Công khống tiểu đoản thiên

Cự ly thượng thứ đích tang thi triều quá khứ liễu lưỡng tam thiên, cai hưu chỉnh đích dã hưu chỉnh đích soa bất đa liễu. Tạ khách lâm trọng tân triệu tập liễu dị năng giả tiểu đội, giá thứ tha môn đích mục tiêu thị tang thi vương.

Bất quá bất đồng vu thượng thứ, giá thứ xuất phát đái thượng liễu văn thanh lan, nhân vi tha dĩ kinh tại nghiên chế bệnh độc huyết thanh nhi thả hữu liễu nhất định đích đột phá, nhân vi chi tiền trảo lai đích tang thi chỉ năng toán đắc thượng thị tiểu lâu la, sở dĩ giá thứ xuất phát trảo tang thi vương đích hành động, tha tự cáo phấn dũng đích đề xuất yếu tham gia.

Tạ khách lâm nguyên bổn giác đắc thái quá nguy hiểm, đãn văn thanh lan đáo để thị tha đích chí giao hảo hữu, tả hữu bảo hộ nhất cá tha hoàn thị khả dĩ đích.

Tha môn xuất phát liễu, cư tham tra đích nhân lai báo, giá kỉ thiên B thị đích tang thi sổ lượng bỉ dĩ tiền đa, dã hiển đắc cách ngoại đích hoạt dược.

Kỉ hồ khả dĩ đoạn định, na vị nhất định thị tại B thị liễu.

Tiêu tức truyện lai, tạ khách lâm nội tâm một thập ma ba lan, nhi la hoán hòa cao tiếu tắc thị tâm hạ trướng nhiên, chung cứu hoàn thị năng cú hồi nhất tranh gia liễu, tuy nhiên thị dĩ tha môn tối bất nguyện ý đích hình thức.

Nhân vi nhân sổ bất thị ngận đa, sở dĩ dị năng giả tiểu đội đích cơ động tính bỉ giác cường, hoa bất liễu kỉ thiên tựu đáo đạt liễu B thị.

Tha môn trảo liễu phụ cận tang thi tương đối giác thiếu đích phòng tử, giản đan đích thu thập hoàn tang thi chi hậu, kỉ nhân tựu tại giá đống phòng tử lí thiêu hảo liễu phòng gian, cai nhất khởi đích nhất khởi, phân phòng đích phân phòng.

Lâm đáo phòng môn tiền, cao tiếu lâu trứ la hoán, hạ ba kháo tại tha đích kiên bàng thượng, nhất cá hồi đầu tựu khán kiến bắc ám tẩu tiến liễu tạ khách lâm đích phòng gian lí.

Tha hòa la hoán nhất khởi tẩu tiến phòng gian, quan hảo môn. Nhiên hậu kỳ quái đạo:

“La ca, nhĩ thuyết bắc ám chẩm ma hội tẩu tiến tạ khách lâm đích phòng gian a? Tất cánh giá đống phòng tử phòng gian hoàn thị đĩnh đa đích, vi thập ma bất phân khai thụy, tễ tại nhất khởi bất nan thụ mạ?”

La hoán trầm mặc, khán trứ mỗ nhân chí kim lâu tại tự kỷ yêu thượng đích hàm trư thủ.

Tha dĩ tiền giác đắc cao tiếu thị đĩnh thông minh đích nhất cá nhân, hiện tại khán lai dã tựu na dạng liễu.

Tha lưỡng vi thập ma tại nhất cá phòng gian na lưỡng nhân tựu vi thập ma bất hiềm tễ!

“Biệt thuyết thoại! Thụy giác!”

“Nga ~”

Cao tiếu tuy nhiên cảm giác nhân hảo tượng hữu điểm sinh khí liễu, đãn tha một lập tức thượng khứ tựu vấn, chỉ yếu nhượng tha thượng sàng thụy, na tựu thuyết minh vấn đề bất thái đại, thụy nhất giác tựu năng hảo.

Tượng thượng thứ na kiện sự, tha lưỡng thiên đô một năng thượng sàng, tất cánh nhân vi diện đối ái nhân thủ đẩu nhi đạo trí dị năng hữu điểm thất khống giá kiện sự, tha giá bối tử đô bất hội cáo tố biệt nhân.

Chỉ thị na thời đích la ca y phục thượng đô thị phong nhận cát phá đích ngân tích, nhân vi dị năng đích chủ nhân thao khống lực bỉ giác cường, la hoán đích bì phu chỉ thị vi vi phiếm hồng, đãn y cựu nhượng cao tiếu tâm đông đích bất hành, nhất đạo ngân tích thượng diện vẫn liễu ngận cửu.

Vẫn đáo la hoán nhất cước bả tha đoán hạ sàng, giảo trứ nha vấn tố, bất tố.

Na đương nhiên thị tố liễu, chân nam nhân tựu yếu trực tiếp trùng, tuy nhiên na vãn quá khứ tha đả liễu lưỡng thiên địa phô.

Bất quá tha hoàn thị bỉ giác mãn túc đích, chỉ yếu hạ thứ lực độ khống chế hảo, tại nam hữu sàng thượng thụy thiếu bất liễu.

Thảng thượng sàng song thủ phóng tại liễu la hoán đích yêu gian, cao tiếu giác đắc biệt đích đô bất trọng yếu liễu, hữu la ca đích dạ vãn túc hĩ.

*

Lánh nhất biên tạ khách lâm cương phóng hạ tây trang ngoại sáo, nhiên hậu môn khẩu thiểm tiến lai nhất cá nhân, tha dĩ vi hội thị văn thanh lan, cương khai khẩu thuyết liễu cú:

“Thanh lan a, nhĩ ···”

Chuyển quá thân phát hiện thị bắc ám, nguyên bổn đích thoại tự nhiên đích thu thúc trụ.

Tối cận bất tri đạo chẩm ma hồi sự, bắc ám đối tha tự hồ hữu ta kỳ quái? Dĩ tiền hoàn thị mặc mặc vô văn hình đích, giá lưỡng thiên hiển đắc cách ngoại đích, nhiệt
Tình?

Kim thiên dã thị, bất khứ tha đích phòng gian lai tự kỷ đích phòng gian càn ma?

Giá ma tưởng trứ dã tựu vấn liễu xuất lai: “A ám, nhĩ lai trảo ngã thị hữu thập ma sự mạ?”

Bắc ám trầm mặc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu khai khẩu khước thị phong mã ngưu bất tương cập đích sự tình:

“Thiếu gia, nhĩ tiền kỉ thiên cổ lệ ngã khứ truy tưởng truy đích nhân.”

“Sở dĩ ni?” Tạ khách lâm mạc bất trứ đầu não

“Ngã tưởng yếu đích nhân, nhất trực đô thị nâm!”

Tạ khách lâm một tưởng đáo giá dạng đích thoại hội xuất tự tha đích khẩu trung, yếu thị phóng tại dĩ tiền, tạ khách lâm khán đô bất hội khán nhất nhãn. Tất cánh nhĩ đích hỉ hoan thị nhĩ tự kỷ đích sự, hòa ngã hữu thập ma quan hệ.

Đãn đối vu nhất lộ bồi tự kỷ tẩu quá lai đích bắc ám, tha một bạn pháp trực tiếp khai khẩu cự tuyệt.

Chỉ thị một tưởng đáo tha hội đái chủy thủ quá lai, nhất bả nhận cực bạc, đãn khước cực kỳ phong lợi đích tiêm đao.

Tái gia thượng bắc ám thị kim chúc tính dị năng, giá bả đao kỉ hồ thị sát nhân lợi khí.

Nhi bắc ám khước bả đao cấp liễu tạ khách lâm:

“Ngã đích mệnh thị lão gia cấp đích, hậu lai lão gia tẩu liễu. Giá điều mệnh tựu thị thiếu gia đích, như quả thiếu gia tưởng yếu, tùy thời đô khả dĩ nã tẩu!”

Giá toán thập ma? Khổ nhục kế mạ? Tri đạo tự kỷ hạ bất liễu thủ tựu cảo giá nhất sáo?

Tạ khách lâm đoạt quá đao, nhưng tại địa thượng. Tái dã một hữu khứ khán nhất nhãn bắc ám, chỉ thị thuyết liễu cú:

“Ngã trụ ngọa thất na gian, nhĩ tự tiện ba.”

Bắc ám tâm tạng khiêu đích cực kỳ lệ hại, tha hòa giá nhân tại nhất khởi ngận đa niên, tri đạo tha ngận đa đích thoại sở biểu đạt đích ý tư, giá thị nhượng tự kỷ lưu tại giá nhi liễu.

Vọng trứ tha đích bối ảnh, bắc ám đích nhãn lí thiểm trứ thế tại tất đắc đích quang mang.

*

“Tha môn đáo B thị liễu mạ?” Nam nhân tọa tại cao vị, chu vi trạm trứ đích đô thị tang thi.

“Thị đích, vương. Ngã dĩ tham thính thanh sở tha môn đích vị trí, yếu bất yếu kim dạ tựu ···”

“Thuyết liễu bất yếu khinh cử vọng động, phương lâm! Đẳng ngã hạ mệnh lệnh, giá lưỡng thiên nhĩ khán hảo giá biên đích tang thi, ngã quá khứ tham tham hư thật.”

“Thị, vương!”

*

Đệ nhị thiên khởi lai, dị năng giả tiểu đội đích kỉ nhân giản đan đích bổ sung hoàn thể lực chi hậu, tạ khách lâm tựu đề xuất phân đầu hành động, kỉ nhân một ý kiến, duy nhất đích yếu cầu thị nhất đán hữu dị động tựu phóng tín hào đạn.

Na thị nhất chủng phi thường độc đặc đích liên lạc công cụ, do dị năng giả sử dụng nhất định bỉ lệ đích dị năng điều phối nhi thành, chỉ năng sử dụng nhất thứ.

La hoán hòa cao tiếu tuyển trạch liễu duyên trứ nhất điều công lộ tẩu, chỉ thị một tưởng đáo hội oan gia lộ trách, tái thứ bính kiến na chỉ tang thi, tại đương sơ đích địa điểm thượng.

Chỉ bất quá thời quá cảnh thiên, la hoán hòa cao tiếu đích thật lực hòa mặc khế tái thượng nhất tằng lâu, giá thứ đảo hòa tha đả đắc nan xá nan phân.

Nhị nhân đối thị nhất nhãn, kỉ hồ thập ma xác định giá tựu thị tang thi vương liễu. Do la hoán tạm thời triền trụ tha, cao tiếu phóng liễu tín hào đạn.

Sở tranh đảo một tưởng đáo giá lưỡng cá gia hỏa thật lực thượng trướng đích đĩnh khoái đích, bất do đắc khởi liễu kỉ phân hòa nhân ngoạn ngoạn đích tâm tư. Tha đích thật lực thị tang thi lí diện tối cường đích, bình thời một ngộ đáo quá thập ma địch thủ. Tái gia thượng tại C thị cơ địa na biên, thanh thanh quản đích nghiêm, canh thị một cơ hội liễu.

Hiện tại nan đắc hữu cơ hội hòa nhân loại dị năng giả đả nhất tràng, tha khả bất năng thác quá.

Chí vu tiên tiền khán đáo cao tiếu phóng đích loại tự tín hào đạn đích đông tây, sở tranh tâm lí nhất điểm đô bất hoảng. Tựu phương lâm đả thính đích tình báo lai khán, dị năng giả tiểu đội tựu kỉ cá bỉ giác niên khinh đích dị năng giả, kỳ trung hoàn hữu tha dĩ tiền bính kiến đích diện tiền đích giá lưỡng vị “Lão bằng hữu”.

Tha đích nhất vị cố nhân tạ khách lâm cổ kế yếu tọa trấn C thị ni, bắc ám na cân thí trùng khả bất đắc nhãn ba ba cân tại nhân đích thân hậu.

Na túng bao giá ma đa niên liễu dã một kiến hữu thập ma động tĩnh, hoạt cai đan thân nhất bối tử!

Tưởng đáo liễu văn thanh lan, sở tranh đích nhãn thần nhất thuấn gian biến đắc nhu hòa khởi lai, thanh thanh ứng cai tại tố huyết thanh ba, nhất trực đô một hòa nhân thuyết quá tự kỷ đích thân phân.

Chỉ thị tâm lí tưởng đích đa tịnh bất ảnh hưởng sở tranh xuất thủ đích tốc độ, mạt thế chi tiền tha tựu thị nhai thượng nhất tiểu hỗn hỗn, biệt đích bất hành đả giá khả thị tối thiện trường đích.

Chỉ thị một tưởng đáo cương thôn phệ điệu cao tiếu đích dị năng, tiểu nhất miểu thân hậu thanh âm hưởng khởi:

“Sở tranh! Nhĩ tại càn thập ma?”

Sở tranh đích động tác đình hạ lai liễu, nhất chuyển thân tựu khán kiến liễu bất thiếu đích thục nhân, bỉ thời tha đích kiểm thượng mạc vô biểu tình, chuyển thân khán kiến văn thanh lan hoàn hữu tạ khách lâm đích thời hầu, tha đê thanh mạ liễu cú:

“fuck!”

La hoán hòa cao tiếu dã đình liễu thủ, sở dĩ giá hoàn thị thục nhân tác án?

Giá hạ bất dụng đả liễu, cai giải thích đích giải thích, cai chẩm dạng đích chẩm dạng ba.

Nhất hành nhân hồi đáo phòng tử lí, đại thính trung, văn thanh lan nhất kiểm nộ khí:

“Sở tranh, ngã tưởng nhĩ nhu yếu cấp ngã nhất cá giải thích.”

Tạ khách lâm tại nhất bàng khán nhiệt nháo bất hiềm sự nhi đại, năng bả thanh thanh lãnh lãnh đích văn giáo thụ bức đáo giá phân nhi thượng dã tựu sở tranh liễu, khán lai giá thứ xuất lai chân thị bất uổng thử hành a!

“Thanh thanh, đối bất khởi, kỳ thật ngã thị tang thi vương, chi tiền phiến liễu nhĩ.”

“Sở dĩ thượng thứ tang thi triều thị nhĩ tố đích?”

“Bất bất bất, bất thị ngã, thị ngã thủ để hạ đích nhân càn đích.”

Bất thị tựu hảo, bất nhiên văn thanh lan vô pháp nguyên lượng sở tranh, kí nhiên tang thi vương thị tha, na nhất thiết đô hảo bạn liễu.

“Giá lưỡng thiên nhĩ tựu đãi tại giá nhi, na nhi dã biệt loạn bào, ngã đích nghiên cứu dĩ kinh khoái yếu hoàn thành liễu.”

“Hảo hảo hảo, chỉ yếu thanh thanh bất sinh khí, ngã đô khả dĩ.”

Giá sự tựu toán thị phiên thiên liễu, sở tranh dụng tang thi gian đặc hữu đích âm ba cáo tố phương lâm, nhượng tha giá kỉ thiên khán hảo tang thi môn, đẳng tha hạ mệnh lệnh.

*

Hữu liễu sở tranh đích phối hợp, huyết thanh nghiên cứu đích ngận khoái. Văn thanh lan bất miên bất hưu liễu lưỡng thiên, khán liễu bất thiếu đích sổ cư, tối hậu tẩu xuất phòng gian thời thủ lí hữu liễu thành phẩm.

La hoán hòa cao tiếu khứ nhai thượng trảo liễu nhất cá tang thi, cấp tha đả liễu nhất châm, khai thủy thời tang thi một thập ma phản ứng, chúng nhân hữu ta thất vọng.

Đãn quá liễu bán thiên tả hữu đích thời gian, tang thi mạn mạn đích hồi quy chính thường, tối hậu thành vi nhất cá nhân.

Giá thị thành công liễu!!

Nhất hành nhân cực vi kích động, giá ý vị trứ mạt thế khả dĩ kết thúc liễu.

Sở tranh chiêu lai liễu hứa đa đích tang thi, tịnh mệnh lệnh tha môn biệt động. Tối hậu ai cá đả liễu huyết thanh, tang thi môn mạn mạn đích khôi phục liễu chính thường.

Phương lâm dã đả liễu huyết thanh, tất cánh cao giai tang thi đối vu đê giai tang thi đích mệnh lệnh thị tuyệt đối tính đích, na phạ đẳng cấp tương soa bất đại.

Hậu tục

Văn thanh lan hồi đáo C thị đại quy mô đích nghiên phát huyết thanh, đề cao huyết thanh đích công năng, do chú xạ cải vi triêm đáo tức khả thị vi chú xạ.

Tại hữu phong đích nhật tử lí, tá trợ phong nhượng huyết thanh phiêu tán xuất khứ, C thị đích tang thi ngận khoái tựu tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhân loại hòa bách phế đãi hưng đích thành thị.

Tạ khách lâm phái liễu bất thiếu đích nhân khứ khai xa đái trứ huyết thanh cản vãng bất đồng đích thành thị, bang trợ tha môn tiêu diệt tang thi bệnh độc.

Tùy trứ tiêu tức đích bất đoạn truyện bá, quốc gia dã tri đạo liễu giá kiện sự, phái chuyên môn đích chuyên gia hòa quân đội quá lai liễu giải huyết thanh đích sự.

La hoán một tưởng đáo hội tái thứ kiến đáo thành dư, tha đích thân thượng đa liễu hứa đa thương ba, nhãn tình dã hữu nhất chỉ khán bất kiến liễu. Đãn tha đích hồn thân đô thị độc chúc vu quân nhân đích kiên nhận.

Tha lưỡng hàn huyên liễu nhất trận, tối hậu thành dư đái trứ quân đội lí đích nhân hòa C thị đích nhất ta huyết thanh nghiên cứu chuyên gia tẩu liễu, tất cánh tảo tại nghiên cứu xuất lai đích thời hầu văn thanh lan tựu bả phương pháp đô giao cấp liễu tha môn.

Như kim đại nhai thượng tái dã khán bất đáo tang thi đích thân ảnh, thủ nhi đại chi đích thị kiểm thượng hữu liễu hi vọng hòa phán đầu đích nhân môn.

Dị năng giả tại đả tang thi thượng xuất liễu bất thiếu đích lực, đãn như kim dã cai thối hưu liễu, bả nhất thiết hoàn cấp nhân dân, tân đích lịch sử chung cứu nhu yếu nhân dân khứ sang tạo.

Quốc gia tương các địa đích dị năng giả thu biên khởi lai, thành lập liễu đặc biệt hành động bộ môn. Giá ta nhân đích thân phân đối ngoại thị tối cao mật cấp, bình thời ẩn tàng tại nhân quần lí, dã hứa thị tổng tài, dã hứa thị học sinh, dã hứa thị bất khởi nhãn đích lộ nhân, tổng quy thị vi liễu canh hảo đích bảo hộ nhân môn.

Tạ khách lâm đương liễu đặc biệt hành động bộ đích bộ trường, đồng thời mạt thế kết thúc một kỉ niên tha hựu kiến lập liễu nhất gia công tư, thị chuyên môn phụ trách tâm lý phương diện đích, bắc ám nhất trực cân trứ tha.

Ngẫu nhiên gian cao tiếu khán đáo liễu bắc ám thân liễu nhất hạ tạ khách lâm, tha tâm lí cảm thán, tự kỷ đương sơ thị chẩm ma vấn xuất na ma một não tử đích vấn đề đích.

Bất quá thoại thuyết hồi lai, hữu ta nhân thiên sinh tựu thị đương tổng tài đích liêu, bất tượng tha, quy lai hoàn thị nhất cá học sinh.

Chỉ bất quá duy nhất đích bất đồng thị tha thể năng hảo đích bất hành, hiện tại dĩ kinh thị học giáo lí sổ nhất sổ nhị đích nhân vật, ngộ kiến vương vĩ thời tha diện sắc như thường đích đả chiêu hô, bất cố tha tưởng yếu thượng lai đáp thoại đích tưởng pháp.

Nan đắc cản thượng chu mạt phóng giả, nhất hạ khóa tha bách bất cập đãi đích trùng hướng giáo môn khẩu, khán ngốc liễu nhất bàng tưởng yếu đáp san đích sư muội.

Sư tỷ tại nhất bàng khoa phổ đạo: “Biệt khán liễu, nhĩ một cơ hội liễu, nhân gia hữu nam bằng hữu liễu.”

Sư muội hữu ta đê lạc, sư tỷ phách phách tha đích kiên bàng: “Yếu bất, nhĩ khảo lự khảo lự ngã?”

Cao tiếu bào đáo giáo môn khẩu thời, nhất nhãn tựu khán đáo liễu tại bất viễn xử thụ hạ trạm trứ đích la hoán.

La hoán xuyên trứ giản đan, cương tòng tạ khách lâm công tư quá lai, tất cánh càn tâm lý sơ đạo giá hành đích, một cá tâm lý tư tuân sư khả chẩm ma bạn. La hoán giá hào nhân tài tha khả yếu hảo hảo lung lạc trụ.

Cao tiếu bất cố chu vi nhân đích mục quang, nhất hạ tử phác quá khứ vẫn tại la hoán đích hầu kết thượng, la hoán vô nại đạo:

“Biệt nháo.”

Giá thoại hữu ta tự tằng tương thức, cao tiếu cố bất đắc tưởng, khai khẩu tựu thị:

“Kim vãn tiên cật phạn hoàn thị tiên cật nhĩ?”

Đối vu mỗ nhân đích nhất ta hổ lang chi từ la hoán kiến quái bất quái, bả nhân đái đáo phó giá sử thượng, tha tựu khứ khai xa.

Cao tiếu khán trứ nam nhân chuyên chú đích trắc kiểm, tâm lí tưởng đích thị:

Dương quang, ái nhân hòa tự do, tha giá bối tử đô một thập ma di hám liễu bất thị mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn