Công khống tiểu đoản thiên

Lánh nhất biên la hoán hồi đáo liễu xuất tô ốc, tưởng đáo cương tài đích na cá thuyết tự kỷ khiếu cao tiếu đích nhân, đê đê tiếu liễu nhất cú:

“Chân thị cá sỏa tử.”

Tuy nhiên thuyết tịnh một hữu gia nhập vương vĩ đích đội ngũ, đãn la hoán đối vu tiếp hạ lai đích hành trình tảo tựu hữu liễu quy hoa. Nhân vi C thị đích tình huống bất dung nhạc quan, sở dĩ tha chuẩn bị khứ nhân khẩu tương đối giác thiếu đích B thị.

Chỉ thị tha một tưởng đáo hữu đích thời hầu hữu ta sự tình bất thị xảo hợp năng cú giải thích thanh sở đích.

Thu thập hảo đăng sơn bao, tha bả bỉ giác trọng yếu đích đô phóng tiến liễu không gian lí, kỳ dư nhất ta thực vật tựu phóng tại liễu bao lí, nhân vi võ khí đô tại y phục lí tàng trứ, đảo thị tỉnh liễu bất thiếu đích sự.

Giá trứ xa ly khai C thị thời, la hoán tối hậu khán liễu nhất nhãn đãi liễu hứa cửu đích thành thị, la hoán thuyết bất thượng tâm lí thị thập ma cảm thụ, chỉ thị mặc mặc điểm liễu nhất căn yên, yên vụ liễu nhiễu gian xa tử gia tốc sử hướng liễu mã lộ.

Tất cánh hữu ta thành thị, bảo lưu ký ức trung tối mỹ hảo đích dạng tử tựu cú liễu bất thị mạ?

*

Cao tiếu hòa vương vĩ kinh quá nhất phiên nghiên cứu hậu dã quyết định B thị thị cá hảo địa phương, thích hợp đội ngũ phát triển, đồng thời dã khả dĩ khứ sưu tầm nhất ta vật tư bổ sung nhất hạ.

Tại tuân vấn quá đội viên đắc đáo nhất trí chi trì hậu vương vĩ tiểu đội tựu thượng liễu lộ, nhân vi tống giai giai thị nữ sinh tựu tọa tại phó giá sử, nhi kỉ cá nam sinh tựu tọa tại hậu bài, nhất lộ vô thoại.

Cao tiếu nhất lộ nhất trực khán trứ xa song ngoại đích phong cảnh, tưởng trứ nam nhân càn thúy lợi lạc đích thân thủ, lược hiển bất nại phiền đích mi nhãn, khán khởi lai nghiêm túc hựu lãnh mạc.

“La hoán” đê niệm trứ nhân đích danh tự, tha dã bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng hữu giá nam nhân giá ma lệ hại đích thân thủ, đáo thời hầu dã bất hội bảo hộ bất liễu biệt nhân.

Chỉ thị cao tiếu bất tri đạo, mộ cường đích chủng tử tảo dĩ tại tâm lí sinh căn phát nha, bạn tùy trứ nhật hậu dữ nhân đích tương xử, mạn mạn biến chất, trường xuất liễu âm ám chí cực đích hoa đóa.

Xa tử đình liễu hạ lai, kỉ nhân sảo tác hưu chỉnh, cao tiếu tòng xa thượng hạ lai đích na nhất thuấn tựu chú ý đáo nhất đạo xuyên thấu lực cực cường đích mục quang tại tự kỷ thân thượng tảo liễu nhất quyển.

Đầu nhất sĩ, liên tha đô yếu đạo thanh xảo cực liễu, thùy tằng tưởng bất cửu tiền tài cự tuyệt gia nhập tha môn đội ngũ đích nhân hội giá ma khoái tái ngộ đáo.

Vương vĩ dã một tưởng đáo hoàn năng tại giá biên kiến đáo đại lão, nhất thời gian án nại bất trụ, giá thứ tha nhất định yếu bả giá vị đại lão hấp nạp tiến tha đích đội ngũ, tha tương tín chỉ yếu giá nhân gia nhập đội ngũ hoàn hữu thập ma thị tha môn đối kháng bất liễu đích.

“Hảo xảo a, đại lão. Hội tại giá biên tại bính đáo.” Vương vĩ nhiệt tình đích thấu liễu thượng khứ,

“Ân, xác thật ngận xảo.” La hoán mạn bất kinh tâm đích đáp đạo, “Nhĩ môn dã đả toán khứ B thị?”

“Một thác một thác, khán lai giá thứ ngã môn khả dĩ nhất khởi đồng hành liễu, yếu thị đại lão bất giới ý khả dĩ hòa ngã môn nhất khởi đồng hành, tương hỗ chi gian dã toán thị hữu cá chiếu ứng.”

La hoán một đáp thoại, khán liễu hảo tượng tại phát ngốc đích cao tiếu, nhiên hậu hồi liễu cú: “Hảo.”

Vương vĩ tự thị hỉ bất tự thắng, cản mang bả đội ngũ đích nhân đô lạp quá lai nhất nhất giới thiệu:

“Giá cá thị trương cường, trương thắng lưỡng huynh đệ, tha lưỡng đô thị thổ hệ dị năng giả, hoàn hữu nhất cá nữ hài tử thị khiếu tống giai giai, thủy hệ dị năng giả, bình thời khả dĩ vi ngã môn đề cung thủy nguyên, khả dĩ thuyết thị ngận trân quý đích dị năng liễu.”

“Đối liễu, hoàn hữu cao tiếu giá tiểu tử dã thị cá dị năng giả, dị năng thị phong hệ. Hoàn một vấn đại lão nhĩ thị thập ma dị năng?”

La hoán tịnh bất thái tại ý thập ma đích thuyết đạo: “Đại khái thị loại tự vu trữ vật chi loại đích ba, dã tựu thị không gian hệ dị năng.”

Thử thoại nhất xuất chu vi đích nhân thần sắc các dị, vương vĩ càn tiếu nhất thanh: “Na dã man bất thác đích a, đáo thời hầu khả dĩ bang mang tồn điểm đông tây đích.”

La hoán tiếu tiếu hựu bổ liễu nhất cú: “Bất quá không gian toán bất thượng đại, trang bất liễu thái đa đích đông tây.”

Giá hạ vương vĩ bất thái năng thuyết xuất thoại liễu, duy nhất đích nữ sinh tống giai giai canh thị xuy tiếu liễu nhất thanh, chuyển thân tựu khứ biệt đích địa phương thấu khí liễu.

Vương vĩ hại phạ nhân trực tiếp tẩu liễu, đả viên tràng đạo: “Na la hoán nhĩ đích thân thủ hoàn thị bất thác đích, dã thị ngận lệ hại liễu.” Tuy nhiên dị năng hữu ta kê lặc.

Cao tiếu tẩu quá lai đích thời hầu dã thính kiến liễu tha môn đích đối thoại, tha đích mi đầu hữu ta khẩn trứu. Khán trứ bị chúng nhân dụng khinh thị đích nhãn quang chú thị đích la hoán, đả phá liễu hữu ta cương đích tràng diện:

“La ca, ngã giá biên hữu điểm vật tư khả bất khả dĩ ma phiền nhĩ tồn nhất hạ.”

La hoán thính đáo thoại chuyển quá liễu đầu, tại bộ đội bất thiếu niên, nhất bàn thính đáo đích đô thị “La đội”, “La ca” đối vu tha lai thuyết hoàn thị cá hữu ta tân kỳ đích xưng hô.

Khán tại tha khiếu ca đích phân nhi thượng, la hoán dã tựu bất tại trạm tại na nhi thụ bạch nhãn liễu, tất cánh bất quản thị dị năng hoàn thị thân thủ, thật lực tài thị vương đạo, giá kỉ cá nhân nhãn giới thái tiểu liễu, nan kham đại dụng.

Tẩu đáo cao tiếu na nhi, khán nhân tối hậu bất tự tại đích đệ quá lai kỉ bao diện bao nhiên hậu đối tha thuyết đạo:
“Tựu tiên tồn giá ta ba, ma phiền la ca liễu.”

La hoán đảo bất chí vu khán bất xuất lai giá nhân thị thập ma tâm tư, bất quá tựu cương tài na tràng diện tha hoàn bất chí vu ứng phó bất liễu, bất quá cổ kế tha thuyết xuất lai giá sỏa tử phạ thị hội khí đắc khiêu cước.

“Một sự.”

La hoán bả đông tây phóng tại thủ tâm, tâm niệm gian đông tây dĩ nhiên bất kiến, chính chuẩn bị tẩu tiến xa lí đích thời hầu một tưởng đáo cao tiếu hựu khai khẩu thuyết liễu cú:

“Dĩ hậu la ca hữu sự khả dĩ tùy thời khiếu ngã, ngã cân tại la ca thân biên dã khả dĩ học tập học tập.” Tất cánh tha hoàn ký đắc đương sơ la hoán thuyết đích nhượng tha hảo hảo tại quân giáo học tập, bất nhiên thật tại thị thái thái liễu.

Khả thị hiện tại mạt thế lai lâm, cổ mạc trứ dã chỉ năng tại tha thân biên học tập liễu bất thị?

La hoán một tưởng đáo giá nhân nhất khai khẩu tựu thị đại ma phiền, giá tiểu tử thị ký thượng tha đương sơ thuyết đích thân thủ thái soa liễu? Quả nhiên khán trứ hảo tương dữ, thật tế thượng hoàn thị cá lang tể tử.

Bất quá tha la hoán khả dã bất thị thập ma nhuyễn bao tử, thùy đô khả dĩ niết nhất hạ. Cương tài khán tự thân xử nhược thế cảnh địa, đãn thật tế thượng động khởi thủ lai hoàn bất nhất định ni. Tựu vương vĩ đội ngũ lí đích cương giác tỉnh dị năng đích tiểu bát thái, tha la hoán hoàn chân bất phóng tại tâm lí.

Tử tế trác ma liễu nhất hạ cao tiếu đích tiền bán cú, la hoán tiếu liễu nhất hạ, chuyển thân thời thuyết đạo:

“Chân đích cường khởi lai tái thuyết ba, ngã la hoán khả một luân lạc đáo nhượng nhĩ bảo hộ đích địa bộ, tiểu bằng hữu ~” tối hậu đích kỉ cá tự la hoán cố ý diên trường liễu nhất hạ thanh âm, ngữ khí thính trứ hữu ta điều tiếu ý vị.

Cao tiếu trạm tại nguyên địa một hữu thuyết thập ma, tha đích thật lực xác thật thị hữu ta nhược liễu, chỉ thị tha bất khai khẩu khước bất thị nhân vi giá ta, nhi thị tha cương tài chẩm ma tựu thuyết xuất liễu loại tự vu yếu bảo hộ nhân gia đích thoại.

Vọng trứ nhân đích bối ảnh, cao tiếu đích nhãn lí mãn thị kiên định, tha tất tu yếu cường khởi lai tài hành!!

La hoán đảo thị một tưởng đáo giá thứ khứ B thị hội ngộ kiến giá ma hữu thú đích nhân, đảo thị bất hội hiển đắc vô liêu liễu.

*

Nhân vi nguyên bổn đích đội ngũ chỉ hữu nhất lượng xa, kỉ cá đại nam sinh tễ tại hậu bài xác thật thị bất thái thư phục. Nhi hữu liễu la hoán đích tạm thời gia nhập, chí thiếu khả dĩ bả nhân bình than nhất hạ.

Sở dĩ tối hậu kỉ phương khảo lự quyết định do la hoán hòa cao tiếu tọa nhất lượng xa, nhi thặng hạ đích nhân tọa lánh nhất lượng. Nhân vi dị năng đích sự nhi, kỳ tha đích nhân đô bất chẩm ma hỉ hoan hòa la hoán tọa nhất lượng xa, hoàn thị cao tiếu chủ động đề xuất thuyết yếu hòa la ca tọa nhất khởi đích.

Vương vĩ hô liễu nhất khẩu khí, tha hiện tại dã hữu điểm hậu hối bả nhân yêu tiến đội ngũ liễu, chân thị cấp tự kỷ đái liễu cá ma phiền.

Chỉ thị ngận khoái tha ngận khoái tựu lai bất cập tưởng giá ta liễu, nhân vi tha môn đích xa đội ngộ đáo liễu canh đại đích ma phiền.

Lưỡng lượng xa nhất tiền nhất hậu đích hành sử trứ, nhi bất viễn xử nhất chu tham thiên đích cổ thụ chính tại tứ ý đích thân triển trứ, khán trứ khủng phố bất dĩ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn