Tam cá vô cô đích nam học sinh bị tô dạng thôi nhập mộc hà đích sự, truyện biến liễu chỉnh cá huyễn lục.
Nhĩ chỉ yếu tế thính giá cú thoại, tựu năng phát hiện hứa đa hư giả chi xử, tô dạng bất khứ lý hội, tịnh xuy chi dĩ tị.
Tô gia phát động nhân lực, tại mộc hà lí lao liễu chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ.
Tô dạng trạm tại kiều thượng, dữ lãnh lãnh nguyệt quang nhất dạng, bàng quan trứ mộc hà biên đích nhân môn.
“Tô chủ!” Cẩn vân bào liễu quá lai, tha thủ lí nã trứ cao điểm hạp tử, tương hạp tử đệ cấp tô dạng, tha thuyết, “Nhĩ đô khán nhất hạ ngọ liễu, ngã tri đạo, kỳ thật nhĩ dã tưởng cân ngã môn nhất khởi lao nhân đối bất đối? Đãn nhĩ phóng bất hạ giá cá kiểm diện đối bất đối?”
Tô dạng dĩ “Nhĩ thính thính tự kỷ tại thuyết thập ma quỷ thoại” đích nhãn thần khán trứ tha, “Tịnh bất thị.”
“Na nhĩ vi thập ma yếu trạm tại giá nhi ni?” Cẩn vân tại tha diện tiền đả khai cao điểm hạp tử, hương vị phác tị, cẩn vân khuyến đạo, “Tô chủ, nhĩ tựu cật điểm nhi ba, phạ thị hoàn yếu lao đáo bán dạ khứ ni, mộc hà lí, biệt thuyết nhân liễu, liên nhất khối đại thạch đầu đô một hữu.”
Tô dạng sĩ thủ, “Nã khai.”
“Ai nhĩ giá cá giới chỉ, na nhi lai đích nha, hảo phiêu lượng.”
Tô dạng khán hướng dụng thụ đằng biên chức đích chỉ hoàn, giá chỉ hoàn tự tha đái thượng chi hậu, tựu tái dã thủ bất hạ lai liễu.
“Tùy thủ kiểm đích.” Tha thuyết.
Tô gia đích nhân quả chân tại mộc hà lao đáo liễu bán dạ, tô dạng nhất thủ già trứ kiểm, đả liễu cá cáp khiếm, tâm tưởng, giá bang nhân khả chân thị năng tố biểu diện công phu, mộc hà ứng cai thị tảo dĩ tương giá tam nhân thôn phệ, tất cánh thị thẩm mộc tịnh chủng hạ đích hà lưu, thẩm mộc tịnh đích linh lực, tự nhiên bất thị tha môn năng để kháng đích.
Hà biên, tô mộ như dữ cẩn vân lưỡng cá nữ tử, dã tại tẫn tâm tẫn lực địa tầm trứ.
Tòng hà diện tham xuất đầu đích nam học sinh diêu liễu diêu não đại, “Lão sư, ngã một khán kiến tha môn, biệt thuyết nhân liễu, tựu liên nhất điều ngư dã một hữu a, ngã khán tha môn tam cá, phạ thị dĩ kinh bị mộc hà thôn phệ liễu.”
Cẩn vân lập mã thương cảm liễu khởi lai, “Tha môn hóa tác hà lưu lí đích kỉ tích thủy, dữ giá hà lưu cộng tồn, dữ giá hà lưu cộng vũ.”
“Nhĩ thuyết thập ma ni?” Tô mộ như phách phách tha đích kiên, “Nhĩ khứ bả tô dạng khiếu lai, nhượng tha hạ khứ tầm nhất tranh.”
“Hảo.” Cẩn vân chuyển thân, vãng kiều thượng khán khứ, kiều thượng không không như dã, cẩn vân đạo, “Tô chủ bất tại liễu, tha khẳng định thị hồi khứ liễu, giá hạ chẩm ma bạn?”
“Chẩm ma bạn?” Tô mộ như vọng trứ thiên thán liễu khẩu khí, “Dao ngôn thị năng áp tử nhân đích, cẩn vân, ngã khán nhĩ hoàn thị cản khẩn cân tô gia thoát ly quan hệ ba.”
“Ngã bất yếu, ngã tựu thị tô gia đích nhân.” “Nhĩ tựu na ma hỉ hoan tô dạng?”
Cẩn vân điểm đầu, “Phản chính ngã ái tô chủ, ngã yếu bồi trứ tô chủ thân biên, nhất bối tử.”
“Hành liễu, nhất bối tử đích sự thùy năng thuyết đắc thanh, yếu thị nhĩ một cân tô dạng tại nhất khởi, nhĩ dã khả dĩ cân biệt nhân tại nhất khởi a.” Tô mộ như chỉ liễu chỉ bàng biên đích kỉ cá nam học sinh, “Nhĩ khán tha, tha, tha, tha môn, đô bỉ tô dạng yếu hảo, dã bỉ tô dạng cần khoái.”
“Lão sư, nhĩ khả thị tô chủ đích mẫu thân, nhĩ chẩm ma năng như thử bất khán hảo tô dạng ni.”
“Sỏa bất sỏa a.” Niên trường đích nam lão sư tẩu quá lai liễu, tha song tụ tẫn thấp, ngạch thượng đỉnh trứ nhiệt hãn, tha dụng tượng khán hủ mộc đích nhãn thần khán hướng cẩn vân, “Tô lão sư na thị bất khán hảo nhĩ môn.”
“Vi hà?” Cẩn vân vấn tô mộ như. Tô mộ như tiếu cáp cáp địa lược quá khứ liễu.
“Vi hà?” Cẩn vân hựu vấn nam lão sư.
Nam lão sư thuyết, “Tô dạng niên mãn thập lục, dĩ nhiên khai khiếu, đãn tha đối nhĩ, hữu vô nam nữ chi tình ni?”
“Tô chủ đích tâm khuyết thiếu nhất biện, tự nhiên thị một hữu ái đích.”
“Dục ni?” “Dục?”
Tô mộ như phù ngạch, tha hảo tượng thính đáo liễu thập ma tạng đông tây, sấn trứ cẩn vân tư khảo đích thời hầu, tha cản khẩn đào ly, tha lai đáo mộc hà đích giá đầu, yêu hát trứ, “Đại gia gia bả kính tái lao hội nhi! Yếu thị hoàn một hữu lao đáo đích thoại, nhất hội nhi nhĩ môn tựu tiên hồi khứ ba!”
“Hảo lặc.” Nam học sinh môn quai xảo địa ứng thanh.
Tô mộ như vãng hà lí tẩu khứ, tẩu đáo thiển thủy vị trí thời, hữu cá đông tây phiêu liễu quá lai.
Tha tồn hạ thân, kiến giá hắc tất tất đích đông tây triền tại liễu tha cước thượng, tha dụng thủ lao liễu khởi lai, thị nhất khối huyết tích vị càn đích huyết bố, mạc giá liêu tử, thị tô gia học đường phục một thác, giá mộc hà lí, cứu cánh phát sinh liễu thập ma?
*
Hồi đáo phòng trung đích tô dạng, bị kỉ cá huyễn linh tý hầu trứ dụng phạn. Tha bất nại phiền địa sĩ thủ, “Thượng hoàn thái liễu nhĩ môn tựu thối hạ ba.”
Kỉ cá huyễn linh tại tô dạng diện tiền duy duy nặc nặc đích, tô dạng nhất chưởng phách tại trác tử thượng, “Nhĩ môn nguyên bổn thị huyễn lục tập thiên địa nhật nguyệt tinh hoa sinh xuất đích huyễn linh, khước tại giá nhi, tý hầu ngã dụng phạn, ngã, chỉ thị cá liên chân thân đô một hữu đích nhân.”
Một hữu huyễn linh hội thính tô dạng thuyết đích giá chủng thoại, tha môn mặc mặc địa hậu thối, tô dạng lãnh thanh đạo, “Nhân nhược thị bất tự cường, tựu hội bị phao khí, tựu hội bị khi phụ, tựu hội tử.”
Môn bị quan thượng liễu, tô dạng tương khoái tử nhưng tại trác thượng, tha tưởng khởi giới bách quỷ na song khát vọng sinh tồn hạ lai đích nhãn tình.
Giá nhãn tình, thành liễu tô dạng đích mộng yểm, nhượng tha bất năng an nhiên nhập thụy.
Đãn kim vãn khước thị bất đồng, thảng tại sàng thượng đích tô dạng, ngận khoái tiến nhập liễu mộng hương, giá thị lệnh tha tưởng bất thông đích quái dị.
Quả nhiên, mộng lí hữu nhân lai kiến, tiên thị giới bách quỷ na song nhãn, giá song nhãn đích nhãn thần biến đắc kinh khủng, tử tử áp tại tô dạng đích ngạch thượng, dữ tô dạng trường cửu địa đối thị.
Tô dạng tại mộng lí hữu ta suyễn bất quá khí, tha chính yếu tỉnh lai thời, hựu hữu nhân tiến nhập liễu tha đích mộng.
Bạch nhật, thanh thiên, nhãn tiền tiểu thuyền lí tọa trứ nhất cá niên khinh nam tử, tha bối đối tô dạng nhi tọa, tha thị tại đẳng tô dạng.
Tô dạng đạp thượng viên hình hà diệp, nhất bộ bộ vãng tiền tẩu, tòng diệp hạ du xuất hồng sắc đích đại lí ngư.
“Giới bị tâm.” Niên khinh nam tử tiếu liễu, “Giá tiểu thuyền, tiện thị nhĩ đích tâm, nhĩ chẩm ma liên nhĩ đích tâm, đô bất cảm tiến ni?”
Tô dạng tử tử trành trứ tha đích bối, yếu bả tha đích bối cấp trành xuyên liễu, “Nhĩ đáo để hữu thập ma sự?”
Nam tử đê tiếu nhất thanh, “Vụ nữ, yêu thỉnh nhĩ khứ mê vụ khu tố khách, nhĩ vi hà bất khứ?”
“Vụ nữ?” “Nãi thẩm mộc tịnh.” Nam tử giải thích đạo.
“Quan nhĩ thập ma sự.” Tô dạng chuyển thân, nhãn tiền xuất hiện nhất đoàn bạch vụ.
Bạch vụ mông lung, vụ trung hữu cá trung niên nam tử đích kiểm, na kiểm ngận thanh tích, liên bì phu thượng đích mao nhung đô năng khán kiến.
“Thùy?” Tô dạng trắc mục.
Niên khinh nam tử trạm khởi thân lai, y cựu bối đối trứ tha, “Thị nhĩ phụ thân.”
“Bất khả năng.”
“Chẩm ma bất khả năng? Ngã thị vu sư, ngã tri đạo nhĩ tối tưởng kiến đích nhân.” Nam tử trạm trứ một động, phong phất quá tha đích y tụ, đái lai nhất cổ bất khả ngôn thuyết đích hương.
“Vu sư.” Tô dạng tri đạo huyễn lục hữu hứa đa vu sư, “Nhĩ đích danh tự?”
“Nhĩ bất tiến nhập nhĩ đích tâm, tự nhiên bất tất tri đạo ngã đích danh, đãn như quả nhĩ tưởng kiến đáo nhĩ phụ thân, tựu đắc khứ mê vụ khu.”
“Ngã phụ thân cân mê vụ khu hữu thập ma quan hệ?”
“Giá cá, tựu đắc vấn thẩm mộc tịnh liễu, bất quá, nhĩ tối hảo thị tiên sát liễu thẩm mộc tịnh, giá dạng nhĩ tài hữu cơ hội kiến đáo nhĩ phụ thân.” Thuyết đáo hậu bán cú, nam tử đích thanh âm việt lai việt tiểu, tự thị thôi nhân thâm miên.
Tô dạng tiếu liễu nhất thanh, tiếp trứ tha tỉnh lai, khán kiến nhất song lượng lượng đích nhãn chính đối trứ tha.
“Cẩn vân, nhượng khai.”
“Tô chủ.” Cẩn vân y cựu trành trứ tha, “Nhĩ thị bất thị tố mộng liễu? Giá thiên đô đại lượng liễu, nhĩ chẩm ma tài tỉnh nha?”
Tô dạng tọa khởi thân, đạm đạm địa khán liễu tha nhất nhãn, tha kiểm thượng lược hữu bất mãn.
“Lao đáo nhân một?”
“Một hữu, lao liễu hảo cửu thập ma dã một hữu, tối hậu, tô lão sư lao đáo liễu nhất khối huyết bố, ứng cai thị giới bách quỷ đích.” Cẩn vân song thủ xanh tại sàng biên, khán trứ tô dạng đích kiểm dục ngôn hựu chỉ.
Tô dạng hạ sàng, cẩn vân cân tại tha hậu biên, “Tô chủ, kỳ thật ngã hữu sự tưởng vấn nhĩ.”
“Khán xuất lai liễu.” Tô dạng thuyết, “Biệt vấn, bất tưởng thính.”
Đẳng tha tòng tẩy sấu phòng lí xuất lai, cẩn vân cân thượng tha, tha khước khoái bộ, tẩu xuất liễu ốc tử, cẩn vân hảm đạo, “Ai tô chủ, nhĩ tảo phạn đô hoàn một cật ni, tô lão sư chính tại thuyền lí đẳng nhĩ ni, nhĩ giá thị khứ na nhi a?”
*
Thuyền thượng, trác biên, tô mộ như nã khởi bạch ngọc sắc đích chước tử vãng tiểu oản lí yểu thang, giá thang hữu mỹ dung dưỡng nhan đích công hiệu, chí vu sấu thân đích công hiệu. “Bất tri đạo hữu một hữu ni.” Tô mộ như phóng hạ chước tử, mạc liễu mạc tự kỷ đích yêu.
“Tô dạng! Nhĩ tiểu tử! Nhất đại tảo hựu khứ càn ma!” Tô mộ như trùng tô dạng tiêu thất đích phương hướng hảm.
“Tô lão sư.” Cẩn vân suyễn đắc thượng khí bất tiếp hạ khí, tha lai đáo thuyền biên, giải thích đạo, “Cương tài ngã vấn tô chủ, tha dã một cân ngã thuyết yếu khứ na nhi, tô lão sư hoàn thị tự kỷ tiên dụng tảo phạn ba.”
Tô mộ như khán liễu cẩn vân nhất nhãn, liên tích đạo, “Quá lai, tô dạng na cá cổ quái tính tử, nhĩ biệt nhất trực dụng nhiệt kiểm khứ thiếp tha đích lãnh thí cổ.”
“Ngã đích ý tư thị, nhĩ thiếu quản tha, nhĩ quản tha ni, tha dã bất hội thính, tối hậu chỉ hội nhượng nhĩ tự kỷ bất khai tâm nha.” Tô mộ như tẩu đáo cẩn vân thân biên, lãm quá tha sấu tiểu đích kiên.
Lưỡng nhân tọa tại trác biên, khai thủy hát thang. Tô mộ như đích trường trường quần bãi thượng, dụng kim tuyến tú trứ đạm phấn sắc đích hải đường hoa, viễn viễn khán khứ, tượng thị hồng hoa lạc đáo liễu tố sắc đích bố thượng.
Cẩn vân khán tô mộ như tại ưu nhã địa hát thang, vấn, “Tô lão sư, tô chủ thập ma thời hầu tài năng hảo nha?” “Nhĩ chỉ thập ma?”
Cẩn vân chỉ liễu chỉ hung khẩu, “Tựu thị khuyết thiếu đích na biện tâm.”
Tô mộ như phóng hạ thang oản, dụng quyên bố sát liễu sát chủy, tha mục thị hồ diện, vi mị song nhãn, mâu quang trung sung mãn hà tư, “Thời cơ hoàn vị đáo ni.”
“Thời cơ?” Cẩn vân khai tâm địa vấn, “Hội bất hội thị ngã? Hội bất hội cân ngã hữu quan?”
Tô mộ như tiếu nhi bất ngữ, cẩn vân diêu diêu tha đích ca bạc, “Tô lão sư, cầu cầu nhĩ, nhĩ tựu tái cân ngã đa thuyết nhất điểm ba.”
“Hát thang! Cha môn bất tưởng quan vu nam nhân đích sự tình a.” Tô mộ như xao xao cẩn vân đích ngạch đầu, tiếu đắc ôn nhu.
Cẩn vân tâm trung lược hữu bất mãn, “Tô lão sư hoàn cân hảo đa bất đồng đích nam nhân đàm luyến ái ni.”
Tô mộ như trừng đại liễu nhãn khán trứ tha, tha thuyết hoàn, ủy khuất địa phiết chủy, tô mộ như tiếu kỉ thanh, thuyết, “Yếu bất nhĩ dã thí thí bái, khả biệt điếu tử tại tô dạng giá nhất khỏa thụ thượng nha.”
“Ngã tựu yếu tại tô chủ giá khỏa thụ thượng!” “Khả nhĩ xác thật bất thị tô dạng mệnh trung chi nhân.”
Cẩn vân trát ba trát ba đại nhãn tình.
“Nha.” Tô mộ như bất tiểu tâm thuyết lậu liễu chủy, khán trứ cẩn vân kiểm thượng hiển lộ xuất nghi hoặc đích biểu tình, tô mộ như thán khí phù ngạch, tiếp hạ lai đích nhất thiên, tha đô yếu bị cẩn vân vi đắc đoàn đoàn chuyển liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
