hạ khẩu thủy, sĩ khởi đầu, tha tương tuyết cao hựu cử cấp tha, thuyết: “Nhĩ cật ba, ngã huấn luyện hoàn hát quá thủy liễu, hiện tại bất khát.” “Ngã bất hỉ hoan cật điềm đích.” Nhược bạch trứu mi. “Nga……” Hựu khán liễu tha nhất nhãn, tha kiểm hồng địa khai thủy cật, giảo nhất tiểu khẩu, xảo khắc lực đích thúy bì tại khẩu trung toái khai, hựu điềm hựu khổ, băng lương lương, hương nùng đắc tượng ti đoạn nhất dạng.
Quải quá nhai giác.
Diệc phong đả cá cáp khiếm, diêu đầu thuyết: “Nhĩ diễn hí diễn đắc thái giả, tựu toán năng phiến đắc quá bách thảo, dã phiến bất quá nhược bạch, ngã khán liên lâm phượng hòa mai linh đô phiến bất quá.” “Hanh, chỉ yếu năng phiến quá bách thảo tựu hảo.” Giảo nha thiết xỉ địa thuyết, hiểu huỳnh trừng nhất nhãn tha, “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ, ngã biểu hiện đắc na ma đầu nhập, nhĩ tựu tại bàng biên lại dương dương đích, nhất điểm cảm giác dã một hữu! Bái thác nhĩ phối hợp nhất điểm hảo bất hảo, thị nhĩ tự kỷ đáp ứng yếu bang ngã đích ni!” “Nhĩ một thuyết yếu giá dạng bang.” “Bất quản! Nhĩ đáp ứng liễu tựu yếu tố đáo!” Hiểu huỳnh chuyển chuyển nhãn châu, “Vi liễu trừng phạt nhĩ, nhĩ thỉnh ngã khứ cật băng kích lăng ba, ngã yếu cật na chủng ngận quý đích nga, chí thiếu nhất bôi yếu tam thập khối tiền dĩ thượng tài hành!” “Phanh!” Diệc phong xao tha nhất hạ. “Nhĩ tố mộng ba! Tối đa, thỉnh nhĩ cật cá điềm đồng.” “Oa!” Hiểu huỳnh lập khắc siểm mị địa bão khẩn tha đích ca bạc, “Diệc phong sư huynh, nhĩ chân hảo, ngã chân đích khoái ái thượng nhĩ liễu! Na cá, ngã yếu cật na cá điềm đồng!” Duệ trứ tha, tha hưng phấn địa bào hướng lộ biên na cá sắc thải tân phân vô bỉ đích băng kích lăng điếm.
******
Thế giới thải quyền đạo mỹ thiếu nữ đại tái, tùy trứ gia đằng ngân bách hợp kế tục cao ca mãnh tiến, tiếp liên hựu đả bại liễu tòng hàn quốc tiền lai đích quyền thuận na, hòa cân đổng đồng vân nhất dạng đồng dạng lai tự quốc gia đội đích mạnh toa, môi thể hòa dư luận đích phong hướng tiệm tiệm hữu liễu biến hóa.
“…… Cận lai, gia đằng ngân bách hợp tại võng lạc trung đích bị sưu tác thứ sổ phi tốc phàn thăng, dĩ kinh viễn viễn siêu quá đình nghi, thành vi thể dục minh tinh trung bị quan chú độ tối cao đích nhân. Do vu tha tiếp liên đả bại bao quát đình nghi tại nội đích đa vị trung quốc tuyển thủ hòa ngoại quốc tuyển thủ, võng dân môn hô hu, tại trung quốc đích thổ địa thượng yếu duy hộ trung quốc thải quyền đạo đích tôn nghiêm……” “…… Cứu cánh thùy khả dĩ chung kết gia đằng ngân bách hợp đích bất bại thần thoại?……” “…… Cận nhật lai, hữu thượng bách vị quan chúng tại điện thị đài chu vi kháng nghị, bất mãn gia đằng ngân bách hợp trì tục chiêm cư lôi chủ địa vị, yếu cầu thủ tiêu giá cá tiết mục đích bá xuất……”
Đồng thời, thử giả dã tại bất tri bất giác trung kết thúc liễu.
Khai học hậu, hiểu huỳnh hòa diệc phong đích luyến tình bất đoạn thăng cấp, hiện tại lưỡng nhân cơ bổn đô thị nhất khởi đáo huấn luyện quán, tái nhất khởi ly khai, hận bất đắc thời thời khắc khắc nị tại nhất khởi tự đích, khán đắc sở hữu nhân đô trắc mục. Bách thảo tiệm tiệm dã hữu ta khốn hoặc thị bất thị tự kỷ sai thác liễu, hiểu huỳnh mỗi vãn đô ngận vãn tài hồi lai, hồi lai thời nhãn tình đô thiểm lượng đắc tượng tinh tinh, song tai dã tượng nhiễm liễu yên chi, chủy ba tiếu đắc hợp bất long nhất bàn. Chân đích ngận tượng…… Tại luyến ái liễu. Nhi thả bỉ hiểu huỳnh dĩ vãng đích mỗi thứ “Luyến ái”, đô yếu canh gia hạnh phúc hòa điềm mật.
Thâm dạ, bách thảo thảng tại sàng thượng, vọng trứ thiên hoa bản phát ngốc. Thụy mộng trung, hiểu huỳnh quân quân đích hô hấp thanh tòng bàng biên khinh khinh truyện lai. Bạch thiên đích thời hầu, hựu yếu thượng khóa, hựu yếu huấn luyện, tha khả dĩ tố đáo não tử lí thập ma đô bất tưởng, nhi dạ thâm nhân tĩnh thời……
Tha hoãn hoãn bế thượng nhãn tình. Tưởng khởi na cá thải hà mãn thiên đích bàng vãn.
………… …… “Na ma, nhĩ tựu vong liễu ba.” …… “Như quả nhân vi ngã, nhượng nhĩ biến đắc khốn nhiễu, nhượng nhĩ biến đắc bất khoái nhạc, na ma, nhĩ tựu vong liễu ba. Nhượng sở hữu đích sự tình đô hồi đáo khứ hàn quốc chi tiền, bất dụng ký đắc ngã thuyết quá ‘ hỉ hoan nhĩ ’, bất dụng cảm đáo hữu phụ đam.” …… “Chỉ yếu hữu ngã nhất cá nhân ký đắc, tựu khả dĩ liễu.” …… “Yếu thị na nhất thiên, nhĩ giác đắc khả dĩ tưởng khởi lai liễu, tựu lai trảo ngã, hảo mạ?” …… “Vô luận quá đa cửu, vô luận tương lai hoàn hội phát sinh thập ma, ngã đô hội đẳng nhĩ. Nhĩ thập ma đô khả dĩ vong ký, đãn thị, yếu ký đắc, ngã hoàn tại đẳng nhĩ, hội nhất trực đẳng hạ khứ.” …… …………
Song ngoại chỉ hữu tịch tĩnh đích nguyệt sắc. Bách thảo mặc mặc địa thảng trứ. Tha tằng kinh dĩ vi, tại tha đích thế giới lí, chỉ hữu thải quyền đạo hòa học tập, chỉ yếu bả giá lưỡng cá tố hảo, tha thân biên đích nhân môn tựu hội biến đắc ngận khai tâm. Khả thị, tha dĩ kinh thương hại đáo liễu sơ nguyên sư huynh hòa hiểu huỳnh. Tha dĩ vi, chỉ yếu bất tái tiếp cận sơ nguyên sư huynh, hiểu huỳnh tựu hữu cơ hội hòa tha tại nhất khởi. Đãn thị hiện tại hiểu huỳnh hòa diệc phong sư huynh……
Não đại tưởng đắc thống khởi lai. Phiên liễu cá thân, bách thảo nỗ lực nhượng tự kỷ thụy khứ, bất tái tưởng giá ta bỉ thải quyền đạo hoàn yếu phục tạp bách bội đích sự tình.
******
Đồng dạng đích nguyệt quang.
Hậu hậu đích thư tịch, bút tiêm “Sa sa” địa ký lục tại y học bút ký thượng, viễn xử đích đại dung thụ bị dạ phong xuy đắc khinh thanh tác hưởng, tựu tượng thị hữu nhân lai liễu. Cấp mang sĩ đầu, sơ nguyên bình trụ hô hấp, nhiên nhi thấu quá mộc song vọng khứ, na lí đích thụ hạ không vô nhất nhân. Tha chinh chinh địa vọng liễu ngận cửu. Dạ phong ngận lương. Thủ chỉ ác khẩn na chỉ hắc sắc đích cương bút, lương cửu, sơ nguyên tài hoãn hoãn thùy hạ mục quang, hựu khán hồi y học thư tịch lí.
******
Nhất dạng đích nguyệt quang sái tại nhược bạch hòa diệc phong đích túc xá song đài thượng.
“Nhĩ chân đích giác đắc giá dạng hảo mạ?” Tọa tại sàng duyên thượng, tối ái đích huyền huyễn tiểu thuyết dã khán bất hạ khứ liễu, diệc phong trứu mi khán hướng nhược bạch, thật tại bất minh bạch tha tại tưởng thập ma. “Ân.” Nhược bạch đạm đạm ứng liễu thanh. “Hiểu huỳnh nhượng ngã diễn hí, thị vi liễu nhượng bách thảo tương tín, tha bất tái ám luyến sơ nguyên liễu, nhượng bách thảo khả dĩ bất tái cố lự tha, năng phóng hạ tội ác cảm cân sơ nguyên tại nhất khởi.” Diệc phong nhu nhu mi tâm, “Giá ma hoang đường đích sự, nhĩ cư nhiên nhượng ngã khứ đáp ứng. Nhĩ tri bất tri đạo giá dạng tố đích hậu quả, như quả bách thảo chân đích tương tín liễu, thuyết bất định tha tựu chân đích hội cân sơ nguyên khai thủy giao vãng liễu!” “Ân.” Phiên dịch hảo nhất phân văn kiện, nhược bạch hựu nã quá tân đích nhất phân, mai đầu kế tục công tác. Tha đích mục quang tảo quá đài đăng bàng đích nhất đối mao bút, na thị bách thảo tòng hàn quốc mãi cấp tha đích, bút đầu thị nhất đối xuyên trứ hàn quốc dân tộc phục trang đích tiểu nhân, xao trứ trường cổ, hoan khoái cao hưng đích mô dạng. “Nhược bạch, biệt giá dạng.” Diệc phong trầm thanh thuyết, “Nhĩ hỉ hoan bách thảo, nhĩ dĩ vi ngã khán bất xuất lai mạ? Vi thập ma yếu giá dạng tố, nhĩ cáo tố ngã nguyên nhân!” “……” Tại đăng hạ, nhược bạch trầm mặc trứ nhất động bất động.
“Tha hỉ hoan sơ nguyên.” Tựu tại diệc phong dĩ vi tự kỷ đẳng bất đáo đáp án thời, nhược bạch đạm đạm địa thuyết, thanh âm như song ngoại đích nguyệt quang nhất bàn tịch tĩnh.
“Cáp cáp,” diệc phong thất tiếu, “Tha hỉ hoan? Giá ta sự tình thượng, bách thảo bổn đắc tựu cân thập ma nhất dạng, đối, tựu tượng hiểu huỳnh na thiên thuyết đích, tha bổn đắc tựu tượng nhất chỉ ngốc đầu nga! Tha năng khu biệt xuất lai, thập ma thị ‘ na chủng ’ hỉ hoan, thập ma thị phổ thông đích hỉ hoan? Năng khu biệt xuất lai, tha đối sơ nguyên cứu cánh thị tượng đối huynh trường nhất dạng hỉ hoan, hoàn thị……” “Chỉ yếu tha hỉ hoan, tựu cú liễu.” “Nhược bạch!” Thủ phù trụ đầu, diệc phong thán tức thuyết, “Như quả thị nhĩ tiên đối bách thảo cáo bạch, ngận hữu khả năng bách thảo tiếp thụ đích tựu hội thị nhĩ.” “Sơ nguyên bỉ ngã canh hợp thích tha,” nhược bạch đích bối tích đan bạc như chỉ, “Hòa sơ nguyên tại nhất khởi, tha hội tượng đồng niên linh đích phổ thông nữ hài tử nhất dạng, mỗi thiên đô ngận khai tâm.” “Nhĩ dã khả dĩ, nhĩ vi bách thảo phó xuất đích……” “Chỉ yếu tha năng khai tâm.” Đả đoạn tha đích thoại, nhược bạch đích mục quang cửu cửu lạc tại na cá xuyên trứ hàn thức trường quần thủ phách trường cổ tiếu dung xán lạn đích tiểu cô nương thân thượng, “Diệc phong, tạ tạ nhĩ.”
Song ngoại minh nguyệt kiểu khiết. Diệc phong vô lực địa trường thán, diêu diêu đầu, hựu diêu diêu đầu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
