Công khống tiểu đoản thiên

Đệ nhị thiên kỉ nhân thu thập hảo chi hậu tựu chuẩn bị kế tục hướng trứ B thị tiền tiến, tất cánh tiên tiền nhân vi biến dị thụ tha mạn liễu tốc độ, tiếp hạ lai tất tu tẫn khoái đáo đạt.

Hiện tại đích ngoại biên quá vu nguy hiểm, kỉ cá nhân na phạ thị dị năng giả, đãn tựu hại phạ tái ngộ đáo thập ma biến dị động vật, biến dị thực vật.

Chỉ thị một tưởng đáo ngộ đáo đích kí bất thị động vật dã bất thị thực vật, nhi hội thị tang thi, thành phê đích tang thi.

*

Lưỡng lượng xa tiên hậu nhiễu quá lộ biên đích khô chi, hướng trứ tiền phương hành sử. Lộ thượng cao tiếu tọa tại phó giá sử khán trứ tiền phương đích đạo lộ, nhi la hoán tắc thị chuyên tâm trí chí đích khai trứ xa.

Cao tiếu bổn lai phát ngốc bàn đích khán trứ tiền phương đích đạo lộ, chỉ thị bất tri bất giác tự kỷ đích mục quang tựu phóng tại liễu bàng biên đích nam nhân thân thượng.

Chẩm ma thuyết ni, dã hứa tựu thị nhân vi tâm lí hữu liễu mạc danh đích tình tố, sở dĩ tổng hội bất tự giác đích khứ bả mục quang đình lưu tại nhân đích thân thượng ba.
Nhất thời đảo thị hoàn hảo, chỉ thị thời gian sảo trường ta, thị cá nhân đô hội chú ý đáo, canh biệt đề thị quân nhân xuất thân đích la hoán liễu.

Kỉ hồ tựu thị kỉ miểu đích công phu, tha tự nhiên dã thị phát hiện liễu cao tiếu đích mục quang. Chỉ thị ngại vu nhất ta nguyên nhân tha tịnh một hữu xuất thanh, chỉ thị một tưởng đáo giá nhân bán thiên tượng cá sỏa tử nhất dạng trành trứ tự kỷ.

La hoán tâm lí thán tức, chân đích thị bại cấp tha liễu. Chỉ hảo tiên khai khẩu:

“Chú ý khán lộ.”

Tuy nhiên tha tự kỷ khai xa đích đồng thời tại chú ý, chỉ thị vi liễu dĩ phòng đột phát tình huống hoàn thị yếu nhượng cao tiếu trành nhất trành.

Chỉ thị một tưởng đáo tự kỷ giá nhất khai khẩu, cao tiếu tiếp thoại dã tựu quang minh chính đại khởi lai.

“Kỳ thật ngã nhất trực đô hữu nhất cá vấn đề ngận hảo kỳ, la ca đương thời chẩm ma khán xuất lai ngã thị quân giáo sinh đích ni?” Chí vu hậu diện đích hắc lịch sử tựu bất đề liễu.

La hoán một tưởng đáo tha hội vấn giá cá vấn đề, thuyết lai dã thị xảo, tha tự kỷ đương niên dã thị na cá quân giáo đích học sinh, đối vu nhất ta đặc chinh hoàn thị khả dĩ khán xuất lai đích. Vi miễn giá nhân nhất trực truy vấn, tha trực tiệt liễu đương:

“Ngã đương niên dã tại na nhi độc quá thư, hậu lai tiến đích bộ đội.”

“Thị mạ? La ca nguyên lai hòa ngã thị giáo hữu a! Na đương niên la ca tại học giáo nhất định dã thị nhất cá phong vân nhân vật ba?”

Tất cánh tại cao tiếu đích quan niệm lí la hoán xuất tràng thời tiện thị dữ chúng bất đồng đích, dĩ chí vu tha ký liễu ngận cửu. Khai thủy thời tha đối nhân ngận kính bội, giác đắc giá nhân chân đích ngận lệ hại. Na phạ hậu lai mạt thế lai lâm, la hoán chỉ hữu không gian hệ dị năng, tha khước giác đắc nam nhân sát tang thi thời lợi lạc đích thân thủ canh gia nhượng nhân vô pháp ức chế đích tâm động.

Vô sở vị nam nữ, nhân vi thị tha, sở dĩ tha vô pháp tái vi biệt nhân tâm động.

Chỉ thị nhân tổng thị tham tâm đích, bất nhận thức thời tha tưởng trứ năng nhận thức nhân tựu hảo liễu, nhận thức chi hậu tha hựu tưởng trứ yếu thị năng tiến nhất bộ tựu hảo liễu. Sở dĩ tha tổng thị khiếu tha “La ca”, khả thị hiện tại tha hựu bất mãn túc liễu chẩm ma bạn?

Tha tưởng hòa nhân trường trường cửu cửu, tưởng nhượng giá nhân đối tự kỷ dã năng hữu sở hồi ứng.

Tất cánh nam nhân đích cốt tử lí tổng thị thấu trứ nhất cổ chinh phục dục, hiện tại tha dã tại nhất trực gia cường tự kỷ đích dị năng, vi đích tựu thị bảo hộ la ca. Dĩ cập, bả nhân triệt để lộng đáo thủ, tố nhất ta tha nhất trực hữu ta tưởng tố đích sự, tương tự kỷ nội tâm hữu ta âm ám đích tưởng pháp phó chư thật tiễn.

La hoán khả bất tri đạo cao tiếu nội tâm thị thập ma tưởng pháp, chỉ thị hồi tưởng tự kỷ đích đại học sinh hoạt, tuy nhiên tha đương thời bất thái hỉ hoan đa thuyết thoại, chỉ thị thiêu chiến thư tịnh một hữu đoạn quá. Tha trầm ngâm đạo:

“Soa bất đa, mỗi thiên thiêu chiến ngã đích nhân hoàn man đa đích.”

Như quả giá dạng đích thoại, cao tiếu giác đắc khủng phạ bất chỉ thị thiêu chiến thư ba, “Na truy la ca đích nhân phạ dã thị sổ bất thắng sổ ba?”

Hoàn một truy đáo nhân, cao tiếu tựu hữu ta cật thố khởi lai.

Hữu đảo thị hữu, chỉ thị khán trứ nhân đích biểu tình, la hoán trầm mặc trứ.

Khí phân nhất thời hữu ta an tĩnh hạ lai, cao tiếu tâm tri tự kỷ thuyết thác liễu thoại, dã bất tại đa ngôn, miễn đắc la hoán đối tự kỷ đích quan cảm dũ phát đích soa liễu.

Chỉ thị chuyên tâm đích khán trứ chu vi đích hoàn cảnh, cao tiếu tâm hạ nhất ngưng. Chính thường tình huống tha môn nhất lộ sử lai, chẩm ma đô hội hữu linh linh tán tán đích tang thi đích, chẩm ma giá thứ lộ thượng không không như dã.

La hoán hiển nhiên dã thị tưởng đáo liễu, khẩn trứu trứ mi, mân thần một khai khẩu.

Cảm giác tình huống bất thái đối, la hoán bả xa đình tại nhất gia siêu thị đích môn khẩu, hậu diện đích xa dã cân trứ đình liễu hạ lai.

Siêu thị môn khẩu không đãng đãng đích, chỉ hữu nhất lượng đại ta đích diện bao xa đình trứ.

Vương vĩ tẩu hạ xa vấn chẩm ma liễu, xa thượng đích kỉ nhân dã đô lục tục tẩu liễu hạ lai. La hoán trứu trứ mi thuyết:

“Cảm giác tình huống bất đại đối, chú ý cảnh giới.”

Hạ lai đích nhân hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma, hốt nhiên chu biên dũng hiện xuất nhất phê tang thi, sổ lượng bất đa, đãn thị khước tòng tứ diện bát phương quá lai.

Chúng nhân cản mang thích phóng dị năng, bả tang thi thanh lý hoàn chi hậu, nhất phiên đả toán, vương vĩ quyết định hoàn thị tọa tại nhất lượng xa thượng bỉ giác an toàn, chuẩn bị khứ bả diện bao xa khai quá lai.

Chỉ thị tựu nhất hội nhi đích công phu, chu vi hựu lai liễu nhất phê tang thi. Tịnh bất tượng thị vô ý thức đích, hảo tượng thị thụ đáo liễu thập ma đích triệu hoán.

Tống giai giai kỉ nhân cản mang thượng liễu xa, cao tiếu dã tọa liễu thượng khứ, la hoán tại hậu diện điếm để.

Chu vi đích tang thi việt lai việt đa, tương xa đoàn đoàn vi trụ, giá cá thời hầu trùng xuất khứ hoàn hữu nhất điểm cơ hội, bất nhiên bị vi trụ kỉ hồ thị tất tử đích cục.

“La ca, bả thủ cấp ngã!”

La hoán cương hướng cao tiếu thân xuất thủ, kết quả cao tiếu bất tri chẩm địa trọng tâm bất ổn, bất đãn một bả nhân lạp thượng lai, phản đảo tòng xa thượng điệu liễu hạ khứ.

Vương vĩ tọa tại giá sử vị thượng khán trứ tiền phương việt lai việt đa đích tang thi, cố bất đắc hồi đầu, ngữ khí tiêu cấp đích vấn đạo: “Đô thượng lai mạ?”

Xa nội một nhân thuyết thoại, chỉ hữu tống giai giai đáp đạo: “Thượng lai liễu, thượng lai liễu, khoái khai.”

Vương vĩ một thời gian hồi đầu khán, nhất cước du môn tựu khai liễu xuất khứ, thù bất tri la hoán hòa cao tiếu bị lạp liễu hạ lai.

Diện đối sổ lượng cự đại đích tang thi quần, cao tiếu kỉ hồ thị khổ trung tác nhạc đích tưởng chí thiếu hòa tự kỷ đích tâm thượng nhân tử tại nhất khởi, bất khuy.

Khả thị đương la hoán chân đích bị tang thi giảo liễu đích thời hầu, cao tiếu na nhất khắc song mục thông hồng, kỉ hồ tưởng yếu hòa giá quần tang thi đồng quy vu tẫn.

Nhân vi sổ lượng đa đích nguyên nhân, na phạ thị la hoán thân thủ tái hảo dã chung cứu hội hữu thể lực bất chi đích thời hầu, bị giảo trung đích thời hầu la hoán tâm lí ngận lãnh tĩnh, thậm chí tương thủ trung đích đao suý xuất khứ tương na cá tang thi đích thân thể phân thành liễu lưỡng bán.

Chỉ thị na phạ thị dị năng giả chỉ yếu bị giảo trung kỉ hồ một hữu sinh hoàn đích khả năng, chí vu hội biến thành tang thi, na đối vu nhân loại lai thuyết thị sinh bất như tử.

Tiên huyết thuận trứ kiên bàng lưu hạ lai, việt lai việt đa đích tang thi tượng liệp cẩu văn đáo nhục nhất bàn tầm quá lai, đảo thị vi cao tiếu na biên giảm khinh liễu bất thiếu đích áp lực.

Cao tiếu đích phong nhận bị dụng đáo cực trí, đãn na phạ cương tương nhãn tiền đích nhất tra tước đảo, hậu diện đích dã hội điền thượng lai.

Cao tiếu bổn tựu tâm cấp, na tri nhất hồi đầu khán đáo đích tựu thị bán biên thân tử đô thị huyết đích la hoán.

“La ca!!!”

“Ngã sát liễu nhĩ môn!!!”

Cao tiếu tương dị năng áp súc thành cầu, đả xuất khứ thời đảo liễu nhất phiến, bỉ nguyên bổn đích phong nhận uy lực đại đắc đa. Đãn tha thử thời đích não hải lí chỉ hữu nhất kiện sự:

La hoán thụ thương liễu!

Sấn trứ nhãn tiền tang thi tạm thời bị túc thanh, cao tiếu trùng quá khứ tựu tương nhân lãm tại hoài lí, ngữ khí trung sung mãn liễu thống khổ:

“La ca, nhĩ một sự ba? Bất yếu hách ngã.”

La hoán đích nhãn tiền hữu ta mô hồ, đãn tâm lí tưởng đích khước thị tự kỷ tựu khoái yếu biến thành tang thi liễu. Đáo thời hầu giá tiểu tử hoàn bất đắc khán kiến a, na khả chân thị thái bất hảo liễu.

“Như quả ngã biến ··· nhất định ··· đệ nhất ··· sát liễu ngã”

Ngữ khí đoạn đoạn tục tục đích, đãn cao tiếu y cựu thính đổng liễu tha đích ý tư. Tha diêu trứ đầu: “La ca, bất yếu. Bất yếu thụy, ngã đái nhĩ tẩu.”

Tha bối khởi la hoán, thủ lí diện đích dị năng trì tục thâu xuất trứ, nguyên bổn mật mật ma ma đích địa phương cánh bị tha khai xuất nhất điều lộ lai.

La hoán cảm giác tự kỷ đích thân thể tại phát nhiệt, tha bát tại cao tiếu đích bối thượng. Nguyên bổn tưởng yếu tiếu nhân sỏa đích thoại ngạnh tại hầu lung lí thuyết bất xuất lai, tha chỉ năng tại tâm lí tưởng trứ yếu thị giá thứ tha môn năng giang quá khứ, tha nhất định ···

Thân thể việt lai việt nhiệt, la hoán đích tinh thần phảng phật hãm nhập liễu nhất chủng cực kỳ huyền diệu đích cảnh giới. Tha đích cảm tri biến đắc linh mẫn, tha phảng phật khán đáo liễu hứa đa hướng trứ tha dũng quá lai đích quang điểm, miểu tiểu khước mật tập.

Tha tưởng trứ đô yếu biến thành tang thi liễu hoàn yếu bị giá ta đông tây phiền, tha tại ý thức lí khiếu tha môn cổn. Na ta quang điểm quả chân mạn mạn ly khai liễu, nhi hậu la hoán triệt để hãm nhập liễu trầm thụy.

Một tưởng đáo đệ nhị thứ hựu đảo giá tiểu tử thân thượng liễu, la hoán tại tâm lí vô nại đích thán đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn