“Na nhân khẳng định hòa tiền nhậm ma tôn hữu điểm quan hệ, ngã khán nhĩ thân thượng đích độc tựu thị tha đích, cứu nhân bả tự kỷ đáp tiến khứ. Tô dật thanh, nhĩ chân thị việt lão việt hồ đồ a.”
Tô dật thanh thập phân bi thống, tha bổn lai tưởng trứ bả nam chủ hòa phản phái đô phóng tại nhãn bì tử để hạ khán trứ an toàn ta, một tưởng đáo giá phản phái hoàn một hắc hóa tựu giá ma lệ hại, nhất khẩu tựu bả tha phóng đảo liễu.
“Tha xác thật thị ma tộc, đãn một tố quá phôi sự, giá nhất lộ chiếu cố ngã hứa cửu. Nhĩ môn cai bất hội bả tha……” Bất chí vu ba, tha thân biên đích giá ta nhân dã một kiến quá đối ma tộc thâm ác thống tuyệt đích a.
Liễu mộc tiểu thanh đạo: “Na cá nhân một sự, tựu thị khai thủy hòa lâm sư đệ đả liễu nhất giá, lâm sư đệ hảo tượng nhận thức tha. Đãn na cá nhân hảo tượng bất nhận thức lâm sư đệ.”
Tô dật thanh tổng giác đắc sự tình phát triển đích phương hướng việt lai việt kỳ quái liễu, “Tiên bả tha môn khiếu tiến lai.”
Nhị nhân quai xảo địa trạm tại tô dật thanh sàng tiền, hoàn toàn một liễu na hội nhi kiếm bạt nỗ trương đích mô dạng.
Chu tử diệp phúc phỉ đạo: “Tô dật thanh, nhĩ hoàn chân thị hội thiêu nhân, cá cá đệ tử tại nhĩ diện tiền đô thị quai xảo đổng sự.”
Tô dật thanh khán trứ nhị nhân kiểm thượng đích thương khẩu, khinh khinh túc liễu túc mi đầu, “Vi hà đả giá?”
Tiêu bạch liên mang xuất thanh giải thích đạo: “Ngã tựu thị tưởng ly tiên tôn nhĩ cận điểm, tưởng khán khán nhĩ thân thể chẩm ma liễu, tất cánh giá nhất thiết đô quái ngã, giá vị lâm sư huynh động thủ dã thị ứng cai đích.”
Tô dật thanh khán hướng lâm chước, “Nhĩ vi thập ma động thủ đả nhân?”
Lâm chước nhãn để hoa quá nhất ti ngoan lệ, “Tha bất thị thập ma hảo nhân, ngã phạ tha đối nhĩ bất lợi. Nhất cá tu vi đê hạ đích nhân chẩm ma khả năng hảo hảo địa đãi tại đông hải bí cảnh, na lí khả thị chỉ hữu nguyên anh kỳ tu sĩ tài cảm khứ đích địa phương.”
Tô dật thanh tưởng lâm chước hoàn chân thị mẫn duệ a, tiêu bạch khả bất tựu thị bất nhất bàn mạ, giá khả thị hậu kỳ hòa nam chủ đại chiến tam bách hồi hợp đích phản phái.
“Tiêu bạch thị ma tộc nhân, đãn tại nhân gian trường đại, một tố quá phôi sự. Ngã kiến tha tư chất bất thác, tưởng đái hồi bích không sơn.” Tô dật thanh thuyết bãi thuận thế thảng tại liễu mộc hoài lí.
Tha hiện tại khả toán thị hữu nhất chủng hồi gia đích cảm giác, hảo hữu đồ đệ tọa tại hạ diện vi tha thao tâm, tự kỷ thảng tại lão bà hoài lí phóng tùng, an dật, thái an dật liễu.
Tiêu bạch kinh ngạc địa khán trứ tô dật thanh đích động tác, “Tiên tôn, nhĩ giá dạng…… Giá dạng bất hảo.”
Liễu mộc diện thượng đích hồng ý hoàn một tán tẫn, tô dật thanh giá ma thảng hạ lai tha dã bất cảm loạn động, “Một sự đích, thính chưởng môn thuyết nhĩ khiếu tiêu bạch, dĩ hậu tựu thị ngã môn đích sư đệ liễu. Bích không sơn thị cá ngận hảo đích địa phương, nhĩ tại na lí khẳng định năng thành vi nhất cá ngận cường đích nhân.”
Tô dật thanh ám tự tiếu trứ, tha lão bà chân thị hội tố phạn, tượng tha tại công tư cấp viên công họa bính nhất dạng, đại thả bão.
Tiêu bạch liễm liễu liễm tâm thần, thối đáo hậu diện trạm trứ.
Lâm chước chỉ trứ tô dật thanh đích bột tử hòa thủ oản, “Tha…… Tha giảo nhĩ liễu!”
Tô dật thanh thân thủ bính liễu bính, giá nhất cá toán bất thượng giảo, ứng cai thị tập kích.
Chu tử diệp tái dã tọa bất trụ liễu, trạm khởi thân lai tại càn khôn đại trung bất tri đạo đào ta thập ma. Bán thưởng nã xuất nhất cá bạch từ bình nhưng cấp liễu mộc, “Liễu mộc, cản khẩn cấp tha đồ thượng, bất tiêu bán khắc tựu hảo liễu.”
Chu tử diệp tưởng bất minh bạch liễu, tô dật thanh giá tam bách niên quá khứ liễu đô một nhân hỉ hoan, chẩm ma thiên thiên tại kim niên hữu liễu giá ma đa lạn đào hoa.
Chi tiền đích trịnh ninh tựu bất thuyết liễu, cố chi yêu nhất hồi khứ tựu hội thanh hội sắc địa miêu thuật trứ đương thời phát sinh đích tràng cảnh, bị nhân đương tràng khoa hảo khán tựu toán liễu, soa điểm bị điều hí, hoàn hảo liễu mộc phản ứng khoái.
Hảo bất dung dịch an ổn đích tại sơn thượng đãi liễu kỉ thiên, hạ sơn tham gia cá tông môn đại bỉ hựu chiêu hồi lai nhất cá lâm chước, năng cật tựu toán liễu, thiên thiên vi trứ tha chuyển hoàn bất minh bạch thị thập ma ý tư?
Hiện tại bối trứ tha môn thâu thâu hạ sơn, hựu cứu liễu nhất cá hữu ma tộc huyết thống đích tiêu bạch, na nhãn thần xích lỏa lỏa địa hảo tượng yếu cật nhân.
“Tô dật thanh, cha lưỡng kỉ bách niên đích giao tình liễu, nhĩ thập ma thời hầu bạn kết khế đại điển, dã hảo tảo ta hòa liễu mộc định hạ lai.” Chu tử diệp thử thoại nhất xuất, thân hậu đích lưỡng nhân quả nhiên đô biến liễu thần sắc.
001 tại nhất bàng đề tỉnh đạo: 【 tiên khán khán sở chước tha môn đích trạng huống, túc chủ, ngã hữu dự cảm, ngã môn đích nhậm vụ tựu yếu hoàn thành liễu. 】
Tô dật thanh miết liễu nhất nhãn sở chước, vấn đạo: “Nhĩ hòa chi yêu tối cận chẩm ma dạng? Khả hữu kết khế đích đả toán?”
Cố chi yêu hồng trứ kiểm đóa tại sở chước thân hậu, sở chước hoàn một khai khẩu, bôi tử toái liệt đích thanh âm đảo tiên hưởng khởi.
Lâm chước đích nhãn thần dĩ kinh tòng tối khai thủy đích nan dĩ trí tín biến thành liễu thác ngạc, hảo tượng bất cảm tương tín nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết nhất bàn.
Tô dật thanh đốn thời giác đắc bất diệu, lâm chước thập ma thời hầu sáp đáo liễu sở chước hòa cố chi yêu trung gian! Giá khả bất hành! “Lâm chước, nhĩ thân thể bất thư phục tựu tiên khứ khai gian ốc tử hưu tức, ngã môn minh nhật tái động thân hồi bích không sơn.”
Sở chước tại lâm chước chuyển thân chi tế thuyết đạo: “Nhược thị chưởng môn đồng ý, ngã ký đắc thập tam nhật hậu tiện thị cát nhật, ngã tưởng hòa cố sư huynh kết vi đạo lữ.”
001 chấn kinh, tha môn đích nhậm vụ yếu hoàn thành liễu, tha bất dụng bị tài viên liễu!
Tô dật thanh dã một tưởng đáo sở chước cánh nhiên thị giá ma nhất cá truy cầu hiệu suất đích nhân, bán thưởng khai khẩu đạo: “Dã hảo, đẳng ngã môn hồi sơn, tựu khai thủy trí bạn đại điển nhu yếu đích đông tây.”
Nhất thiết đô phong ba tựu giá dạng bình tức liễu hạ lai, ốc tử lí đích nhân dã các tự tán liễu. Chu tử diệp tại xuất môn tiền vấn đạo: “Nhĩ đả toán……”
Tô dật thanh tiếu đạo: “Ngã hữu sổ.”
Ốc tử trọng tân quy vu tịch tĩnh đích thời hầu, tô dật thanh phản đảo bất tri đạo cai chẩm ma hòa liễu mộc tương xử liễu, tha đích liễu mộc dĩ kinh bất thị tối khai thủy na cá nhu nhược khả khi đích tiểu thỏ tử liễu, dã bất nhu yếu tự kỷ đích bảo hộ hòa chỉ đạo, tha hữu liễu tự kỷ đích quy hoa.
Tối khai thủy bất cảm tiếp chu tử diệp đích thoại dã thị giá chủng tưởng pháp, tha hòa liễu mộc thị tại nhất khởi liễu, đãn thị liễu mộc tất cánh niên kỷ tiểu, kinh lịch quá giá ma đa tổng hội hữu tự kỷ đích tưởng pháp, tha bất năng tựu giá ma thảo thảo địa quyết định hạ lưỡng nhân đích vị lai.
Liễu mộc cửu cửu một hữu hồi thần, ngốc lăng lăng địa khán trứ tô dật thanh, hữu ta ngạnh yết địa vấn đạo: “Tô sư huynh, ngã môn đích đạo lữ khế……”
Tô dật thanh tòng sàng thượng trạm khởi thân lai, vi tiếu trứ mạc mạc liễu mộc đích não đại, “Nhĩ bất yếu hữu áp lực, ngã tòng vị tưởng quá tựu thử khổn bảng trụ nhĩ, ngã tri đạo nhĩ hiện tại hữu liễu tự kỷ hỉ hoan đích sự tình, sở dĩ ngã dã bất hội bức nhĩ hướng ngã thừa nặc thập ma. Liễu mộc, biệt khóc liễu, ngã môn đô cai tưởng tưởng, tưởng tưởng thị bất thị chân đích na ma nhu yếu bỉ thử.”
Tô dật thanh ngận tảo chi tiền tựu cấu tượng quá lưỡng nhân đích vị lai, yếu ma nhậm vụ hoàn thành, tha thập ma tưởng lệ đô bất yếu, đái trứ liễu mộc hồi hiện đại tựu hảo. Yếu ma tác tính trực tiếp lưu tại giá tu chân giới dã một thập ma bất hảo đích.
Khả thị tha bất ứng cai giá dạng trực tiếp thế liễu mộc tố quyết định, giả như lưỡng nhân tối hậu chung cứu tẩu bất đáo nhất khởi, na tha tựu hồi hiện đại, nhượng 001 bả sở hữu nhân ký ức cải liễu, tô dật thanh tựu chỉ thị nhất cá chỉ tri đạo bế quan tu luyện đích chưởng môn, giá nhất thiết đô thị bích không sơn đệ tử tự hành phản kháng đắc đáo đích.
“Ốc tử lí hữu ta muộn, ngã khứ ngoại diện thấu thấu khí.” Linh lực khôi phục liễu, tô dật thanh thân thể khinh khoái liễu hứa đa, bất tiêu phiến khắc tựu tiêu thất tại liễu nhai thượng.
001 hữu ta bất giải địa vấn đạo: 【 túc chủ, khả nhĩ lai giá lí ngận đại đích nguyên nhân bất tựu thị vi liễu trảo tức phụ mạ, nhĩ hiện tại hòa liễu mộc lưỡng tình tương duyệt, bất như tảo tảo kết vi đạo lữ. Giới thời ngã cấp tha tại hiện đại an bài nhất cá thân phân, nhĩ môn tựu năng tại nhất khởi trường trường cửu cửu liễu. 】
Tô dật thanh khổ tiếu đạo: “Giá bất công bình, đối ngã hòa liễu mộc đô bất công bình. Nhượng tha vi liễu ngã phóng khí tự kỷ đích thế giới bất công bình, nhượng ngã vi liễu liễu mộc phóng khí tự kỷ tại hiện đại đích gia nhân dã bất công bình. Ngã môn đô nhu yếu lãnh tĩnh hạ lai, khán khán tự kỷ tối tưởng yếu thập ma. Khả năng ngã giá bối tử tựu bất thích hợp luyến ái, tượng công tư lí na ta nhân thuyết đích, tha môn lão bản yếu quả nhất bối tử liễu.”
001 mặc mặc địa phiêu tại tô dật thanh đích thân hậu, tô dật thanh lai đáo giá cá thế giới hậu tựu cải biến liễu liễu mộc, liễu mộc bổn lai hội tử tại đệ nhất thứ hỗn chiến lí, tô dật thanh cứu liễu tha, cấp liễu tha tuyển trạch đích cơ hội. Liễu mộc đích vị lai thị biến đắc canh gia minh mị xán lạn liễu, khả tô dật thanh chỉ thặng hạ nhất cá hồi đáo hiện đại thế giới kế tục thượng ban hạ ban đích tuyển trạch.
Hựu tẩu liễu nhất đoạn lộ trình, tô dật thanh khinh khinh phách liễu phách 001, “Thập ma kết quả ngã đô năng tiếp thụ, ngã bất phí tiền bất phí lực lai tu chân giới lữ hành nhất tranh, hoàn hữu thập ma hảo bão oán đích.”
Tiểu thuyết lí na ta bá tổng ngộ đáo ái tình nan đề đích thời hầu đô thị cường thủ hào đoạt, khả thị chân chính hỉ hoan đích thời hầu hựu chẩm ma hội giá dạng tố ni. Nhĩ chỉ hi vọng tha quá đắc hạnh phúc khoái nhạc, bất nhẫn tâm tha nhân vi tự kỷ thụ đáo nhất điểm ủy khuất.
Hạng tử khẩu tẩu xuất nhất cá nhân lai, tô dật thanh khán khứ, “Sở chước, hữu thập ma sự mạ?”
“Chưởng môn, ngã kinh thường tố mộng mộng đáo nhất ta phiến đoạn, mộng lí tuyệt vọng hắc ám, một hữu cố sư huynh, dã một hữu chưởng môn nhĩ hòa liễu mộc, ngã tự kỷ nhất cá nhân khổ khổ tránh trát. Ngã giác đắc giá tựu thị ngã đích vị lai, khả thị hiện tại khước thập ma đô một hữu phát sinh, ngã tổng giác đắc thị nhĩ cải biến liễu tha.” Sở chước trạm tại tô dật thanh thân trắc nhận chân địa khán trứ tha.
“Lâm chước giá cá nhân ngã giác đắc bất đối kính, ngã chi tiền khán trứ tha tựu thảo yếm, trực đáo hữu nhất thứ cố sư huynh tương tha nhận thành liễu ngã. Ngã tài phát hiện ngã môn lưỡng cá chi gian hữu thái đa đích tương tự, sinh hoạt tập quán, thuyết thoại phương thức giản trực nhất mô nhất dạng. Tựu liên danh tự……” Sở chước tự hồ hữu ta tưởng tiếu.
“Ngã bất cấm tưởng tha hội bất hội tựu thị vị lai thất bại đích ngã tự kỷ, tựu liên danh tự đô khởi đắc na ma một văn hóa, đan đan sách liễu ngã đích danh tự nhi dĩ, sở thủ lâm, chước thủ chước, đãn phàm hoán thành thiều ngã đô bất hội giá ma hoài nghi.” Sở chước tự hồ ngận thị hiềm khí, hoàn hảo tha hiện tại tại tô dật thanh đích ảnh hưởng hạ độc liễu hứa đa thư, hoàn quản lý trứ bích không sơn đích sự vật.
Tô dật thanh giá tài khai thủy hồi tưởng lâm chước thân thượng đích chủng chủng quỷ dị chi xử, tha khả chân thị đại ý liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
