Năng bôi, khống ôn, đầu trà, tổng chi phao đắc tha phiền đắc tưởng tử, tưởng bả khách thính lí tọa trứ đích giá kỉ cá nhân tảo xuất gia môn.
Mỹ hảo đích chu ngũ, hạ ngọ y thứ hòa già phê quán, siêu thị, thư điếm đích phụ trách nhân hoàn hữu tha đích tư nhân lý tài cố vấn thông liễu điện thoại, tuy nhiên lục hoài đối tiền nhất hướng một thập ma khái niệm, đãn nhậm thùy khán đáo tự kỷ ngân hành trướng hộ thượng đích kim ngạch như thử bàng đại, đô nan miễn hoàn thị hội cảm đáo tâm tình phóng tùng.
Phóng tùng địa cấp viên công phát liễu bút tưởng kim, phóng tùng địa cấp tiểu khu đích lưu lãng miêu môn đính liễu phê tân quán đầu, phóng tùng địa khứ siêu thị thải cấu liễu hạ nhất cá lễ bái đích thực tài, lục hoài tẩu tại lộ thượng, cảm giác thiên ngận lam, vân ngận bạch, không khí ngận phân phương.
Trực đáo khán kiến liễu nhập hộ đại đường sa phát thượng tọa trứ đích tứ cá nhân.
Chu mạt, phạn điểm, giá cá thời gian điểm ngận nguy hiểm.
Lục hoài hỉ hoan tố phạn, đãn tha chỉ hỉ hoan tố nhất nhân phân đích phạn, tối đa lưỡng nhân phân phóng đáo hạ nhất xan tái nã xuất lai cật.
Nhân đa tố phạn đối tha lai thuyết hòa khốc hình một thập ma lưỡng dạng, sở dĩ tha khán trứ thử khắc kích động địa hảo tự ngạ hổ phác thực triều tha phác quá lai đích kỉ vị vô tình khai khẩu: “Hữu sự khoái thuyết, bất lưu cật phạn.”
Đoạn viễn u oán địa vọng trứ tha: “Đô tụ đáo nhĩ gia môn khẩu liễu, na năng nhượng ngã môn không trứ đỗ tử hồi khứ.”
“Ngã năng.” Lục hoài thuyết.
Giang đạt thôi liễu thôi nhãn kính, tư văn địa đả xuất cảm tình bài: “Đoạn tiên sinh hòa uông tiên sinh đả toán lai nhất khởi thương lượng nhất hạ vi lão bản nhĩ khánh sinh đích lưu trình, khứ na ngoạn, chẩm ma ngoạn, ngoạn đa cửu, ngã lai vi nhĩ môn toán toán trướng.”
Lục hoài bất vi sở động: “Ngã hiện tại lai định xan thính, ngã môn xuất khứ mạn mạn toán.”
Tống gia bổn tựu thị cân trứ lai đích, trạm tại nguyên địa một hảo ý tư trương khẩu.
Uông dương thiên thiên cật lâm di tố đích phạn thái, đối lục hoài đích thủ nghệ dã một na ma sàm, nhi thả lục hoài nhất hướng thị khinh dịch bất sinh khí, sinh khí tựu đãi trứ tha nhất cá nhân sử kính tát, giá hội nhi trạm tại nguyên địa sĩ đầu vọng thiên: “Ai, nhĩ môn đại đường giá đỉnh đăng bất thác, hảo khán, ngã hồi đầu tại ngã kiện thân phòng lí dã trang nhất cá.”
Kỉ nhân trạm tại nguyên địa lạp xả bán thưởng, lục hoài đề đông tây đích thủ đô toan liễu, chỉ năng tùng khẩu: “Yếu cật phạn tựu khoái cổn thượng khứ.”
“Hảo lặc, ma lưu đích,” đoạn viễn tâm mãn ý túc, liên mang nữu đầu vãng điện thê xử tẩu, biên tẩu biên vấn, “Ngã đích hoài, hựu khứ nhĩ na siêu thị tiến thập ma hóa liễu? Nhĩ đích hảo huynh đệ kim vãn tưởng cật điểm quý đích, chiến phủ ngưu bài hắc tùng lộ dương đỗ khuẩn thập ma đích, hữu mạ?”
“Hữu, quản cú.” Lục hoài giảo nha.
Trà phao hảo, tha nhất nhân diện tiền phóng thượng nhất bôi: “Hoàng sơn mao phong.”
“Hảo điềm,” tống gia nã khởi bôi tử mân nhất khẩu phẩm liễu phẩm, “Hoàn hữu điểm lương, hữu điểm hương.”
Lục hoài đối trứ tha hoàn thị lộ xuất hảo nhan sắc: “Thị, hoàng sơn vân vụ đa, giá trà vị đạo thanh đạm, nhĩ yếu thị hỉ hoan đãi hội nhi đái nhất quán hồi khứ, phóng bạn công thất lí hát, khả dĩ đề thần.”
“Hảo lặc,” tống gia dã bất hòa tha khách khí, “Ngã hát giá bỉ già phê hương.”
Sương hàng quá hậu thiên hắc đắc tảo, nhất hội nhi công phu ngoại đầu tựu hắc liễu, đối diện lâu lí phân phân lượng khởi đăng.
Lục hoài quyển khởi tụ tử vãng trù phòng tẩu: “Tưởng cật thập ma tựu thuyết, kim thiên cơ hội nan đắc, quá liễu giá thôn tựu một giá điếm liễu.”
Thân hậu đích thái phổ báo xuất liễu mãn hán toàn tịch đích giá thế, lục hoài đả khai băng tương, khai thủy vãng ngoại đào thực tài.
Giang đạt nhãn tiêm, phù liễu phù nhãn kính đạo: “Như quả ngã một khán thác đích thoại, na thị càn bào mạ?”
Lục hoài nhất đốn, quá liễu kỉ miểu tài thuyết: “Giá cá yếu đề tiền phao phát, kim thiên cật bất thượng.”
“Một sự, ngã môn khả dĩ đẳng hạ thứ.”
Lục hoài một thuyết thoại, tha quan thượng băng tương, khai thủy tố phạn, tha bất nại phiền tố thái đa, đãn chân tố thượng liễu dã năng nại tâm tố hảo, hạ ngọ tại siêu thị thiêu đích chiến phủ ngưu bài hấp khứ huyết thủy hậu tát thượng hắc hồ tiêu toái, la lặc toái hòa hải diêm yêm chế, yêm nhục đích công phu liêu lý ngư, khứ nội tạng, khứ tai, ngư thân duyên trứ chủ cốt thiết lưỡng đao bả ngư lập khởi lai chưng, chi ma ban thanh chưng tối hảo cật, cú tiên cú nộn, khương đô bất dụng phóng.
Khách thính lí tại đầu bình ngoạn du hí, tống gia phủng trứ trà tẩu đáo trù phòng, vấn: “Lục ca, yếu ngã bang mang mạ?”
Bất thị khách sáo, tha tố phạn bất nhạc ý bàng biên hữu nhân bang mang, trừ liễu lâm di, kỳ tha nhân bang mang tha tổng giác đắc việt bang việt mang, bất như tự kỷ nhất cá nhân an an tĩnh tĩnh đích.
Đoạn viễn hòa uông dương tri đạo tha giá quái phích, sở dĩ an tâm tại khách thính lí ngoạn du hí, một lai đáp lý.
Nhục yêm hảo, nhiệt oa đảo du, ngưu bài phóng đáo oa trung tiên chí lưỡng diện tiêu hoàng, lục hoài phóng toán, mê điệt hương hòa hoàng du, tương nhiệt du lâm tại ngưu bài thượng, vi vi tiêu xác hậu tựu khả dĩ tiến khảo tương.
Nhục hương vị dĩ kinh mạn xuất lai, tống gia khứu liễu khứu, cảm thán đạo: “Giá tài thị sinh hoạt a, ngã hòa giang đạt mỗi thiên yếu ma điểm ngoại mại yếu ma ngoại diện cật hoàn tái hồi khứ, trù phòng đô bất tri đạo đa cửu một khai quá hỏa liễu.”
Lục hoài thuận thủ tẩy liễu kỉ khỏa đương tác ngưu bài phối thái đích tiểu phiên gia đệ cấp tha: “Vãng hảo liễu tưởng, dã hứa nhĩ môn tự kỷ tố đích vị đạo hoàn bất như ngoại mại hòa phạn quán ni, tất cánh giang đạt đương sơ tại siêu thị hưu tức thất tố cá phiên gia sao đản đô năng bả oa cấp sao hồ.”
Tống gia tiếp quá phiên gia, phốc xuy tiếu xuất lai: “Lục ca, hòa nhĩ liêu thiên đĩnh thư phục đích.”
Lục hoài tiếu.
Tống gia hựu thuyết: “Nhĩ dĩ hậu đích đối tượng vận khí đĩnh hảo đích.”
Lục hoài thùy mâu tẩy thái, một thuyết thoại.
Tha hòa tống gia hựu liêu liễu kỉ cú, huyền quan xử đột nhiên truyện lai nhất thanh hưởng.
Thập kỉ niên trung quốc học giáo an toàn ý thức giáo dục hoạt động soa điểm nhượng lục hoài đâu liễu thái đao song thủ bão đầu.
Uông dương hòa đoạn viễn đả du hí, tòng đội hữu biến cừu nhân, tòng bình mạc thượng đích hợp tác đáo bình mạc hạ đích hỗ tương nhục mạ, tối hậu trung nhị kính thượng lai liễu nhất ngôn bất hợp nữu đả đáo nhất khởi, tòng khách thính tê xả đáo huyền quan, tối hậu bất tri thị thùy cương cương tối hậu nhất cá tiến lai một quan thượng môn, lưỡng cá nhân chàng đáo môn thượng kết kết thật thật suất liễu xuất khứ.
Lục hoài phóng hạ thái đao tẩu xuất khứ khán, cương khán kiến nhập hộ tẩu lang ngang quý đích đại lý thạch địa bản thượng tứ ngưỡng bát xoa thảng liễu lưỡng cá nhân, hoàn một lai đắc cập thế tha môn cảm đáo đâu nhân, tựu thính kiến điện thê “Đinh” nhất thanh hưởng, tùy hậu thị đoạn viễn bạn trứ thống hô đích thanh âm: “Tê…… Đường y sinh?”
Cao cường độ công tác liễu nhất chỉnh thiên, đường yến chi mãn thân bì bại địa hồi đáo gia, mãn thân bì bại địa xuất liễu điện thê, mãn thân bì bại địa sĩ nhãn…… Nhiên hậu tựu khán kiến liễu diện tiền quang hoạt đích địa bản thượng thảng liễu lưỡng cá khẩn khẩn giao triền tại nhất khởi đích nam nhân.
Dụng tẫn liễu tất sinh đích tu dưỡng tài nhượng tự kỷ đắc dĩ diện sắc như thường địa hồi ứng liễu đoạn viễn đích chiêu hô, đường yến chi thân thủ bả đoạn viễn hòa uông dương lạp khởi lai.
Thặng hạ đích thoại hoàn một lai đắc cập thuyết xuất khẩu, tha dĩ kinh bị pha giác đâu kiểm đích lưỡng cá nhân bán cường bách địa lạp tiến liễu tha lân cư đích gia môn.
Uông dương đích cơ nhục một bạch luyện, lục hoài tựu trạm tại môn khẩu, đường yến chi thậm chí đô một lai đắc cập hòa tha đả cá chiêu hô, tựu bị tả hữu thốc ủng trứ tọa đáo liễu lục hoài gia đích sa phát thượng, thủ lí hoàn bị tắc liễu nhất bôi nhiệt trà.
“Đường y sinh, thường thường, hoàng sơn mao phong, lục hoài cương phao đích, hương!” Cường nhẫn trụ vĩ chuy cốt đích đông thống, đoạn viễn vi liễu yểm sức tự kỷ đích dam giới nhiệt tình địa dữ đường yến chi phàn đàm, trung đồ hoàn một vong ký cấp liễu uông dương nhất trửu tử.
Hảo ngạt dã thị cá thanh niên tài tuấn nhị viện cốt khoa khoa thảo, thành niên hậu tựu một giá ma đâu nhân quá.
“Đường y sinh cương hạ ban?”.
“Cương hạ môn chẩn.”
“Ai nha, tọa chuyên gia môn chẩn tối tân khổ liễu, giá cá điểm hoàn một cật vãn phạn ba, yếu bất tựu tại giá cật, đại gia nhất khởi nhiệt nháo nhiệt nháo.”
Tiếu thoại, đoạn viễn kim thiên bổn lai tựu thị vi liễu lục hoài hòa đường yến chi đích sự lai đích, đáo lục hoài na siêu thị môn khẩu ngộ kiến giang đạt hòa tha nữ bằng hữu một bạn pháp thấu nhất khối liễu, đãn kí nhiên giá ma xảo chính bính thượng đường yến chi hạ ban, tha chẩm ma năng bất trảo trụ giá cá cơ hội?
Đường yến chi thuyết: “Bất liễu, bất đả nhiễu nhĩ môn tụ xan liễu.”
“Chẩm ma hội thị đả nhiễu, viễn thân bất như cận lân, đại gia đô thị lân cư, biệt giá ma khách khí,” đoạn viễn thân thủ bả đường yến chi án hồi sa phát thượng, tác liễu cá thỉnh đích thủ thế, “Hát trà hát trà.”
Đường yến chi hữu ta chiêu giá bất trụ, hoảng loạn trung tha hạ ý thức chuyển động mục quang khứ trảo lục hoài. Đãn chân hòa lục hoài tứ mục tương đối thượng, tha hựu hữu ta bất tự nhiên: “Lục tiên sinh……”
Lục hoài triều tha điểm liễu điểm đầu, khai khẩu thuyết: “Tọa trứ ba, kim vãn nhân đa, đa song khoái tử một thập ma.” Tha thần sắc tượng thị hồi đáo đệ nhất thứ kiến diện, ôn hòa nhi sơ ly, thuyết hoàn chuyển thân tẩu tiến trù phòng.
Đường yến chi y ngôn tọa hồi sa phát thượng, sa phát hoàn thị na cá bị tha đích y phục bính thấp quá đích sa phát, đường yến chi nã thủ khinh khinh bính liễu bính, mân liễu mân thần.
Đoạn viễn hòa đường yến chi thị đồng sự, uông dương hòa đường yến chi dã hữu quá nhất diện chi duyên, duy độc giang đạt hòa tống gia khán trứ đường yến chi yểm sức bất trụ hảo kỳ.
“Đường yến chi, lục tiên sinh đích lân cư, ngã tựu trụ tại cách bích.” Sát giác đáo nhị nhân thị tuyến, đường yến chi triều tha môn thân xuất thủ.
Tha hòa nhân đả chiêu hô thời vĩnh viễn ưu nhã đắc liên thủ tí hòa thủ chưởng loan khúc đích hồ độ đô công chỉnh, diện dung trầm tĩnh, nhất song mâu tử bất đái nhậm hà tình tự, ngận dung dịch nhượng nhân giác đắc nan dĩ thân cận.
Nhiên nhi tống gia trừ ngoại, tòng tiểu phục tạp đích sinh hoạt hoàn cảnh hòa kinh lịch sử nhiên, tha hòa thùy đô tự lai thục.
Cương tòng khảo tương lí nã xuất lai đích chiến phủ ngưu bài nhục hương nùng úc, úc châu cốc tự tam bách thiên đích hắc an cách tư đái cốt ngưu nhãn đáp phối lô duẩn, khảo toán hòa phiên gia, nhục chất chi phương văn lý phiêu lượng đáo bất hành. Quái phạn khán khởi lai bình bình vô kỳ, đãn ứng đoạn viễn đích cường liệt yếu cầu, lục hoài tiên liễu tam văn ngư, hoàn vãng lí đầu phóng liễu hắc tùng lộ hòa dương đỗ khuẩn, ý đại lợi viên mễ lạp khỏa trứ phong phú thực tài, tái gia thượng nãi lạc hòa hoàng du, mễ lạp niêm trù thả hương khí phác tị. Hoàn hữu thanh chưng đông tinh ban, ngân ngư sư tử đầu, hải đảm đậu hủ, nga can tương phối thông du bính.
Trừ liễu băng tương nguyên khí đại thương ngoại, lục hoài giác đắc tự kỷ giá nhất cá lễ bái đô bất tưởng tái khai hỏa tố phạn liễu, tịnh thả đả toán phạn hậu bả uông dương đoạn viễn lưu hạ lai quyền đả cước thích nhất đốn.
Khách thính địa thảm thượng thấu tại nhất khối nhi đích kỉ cá nhân liêu đắc nhiệt hỏa triều thiên, cách trứ phạn thái nhân uân đích nhiệt khí, lục hoài khán trứ tọa tại sa phát thượng trắc nhĩ nhận chân thính tống gia thuyết thoại đích đường yến chi, lăng liễu lăng thần.
“Lục ca,” tống gia đại trứ tảng môn triều lục hoài hảm, “Nhĩ cảm tín mạ, ngã hòa đường y sinh cư nhiên thị giáo hữu, đa ma liễu bất khởi đích duyên phân a!”
“Thường thanh đằng đích giáo hữu, xác thật liễu bất khởi.” Tha đạm đạm hồi nhất cú, “Tiên tẩy thủ cật phạn ba.”
Kỉ cá nhân thấu đáo trù phòng tẩy thủ, đường yến chi tẩu đáo lục hoài diện tiền, tha khán trứ lục hoài, tự thị hữu thoại yếu thuyết, hựu bị tẩy hảo thủ đích tống gia đả đoạn: “Lục ca, cương tài dương ca thuyết nhĩ sinh nhật na kỉ thiên đả toán khứ giao ngoại đích độ giả sơn trang ngoạn, ngã na thiên hưu giả, năng bất năng dã sao thượng ngã?”
Giang đạt bổ sung: “Lão bản, hoàn hữu ngã.”
Uông dương thuyết: “Ngã đô trảo hảo địa liễu, na địa khả dĩ phao ôn tuyền, tô cá biệt thự hoàn năng tại viện tử lí khảo toàn dương, ngã tối ái khảo toàn dương!”
Đoạn viễn dã đồng ý: “Lưỡng thiên nhất dạ, tòng nhĩ xa khố tuyển lượng xa lai hồi, chính hảo nhượng ngã trang cá bức.”
Hảo hoàn mỹ đích khánh sinh kế hoa, lục hoài nhẫn bất trụ tại tâm lí cổ chưởng, đãn phàm hữu cá nhân năng tưởng khởi lai thọ tinh thị thùy hội canh hảo.
Lục hoài vô nại đối giang đạt thuyết: “Minh thiên tẩu ngã đích tư trướng khứ dự đính ba, hữu biệt thự tựu đính biệt thự, dụng lai khảo toàn dương.”
Chúng nhân hoan hô trứ vi tọa đáo xan trác bàng kế tục thảo luận hành trình, thị khai lục hoài đích đại bôn hoàn thị khai lục hoài đích tân lợi, thị đính sơn đỉnh đích sơn cảnh biệt thự hoàn thị sơn cước đích đình viện tư thang……
Lục hoài nã trứ đao cụ mặc mặc thiết diện tiền đích chiến phủ ngưu bài, đường yến chi tọa tại tha đối diện an an tĩnh tĩnh địa thính.
“Đường y sinh,” tống gia thuyết đáo nhất bán chuyển đầu khán hướng đường yến chi, “Nhĩ hòa viễn ca đô thị nhị viện đích, nhĩ bất dã hữu niên giả mạ, bất nhiên hòa ngã môn nhất khởi khứ ngoạn ba?”
Tống gia tưởng đắc giản đan, kí nhiên thị lân cư, hoàn năng lưu tại gia lí cật phạn, tựu thuyết minh quan hệ ứng cai hoàn bất thác, tha hòa lục ca chỉ kiến quá nhất thứ diện đô năng tham dữ đáo giá thứ đích khánh sinh lữ trình lí, na đường y sinh khởi bất thị canh năng.
Thoại đề đột nhiên chuyển đáo tự kỷ thân thượng, đường yến chi nhất lăng, khán liễu nhãn lục hoài hạ ý thức cự tuyệt: “Ngã tựu bất khứ liễu.”
“Nhất khởi ngoạn tài khai tâm ni,” tống gia thuyết, “Khứ ba, chính hảo thấu cá song sổ.”
Tuy nhiên bất đổng giá hòa đan song sổ hữu thập ma quan hệ, đãn nữ bằng hữu đích thoại tất tu chi trì, giang đạt dã khuyến thuyết: “Đường y sinh bình thời công tác na ma mang, khả dĩ sấn trứ niên tiền hảo hảo hưu tức nhất hạ.”
Đường yến chi mục quang vi liễm: “Ngã chân đích bất khứ liễu, nhĩ môn ngoạn đắc khai tâm.”
Đoạn viễn khán liễu nhãn lục hoài một thuyết thoại, uông dương nạo liễu nạo não đại, nã thủ trửu bính liễu bính lục hoài, tiểu thanh bỉ chủy hình: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Tha chỉ tri đạo tuy nhiên tống gia giá thoại thị thuận khẩu vấn xuất lai đích, đãn thoại đô cản đáo giá phân thượng liễu, bàng nhân đô khai liễu lưỡng luân khẩu liễu, lục hoài giá cá thọ tinh hoàn tọa tại nhất bàng nhất ngôn bất phát, nan miễn hội nhượng đường y sinh hữu ta dam giới, minh minh lục hoài tòng bất thị hội cấp nhân nan kham đích nhân.
Uông dương khán trứ lục hoài mạc bất trứ đầu não, thượng thứ đồng học hội kiến diện hoàn trùng nhân khổng tước khai bình nhất dạng tiếu ni, tha dĩ vi lưỡng nhân thị lân cư quan hệ ứng cai hoàn bất thác, thùy tưởng đáo căn bổn bất thục.
Trác thượng đích phạn thái mạo trứ nhiệt khí, tràng diện nhất thời hữu ta ngưng cố, đường yến chi đáp tại trác thượng đích thủ khinh khinh toản khẩn, mân liễu mân thần.
Lục hoài đột nhiên xuất thanh: “Đường y sinh, năng thỉnh đáo giả mạ?”
Đường yến chi sĩ nhãn.
Lục hoài khán trứ tha vấn: “Thưởng kiểm cấp ngã quá cá sinh nhật?”
Bất quản thị lục hoài dã hảo, đường yến chi dã hảo, tại na nhất khắc đô hữu nhất chủng vi diệu đích thời gian lạp trường đích cảm giác, tượng thị án hạ 0.5 bội tốc, đối phương nhậm hà khinh vi đích phản ứng đô biến đắc tiên minh.
Na vãn xa khố bính kiến chi hậu đường yến chi một tái kiến quá lục hoài, na phạ thị lân cư, na phạ lưỡng phiến môn chi gian tương cự bất quá kỉ thập mễ, tha tại thử khắc tưởng khởi đoạn viễn đích thoại.
Trầm mặc đích thời gian hữu ta trường, đãn hạ nhất miểu, đường yến chi thính kiến tự kỷ thuyết: “Hảo.”
Khí phân trọng tân biến đắc khinh tùng thậm chí canh gia nhiệt liệt, lục hoài đê hạ đầu kế tục thiết ngưu bài, đoạn viễn khán trứ đường yến chi vấn: “Hảo thỉnh giả mạ?”
Đáo liễu niên để thùy đô tưởng thỉnh giả, đãn y viện khuyết bất liễu y sinh, chỉ năng khoa thất chi gian thương lượng trứ an bài, vãng vãng nhất cá hưu giả biểu bài xuất lai bỉ tố thủ thuật hoàn luy.
Đường yến chi thuyết: “Ngã hội hòa đồng sự thương lượng đích.”
Đoạn viễn tiếu liễu tiếu, nữu đầu hựu vãng lục hoài đích phương hướng khán nhất nhãn.
Lục hoài chuyên chú trứ thiết ngưu bài, ngưu bài thiết hảo, tha phóng hạ đao cụ, thuyết: “Cật ba.”
Đẳng đãi dĩ cửu đích kỉ thất ngạ lang thính kiến giá thoại nhất ủng nhi thượng, lục hoài chuyển thân tiến liễu trù phòng, tái hồi lai thời tha khán trứ tọa tại tha đối diện hoàn một động khoái tử đích đường yến chi thuyết: “Bất ngạ? Tái bất cật cai một liễu.”
Đường yến chi một thuyết thoại, tha năng khán xuất lục hoài hòa uông dương tha môn kỉ cá nhân tương xử thời đích thục nhẫm, na chủng bất kinh ý gian biểu lộ xuất lai đích khinh tùng tự tại thị tha hòa lục hoài hiện tại nhất khẩu nhất cá “Đường y sinh” “Lục tiên sinh” đích trạng thái viễn viễn bỉ bất thượng đích.
Sở dĩ uông dương khả dĩ nhất biên nã trứ xoa tử vãng chủy lí tắc ngưu bài nhất biên thổ tào lục hoài phối thái một phóng tiểu thổ đậu, đãn tha nhu yếu tọa tại tọa vị thượng đẳng trứ lục hoài giá cá chủ nhân động quá khoái tử hậu tái thân thủ.
Lục hoài thủ lí nã trứ cá bàn tử, lí đầu trang trứ lục du du đích nhất đoàn, đường yến chi chuyển khai thoại đề vấn tha: “Giá thị thập ma?”
“La bặc thái.” Lục hoài thuyết.
Tha môn ngận cửu một hữu quá giá dạng khinh tùng tự tại đích đối thoại.
“Di,” bàng biên đích uông dương phát xuất hiềm ác đích nhất thanh, “Chẩm ma đột nhiên sao giá cá cật, nan cật tử liễu, cẩu đô bất……”
Lục hoài nhất miết.
“Phản chính ngã thị bất cật.” Tại lục hoài đích nhãn thần hạ cường hành cải khẩu, uông dương quai quai bế thượng chủy, mai đầu nã thông du bính mãnh trám nga can tương, đả toán bả lục hoài trám đáo phá sản.
Lục hoài phóng hạ bàn tử, chuyển đầu kiến đường yến chi hoàn trành trứ, tha vấn: “Cật quá mạ?”
Đường yến chi diêu đầu: “Chỉ cật quá la bặc, một cật quá tha đích thái.”
Lục hoài một nhẫn trụ tiếu liễu nhất hạ, tha kim vãn thần sắc nhất trực đạm đạm đích, giá hội nhi lộ xuất tiếu ý, tài hựu biến hồi liễu đường yến chi thục tất đích na phó dạng tử, đường yến chi khán trứ lục hoài tiếu kiểm, mạc danh giác đắc tự kỷ hảo tượng ngận cửu một hữu tái kiến đáo quá.
“Bất thị thái, tựu thị la bặc anh tử.”
Tố liễu nhất trác tử thái, lục hoài bị huân đắc một liễu vị khẩu tài cấp tự kỷ sao liễu nhất bàn tử giá, lí đầu chỉ các liễu bán cá hồng tiêu hòa nhất điểm điểm diêm.
Đường yến chi kiến tha động liễu khoái dã nã khởi khoái tử giáp liễu nhất khẩu phóng tiến chủy lí, tế tế địa trớ tước, mạn mạn địa yết hạ, nhiên hậu nữu quá đầu, bất tái khán liễu.
“Ngã tựu thuyết ba, nan cật đắc yếu tử, ngã mụ đô bất ái sao giá cá, tựu nhĩ hỉ hoan cật.” Uông dương tiện tiếu trứ khán hướng lục hoài, thành công thu hoạch liễu nhất thủ trửu.
Đường yến chi tại bàng biên giải thích: “Ngận kiện khang đích vị đạo.”
Lục hoài bất tại ý địa tiếu tiếu, bả na bàn la bặc thái na đáo tự kỷ giá biên, bả diện tiền đích ngư hoán liễu quá khứ: “Đĩnh đa nhân đô bất ái cật, cật điểm biệt đích ba.”
Bất đẳng đường yến chi thuyết thoại, đoạn viễn bách mang chi trung trừu không tòng oản lí sĩ khởi đầu thuyết: “Đường y sinh bất cật ngư, tiền lưỡng thiên hữu phạn cục hòa tha bính thượng, trác thượng na điều đông tinh ban tha nhất khẩu một động.”
Lục hoài thính liễu một quá não tử đạo: “Bất thị thuyết bất thiêu thực mạ?”
Tha thoại âm cương lạc, đoạn viễn giảo trứ sư tử đầu triều tha sử liễu cá nhãn thần.
Tha tự kỷ dã lăng liễu, hạ ý thức đối trứ đường yến chi thuyết: “Bão khiểm.”
Tuy nhiên thiêu bất thiêu thực giá sự hòa ái muội xả bất thượng bán điểm quan hệ, đãn đối trứ nhất cá thành niên nhân, nhi thả thị tri đạo tự kỷ tính thủ hướng đích nam nhân vấn xuất giá thoại tựu thị hội đái thượng điểm thân cận ý tư, tất cánh chính thường nam nhân chi gian thùy hội điếm ký nhĩ thiêu bất thiêu sự, hựu hữu thùy hội ký đắc hứa cửu chi tiền nhĩ tùy khẩu nhất cú thoại, tha hại phạ tự kỷ giá cú thoại hội nhượng đường yến chi giác đắc ái muội, giác đắc bất thích.
Khả đường yến chi thính đáo tha đích đạo khiểm hậu kiểm sắc tài biến liễu biến, nhiên hậu thuyết: “Một sự.”
“Ngư thiêu thứ ma phiền, sở dĩ bất thường cật.”
Tự hữu ám lưu dũng động, giang đạt hòa tống gia trầm mê càn phạn, đoạn viễn giảo trứ sư tử đầu lai hồi đích khán, tựu uông dương sỏa hồ hồ: “Na nhượng lục hoài cấp nhĩ thiêu, tha cật ngư thiêu thứ thị nhất tuyệt, cân miêu nhi tự đích, ngã môn cao trung đích thời hầu cật thực đường, na ngư thứ bỉ nhục đô đa, ngã đích ngư đô thị tha cấp thiêu đích thứ.”
Đoạn viễn thật tại một nhẫn trụ phiên liễu cá bạch nhãn.
“Ngư đầu cật liễu thông minh, thính ngã đích, nhĩ chân đắc hảo hảo bổ.”
Tha môn lưỡng cá nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, lục hoài hòa đường yến chi tương đối nhi tọa, nhất thời trầm mặc vô ngôn.
Đường yến chi nã trứ khoái tử: “Bất ma phiền……”
“Bất hỉ hoan cật tựu bất cật,” lục hoài thân thủ đoan tẩu uông dương diện tiền đích nga can tương thông du bính phóng đáo đường yến chi diện tiền, “Đường y sinh cật điểm biệt đích ba, giá bính hoàn nhiệt trứ.”
Đường yến chi hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu: “Hảo.”
Tha nã liễu cá tiểu viên bính mạt thượng nga can tương đê đầu cật liễu, đoạn viễn thật tại giác đắc biệt nữu, thuyết: “Hoài a, giá sư tử đầu thái nị liễu, cấp ngã thịnh điểm đại mễ phạn ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
