Ly khai cảnh tịnh hoa gia chi hậu, toa bắc tiên thị đái trứ tạ trầm nghiên trảo liễu nhất cá địa phương biến thành nhân đích mô dạng.
Toa bắc kháo tại xa môn thượng, bách vô liêu lại địa sĩ đầu khán trứ thiên không, phiến khắc chi hậu tha thu hồi mục quang tựu khán đáo liễu nghênh diện tẩu lai đích tạ trầm nghiên.
Tạ trầm nghiên đích kiểm sắc bất thái hảo, mi nhãn gian đích tình tự dã thị nhượng toa bắc thập phân mạc bất đáo đầu não.
Tha bất thị tựu tiến khứ xuyên cá y phục mạ, chẩm ma hoàn sinh khí liễu?
“Tẩu ba.”
Tạ trầm nghiên đích cá đầu cân thượng thiên dã soa bất đa, viễn viễn khán thượng khứ hảo tượng bỉ thượng thiên dã hoàn cao nhất điểm, đãn thị toa bắc khán trứ tuy nhiên hữu khí thế, đãn thị cá đầu thị chân đích bỉ bất thượng tha môn.
“Nga.”
Toa bắc miết liễu nhất nhãn tạ trầm nghiên, chuyển thân đả khai liễu giá sử thất đích xa môn tọa liễu tiến khứ.
Na biên tạ trầm nghiên dã tọa liễu tiến lai, toa bắc một nhẫn trụ hoàn thị khai khẩu tuân vấn liễu nhất hạ.
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
Tạ trầm nghiên thán liễu khẩu khí, chuyển quá đầu khán trứ toa bắc, na song tế trường đích đan phượng nhãn trung tàng trứ nhất phân nan dĩ ngôn dụ đích khổ muộn.
“Cảnh tịnh hoa mãi đích nội khố ngã xuyên bất thượng, ngã tự kỷ nguyên lai đích y phục dã bất tri đạo bị phóng tại na lí liễu, phiên biến liễu hành lý chân đích nhất điều đô một trảo đáo.”
Toa bắc khán liễu nhất nhãn tạ trầm nghiên đích quan kiện bộ vị, diện thượng đái liễu nhất phân gia du đích tiếu.
“Sở dĩ…… Một xuyên?”
“……”
Tạ trầm nghiên đích trầm mặc thuyết minh liễu nhất thiết, toa bắc nhẫn trụ một tiếu xuất thanh, đãn thị đồng vi nam nhân tha khả thái tri đạo na chủng vô y vô kháo tùy trứ động tác diêu bãi đích cảm giác.
“Tân khổ liễu.”
Toa bắc phách liễu phách tạ trầm nghiên đích kiên bàng, nhiên hậu phát động liễu khí xa.
Toa bắc yếu đái trứ tạ trầm nghiên khứ trảo phòng tử, giá thị chi tiền tạ trầm nghiên tại võng thượng đàm hảo đích, định kim dã giao phó quá liễu, hiện tại khứ nã thược thi tựu hành.
Tạ trầm nghiên cân trứ toa bắc giá nhất lộ quá lai, thuận tiện khứ ngân hành tra liễu tra tha đa na trương tạp lí hữu đa thiếu tiền, bất tra bất tri đạo, nhất tra hách nhất khiêu, tha đích đa —— nguyên lai giá ma hữu tiền, dã hữu khả năng thị tạ trầm nghiên một kiến quá thế diện, đãn thị tha tự kỷ dã tựu chỉ năng mãi cá tam bách lai vạn, đãn thị giá trương tạp lí chỉnh chỉnh ngũ bách vạn ai!
Tha đa bất hội thị man trứ gia lí nhân khứ càn liễu thập ma bất hảo đích sự tình ba?
Tạ trường vũ tại cấp gia lí đích chi tiền sinh bệnh đích kỉ chỉ miên dương thế mao, chi tiền đào quá nhất kiếp, hiện tại tất tu yếu bả giá siêu trọng đích dương mao cấp thế quang liễu.
Tưởng trứ tưởng trứ, tạ trường vũ đột nhiên đả liễu cá phún đế, thủ thượng đích thôi tử nhất đả hoạt hách đắc thủ hạ đích miên dương nhất đa sách.
Bất hội thị na tiểu tử tại bối hậu mạ tha ba?
Tạ trầm nghiên tưởng liễu tưởng, một việt lai việt giác đắc giá khẳng định bất thị tha đa đích tiền, thuyết bất định thị tha đa vấn tha cô cô tá đích, ân, nhất định thị giá dạng.
Toa bắc đái trứ nã đáo thược thi đích tạ trầm nghiên khứ liễu tha tô đích phòng tử na biên, tương hành lý đô tống đáo lâu thượng chi hậu, phách phách thủ tựu đả toán ly khai liễu.
Toa bắc mi nhãn khinh tùng, chuyển quá thân huy liễu huy thủ.
“Bất khách khí, ngã hội cáo tố tha đích.”
Toa bắc ly khai chi hậu tạ trầm nghiên tài khai thủy tử tế quan sát tự kỷ tô hạ đích phòng tử, tha bất thái thanh sở kinh thị tô phòng đích giới cách, hiện tại tưởng lai hoa liễu bát thiên tô hạ sáo phòng tử dã hứa chân thị hữu điểm quý liễu, bất quá……
Tạ trầm nghiên tẩu đáo khách thính đích lạc địa song tiền lạp khai liễu liêm tử, ngoại diện đích phong cảnh nhất lãm vô di.
Giá phụ cận đích hoàn cảnh ngận hảo, giao thông dã tiện lợi, ly thị trung tâm dã ngận cận, nhi thả tựu tha nhất cá nhân trụ, giá lí hữu trù phòng hữu vệ sinh gian hữu khách thính hữu ngọa thất, tha dĩ kinh thập phân mãn túc liễu.
Bất quá an định hạ lai thị nhất kiện sự, chi hậu tha tựu yếu trảo công tác liễu.
Ngô mụ khán trứ không đãng đãng đích khách thính thán liễu khẩu khí, một tưởng đáo ly biệt lai đích giá ma khoái.
Bất quá kim thiên thu thập phòng gian đích thời hầu ngô mụ phát hiện liễu thượng thứ cảnh tiên sinh nhượng thu khởi lai đích na ta cựu y phục, kỳ trung hoàn hữu kỉ điều nam sĩ nội khố, ngô mụ hữu ta nghi hoặc, tha nan đạo một trang tiến khứ mạ?
Ngô mụ tưởng liễu tưởng, phách liễu phách não đại, tha hảo tượng xác thật thị vong liễu cấp thu thập liễu, chẩm ma bạn? Khiếu nhân hồi lai nã?
Tại nhân loại xã hội thông quá võng lạc tựu năng trảo đáo nhất phân hoàn bất thác đích công tác, nhất khai thủy đích tạ trầm nghiên đích xác thị giá dạng giác đắc đích, đãn thị kỉ cá lai hồi hạ lai tha trực tiếp tựu phóng khí liễu.
Na ta đả trứ cao tân hoảng tử đích công tác vô ý đô thị bả tự kỷ đương tố cửu thái cát đích, bất thị phiến tự kỷ khứ tham kiến tha môn đích bồi huấn, tựu thị phiến tha khứ miễn phí công tác, yếu bất thị tha cú thông minh tảo tựu phiến liễu.
Tạ trầm nghiên nã trứ nhất phẩm quáng tuyền thủy tọa tại hưu tức đích trường y thượng, giá lưỡng thiên tuy nhiên dĩ kinh lãnh liễu, đãn thị tha bào liễu giá ma cửu, tịnh thả giá phúc nhân loại đích thân thể tha hảo cửu một dụng, giá đột nhiên kịch liệt vận động chúc thật thị nhượng tha hữu điểm bì bại.
Giá cá thời gian tha cai trảo cá địa phương cật đông tây liễu.
Tưởng trứ tạ trầm nghiên trực tiếp trạm liễu khởi lai, hoàn cố tứ chu, yếu tại vãng tiền tẩu nhất đoạn tài năng đáo thương nghiệp nhai.
Tẩu trứ tẩu trứ, tha khẩu đại lí đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu, tha đào liễu xuất lai, khán trứ thượng diện đích danh tự.
“Uy, toa bắc.”
“Trầm nghiên, nhĩ trảo đáo công tác liễu mạ?”
Toa bắc kháo tại y tử thượng, khán trứ đối diện cấp tha tố chủy hình đích thượng thiên dã trứu liễu trứu mi, dụng thủ kỳ ý tha bế chủy.
“Hoàn một, trảo liễu kỉ cá đô bất hợp thích, đả toán tiếp hạ lai điều chỉnh nhất hạ.”
Tạ trầm nghiên thính trứ đối diện đích thanh âm, nhãn tình khán đáo liễu nhai đối diện đích nhất gia xan quán, lí diện đích nhân ngận đa, khán lai ngận thụ hoan nghênh.
“Ngã giá biên hữu nhất phân công tác nhĩ tưởng tố mạ?”
Toa bắc tri đạo đối phương nhất định năng sai xuất thị quản lý cục đích công tác, chỉ thị quá liễu giá ma cửu, tha đích tưởng pháp dã ứng cai cải biến liễu ba.
“Bất tưởng.”
Ai?
Toa bắc khán trứ thượng thiên dã, dụng nhãn thần cáo tố tha đối phương một đáp ứng, thượng thiên dã thủ vũ túc đạo địa cáo tố toa bắc, nhượng tha tại khuyến nhất hạ.
“Toa bắc, thị bất thị thượng thiên dã nhượng nhĩ giá ma tố đích?”
“Chi tiền tựu thuyết liễu, ngã bất hỉ hoan na dạng đích công tác, quản lý cục cấp ngã đích cảm giác ngận ma phiền, ngã bất tưởng tại giá lưỡng niên đích thời gian lí khiên xả đáo thái đa đích ma phiền.”
Tạ trầm nghiên đình hạ liễu cước bộ, tha đích thị tuyến lạc đáo cước hạ, vi phong xuy động trứ địa diện thượng đích hôi trần, khả thị giá tọa cự đại đích bảo lũy chi trung liên hôi trần đô bất thị tự do đích, tha hại phạ tự kỷ dã hội biến thành na dạng, bị na dạng đích ma phiền hòa trách nhậm thúc phược trứ.
“Ngã minh bạch liễu, bất quá, chỉ yếu nhĩ tưởng lai tùy thời đô khả dĩ cân ngã thuyết, ngã môn tùy thời hoan nghênh nhĩ.”
“Ân.”
Toa bắc quải đoạn điện thoại, khán trứ sàng thượng nhất kiểm thất lạc đích thượng thiên dã.
“Nhĩ vi thập ma tổng tưởng nhượng tạ trầm nghiên tiến nhập đệ tam quản lý cục?”
Toa bắc tưởng bất minh bạch, tựu toán tạ trầm nghiên thị cá thập phân xuất sắc đích yêu, đãn thị thượng thiên dã dã thái ân cần liễu ba. Tự tòng tha hồi lai cáo tố thượng thiên dã tạ trầm nghiên dĩ vi tha thị yêu thời, thượng thiên dã đích tình tự tựu ngận cao ngang, thậm chí nhượng toa bắc đả điện thoại khứ tái thứ yêu thỉnh tha.
“Tha cân ngã môn đô bất nhất dạng, tha thị tối tượng yêu đích yêu, nhân loại đích giá ta quy tắc căn bổn tựu bất thích hợp tha, thuyết bất định tha căn bổn tựu bất hội bả na ta đông tây phóng tại tâm lí. Thị tương đương nguy hiểm đích, nhi thả……”
“Nhi thả ngã tưởng khán khán, tha hội tại chẩm ma tố.”
Toa bắc miễn cường lý giải thượng thiên dã đích ý tư, đãn thị hậu diện đích na cú thoại lí tha thính xuất liễu ta hứa bất đồng tầm thường đích đông tây.
Thượng thiên dã tha…… Tha hảo tượng đối vu tạ trầm nghiên bão trứ nhất định đích ác thú vị tính hòa kỳ đãi.
Toa bắc ly khai chi hậu, thượng thiên dã dã thảng hạ liễu thân, não đại lí toàn bộ đô thị các chủng loạn thất bát tao đích sự tình, bất quá canh đa đích hoàn thị tạ trầm nghiên.
Vi liễu phòng chỉ tự kỷ lộng thác, tha đặc ý khứ tra quá liễu, tạ trường vũ đái trứ na chỉ tiểu tàng hồ hồi khứ đích thời gian cân tự kỷ kinh lịch na kiện sự tình đích thời gian nhất trí, tư liêu thất đích mật phong văn kiện tha sách khai khán liễu, tuy nhiên một hữu minh xác ký lục, đãn thị tạ trầm nghiên tạ trường vũ hòa tự kỷ nhất dạng đô thị thụ hại nhân, chi hậu tạ trường vũ thất khứ liễu thê tử, ly chức đái trứ tạ trầm nghiên hồi liễu lão gia, khán dạng tử tạ trầm nghiên căn bổn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Tạ trường vũ na dạng bảo hộ trứ tha, tha hựu chẩm ma khả năng tri đạo ni, yếu thị tha bả sự tình đích chân tương nhất điểm điểm phô tại tha đích diện tiền ni? Tạ trầm nghiên hoàn hội giá ma đạm nhiên đích tại nhân loại xã hội sinh hoạt mạ?
Thượng thiên dã khổ tiếu liễu nhất thanh, tha chân thị cá hỗn đản a, khả thị hỗn đản tái bất trảo đáo nhất điểm ký thác tựu yếu báo phế liễu……
Toa bắc ly khai đích thời hầu bính đáo liễu bạch nhược, tha hòa bạch nhược đô thị tiểu đội đích đội trường, đãn thị bạch nhược bổn năng nhượng tha cảm thụ đáo liễu nguy hiểm, nhi thả giá cá nhân hòa thượng thiên dã nhất dạng thị thượng diện trực phái hạ lai.
Bạch nhược xuyên trứ nhất điều bạch sắc đích điếu đái, hạ thân xuyên trứ nhất điều thiển sắc đích ngưu tử khố.
“Bạch đội trường.”
Toa bắc triều trứ bạch nhược điểm liễu điểm đầu, bạch nhược khán trứ tha một thuyết thoại, tế trường đích mi hòa băng lãnh đích song nhãn vô đoan nhượng nhân cảm đáo nhất cổ lãnh ý.
“Toa đội, thượng thiên dã tại na cá phòng gian?”
“Tiền diện tả quải đệ nhất cá.”
Bạch nhược điểm liễu điểm đầu, chuyển thân tựu ly khai liễu.
Toa bắc dã một tại ý, trực tiếp tựu tẩu liễu.
Bạch nhược xao hưởng liễu thượng thiên dã hưu thất đích môn, thượng thiên dã hoàn dĩ vi thị toa bắc hựu hồi lai liễu ni, liên mang điều chỉnh hảo biểu tình.
“Thỉnh tiến.”
Bạch nhược thôi môn tẩu tiến lai liễu, tha khán trứ thảng tại sàng thượng đích thượng thiên dã quan thượng liễu thân hậu môn.
“Thời gian đáo liễu, ngã môn yếu minh thiên yếu khứ nhất tranh, nâm thân thể năng động mạ?”
Bạch nhược đích tảng âm thập phân đê trầm, tượng thị tại đam tâm thập ma.
“Ngã tri đạo liễu, thân thể một vấn đề, năng động đạn.”
Thượng thiên dã đích kiểm sắc siếp thời gian biến đắc thập phân băng lãnh, bạch nhược thông tri đáo vị chi hậu tựu ly khai liễu.
Thặng hạ đích đông tây chỉ năng giao do thượng thiên dã nhất nhân tiêu hóa.
Tạ trầm nghiên nã trứ nhất cá liên hệ phương thức tọa địa thiết đích kinh thị đích giao khu, tuy nhiên thị giao khu, đãn thị phụ cận nhất trực tại kiến thiết, tại trục tiệm đích hình thành nhất cá thương nghiệp quyển.
Nhất cá thân tài cao đại, xuyên trứ ngận triều đích nam nhân nã trứ nhất trương chỉ tại phụ cận lai hồi đích chuyển trứ.
Tạ trầm nghiên cật phạn đích thời hầu ngộ đáo liễu từ thành dịch, thuyết lai tha cân giá vị đại thúc hoàn chân thị duyên, minh minh chỉ thị cật cá phạn đô năng ngộ đáo.
Từ thành dịch thị toa bắc thủ hạ đích nhân, bình thời phụ trách đội nội đích tín tức chỉnh lý, tại sổ cư quan sát thượng ngận hữu nhất thủ.
Tạ trầm nghiên quải đoạn điện thoại chi hậu tựu tẩu tiến liễu na gia khán thượng khứ sinh ý ngận hảo đích điếm phô, tuy nhiên khán thượng khứ điếm diện bất đại, đãn thị lí diện đích diện tích hoàn chân thị bất tiểu.
Từ thành dịch cân đồng sự tại giá biên cật phạn, giá gia điếm đích bao gian ngận thiếu, bất đề tiền dự định căn bổn đính bất trứ, kỉ cá nam nhân tựu trực tiếp tọa tại ngoại diện đích trác tử thượng cật liễu.
Từ thành dịch tọa đích vị trí chính hảo năng khán đáo môn khẩu, tạ trầm nghiên nhất tiến lai tha tựu chú ý đáo liễu, tất cánh thị tố tha môn giá nhất hành đích dã toán thị bán cá cảnh sát liễu, tạ trầm nghiên na dạng đích nhân tuy nhiên bất hiển sơn lộ thủy, đãn tuyệt đối bất thị phổ thông yêu năng bỉ đích.
Từ thành dịch phù liễu phù nhãn kính, khán hướng liễu môn khẩu ly khai liễu tọa vị.
Tạ trầm nghiên cân phục vụ viên thuyết liễu kỉ cú thoại, đối phương cấp tự kỷ an bài hảo tọa vị chi hậu tha tựu khán đáo liễu tẩu quá lai đích từ thành dịch.
“Hảo cửu bất kiến a!”
“Hảo cửu bất kiến.”
A, thị văn điểu đại thúc a.
Từ thành dịch tọa tại tạ trầm nghiên đích đối diện diện đái vi tiếu đích khán trứ tha.
“Ngã hoàn dĩ vi chi hậu hội tại cục lí kiến đáo nhĩ ni, bất quá khán dạng tử nhĩ đối na biên một thập ma hưng thú a.”
“Ân, chí bất đồng nhi dĩ, bất quá, nhĩ giá ma hội tại giá lí? Ngã ký đắc giá biên lí quản lý cục đĩnh viễn đích.”
Từ thành dịch đích ca bạc xanh tại trác tử thượng, khán hướng liễu chu vi.
“Giá lí khả thị ngận xuất danh đích, ngã môn kỉ cá chính hảo đáo giá phụ cận xuất ngoại cần, chính hảo trung ngọ tại giá biên cật cá phạn.”
Điếm nội hữu ta tào tạp, nhân dã ngận đa, phục vụ viên dã mang đích cước bất trứ địa.
“Khán đắc xuất lai.”
“Bất quá khán nhĩ đích dạng tử hoàn một tưởng đáo chẩm ma tại giá lí sinh tồn ba, ngã hữu nhất phân công tác, nhĩ yếu bất yếu thí thí, cân quản lý cục vô quan nga!”
Từ thành dịch hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma nhân, nhãn tình lí hàm mãn liễu tiếu ý.
Nhiên hậu tạ trầm nghiên cật hoàn phạn tựu nã trứ từ thành dịch tả cấp tự kỷ đích tiểu chỉ điều lai đáo liễu giá lí.
Từ thành dịch thuyết tha đích nhất vị bằng hữu chính hảo nhu yếu nhất vị hữu khí thế đích bang thủ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
