Công khống tiểu đoản thiên

Đệ nhị thiên sơ thần đích vi quang thấu quá song liêm xạ tiến ốc nội, tương nguyên bổn hôn ám đích thất nội chiếu đích lượng đường khởi lai. Mãn địa đích y phục, dĩ cập kỳ tha.

Sàng thượng đích nhị nhân thụy đắc ngận hương, tạ thanh huy bả nhân bão tại hoài lí, thủ tí tự thủy chí chung đô một hữu phóng tùng quá.

Nhi phương tễ thanh na phạ thị tại thụy mộng trung dã cảm giác tự kỷ bị thập ma trọng vật áp đích tử tử đích, suyễn bất thượng khí. Tranh khai nhãn nhất khán, nhãn tiền thị tạ thanh huy phóng đại đích kiểm.

Na phạ tái chẩm ma bất tri sự phương tễ thanh dã tri đạo phát sinh liễu thập ma, canh hoàng luận hiện tại tha hồn thân đầu toan thống toan thống đích, chủ yếu hoàn khả năng thị tạc vãn thượng nhị nhân chiết đằng thái quá liễu.

Sở dĩ, hiện tại tự kỷ giá thị khiếu tửu hậu loạn na xá mạ?

Tha hảo bất dung dịch trừu xuất tự kỷ đích nhất chỉ thủ phủ thượng ngạch đầu, giá hạ yếu chẩm ma bạn? Tha đích não tử lí loạn tao tao đích, bất tri như hà xử lý giá tình huống.

Na phạ thị hòa chung trì đàm luyến ái dã một hữu tố đáo giá nhất bộ, tối đa lạp lạp tiểu thủ nhi dĩ.

Ngạch, tựu thuyết tha tửu lượng bất hảo, tạc vãn thị cá ý ngoại? Hoàn thị thuyết đại gia đô thị thành niên nhân liễu, nhất thứ lưỡng thứ đích đô một xá.

Chính đầu đông ni, tạ thanh huy tỉnh lai liễu. Khán kiến phương tễ thanh giá dạng tha tâm lí dã sai liễu cá thất thất bát bát, bất quá,, giá cá thời hầu đương nhiên yếu bả nhân phiến đáo thủ tái thuyết, cai trang hoàn đắc trang.

“Học trường? Tạc vãn ngã môn thị ··· liễu mạ?”

Phương tễ thanh ngận bất tưởng thừa nhận, đãn sự thật như thử, chỉ hảo hồi tha: “Ứng cai thị, tuy nhiên ngã một thập ma ấn tượng liễu.”

Một ấn tượng? Na khả hảo bạn đa liễu. Tạ thanh huy tương nguyên bổn nã hướng sàng đầu thủ cơ đích thủ hựu thân liễu hồi lai, nguyên bổn tại tạc vãn đích thời hầu tha thâu thâu lục liễu nhất điểm âm, chuẩn bị tảo thượng dĩ bị bất thời chi nhu.

Kết quả hiện tại nhân đô bất ký đắc liễu, na tự kỷ khả phát huy đích không gian tựu đại liễu.

Tạ thanh huy động động thân tử, cố ý “Tê” liễu nhất thanh, trứu trứ mi đầu, trang tác ngận nan thụ đích dạng tử.

Khán kiến tha giá dạng, phương tễ thanh tâm lí canh bất hảo ý tư liễu, bất quá tha tự kỷ dã cảm giác hữu ta bất thích, khả năng thị dụng đa liễu? Một đa tưởng, tha quý cứu đích đối tạ thanh huy thuyết:

“Nhĩ hữu thập ma yếu cầu khả dĩ đề, ngã hội tẫn lượng mãn túc đích, chỉ yếu bất quá phân.”

Tạ thanh huy giá cá thời hầu hồ li vĩ ba tựu lộ xuất lai liễu, hữu ta giảo hiệt đích vấn: “Na tố ngã nam bằng hữu giá cá yếu cầu khả bất khả dĩ mãn túc ni? Học trường ~~”

Phương tễ thanh một tưởng đáo giá nhân hoàn chân đích tựu giá ma chấp trứ, đãn tha đích tâm lí khước ý ngoại đích một hữu đa để xúc, khả năng thị tảo bị nhân nhất bộ bộ công hãm liễu ba.

Tha trầm mặc liễu nhất hạ, hữu ta vô nại địa đáp ứng liễu, “Khả dĩ, bất quá dĩ hậu như quả ngã môn bỉ thử bất hợp hoặc giả nhĩ bất tái hỉ hoan ngã liễu, nhậm hà nhất phương đô khả dĩ càn thúy lợi lạc đích đề phân thủ, thử hậu bất tái củ triền.”

Giá toán thị tha tòng chung trì thân thượng hấp thủ đích giáo huấn, dã nhượng tha đối luyến ái gia thâm liễu nhất tằng nhận thức.

“Hảo! Na dĩ hậu ngã tựu thị học trường đích nam bằng hữu lạp.”

“Ân” phương tễ thanh ứng đích khinh thanh, đãn tâm lí khước hữu ta tước dược đích cảm giác, dã hứa giá thứ phó xuất đích chân tâm bất hội tái bị nhân cô phụ liễu.

*

Tảo thượng khởi lai tẩy sấu hoàn tất, nhị nhân nhất khởi tịnh kiên tẩu xuất liễu tửu ba, ba đài trạm đích hoàn thị tạc vãn thượng đích tửu bảo, khán trứ tạ thanh huy mãn diện hồng quang đích dạng tử chỉ cảm tại tâm lí phúc phỉ.

“Tẩu liễu.” Tạ thanh huy đối tửu bảo chiêu chiêu thủ, kỳ ý ly khai.

Chuyển thân khiên trứ phương tễ thanh đích thủ, hận bất đắc toàn thế giới đích nhân đô tri đạo giá nhân thị tha nam bằng hữu.

Tạ thanh huy nhất chỉ thủ khiên trứ phương tễ thanh, lánh nhất chỉ thủ bối đối trứ tha hướng tửu bảo đích phương hướng bỉ liễu cá “Gia” đích thủ thế.

Tửu bảo sát trứ tửu bôi đích lực đạo gia trọng liễu ta, giá hỗn đản! Thoát đan liễu hoàn yếu hướng tha huyễn diệu, tha trớ chú phương tễ thanh tảo điểm tri đạo tha đích “Chân diện mục”.

*

Tự tòng thượng thứ dĩ hậu, tạ thanh huy đối tha đích niêm nhân trình độ tái gia thâm liễu nhất tằng, chỉ yếu thị tha xuất hiện đích địa phương, nhi thả tạ thanh huy một khóa, tạ thanh huy tổng yếu cân trứ.

Đối thử, phương tễ thanh vô nại hựu hảo tiếu. Chỉnh đích tượng dĩ hậu kiến bất đáo tha liễu tự đích.

Tha bả giá tưởng pháp hòa nhân nhất thuyết, kết quả thành công thu hoạch mỗ nhân thân thân nhất mai, đối thử tạ thanh huy thị giá ma hồi phục đích:

“Na khả bất, ngã đích nam bằng hữu khả thị hảo bất dung dịch tài truy đáo thủ đích. Bất thiên thiên niêm trứ hựu hòa nhân bào liễu chẩm ma bạn?”

Phương tễ thanh tiếu đích bất hành: “Ngã hảo ngạt dã khoái yếu tất nghiệp công tác liễu, na lí na ma dung dịch bào, hựu bất thị tiểu hài tử liễu, thùy cấp đường tựu cân thùy tẩu.”

Tạ thanh huy phiết phiết chủy: “Ngã đảo tưởng ngã đích nam bằng hữu vĩnh viễn thị ấu trĩ đích tiểu bằng hữu, nhi thả chỉ cật ngã cấp đích đường.”

Giá yếu cầu đảo thị thiếu kiến, hiện tại đích nhân bất đô hỉ hoan trảo cá thành thục thả hội sủng nhân đích nhân mạ?

Đối vu tự gia nam bằng hữu đích nhất phiên thần kỳ phát ngôn, phương tễ thanh vô nại đạo: “Nhĩ đích yếu cầu thái cao liễu, nhĩ đích nam bằng hữu thuyết tha tố bất đáo.”

Tất cánh hữu đích nhân khả dĩ thiên chân ấu trĩ nhất bối tử, nhi hữu đích nhân tảo tảo tựu biến đắc thành thục khởi lai. Chân chính thành thục khởi lai đổng đắc sinh hoạt, đổng đắc thế giới đích nhân ngận nan tại trảo đáo tự kỷ đương sơ đích dạng tử liễu.

Tựu tượng dĩ tiền, phương tễ thanh khả dĩ duẫn hứa tự kỷ tại chung trì diện tiền phẫn diễn cá ngẫu nhĩ ấu trĩ đích nhân, đãn tha nhất đán thành thục khởi lai, chung trì giá bối tử đô bất hội tái hữu cơ hội hòa tha tại nhất khởi liễu.

“Thị mạ? Na ma phiền nhĩ cáo tố ngã đích nam bằng hữu, tạ thanh huy hội vĩnh viễn ái tha, bất luận thị thập ma dạng đích tha. Dã hội đối tha hảo nhất bối tử, bả tha sủng thành tiểu hài tử.”

Giá thoại đường lượng hữu ta siêu tiêu liễu, đãn nguyên bổn nhân vi cương cương tại nhất khởi hoàn hữu ta phóng bất khai đích phương tễ thanh thính đáo hậu khước giác đắc tâm lí an định liễu hạ lai. Tha tiếu đắc minh mị hựu dương quang:

“Nhĩ đích nam bằng hữu thuyết nhĩ thái du nị liễu, bất quá,, tha thức mục dĩ đãi.”

*

Giá thị tối hậu nhất thứ tố giá chủng hối báo liễu, tái bả luận văn cải nhất cải phương tễ thanh tựu yếu khứ trảo công tác thượng ban liễu, bất quá cai nã đích offer đô nã đáo liễu, tại giá đại học đích nhất thiết dã yếu thu cá vĩ liễu.

“Hảo liễu, dĩ thượng tựu thị ngã môn ···, cảm tạ đại gia đích quan khán.”

Tố hoàn tối hậu đích phát ngôn, phương tễ thanh ly khai liễu hiện tràng, hội tràng đích nhân dã lục lục tục tục đô tẩu quang liễu.

Tất cánh hữu trứ tại ngoại biên đẳng tự kỷ đích nam bằng hữu, phương tễ thanh tẩu lộ đích cước bộ khoái liễu ta. Lộ thượng bất tiểu tâm bính đáo liễu thập ma nhân tha đô lai bất cập khán, chỉ thị đê thanh đạo khiểm:

“Thật tại bão khiểm, ngã hữu cấp sự.”

Thuyết hoàn tựu vãng hòa tạ thanh huy ước hảo đích già phê quán phụ cận tẩu, khán đáo tảo tựu trạm tại na lí đích mỗ nhân, phương tễ thanh thử khắc đích nhãn lí chỉ hữu tự gia nam bằng hữu.

Nhi bị hốt thị đích lộ nhân chính thị chung trì, tha khán trứ kỉ hồ thị triều trứ tạ thanh huy phi bôn nhi khứ đích phương tễ thanh nhãn lí mãn thị khổ sáp, khán trứ na nhân dữ tạ thanh huy thuyết thuyết tiếu tiếu, nhãn lí quang mang vạn trượng thời, chung trì tri đạo tự kỷ cai thối tràng liễu.

Hữu ta nhân xuất hiện tại nhĩ đích sinh mệnh trung, thành vi nhĩ ký ức lí tối diệu nhãn đích quang, nhiên hậu chuyển thân ly khai. Tha chú định thị nhĩ yếu dụng nhất sinh khứ vong ký đích nhân.

Lánh nhất đầu phương tễ thanh tẩu đáo tạ thanh huy diện tiền hòa nhân lai liễu cá đoản tạm đích thân vẫn, tất cánh cổ mạc trứ giá gia hỏa lai liễu bán thiên liễu, tiểu tiểu tưởng lệ nhất hạ.

Tất cánh giá bán niên đa, liên phương tễ thanh giá ma bảo thủ đích nhân tại tạ thanh huy đích các chủng vô lại yếu cầu chi hạ dã đối vu đại đình quảng chúng tiếp vẫn giá kiện sự biến đắc diện bất cải sắc liễu.

Chỉ năng thuyết tạ thanh huy giá gia hỏa, hữu độc!

“Giá thứ cấp ngã đái liễu thập ma hảo cật đích?” Tự tòng tại nhất khởi hậu, tạ thanh huy tựu trí lực vu dụng đường y pháo đạn dụ hoặc tha.

Bất đắc bất thuyết, tha giá chiêu hoàn man thành công đích, chí thiếu hiện tại đích phương tễ thanh chỉ năng tưởng đáo tạ thanh huy thị nã hảo cật đích khán tha liễu. Khả năng giá chiêu tại vô hình chi trung dã đạt đáo liễu kỳ tha hiệu quả, bỉ như: Hàng đê nhân đích trí thương?

Tạ thanh huy vô nại nhất tiếu, tự gia nam bằng hữu hiện tại bị tha đầu uy đích chỉ năng tưởng đáo cật liễu, giá toán bất toán tha lánh loại đích nhất chủng bả nhân biến ấu trĩ đích phương pháp. Bất quá, giá thứ khả bất thị tống cật đích.

Chỉ kiến tạ thanh huy đan tất quỵ địa, đào xuất liễu phương phương chính chính đích ti nhung tiểu hạp, đả khai hậu lí diện đích giới chỉ thiểm thiểm phát quang.

“A thanh, ngã ái nhĩ, tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi nhất bối tử, đẳng đáo ngã tất nghiệp liễu, ngã môn tựu khứ kết hôn. Nhĩ nguyện ý dĩ hậu hòa ngã kết hôn mạ?”

Thốt bất cập phòng đích động tác nhượng phương tễ thanh lăng liễu, trực đáo khán đáo ngân giới thời tha tài phản ứng quá lai. Sở dĩ, giá toán thị biến tương đích cầu hôn liễu?

Chu vi đích nhân khán đáo dã thị kích động đích bất hành, tha môn nan đắc kiến đáo phương đại giáo thảo bị cầu hôn, nhất thời phát xuất thiện ý đích khởi hống thanh:

“Đáp ứng tha! Đáp ứng tha! Đáp ứng tha!”

Phương tễ thanh thử thời đích kí hữu ta bất hảo ý tư hựu hữu ta cảm động, tạ thanh huy thuyết đích tha đô nhất nhất tố đáo liễu, nhất trực hỉ hoan tha, bả tha sủng thành hài tử.

Tựu liên đương sơ một năng đái thượng giới chỉ đích di hám dã bị tha mãn túc liễu, tằng kinh bị nhân đâu khí đích chân tâm tảo tại giá ma cửu dĩ lai đích a hộ trung trọng tân hoán phát sinh cơ.

Giá dạng đích nhân, tha chẩm năng bất đáp ứng ni?

“Hảo, ngã nguyện ý.” Chủ giác đích đồng ý nhượng hiện tràng đích khí phân biến đắc canh gia nhiệt liệt, nhi tễ tại lí diện đích chu đồng mãn thị bất khả tư nghị.

Sở dĩ nhất trực dĩ lai tự kỷ tưởng thác liễu? Chủ tịch chân chính đích nam bằng hữu cánh thị tha mỗi nhật nhất khởi công tác đích tạ thanh huy!

Giá tiểu tử, các giá nhi cân tha phẫn trư cật lão hổ ni? Tuy nhiên tưởng hồi khứ hảo hảo thuyết đạo thuyết đạo, đãn nhất tưởng phương tễ thanh, chu đồng thử thời chỉ hữu vi tâm đích chúc phúc tạ thanh huy liễu.

Giá tựu khiếu chỉ yếu luyến ái đàm đích hảo, một hữu đồng sự bất khiếu hảo!

*

Hậu ký:

Phương tễ thanh mã thượng tựu yếu khứ thượng ban liễu, tha yếu đề tiền khứ mãi tây trang, bì hài, lĩnh đái thập ma đích, chuẩn bị quá hội nhi thí thí.

Đại tứ nhất tất nghiệp tha tựu đáo ngoại biên tô liễu phòng tử, đẳng dĩ hậu hữu tiền tái mãi nhất sáo.

Nhi đối vu giá kiện sự tạ thanh huy dã thị cử song thủ song cước chiến tán thành đích, tất cánh học giáo đa bất phương tiện, tha hoàn tưởng hòa nhân tiến hành thành niên nhân chi gian đích giao lưu ni.

Phương tễ thanh khả bất đáp ứng, nam bằng hữu tất cánh hoàn tại đại nhị, học nghiệp vi trọng.

Tối hậu tại nhân đích nhuyễn ma ngạnh phao chi hạ đồng ý mỗi chu chu mạt tiến lai trụ lưỡng thiên, bình thời hoàn thị tại học giáo trụ.

Nhân vi kim thiên tạ thanh huy lâm thời hữu sự, bổn lai tảo thượng lai đích, đãn hiện tại dã bất xác định thời gian.

Phương tễ thanh tưởng trứ dã bất cấp, tiên khứ ngoại biên cật phạn, cuống liễu hội nhi thương thành, dụng tự kỷ toàn đích tiền bả cai mãi đích đô mãi liễu. Đề trứ đông tây hồi gia, tha chuẩn bị xuyên tại nhất khởi thí thí, khán phối sáo bất phối sáo.

Nhiên hậu ma, chính xuyên hảo đích thời hầu, tạ thanh huy dụng thược thi đả khai liễu môn. Nhị nhân diện diện tương thứ, tạ thanh huy nguyên bổn hoàn đề liễu vãn phạn, khán nhân giá dạng nhất thời dã một liễu cật đích tâm tư.

Tổng chi na thiên đích tình huống hỗn loạn, phương tễ thanh duy nhất ký đắc đích tựu thị tự kỷ mãi đích tây trang hoàn hảo, kỳ dư đích chỉ năng thuyết bất khả đa ngôn liễu.

*

Quan vu lục âm

Lục âm thị tại kết hôn vãn thượng bị phát hiện đích, nhị nhân đô dĩ kinh công tác liễu, sinh hoạt dã bình ổn hạ lai đích thời hầu tựu tưởng trứ cai kết hôn liễu.

Song phương gia khởi lai đích trường bối bất đa, hôn lễ bất đại, đãn khước ôn hinh.

Tân hôn dạ lí tạ thanh huy mang trứ ứng phó trường bối, bả thủ cơ giao cấp liễu phương tễ thanh bảo quản, tất cánh phương tễ thanh giá biên nhân thiếu ta, khả dĩ bang tha chiếu khán nhất hạ.

Giá nhất chiếu khán tựu xuất liễu sự nhi, tạ thanh huy tảo tựu bả giải bình mật mã thập ma đích cải thành liễu tự gia ái nhân đích sinh nhật, chí vu thủ cơ trung kỳ tha đích dã đại soa bất ly, bất thị sinh nhật tựu thị đệ nhất thứ cáo bạch đích nhật kỳ.

Bổn lai dã một thập ma hảo khán đích, thiên thiên khiếu phương tễ thanh bất tiểu tâm phiên đáo liễu nhất cá gia mật đích văn kiện giáp, sang kiến nhật kỳ hoàn đĩnh tảo đích. Tử tế nhất tưởng giá bất thị tửu điếm na vãn mạ?

Thí liễu kỉ cá mật mã phương tễ thanh thành công giải mật, nhi bỉ thời thôi môn tiến lai đích tạ thanh huy kiểm thượng mãn thị tiếu ý, trực đáo khán kiến phương tễ thanh thủ thượng lượng trứ đích bình mạc, dĩ cập na thục tất đích ngoại xác.

Đương phương tễ thanh tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần khán quá lai thời, bạn trứ thanh âm: “Giá cá lục âm nhĩ thị bất thị nhu yếu hòa ngã giải thích giải thích?”

Tạ thanh huy tựu tri đạo hoàn liễu, trầm mặc thị kim vãn đích khang kiều.

Thượng đế! Bất, gia tô! Kim vãn thỉnh vi ngã kỳ phúc!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn