Tô dật thanh mạn bất kinh tâm địa nhưng liễu nhất khối thạch tử tiến khứ, vấn đạo: “Nguyên thân dĩ tiền ngận bất ái chiêu diêu mạ?”
001 tưởng liễu bán thiên, 【 nguyên thư trung ký tái đích thị tô dật thanh nhất trực tại bế quan, đương chưởng môn chi tiền tại bế quan, đương chưởng môn chi hậu tại bế quan, thu liễu đồ đệ đái liễu kỉ cá nguyệt bế quan, nhiên hậu xuất quan cấp đồ đệ chỉ điểm lưỡng hạ kế tục bế quan. Tô dật thanh chân chính xuất quan đích thời hầu, tựu thị sở chước thành vi ma tôn, tha xuất khứ trừ ma, kết quả hậu lai phản bị trừ. Bất quá tô dật thanh tại tu chân giới trung danh hào đĩnh hưởng lượng đích, ân…… Khả năng hiện tại bất hưởng lượng liễu, nhân vi tri đạo tô dật thanh danh tự đích bất thị trường lão tựu thị chưởng môn, hoàn hữu ta niên kỷ đại đích tảo tựu lão tử liễu. 】
Tô dật thanh thán liễu khẩu khí, tha cai dĩ na chủng phương thức nhượng liễu mộc tri đạo tự kỷ đích thân phân ni.
【 nhĩ dĩ kinh tam nhật một hữu hòa liễu mộc khanh khanh ngã ngã liễu, án chiếu tiểu thuyết trung phát triển, nhĩ môn mã thượng tựu yếu nháo biệt nữu liễu. 】
Tô dật thanh hựu thâm thâm thán liễu khẩu khí, “Ngã mỗi thiên đô hội quá khứ bão trứ tha thụy giác, bất hội nháo ngộ hội đích, ngã tái khảo lự khảo lự.”
Tô dật thanh vô bỉ hậu hối, tự kỷ đương sơ càn ma yếu hách đáo liễu mộc, liễu mộc đối chưởng môn đích ấn tượng đặc biệt phôi, hoàn nhất trực giác đắc tự kỷ khả liên bất thụ sủng, giá yếu thị thuyết xuất khứ liễu, tự kỷ chi tiền đích nỗ lực bất thị toàn bạch phí liễu.
Tô dật thanh chiếu thường thiên hắc liễu dĩ hậu tựu khứ trảo liễu mộc, dạ lí bão trứ liễu mộc thụy giác đích thời hầu phát hiện liễu mộc hữu ta quá phân niêm nhân, khinh khinh niết liễu niết liễu mộc đích kiểm, “Chẩm ma liễu?”
Liễu mộc mạn thôn thôn địa thuyết đạo: “Sư huynh, nhĩ biệt bất lý ngã.”
Tô dật thanh tâm nhuyễn đích nhất tháp hồ đồ, “Một hữu bất lý nhĩ, ngã tựu thị hữu điểm sự man trứ nhĩ, hiện tại bất cảm thuyết.”
Bất cảm thuyết? Liễu mộc hoài nghi tự kỷ thính thác liễu, tự kỷ hựu bất thị hỉ hoan sinh khí đích nhân, đáo để thị man liễu tha thập ma sự, cánh nhiên hoàn đáo liễu bất cảm đích địa bộ. “Na nhĩ tiên thuyết nhất điểm điểm, nhĩ mỗi thiên thuyết nhất điểm điểm, ngã tri đạo toàn bộ bất hội sinh khí liễu.”
Tô dật thanh đốn thời hữu ta cương ngạnh, y chiếu tha giá ta niên quan sát tình lữ chi gian tương xử đích mô thức, nhất bàn thuyết bất sinh khí, đáo liễu tối hậu đô hội sinh khí.
“Ân……” Tô dật thanh quyết định tiên thuyết nhất điểm điểm, thuyết bất định liễu mộc tựu thị bỉ biệt nhân thiện giải nhân ý ni, “Ngã kỳ thật bất thị cố chi yêu đích sư huynh.”
Giá đoản đoản đích nhất cú thoại liễu mộc giác đắc tự kỷ hảo tượng hữu điểm loát bất thuận, tô sư huynh bất thị cố chi yêu đích sư huynh, sở dĩ cố chi yêu bình nhật lí đối tô sư huynh một hữu hảo kiểm sắc, sở dĩ chưởng môn dã bất thị tô sư huynh đích sư tôn, sở dĩ bình nhật lí hữu thập ma hành động, chưởng môn dã bất hội thông tri tô sư huynh, sở dĩ tha tài giác đắc tô sư huynh bất thụ sủng, ngận khả liên.
Liễu mộc bả tự kỷ chi tiền đích nhất thiết thôi phiên, cánh nhiên giác đắc tâm để bạt lương, na tô sư huynh bất thị chưởng môn đích đồ đệ, chẩm ma lưu tại bích không sơn a? “Sư huynh, na chưởng môn hội bất hội phạt nhĩ, chưởng môn thị bất thị hựu bế quan liễu, yếu bất nhĩ tiên bào ba.”
“A?” Tô dật thanh tưởng liễu ngận đa, đãn duy độc một tưởng đáo giá nhất tằng, “Kỳ thật…… Bất dụng bào, nhĩ bất yếu trứ cấp, ngã chuẩn bị chuẩn bị, mạn mạn hòa nhĩ thuyết. Ngã…… Ngã bất thị hắc hộ, dã bất thị hỗn tiến lai đích ngoại nhân.”
Liễu mộc tại hoài nghi trung mạn mạn thụy liễu quá khứ, tu luyện thái luy liễu, tha tài cương trúc cơ, hoàn thích ứng bất liễu bất cật bất hát bất thụy giác ni.
Tự tòng môn phái thu hồi lai hậu, đệ tử môn đô hữu liễu tự kỷ đích ốc tử, liễu mộc mỗi thiên đô yếu khứ thượng tảo khóa. Soa bất đa khứ ngũ điểm bán tựu khởi sàng liễu. Dã bất tri đạo tô sư huynh thị chẩm ma tưởng đích, phóng trứ thanh tâm điện bất trụ, thiên thiên bào lai hòa tha nhất khởi trụ giá cá tiểu ốc tử.
Liễu mộc nhất biên xuyên hảo đệ tử phục nhất biên khán trứ sàng thượng thục thụy đích tô dật thanh, tâm trung dũng khởi nhất cổ noãn ý. Tô sư huynh trường đắc khả chân hảo khán, thụy trứ liễu đô giá ma khả ái! Đối, tựu thị khả ái, tô sư huynh thuyết quá liễu khả ái thị nhất chủng cảm giác.
Liễu mộc xuyên hảo y phục tồn tại sàng biên hựu khán liễu hảo kỉ phân chung tô dật thanh đích thụy nhan, tài mạn mạn khởi thân tiểu tâm thôi khai môn xuất khứ.
Nhi tô dật thanh bổn nhân hoàn thụy đắc thiên hôn địa ám, tại hiện đại, tha đích công tư cẩn tuân triều cửu vãn ngũ đích lão tổ tông quy củ. Mỗi thiên thất điểm khởi sàng, bát điểm xuất phát chuẩn bị khứ công tư, vãn thượng thập điểm chuẩn thời thượng sàng, ngoạn nhất cá tiểu thời đích thủ cơ tựu thụy giác. Án trứ giá cá thời gian, tô dật thanh giác đắc tự kỷ quá đắc dĩ kinh ngận mang liễu. Khả tự tòng lai liễu giá cá thế giới, tha nhất hạ tử tòng cần phấn đích lão bản biến thành liễu giá cá thế giới tối lại đích nhân.
Tu luyện đích nhất bàn ngũ điểm bán tựu khởi liễu, vãn thượng dã yếu nhất điểm thụy, mãn đả mãn toán tứ cá bán tiểu thời, căn bổn thụ bất liễu. Tựu giá dạng, tô dật thanh giác đắc tự kỷ tại giá lí khoái yếu ngao bất động liễu. 001 thuyết quá ngận đa thứ, tha giá chủng cảnh giới đích nhân bất thụy giác tử bất liễu, khả thị tô dật thanh giác đắc bất thị, chỉ yếu bất thụy giác, tha tựu giác đắc tự kỷ hồn thân nan thụ.
Ốc ngoại đích điểu khiếu thanh việt lai việt cao, tô dật thanh mạn mạn tranh khai nhãn tình, thiên lượng liễu, thái dương dã xuất lai liễu, tha giá nhất giác đô bất tri đạo thụy đáo kỉ điểm liễu.
【 cửu điểm tứ thập, khoái điểm khởi ba, dĩ tiền dã một giác đắc nhĩ giá ma giải đãi a! 】
Tô dật thanh vô ngữ địa trạm khởi lai chỉnh lý trứ y phục, “Dĩ tiền yếu thượng ban, hiện tại thập ma đô bất nhu yếu tố, thiên thiên trừ liễu cật tựu thị thụy, khởi lai dã một thập ma dụng.”
001 tại ốc tử lí phiêu lai phiêu khứ, tượng thị tại xác nhận thập ma, 【 hữu dụng! Ngã cương tại phát hiện ngã môn đích kịch tình khả dĩ kế tục thôi tiến liễu. 】
“Ân?” Tô dật thanh hoa liễu bán thiên thời gian tài phản ứng quá lai, “Ngã ký đắc tòng bí cảnh xuất lai một đa cửu ba, giá ma đột nhiên.”
001: 【 kịch tình điểm đáo liễu, giá thứ đích kịch tình thị sở chước nã đáo nguyệt ảnh kiếm. 】
Tô dật thanh phiền táo địa tọa tại đắng tử thượng, “Giá cá nguyệt ảnh kiếm khứ na nhi trảo, tha tự kỷ trảo dữ ngã hà càn a?”
【 nguyên thư trung, nam chủ sở chước bị môn phái bài tễ, đáo liễu tầm trảo bổn mệnh võ khí đích thời hầu một hữu nhất cá nhân nguyện ý bang trợ tha, dĩ chí vu thụ liễu trọng thương, giá thị cố chi yêu xuất hiện, tha môn tương hỗ phù trì nhất khởi nã đáo liễu nguyệt ảnh kiếm, nguyệt ảnh kiếm nhận liễu nam chủ vi chủ. 】
Tô dật thanh nghi hoặc, “Chẩm ma nhận đích? Bất thị cố chi yêu hòa sở chước nhất khởi nã đáo đích, chẩm ma đột nhiên tựu nhận quá lai nam chủ?”
【 kịch tình thiết định, nguyệt ảnh kiếm đích khả thị thế thượng thiếu kiến đích nhất phẩm linh kiếm, đương nhiên yếu cấp mỹ cường thảm đích nam chủ a, đãn thị cố chi yêu dã khả dĩ dụng nguyệt ảnh kiếm. 】
“Cảm tình giá thị tình lữ kiếm a?” Tô dật thanh việt phát giác đắc tả xuất giá bổn thư đích nhân ứng cai bất chẩm ma chính thường, giá chủng tình hình chi hạ, ứng cai toán tố song nam chủ, mỹ cường thảm cố chi yêu dã thị a. Phụ mẫu song vong, bị tô dật thanh đái hồi sơn trung giáo dưỡng. Tô dật thanh bế quan đa niên căn bổn bất quản tha, hậu diện hoàn ngộ đáo sở chước giá dạng đích phong tử, bị lợi dụng, sư tôn dã bị sát liễu, tự kỷ hậu diện dã đáp tiến khứ liễu. “Tri đạo liễu, ngã hội lưu ý sở chước tối cận đích động hướng.”
Tô dật thanh căn bổn một hữu bạn pháp tại nguyên thân thân thượng hoạch đắc thập ma hữu dụng đích đông tây, cư 001 thuyết giá cá thế giới thị nhân vi hệ thống đích giới nhập tài hội nhượng giá ta chỉ phiến nhân hữu liễu sinh mệnh, đương hiện thật sinh hoạt trung đích tô dật chân chính xuất hiện tại giá phiến đại lục thượng, giá cá thế giới tài chân chính phục tô. Tô dật thanh tưởng, tự kỷ chẩm ma bất toán thị nam chủ ni.
001 mỗi thứ nhất hữu tân nhậm vụ tựu hội tại tô dật thanh nhĩ biên thiên thiên niệm thao, tô dật thanh giác đắc tự kỷ đích tinh thần thụ đáo liễu trọng sang. “Ngã khứ tố nhậm vụ, nhĩ biệt kích động, biệt hảm, ổn trọng nhất điểm.”
Tô dật thanh tại 001 đích ân thiết chú mục hạ khứ võ các trảo liễu trần phong, “Sư chất, ngã môn giá phê trúc cơ đích đệ tử thập ma thời hầu khứ tầm tự kỷ đích linh kiếm?”
Trần phong ngận thị nghi hoặc, tô dật thanh kế tục thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo đích, ngã đích linh kiếm thị nhĩ sư tổ truyện cấp ngã đích, ngã một khứ quá.”
Trần phong cảm giác tự kỷ thụ đáo liễu thương hại, chỉnh cá tông môn tựu na ma nhất bả hảo kiếm, kết quả tựu phân đáo tô dật thanh thủ thượng liễu. “Nhất bàn đệ tử đáo liễu trúc cơ trung kỳ tựu khả dĩ khứ chú kiếm thành đích kiếm trủng tuyển trạch thích hợp tự kỷ đích linh kiếm, cổ kế tái quá bán nguyệt ngã tựu phái lão tam đái trứ đệ tử môn quá khứ.”
Tô dật thanh liễu giải liễu thời gian, hựu truy vấn đạo: “Sư chất thính quá nguyệt ảnh kiếm một?”
Trần phong cảnh thích địa khán trứ tô dật thanh, “Chưởng môn sư thúc, nhĩ dĩ kinh hữu tiên phẩm linh kiếm liễu, hà tất ký du kiếm trủng đích nhất phẩm linh kiếm, hậu thế dã thị nhu yếu linh kiếm đích!”
Tô dật thanh bất hảo ý tư địa tiếu tiếu, “Ngã một tưởng nã, tựu thị đả thính nhất hạ.” Tại trần phong khai khẩu chi tiền. Tô dật thanh liên mang tẩu liễu, khán lai giá cá tu chân giới đích hảo đông tây thị chân đích thiếu a, nhất cá nhất phẩm đích linh kiếm tựu bả biệt nhân hách thành giá dạng.
【 nhĩ thủ thượng đích tiên phẩm linh kiếm tài thiếu ni, nam chủ đích kiếm khả một hữu nhĩ đích hảo. 】
Tô dật thanh tiếu tiếu, “Hoàn thị tổ truyện đích hảo.” Tưởng khởi thư trung đích kết cục, tô dật thanh hựu vấn đạo: “Án chiếu giá bổn tiểu thuyết đích tư lộ, thiên để hạ đích hảo đông tây đô thị nam chủ đích, ngã chẩm ma khả năng hữu bỉ tha hảo đích linh kiếm?”
【 sai đối liễu! Tô dật thanh tử hậu tiên phẩm linh kiếm tựu biến thành nam chủ đích liễu, cố chi yêu vi liễu trứ bả kiếm, dữ nam chủ sản sinh liễu 30 vạn tự đích ái hận củ phân ni. 】
Tô dật thanh hựu nhất thứ tự ngã hoài nghi, chân đích hội hữu tiểu thuyết giá dạng tả mạ? Nhất bả phá kiếm tựu năng củ triền 30 vạn tự.
Nguyệt ảnh kiếm giá ma hảo, tưởng yếu kiếm đích nhân tựu bất chỉ sở chước nhất cá. Kí nhiên giá thị nam chủ đích kim thủ chỉ, na hậu tục kịch tình khẳng định hội hữu giá bả kiếm bất thiếu đích hí phân, tất cánh tự kỷ đích kiếm đô 30 vạn tự ái hận củ cát ni.
001 cường trang trấn định, 【 tô dật thanh tức sử nã trứ thủ trung đích tiên phẩm linh kiếm thanh phong, khước y cựu địch bất quá sở chước thủ lí đích nguyệt ảnh. Nguyệt ảnh kiếm hoãn hoãn thứ nhập tô dật thanh đích phúc bộ, sở chước nhãn trung lưu xuất hối ám đích sắc thải, nguyệt ảnh kiếm thiên sinh áp chế tô dật thanh, “Tiên tôn đích kiếm khả một ngã đích hảo dụng, nguyệt ảnh hòa ngã dĩ kinh thị nhân kiếm hợp nhất liễu, nhĩ bất như ngã.” Tô dật thanh thổ liễu kỉ khẩu huyết, hoãn hoãn đảo hạ. Bất viễn xử truyện lai cố chi yêu thanh tê lực kiệt hạ nột hảm……】
“Đình đình đình, ngã đương kim thủ chỉ chẩm ma kim ni cảm tình thị dụng lai áp chế ngã đích bái.”
001 trứ cấp địa chuyển quyển, 【 thư thượng giá ma tả đích, nhậm vụ dã na ma thuyết đích, ngã bất tri đạo. 】
001 tuyển trạch trang tử, tại hoàn thành nhậm vụ nguyệt ảnh kiếm đích nhậm vụ chi tiền, tha tái dã bất hội xuất lai liễu.
Tô dật thanh khinh tiếu nhất thanh, “Giá kim thủ chỉ thùy nã bất thị nã, hựu một hữu chỉ danh đạo tính địa thuyết giá kiếm tựu thị tha đích.”
Tô dật thanh bổn lai bất tưởng quản giá cá kịch tình đích, hiện tại tha khả đắc khứ nhất tranh kiếm trủng liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
