【 bổn văn toàn văn đính duyệt cận 1.49 khối tiền, hi vọng chi trì chính bản. Cầu cá ngũ tinh bình phân, cúc cung cảm tạ.jpg】
【 hạ thiên văn 《 nhĩ ứng cai tàng tại tâm lí 》 cầu thu tàng! 】
Phong hướng nghi đích tiễn đầu vĩnh viễn chỉ hướng phong xuy lai đích phương hướng.
Cao trung tam niên, dư duyệt tâm trung na cá phong hướng nghi đích tiễn đầu, thủy chung chỉ hướng hạ diễm.
Tha kiệt ngao trương dương, tượng nhất trận cuồng dã đích phong, cường thế bá đạo địa xâm lược tiến tha đích thanh xuân, hựu tại cao khảo kết thúc hậu đột nhiên thối ly liễu tha đích thế giới, tẩu đích càn càn tịnh tịnh.

Tại tất nghiệp ca hội thượng tối hậu nhất thứ kiến diện thời, dư duyệt chủ động hòa hạ diễm hợp liễu nhất trương chiếu.
Tha tại chiếu phiến bối diện cấp tha lưu ngôn: “Hi vọng nhĩ tượng hướng nhật quỳ nhất dạng vĩnh viễn hướng dương nhi sinh sung mãn hi vọng, dư sinh chỉ thặng hỉ duyệt. Chúc nhĩ tiền trình tự cẩm, phồn hoa mãn lộ.”
Nhi dư duyệt tại tha na kiện bị đồng học các chủng đồ nha đích giáo phục ngoại sáo thượng dụng tiểu đích ngận bất khởi nhãn đích tự tả liễu kỉ cú nhật văn.
Như quả hữu nhân khán đắc đổng, tiện hội tri đạo tha tả đích na kỉ cú thoại đích trung văn ý tư: “Nhĩ thị nhất cá phong hướng nghi đích tiễn đầu, dã thị ngã thịnh đại thanh xuân đích duy nhất súc ảnh, nhĩ thị phong, thị dương quang, thị minh hoảng hoảng đích hạ thiên, hòa tối liệt đích hỏa diễm.”

Na thiên, dư duyệt tại tất nghiệp ca hội đích vũ đài thượng, dụng cát tha đạn liễu nhất thủ thuần âm nhạc, khiếu 《 phong kiến kê 》.
Ca danh đích trung văn phiên dịch thị ——《 phong hướng nghi 》.

【 cao lượng bài lôi: 】
· thị nhất thiên ám luyến một kết quả đích cố sự. Nam nữ chủ một hữu tại nhất khởi, cao trung tất nghiệp hậu tựu cơ bổn một liên hệ liễu, sở dĩ chính văn dã chỉ tả đáo cao trung tất nghiệp hậu đích na tràng ca hội.
· phiên ngoại hội giao đại nam nữ chủ trường đại hậu các tự đích cảm tình hòa sinh hoạt.
· bất hỉ hoan / giác đắc giá cá thiết định cách ứng / cật bất hạ giá cá văn đẳng, thỉnh trực tiếp xoa tẩu, thỉnh trực tiếp xoa tẩu, bất nhu yếu đặc ý lưu bình cáo tri, bất nhu yếu đặc ý lưu bình cáo tri, bất nhu yếu đặc ý lưu bình cáo tri, vạn phân cảm tạ.
· đoản thiên, thập vạn tự.
·2024.01.05 tu cải văn án văn danh, dĩ tiệt đồ tồn đương.
—————————
【 hạ thiên ám luyến HE văn 《 nhĩ ứng cai tàng tại tâm lí 》 cầu cá thu tàng, văn án như hạ: 】
Diệp vũ triều ám luyến ổn tọa niên cấp đệ nhất đích ban trường, đãn vô nhân tri đạo.
Hữu thứ hòa kỉ cá ca môn nhi ngoạn du hí, kỉ cá nhân giảng hảo thâu liễu đích yếu giả trang thâm tình địa khứ hướng ban trường cáo bạch.
Ngoạn du hí hướng lai lệ hại đích diệp vũ triều thâu liễu.
Tha trảo đáo ban trường, bả tha lạp đáo vô nhân đích giác lạc, diện hồng nhĩ xích địa đê thanh cáo tố tha: “Nghê hân vân, ngã hỉ hoan nhĩ.”
Nghê hân vân lãnh đạm bình tĩnh địa hồi tha: “Ngã bất hỉ hoan nhĩ.”

Tha thuyết hoang liễu.
Tha hỉ hoan diệp vũ triều.
Đãn tha thính đáo liễu diệp vũ triều hòa tha bằng hữu ngoạn du hí thời hạ đích chú.
Sở dĩ tha tài thuyết: “Ngã bất hỉ hoan nhĩ.”
Nghê hân vân bất nhu yếu giá dạng đích “Hỉ hoan”, dã bất tiếp thụ.

Diệp vũ triều đối nghê hân vân bất hỉ hoan tha giá kiện sự thâm tín bất nghi.
Trực đáo đại nhất hàn giả, tha môn tại cao trung tụ hội thượng tương kiến.
Tha hát túy hậu, vẫn liễu tha.
Diệp vũ triều hựu nhất thứ tại tha diện tiền diện hồng nhĩ xích, tha cương tại nguyên địa, bất tri sở thố địa hoảng loạn đạo: “Ban trường, nhĩ tại càn ma? Nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ?”
Nghê hân vân trát trát nhãn, dương khởi chủy giác tiếu: “Nhĩ thị……”
Ngã tàng tại tâm lí hỉ hoan đích na cá nhân.
Tha đốn liễu hạ, tài kế tục vãng hạ thuyết: “Diệp vũ triều.”

【 hựu mỹ hựu táp học bá ban trường × điếu nhi lang đương bổn đản tiểu cẩu 】