Vị diện tửu tứ

“Đương nhiên thị nhĩ tối thiện trường thập ma, tựu khai thập ma điếm, cha môn thị thối hưu dưỡng lão, hựu bất thị hạ cương tái tựu nghiệp, khẳng định thị chẩm ma giản đan chẩm ma lai, đối ba?”

Đặng hội thuyết hoàn, nhẫn bất trụ hữu ta hảo kỳ: “Nhĩ tối thiện trường thập ma?”

Giá cá ma, đàm chiêu tưởng liễu tưởng: “Tối thiện trường dụng kiếm.”

A, quả nhiên thị hỗn quá thập tứ cá võ hiệp vị diện đích giang hồ khách a, tiều tiều giá kiếm tự thuyết xuất khẩu, tha đô cảm giác đáo tam xích thanh phong đích phong mang liễu, giá nhân tại kiếm đạo thượng tất định hữu cực cao đích tạo nghệ, yếu thị đả thiết đích tri đạo liễu, khẳng định đệ nhất thời gian tựu thượng môn lai ước giá.

Bất quá dụng kiếm tổng bất năng khai kiếm đạo quán ba? Thính thượng khứ hảo tượng bất thái năng hồ khẩu đích dạng tử.

“Hoàn hữu mạ?”

Na đương nhiên hoàn hữu ngận đa, bỉ như vi liễu luyện kiếm, sở dĩ học liễu đả thiết, vi liễu thiếu tại hệ thống thương thành hoa oan uổng tiền, hựu khứ học liễu y thuật, đãn yếu thuyết chân chính xuất vu hưng thú ái hảo hựu ngoạn đắc ngận bất thác đích, đương nhiên hoàn chúc nhưỡng tửu.

Tha đích tửu, khả thị sở hữu bằng hữu hát liễu đô thuyết hảo đích, tằng kinh mỗ cá thế giới, tha hoàn kháo mại tửu tại thị trung tâm tránh liễu nhất đống lâu lí.

“Nhưỡng tửu, toán mạ?”

Đặng hội lập khắc nhất phách đại thối: “Toán a, chẩm ma bất toán ni! Ngã môn tiểu độ khẩu tựu khuyết nhất gia tửu tứ liễu, khả toán thị bả nhĩ phán lai liễu!”

Đàm chiêu:…… Đảo dã một tất yếu giá ma nhiệt tình.

“Nhĩ hòa tống hồn đồn cương hảo nhất văn nhất võ, tuyệt đại song kiêu a!” Đặng hội chỉ trứ nhất bàng giam mặc đích tống gia dữ khai khẩu, “Nhĩ biệt khán tha tư tư văn văn đích, hoàn hữu điểm nhi khinh vi xã khủng, đãn tha tố hồn đồn na thủ nghệ, đương chân thị một thoại giảng! Nhĩ yếu thị cật quá tha tố đích hồn đồn, tựu tuyệt đối bất tưởng tái cật biệt nhân tố đích liễu!”

Đàm chiêu đích nhãn tình, thuấn gian hốt địa nhất hạ lượng liễu: “Giá ma huyền hồ?”

“Na thị, nhĩ khả biệt bất tín, đáo thời hầu đẳng hồn đồn điếm khai trương, nhĩ lai cật nhất oản tựu tri đạo liễu.”

Thuyết đắc tha canh ngạ liễu, đàm chiêu lập khắc khán hướng bàng biên đích tân lân cư: “Na, thập ma thời hầu khai trương?”

Tống hồn đồn thu đáo đặng hội đích nhãn thần kỳ ý, tha dã bất sỏa, lập khắc tựu minh bạch liễu bằng hữu đích ý tư: “Như quả nhĩ năng bang ngã trảo đáo ngã muội muội, biệt thuyết thị khai trương, điếm tống cấp nhĩ đô hành.”

Đặng hội phù ngạch:……

Đàm chiêu hựu bất thị thiết thạch tâm tràng, thử khắc dã nhẫn bất trụ vi tống hồn đồn nhãn trung đích khẩn thiết hòa hi ký sở động dung, yếu bất thuyết chân thành vĩnh viễn thị tối đại đích tất sát kỹ ni, tha dã thụ bất liễu giá chiêu: “Ngã chỉ năng thuyết, ngã khả dĩ tẫn lực thí thí.”

Tuy nhiên dĩ kinh kinh lịch quá thái đa đích thất vọng, đãn tống gia dữ thử khắc tâm trung y cựu nhẫn bất trụ đề khởi liễu hi vọng: “Tạ tạ, như quả nhĩ tưởng cật hồn đồn đích thoại, hiện tại ngã tựu năng cấp nhĩ tố.”

Đàm chiêu mân liễu mân thần: “Hội bất hội thái ma phiền?”

Đặng hội lập khắc dã cao cao cử thủ: “Ngã năng thặng nhất oản mạ?”

Tống hồn đồn tuy nhiên tâm tình thất lạc, khả khán đáo lưỡng song nhãn tình lượng tinh tinh địa khán trứ tha, tha dã nhẫn bất trụ lộ xuất liễu nhất điểm tiếu ý: “Bất ma phiền, ngã dã ngạ liễu, khứ ngã điếm lí ba.”

Tống gia hồn đồn phô tựu tại cách bích, quá khứ phương tiện đắc ngận, đàm chiêu chúc phù hoàn phong li thú hảo hảo khán gia, tựu khứ cách bích lân cư gia cật hồn đồn liễu.

“Giá lí giá lí! Khoái tọa khoái tọa, hồn đồn ngận khoái tựu năng xuất oa liễu.”

Đàm chiêu nhất kinh: “Giá ma khoái?” Trù phòng sát thủ cảm giác tự kỷ đích tất cái ngoan ngoan trung liễu nhất tiễn.

“Giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu ba, tống hồn đồn đương niên tố nhậm vụ bảng định đích thị trù thần hệ thống, mỗi cá thế giới đô nhu yếu tương nhất cá kỹ nghệ đoán luyện đáo cực trí tài toán nhậm vụ thành công, giá xuất xan tốc độ đương nhiên dã toán kỳ nhất.”

Đàm chiêu nhất kiểm đích khánh hạnh: “…… Hạnh hảo ngã bảng định đích bất thị trù thần hệ thống.”

“Nhĩ trù nghệ ngận soa?” Đặng hội tùy khẩu vấn liễu cú.

Đối vu trù nghệ, đàm mỗ nhân lão tảo tựu phóng khí chửng cứu, thậm chí ủng hữu lương hảo đích tự ngã nhận tri: “Giá ma thuyết ba, ngã tố phạn, cẩu đô bất cật.”

Đặng hội:…… Giá đắc đa nan cật a, nhiên nhi cẩu hựu tố thác liễu thập ma ni.

Lưỡng nhân thuyết trứ thoại, nhiệt khí đằng đằng đích hồn đồn tựu thượng trác liễu.

Nhân uân đích nhiệt khí đái trứ ti ti lũ lũ đích thực vật hương khí trực vãng nhân tị khang lí toản, thanh thông hỗn hợp trứ nhất cổ độc đặc đích tiên hương, thuấn gian tựu phu hoạch trụ liễu đàm mỗ nhân đích tị tử, hảo hương a, bất quý thị trù thần hệ thống tuyển trung đích túc chủ.

“Giá thang để khán trứ thanh triệt, cư nhiên như thử đích tiên hương?” Đàm chiêu giá nhân đối vu linh khí đích cảm tri hoàn thị phi thường mẫn duệ đích, giá minh minh chỉ thị phổ thông đích thực tài, khước năng tố đáo linh thực đích trình độ, giá nan đạo tựu thị truyện thuyết trung bị trù thần khinh vẫn quá đích song thủ?!

Hảo tiện mộ nga.

Hệ thống: Biệt tiện mộ, một kết quả đích, túc chủ:).

[ hoắc, nhĩ khả chung vu thị xuất hiện liễu. ]

Hệ thống:…… Hữu hảo cật đích nhĩ hoàn năng cố thượng đỗi ngã lưỡng cú, bất quý thị nhĩ túc chủ.

Đàm chiêu tâm lí hanh hanh lưỡng cú, đảo thị một tái cân hệ thống truy căn cứu để, tất cánh mỹ thực đương tiền, như quả bất dụng tâm cật hoàn, na thị đối mỹ thực đích đại bất tôn trọng.

“Giá thị giá gia hỏa đích độc môn bí chế thang liêu, bất quá nhĩ yếu thị năng bang tha trảo đáo muội muội, tha khẳng định khuynh nang tương thụ.”

Tống hồn đồn thích thời điểm đầu: “Đối, ngã giá lí hoàn hữu ngận đa bí phương, đô khả dĩ cấp nhĩ.”

Giá nhân đích ủy thác phí chân đích cấp đắc hảo đại phương a, đàm chiêu nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú: “Nhĩ đô cấp ngã liễu, điếm bất chuẩn bị khai liễu?”

Tống gia dữ điểm liễu điểm đầu: “Khả dĩ đích, chỉ yếu nhĩ năng bang ngã trảo đáo muội muội.”

Hồn đồn ngận hảo cật, lí diện đích nhục hãm hỗn trứ duẩn đinh hòa hỏa thối đích tiên điềm hàm hương, điều vị canh thị kháp đáo hảo xử, khả dĩ thuyết thị đàm chiêu bình sinh cật đáo quá đích tối mỹ vị đích nhất oản hồn đồn liễu, tha thậm chí hữu chủng an phủ nhân tâm đích ninh tĩnh cảm, chỉ thị nhân vi tố hồn đồn đích nhân tâm tư thái quá ưu lự, giá oản hồn đồn viễn hoàn một đáo tha tối mỹ vị đích thời hầu.

Đàm chiêu tuy nhiên bất thị nhất cá hảo trù tử, đãn tha tuyệt đối thị cá ngận hảo đích thực khách.

Sở dĩ đẳng tha cật hoàn tối hậu nhất cá hồn đồn phóng hạ chước tử, tựu thuyết khởi liễu chính sự: “Ngã cương tài vấn liễu hệ thống trảo nhân đích pháp tử, tha thuyết đắc tại nhất định đích phạm vi nội tài khả dĩ sưu tác đáo nhân, hoán cú thoại thuyết, như quả cách đắc thái viễn, tựu toán hoa tái đa đích hoạch đắc thời gian, dã thị một hữu kết quả đích.”

Tống gia dữ đối thử tịnh bất cảm đáo ý ngoại: “Ân, ngã tri đạo, đương sơ ngã hoàn thành nhậm vụ hồi đáo nguyên sinh thế giới, na thời ngã hoàn một hoàn toàn đồng trù thần hệ thống giải bảng, tha dã giá ma thuyết quá.”

Tam thiên vị diện, tam thiên nãi thị đại xưng, tựu cân tam thiên phiền não ti nhất dạng, nhân đích lực lượng thị hữu cùng tẫn đích, hệ thống dã nhất dạng, như quả tương tụ thái viễn, lực lượng xúc cập bất đáo, tựu vô pháp sưu tác đáo nhân.

Quan vu giá điểm, đặng hội dã phi thường minh bạch: “Ngã đích quái thuật dã thị như thử, như quả tại đồng nhất cá vị diện, ngã tuyệt đối năng trảo đáo nhân, đãn ly thái viễn, ngã dã tựu toán bất đáo liễu.”

Đàm chiêu tại trác thượng họa hạ trọng điểm: “Sở dĩ, cự ly thị quan kiện.”

“Một thác.” Đặng hội điểm liễu điểm đầu, chỉ trứ bàng biên đích tống hồn đồn thuyết, “Sở dĩ giá nhân tối hậu thật tại tưởng bất đáo pháp tử, tựu khai thủy dụng cùng cử pháp, tha đái trứ ngã tống cấp tha đích trảo nhân la bàn, nhất cá vị diện nhất cá vị diện địa trảo quá khứ, hất kim vi chỉ dĩ kinh trảo liễu nhất thiên đa cá liễu.” Đặng hội tịnh bất thị nhất cá đồng tình tâm phiếm lạm đích nhân, khả tha khước ngận bội phục tống hồn đồn.

Sở dĩ, tha tài hội tại toán đáo hữu nhất tuyến sinh cơ xuất hiện thời, lập khắc tựu đái nhân thượng môn tương cầu.

Nhất thiên đa cá? Đàm chiêu lăng trụ liễu, giá nghị lực khả thái ngưu liễu, tha đê đầu khán liễu khán tự kỷ diện tiền đích không oản, kiểm thượng vô bỉ nhận chân: “Tống gia dữ, nhĩ chân lệ hại.”

Tống gia dữ khước chỉ thị tiếu tiếu: “Ngã yếu thị chân đích lệ hại, hiện tại tựu bất hội tại giá lí liễu.”

“Biệt thuyết giá chủng tang khí thoại, nhĩ tố hồn đồn giá ma hảo cật, vận khí khẳng định bất hội thái soa.” Đàm chiêu thân thủ phách liễu phách tống đại trù đích kiên bàng, “Sở dĩ, thủ tiên tựu yếu giải quyết cự ly vấn đề.”

Đặng hội: “Nhĩ chuẩn bị chẩm ma giải quyết?”

“Vạn sự tố kỳ nguyên, nhân tòng na lí tiêu thất đích, tựu tòng na lí trảo khởi.” Đàm chiêu khán hướng tống gia dữ, “Nhĩ đích nguyên sinh vị diện, tọa tiêu thị đa thiếu?”

Tống gia dữ định cư tiểu độ khẩu hậu, án chiếu hệ thống đích quy củ tha bất năng tái tự do vãng phản nguyên sinh thế giới, như quả yếu tiến khứ, nhu yếu chước nạp nhất bút bất phỉ đích phí dụng, bất quá tránh thời gian đối tống gia dữ lai thuyết thật tại thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, sở dĩ tha đương tức tựu báo liễu tọa tiêu: “Giá lí, ngã môn thập ma thời hầu xuất phát?”

Đàm chiêu: “Tùy thời đô khả dĩ, bất quá ngã kiến nghị nhĩ hưu tức nhất vãn tái tẩu, nhĩ trạng thái hữu điểm soa, vạn nhất thác lậu tuyến tác, phản nhi bất mỹ.”

Tống gia dữ bổn lai yếu phản bác, thính đáo hậu diện, tựu trầm mặc địa điểm liễu điểm đầu: “Hảo, na ngã môn minh thiên độ khẩu kiến.”

**

Tống gia dữ xuất sinh đích nguyên sinh vị diện, thị nhất cá phi thường bình hòa đích hiện đại thế giới, một hữu thập ma phi tự nhiên đích lực lượng, đàm chiêu nhất tiến khứ, tựu cảm giác đáo tự kỷ đích lực lượng bị vô hạn áp chế liễu.

Hệ thống: Ngã dĩ vi, nhĩ tảo tựu tập quán liễu.

[ giá chủng sự tình, chẩm ma năng nhất trực tập quán ni, nhĩ xác định giá cá vị diện một hữu tống gia vân đích linh hồn? ]

Hệ thống: Một hữu, yếu chân giá ma dung dịch trảo đáo, na hoàn nhu yếu cầu đáo nhĩ đầu thượng a.

…… Thuyết đích dã thị, tha giá tao cao vận khí dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu.

“Đàm tiên sinh, hữu thập ma phát hiện mạ?”

Giá cá xưng hô hảo biệt nữu, đàm chiêu bãi liễu bãi thủ: “Khiếu ngã đàm chiêu tựu hành, hiện tại giá cá thời gian điểm, cự ly nhĩ môn huynh muội phi cơ thất sự đa cửu liễu?”

Tống gia dữ sĩ đầu khán liễu nhất nhãn cơ tràng đại thính đích vạn niên lịch: “Nhất niên đa liễu, chẩm ma liễu?”

Dã đối, mỗi cá vị diện đích thời gian lưu tốc đô bất nhất dạng, đàm chiêu khai khẩu tuân vấn: “Na nhĩ muội muội đích thân thể ni?”

“Tại y viện, ngã đái nhĩ khứ.”

Minh minh thân thể cơ năng dĩ kinh khôi phục đắc phi thường kiện khang, thậm chí bỉ chính thường nhân hoàn yếu kiện khang, khả nhân thiên thiên khước tỉnh bất quá lai, nhân đích thân thể cấu tạo bổn lai tựu phi thường phục tạp, ngận đa thời hầu tái cao minh đích y sinh dã một hữu thái đa đích bạn pháp. Đàm chiêu học quá y, sảo vi thiết liễu nhất hạ tống gia vân đích mạch tượng tựu tri đạo liễu.

“Tha đích hồn phách, bất tại thể nội.”

Đàm chiêu dụng thủ bỉ hoa liễu nhất hạ, chỉ trứ thảng tại bệnh sàng thượng đích nữ hài tử thuyết: “Giá cá vị trí, bất tri đạo nhĩ năng bất năng cảm tri đáo, hữu nhất lũ phi thường vi nhược đích khiên bán diên thân xuất khứ, hiện tại dĩ kinh khoái đoạn liễu.”

Tống gia dữ nhất thính, kiểm sắc lập khắc biến đắc phi thường nan khán: “Ngã thính hệ thống thuyết khởi quá, chẩm ma khả năng hội đoạn?”

Đàm chiêu đích kiểm thượng hữu ta bất nhẫn, đãn tha hoàn thị thản thành tương cáo: “Nhĩ muội muội ứng cai hoàn hoạt trứ, đãn khủng phạ…… Sinh hoạt bất thái như ý.”

Tống gia dữ nhất thuấn gian niết khẩn liễu quyền đầu, tha cường nhẫn trụ liễu nội tâm đích bi phẫn tình tự, kiên định địa khẩn cầu: “Cầu cầu nhĩ, trảo đáo tha!” Quang thị tưởng tưởng muội muội khả năng hội bị nhân thương hại, tha tựu hoàn toàn nan dĩ tiếp thụ.

Đàm chiêu dã hữu cá thân sinh đệ đệ, đương nhiên ngận năng lý giải tống gia dữ hiện tại đích cảm thụ: “Nhĩ hữu đa thiếu hoạch đắc thời gian?”

Tống gia dữ báo liễu nhất cá sổ tự.

“Cú liễu, giá bút mãi mại ngã tiếp liễu.” Tố hồn đồn chân đích hảo trám tiền nga.

Giá thị hất kim vi chỉ, tống gia dữ thính đáo đích duy nhất nhất cá khẳng định hồi đáp liễu: “Chân đích?”

“Ân, nhĩ ngã thậm chí thị hệ thống đô trảo bất đáo nhân, giá thuyết minh nhĩ muội muội đích hồn phách khẳng định phiêu đắc ngận viễn, đãn hữu nhất cá tồn tại, khẳng định tri đạo nhĩ muội muội đích khứ hướng.”

Vũ trụ không gian thị đa duy đích, thả bất thị đình trệ bất tiền, nhất niên tiền hoặc hứa nhân vi lưỡng cá vị diện tương cự ngận cận, sở dĩ thu dung liễu tống gia dữ muội muội đích hồn phách, khả nhất niên hậu, chúc vu tống gia vân đích giá căn khiên bán việt lai việt tế, giá thuyết minh dĩ kinh khoái viễn đáo năng tránh thoát nguyên sinh thế giới đích thúc phược liễu.

“Thùy?”

Đàm chiêu chỉ liễu chỉ đầu đỉnh: “Giá cá thế giới đích thiên đạo.”

Tống gia dữ lăng trụ liễu, giá thị thập ma kỳ quái đích tân tư lộ, giá vị tân lân cư hảo tượng hữu thập ma đặc thù đích tố nhậm vụ phương thức?!

“Ngã bang nhĩ khứ vấn vấn, cha môn nữu chuyển thời gian tuyến điên đảo càn khôn khẳng định bất hành, đãn thiên đạo truy căn tố nguyên ngận lệ hại đích, nhĩ đa khiếu tha lưỡng thanh ba ba, tha thuyết bất định tựu tùng khẩu liễu ni.”

Tống gia dữ thính bãi, đại thụ chấn hám.

Hệ thống:…… Thiên đạo chỉ hội bả nhĩ nhất đạo lôi phách xuất khứ, tựu tượng tòng tiền ngận đa thứ nhất dạng, nhĩ tín bất tín?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn