Nhất kỷ

Hựu nhất cá tam nguyệt lai liễu, đàm ức đích sinh nhật khoái đáo liễu. Dương vũ bất tri đạo tòng na tri đạo liễu đàm ức đích sinh nhật, sảo trứ yếu cấp tha khánh chúc. 24 hào chu nhất, đại gia dã vô sở vị, phản chính một nhất cá nhân nhu yếu thượng ban, thời gian hoàn thị ngận hảo thấu đích. Bất quá thuyết lai dã ma phiền, dương vũ tha môn kỉ cá tiểu hài, quá sinh nhật đích phương thức cơ bổn tựu thị cật phạn, xướng ca, lâm húc quang dã sảo sảo cấp đàm ức quá sinh nhật, bất quá tha na chủng an bài tựu bất thích hợp tiểu hài nhi liễu, kết quả tựu thị giá lưỡng bát nhân căn bổn ngoạn bất đáo nhất khối khứ. Đáo để chẩm ma an bài, hoàn đắc đàm ức thuyết liễu toán, tha nhất phách đại thối, thiếu sổ phục tòng đa sổ, nhi thả cấm chỉ tống lễ vật, lâm húc quang dã một triệt liễu.
Tượng thị hữu dự cảm tự đích, đàm ức 23 hào nhất đại tảo tựu khai thủy tâm tự bất ninh. Vi liễu tĩnh tâm, tha chiếu cựu khứ bổn bộ phao đồ thư quán, cật thực đường, hoàn liễu tái khứ phao đồ thư quán, nhất trực đáo vãn phạn thời gian. Thực đường khai xan thời gian thị ngũ điểm bán, đàm ức tạp trứ điểm nhi khứ đích, chuyển liễu nhất quyển hoàn một tưởng hảo cật thập ma tựu tiếp đáo liễu kiều dược đích điện thoại, nhượng tha khứ giáo môn ngoại diện trảo tha.
Đàm ức dã tập quán liễu cân kiều dược giá chủng tọa tại xa lí liêu liêu thiên đích đoản tạm kiến diện, một cự tuyệt. Tha lưu lưu đạt đạt tòng học giáo lí xuất lai thượng liễu kiều dược đích xa, cương tọa hảo, nhãn thần vãng kiều dược thân thượng nhất phiêu tựu kiến tha kim thiên xuyên liễu kiện pháp thức sấn sam, đái trứ tự kỷ tống đích tụ khấu. Đàm ức lăng liễu nhất hạ, tùy tức thu hồi thị tuyến, thuyết: “Kim thiên tưởng thuyết thập ma, thuyết ba.”
Kiều dược một đáp thoại, trực tiếp phát động xa tử khai liễu khởi lai.
“Nhĩ yếu khứ na?”
“Tưởng cấp nhĩ quá sinh nhật, cấp ngã cá cơ hội hành mạ?” Kiều dược xa khai đắc hữu điểm khoái, tượng thị tưởng tại đàm ức cự tuyệt chi tiền khoái điểm cản đáo mục đích địa.
“Hựu yếu quá linh điểm? Minh thiên khả thị chu nhất.”
“Ngã tri đạo nhĩ minh thiên thượng ngọ một khóa, ngã dã khả dĩ bất thượng ban.”
“Ngã đích khóa biểu nhĩ đô năng nã đáo, chân lệ hại.”
Đàm ức một biểu kỳ đồng ý dã một cự tuyệt, tha chỉ thị hệ hảo liễu an toàn đái, nhiên hậu bả đầu nữu đáo hữu biên đối trứ xa song, bất tái khán tha liễu.
Giá bán niên sảo quá, mạ quá, ngoan thoại thuyết quá, thậm chí cố ý nhượng tha tri đạo tự kỷ hòa biệt nhân thượng sàng, thập ma đô tố quá, thập ma dụng đô một hữu, kiều dược hữu chủng ngã tự vị nhiên bất động đích nghị lực, bất quản tẩu đích thời hầu thập ma tình tự, hạ thứ lai hoàn thị nhất mô nhất dạng đích vân đạm phong khinh. Đàm ức luy liễu, ái chẩm ma trứ chẩm ma trứ ba, phản chính thuyết thập ma đô một dụng.
Xa đình hạ lai đích thời hầu thị tại nhất cá thương tràng đích đình xa tràng lí, đàm ức linh quang nhất thiểm hốt nhiên minh bạch liễu kiều dược yếu càn ma —— khứ niên sinh nhật cật phạn đích tây xan thính, khán điện ảnh đích ảnh viện đô tại giá cá thương tràng.
Kiều dược hạ liễu xa lai khai phó giá sử đích môn, đàm ức cản tại tha thân xuất thủ chi tiền đả khai môn hạ liễu xa, nhiên hậu cân trứ tha nhất tiền nhất hậu tiến liễu thương tràng, nhất lộ đô một thuyết thoại. Kiều dược chỉ thị tại tiền diện dẫn trứ lộ, dã bất cấp trứ thuyết thập ma, tha hi vọng kim thiên năng thu hóa nhất ta hảo đích cải biến, đãn dã bất cảm bão thái đại hi vọng —— bán niên liễu, đàm ức đối tha đích cảm tình hoàn thặng hạ đa thiếu? Thùy đô bất tri đạo.
Đàm ức sai đích một thác, kiều dược đái tha khứ liễu na gia tây xan thính, điểm liễu khứ niên điểm quá đích thực vật, thuyết liễu cân khứ niên nhất dạng đích “Sinh nhật khoái nhạc” tứ cá tự, khước một hữu tống lễ vật. Đàm ức tưởng hạnh khuy tha một tống, bất nhiên thôi cự dã thị cá ma phiền sự, đại đình quảng chúng hạ hội hữu điểm dam giới.
Bất nhất hội xan thực thượng lai liễu, lưỡng cá nhân mặc mặc địa cật trứ, đàm ức não tử lí phản phục hồi phóng trứ khứ niên sinh nhật tại giá gia xan thính cật phạn đích tình cảnh, chân đích tượng na thiên thuyết đích, khả dĩ hồi vị ngận cửu, nhiên nhi kim thiên đích khí phân tòng đầu đáo cước na nhi na nhi đô bất đối, mạn mạn đàm ức khai thủy sinh xuất điểm phiền táo đích tình tự, kiều dược khước phảng phật tại chuyên tâm hưởng thụ trứ mỹ thực, ti hào bất hội thụ ngoại giới ảnh hưởng nhất dạng.
Hảo bất dung dịch cật hoàn giá đốn phạn, xuất liễu xan thính đại môn kiều dược hựu thuyết yếu khứ khán điện ảnh, đàm ức hữu điểm bất tưởng nhẫn liễu, đề xuất yếu hồi gia.
Kiều dược lạp trứ đàm ức đích tụ tử, tựu trạm tại na nhất kiểm khẩn cầu đích mô dạng, “Biệt cự tuyệt ngã hành mạ?”
Đàm ức khinh khinh diêu liễu diêu đầu, “Biệt tái tố giá ta một hữu ý nghĩa đích sự nhi liễu…… Ngã tiên hồi gia liễu, nhĩ tiểu tâm khai xa.”
“Đẳng đẳng.” Kiều dược trảo trụ đàm ức đích ca bạc, “Nhĩ hoàn một khán đáo sinh nhật lễ vật, tái đẳng nhất hội nhi, tống liễu lễ vật nhĩ tái tẩu hành mạ?”
“Bất dụng liễu, tạ tạ.”
“Cầu nhĩ liễu!” Kiều dược gia đại liễu thủ thượng đích lực khí, khán đáo đàm ức trứu liễu mi hựu phóng tùng liễu ta, “Bất thị thập ma quý trọng đích lễ vật, ngã tự kỷ tố đích, nhĩ khán khán hành mạ? Tại xa lí.”
Đàm ức do dự liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu cân trứ kiều dược hồi đáo liễu đình xa tràng.
Nhất thượng xa kiều dược tựu đả khai phù thủ tương đào xuất liễu nhất cá tiểu chỉ hạp đệ cấp đàm ức, đàm ức tiếp quá lai đả khai, lí diện thị nhất trương đạm hoàng sắc đích thải chỉ, chiết đích ngận tiểu. Tha bả thải chỉ nã xuất lai triển khai nhất khán, nguyên lai thị nhất trương thủ tả đích tiện thiêm.
【 na thiên nhĩ vấn liễu ngã tam biến “Vi thập ma”, hiện tại ngã cáo tố nhĩ đáp án —— nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ bất tưởng phóng khai nhĩ, nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ hại phạ thất khứ nhĩ, nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ, sở dĩ hi vọng nhĩ nguyên lượng ngã. Tái cấp ngã nhất thứ cơ hội khả dĩ mạ? Ngã hội học hội trân tích. 】
Kiều dược đích tự ngận phiêu lượng, đàm ức phản phục khán trứ, nhất cá tự nhất cá tự miêu mô trứ, tiệm tiệm thấp liễu nhãn khuông.
Ngã hỉ hoan nhĩ, giá tứ cá tự đàm ức đẳng liễu khoái lưỡng niên, tha dĩ vi như quả hữu nhất thiên năng đẳng đáo khẳng định hội kích động đắc tưởng khóc, hội khai tâm đắc yếu mệnh, nhiên nhi thử thời thử khắc tha tịnh một hữu tưởng tượng trung na chủng kích liệt đích tình tự, tâm lí duy nhất nhất ti ba động thị ủy khuất, thị ẩn ẩn đích đông.
“Kiều dược, nhĩ đích hỉ hoan lai đắc thái vãn liễu……” Đàm ức ác khẩn thủ, tiện thiêm bị đoàn tại liễu thủ tâm lí.
“Ngã tri đạo, đô thị ngã đích thác.” Kiều dược ác trụ liễu đàm ức đích thủ, “Nhĩ khả dĩ khảo nghiệm ngã, khả dĩ trừng phạt ngã, đãn thị biệt bất lý ngã hành ma? Giá thị ngã đối nhĩ đích thỉnh cầu, dã thị ngã cấp nhĩ đích thừa nặc, tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, hành ma?”
Đàm ức bế thượng nhãn, nỗ lực khống chế trụ tự kỷ đích thanh âm, thuyết: “Tống ngã hồi gia ba.”
Kiều dược thán liễu khẩu khí, bang đàm ức hệ thượng an toàn đái, nhiên hậu hệ hảo tự kỷ đích an toàn đái, phát động liễu xa tử.
Nhất lộ thượng đàm ức nhất cá tự đô một thuyết, tha tựu na ma khán trứ song ngoại đích đăng hỏa phát ngốc, não tử lí quá điện ảnh nhất dạng tưởng trứ tha môn tương thức giá kỉ niên đích điểm điểm tích tích. Na ta phiến đoạn hảo tượng dĩ kinh quá khứ hảo đa niên liễu tự đích, tại tâm lí mông thượng liễu hậu hậu đích hôi trần, bất năng động, bất năng xúc mạc, nhất bính tựu đông.
Đàm ức tưởng, kiều dược đích cảm tình dã hứa tại tha tự kỷ hoàn một sát giác đích thời hầu tựu dĩ kinh lai liễu, tại na nhất thanh thanh đích tưởng nhĩ lí, tại nhất cá cá tình nan tự cấm đích vẫn lí, tha đáo hiện tại dã vô pháp tương tín na ta cử động bất thị chân tình lưu lộ, nhi thị biệt đích thập ma đông tây, trừ liễu kiều dược bổn nhân đại khái một hữu nhất cá nhân hội tương tín, đương cục giả mê bãi liễu. Chỉ bất quá kiều dược bất thanh tỉnh, đàm ức tựu một bả ác năng đẳng đáo tha tỉnh lai, lưỡng cá nhân đích nhận tri thời soa thái đại liễu, hiện tại biểu minh tâm ý hựu hữu thập ma ý nghĩa?
Một nhất hội xa đáo liễu đàm ức gia tiểu khu môn khẩu, kiều dược đình hảo xa vấn tha năng bất năng bồi tha quá linh điểm, đàm ức cự tuyệt liễu, nhiên hậu hựu cấm bất trụ kiều dược nhuyễn ma ngạnh phao chỉ hảo đồng ý tại xa lí tọa nhất hội. Đàm ức căn bổn bất tưởng thỉnh kiều dược thượng lâu khứ tọa tọa, tựu tại xa lí đãi nhất hội dĩ kinh thị tha đích để tuyến liễu.
“Thuyết thuyết thoại ba.” Kiều dược thuyết, “Thuyết thuyết giá bán niên nhĩ đích sinh hoạt.”
Đàm ức điểm điểm đầu, tòng thập nhất tha môn nháo phiên liễu chi hậu khai thủy giảng cấp tha thính. Tha giảng mỗi môn khóa giảng đích thập ma nội dung, tố đích thập ma tiểu tổ tác nghiệp, khảo đích thập ma thí, ban lí đích đồng học đô thị na lí đích, “Hữu nhất cá nữ hài thị nhĩ môn đối thủ công tư đích, dã thị cá ủy bồi sinh”. Đàm ức hoàn giảng tự kỷ kinh thường khứ bổn bộ, cật phạn, khán thư, khán bài luyện, na kỉ cá đại nhị đích tiểu hài nhi ngận hữu ý tư, triều khí bồng bột, khán trứ tha môn tựu giác đắc tự kỷ đích tâm thái lão liễu. “Tha môn trung hoàn hữu nhất cá tiểu hài nhi truy ngã, nhượng ngã tố tha nam bằng hữu”, đàm ức thuyết trứ thuyết trứ tiếu liễu, thuyết khán đáo na cá tiểu hài nhi tựu tưởng khởi liễu niên khinh thời đích tự kỷ, căn bổn bất quản nhân gia đối tự kỷ thị thập ma tưởng pháp, chỉ tri đạo nhất vị địa phó xuất, đáo tối hậu chỉ năng cảm động tự kỷ, thập ma dã đắc bất đáo.
Đàm ức thuyết trứ khán hướng kiều dược, thuyết: “Hiện tại ngã hảo tượng bỉ na thời hầu thành thục nhất ta liễu, minh bạch ngận đa sự nhi bất năng cường cầu, đãn thị nhưng nhiên khuyết phạp tự khống lực, đãn phàm ngã năng khống chế trụ tự kỷ bất na ma hỉ hoan nhĩ, dã bất chí vu tẩu đáo kim thiên.”
“Bất quái nhĩ, quái ngã, ngã tảo tri đạo nhĩ hỉ hoan ngã, ngã ứng cai tảo điểm cấp nhĩ hồi ứng, na dạng đích thoại…… Dã hứa nhĩ chân đích năng thành vi ngã đích khế cơ.”
Đàm ức nữu hồi đầu, bất tiếp tha đích thoại, nhi thị tự cố tự địa kế tục vãng hạ thuyết. Nhận thức lâm húc quang khả năng thị giá bán niên tối đại đích thu hoạch, tha thị tự kỷ hôi ám sinh hoạt trung đích nhất mạt lượng sắc. Cân tha thượng quá kỉ thứ sàng, cảm giác hoàn bất thác, dã năng ngoạn nhi đáo nhất khởi khứ, hát tửu, khiêu vũ, khản đại sơn, ngận khai tâm. “Dĩ hậu ứng cai hội tố cố định đích pháo hữu ba, một hữu nhĩ dã tổng đắc hữu biệt nhân lai giải quyết sinh lý nhu cầu, khế hợp đích bất hảo ngộ”. Đàm ức thuyết đắc hào bất yểm sức, tha hi vọng kiều dược tự kỷ phóng khí.
Đàm ức thuyết hoàn học giáo hựu thuyết gia lí, thuyết tự kỷ đối mụ mụ đích ẩn man, thuyết tự kỷ đối vị lai đích mê mang, đối cảm tình đích tuyệt vọng, thuyết giá bán niên cảm giác tự kỷ nhất hạ tử lão liễu thập tuế.
Thuyết hoàn liễu đàm ức vấn kiều dược, “Nhĩ cứu cánh tưởng chẩm ma dạng?”
“Yếu nhất cá cơ hội.”
“Thập ma cơ hội?”
“Truy cầu nhĩ đích cơ hội.”
Đàm ức đại tiếu, “Bất dụng truy, nhĩ thuyết nhĩ tưởng yếu thập ma ba, ngã đô cấp nhĩ.”
“Ngã tưởng yếu……” Kiều dược đình hạ lai thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Yếu nhĩ tố ngã nam bằng hữu.”
Đàm ức hảo tượng đột nhiên gian bị thập ma ma pháp kích trung liễu tiếu huyệt, tiếu đắc đình bất hạ lai. Tha nhất chỉ thủ ô trứ đỗ tử, lánh nhất chỉ thủ phù trứ diện tiền đích trung khống đài bả kiểm mai tiến liễu tí loan lí. Tha song kiên bất đình địa đẩu động, tượng tiếu hựu tượng thị khóc, quá liễu hảo cửu tài thuyết thoại, tha thuyết “Kiều dược, nhĩ thị tưởng nhượng ngã cấp nhĩ đương tiểu tam nhi mạ?”, Thanh âm lí đái trứ khóc khang.
Kiều dược tham quá thân bả đàm ức duệ khởi lai kháo tiến tọa y lí, nữu quá tha đích đầu, tựu khán kiến na mãn kiểm đích lệ, na song nhất thuyết thoại tựu tiếu đích nhãn tình phảng phật kết liễu băng, tái dã bất hội tiếu liễu.
“Ngã môn thập ma sự nhi đô một hữu! Tòng bạn hoàn hôn lễ đáo hiện tại chỉ hữu quá niên thời đáo đối phương gia lí tẩu động tẩu động, kỳ tha thời gian liên diện nhi đô bất kiến!” Kiều dược đại hống khởi lai, “Nhĩ tương tín ngã hành bất hành!”
Đàm ức thất thần địa khán trứ kiều dược, “Ngã quá bất khứ tâm lí na cá khảm nhi.”
“Thao tha mụ đích khảm nhi!” Kiều dược phát liễu phong tự đích, tha quỵ đáo tọa y thượng, thượng bán thân chỉnh cá việt quá trung ương phù thủ áp đáo liễu đàm ức thân thượng, đối trứ na trương chủy tựu vẫn liễu thượng khứ. Đàm ức song thủ dụng lực thôi cự, dã bị kiều dược ác trụ thủ oản án tại liễu đầu chẩm thượng.
Na lưỡng phiến thần đàm ức vẫn quá bất tri đạo đa thiếu thứ, hình trạng đô dĩ kinh thâm thâm khắc tiến liễu não tử lí, lưỡng cá nhân đích thần nhất bính đáo nhất khởi tha đích tâm tựu kịch liệt địa khiêu động khởi lai. Khẩn tiếp trứ thiệt tiêm tham tiến lai liễu, đàm ức trọng trọng địa giảo liễu tha nhất hạ, đãn một xá đắc dụng toàn lực. Tha thính kiến kiều dược hanh liễu nhất thanh, đình đốn nhất hạ hựu kế tục khứ câu tha đích thiệt đầu, thiểm tha đích thượng ngạc. Kiều dược tri đạo tha hỉ hoan thập ma dạng đích vẫn, tri đạo tha đối thập ma động tác tối hữu phản ứng, tha cảm giác tự kỷ đích lý trí nhất thuấn gian băng tháp liễu, trừ liễu hồi vẫn tha tái dã khống chế bất liễu tự kỷ đích thân thể tố kỳ tha động tác.
Cảm giác đàm ức bất tái kháng cự liễu, kiều dược tùng khai thủ khứ duệ tha đích ngoại sáo, thủ thuận trứ T tuất hạ bãi thân tiến khứ nhu niết tha đích yêu, hựu vãng thượng di khứ ma sa tha đích ---. Đàm ức đích nhĩ đóa khai thủy ông ông hưởng, tha tri đạo nhất thiết đô yếu thất khống liễu, não tử lí tàn tồn đích ý thức khai thủy phong cuồng địa khiếu hảm.
“Bất hành…… Biệt tại giá…… Bất hành……” Đàm ức gian nan địa trương khai chủy thuyết thoại, đồng thời dụng thủ khứ thôi cảnh gian na cá não đại, nhiên nhi tha chỉ tiêm đô ma liễu, căn bổn sử bất thượng kính, chỉ hảo thuyết, “Biệt tại giá…… Cân ngã hồi gia……”
Kiều dược chung vu đình hạ động tác sĩ khởi đầu, “Bất phiến ngã?”
Đàm ức khán trứ tha thông hồng đích nhãn tình, trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu.
Hạ liễu xa đàm ức nhất chỉ thủ khỏa khẩn liễu ngoại sáo, lánh nhất chỉ thủ tấn tốc đào xuất yên điểm liễu nhất căn, nhất biên khoái bộ vãng gia tẩu nhất biên mãnh trừu. Tha bất năng đình hạ lai đẳng kiều dược, tha phạ đa đam ngộ nhất miểu chung tự kỷ tựu lãnh tĩnh liễu, tựu biến quái liễu. Tha bất yếu lãnh tĩnh, bất yếu tư khảo, bất yếu lý trí, thử khắc tha chỉ tưởng yếu kiều dược -- tha, tượng thượng nhất cá sinh nhật nhất dạng phong cuồng địa -- tha, cấp tha lưu hạ mãn thân đích vẫn ngân, nhiên hậu dụng tối lương bạc đích ngữ khí, tố thuyết tối thâm đích ái ý, tái nhiên hậu kết thúc giá cai tử đích nhất thiết, hôi phi yên diệt.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn