Công khống tiểu đoản thiên

Đệ nhị thiên nhất tảo tạ khách lâm tựu khởi lai liễu, kim thiên tha hữu chính sự, thị thời hầu khứ hội hội tạ thị tập đoàn đích na ta lão gia hỏa liễu. Biệt dĩ vi tự kỷ khả dĩ trượng trứ niên tuế cao, tại tạ thị tập đoàn tựu khả dĩ vi sở dục vi liễu.

Chỉ thị một tưởng đáo tảo thượng lai đáo khách thính thời, hội khán đáo bắc ám chính tọa tại tha tạc thiên tọa đích sa phát thượng.

Bắc ám nhãn thần chuyên chú, tự hồ thị tại khán trứ thập ma, một chú ý đáo tạ khách lâm đích đáo lai.

“Ngã thân ái đích bảo phiêu, ngã tưởng nhĩ cai càn ta nhĩ cai càn đích sự tình liễu.”

Bắc ám bổn lai tại khán trác tử thượng quan vu kim niên tạ thị tập đoàn đích tương quan báo đạo, tạ thị tập đoàn tại A thị khả dĩ thuyết thị long đầu xí nghiệp, hạ diện phân thiết liễu bất thiếu đích tử công tư, thiệp cập chúng đa đích hành nghiệp.

Tha cương hảo phiên đáo liễu đối vu tạ khách lâm đích thải phóng, chiếu phiến thượng đích tạ khách lâm nhãn thần thượng thiêu, khán trứ tự thị ngận cao hưng đích dạng tử, đãn hạ mân đích chủy giác hoàn thị tiết lộ liễu kỉ phân tình tự.

Tái khán nhất bàng đích báo đạo từ, thập ma tạ gia kế thừa nhân niên thiếu hữu vi, đái lĩnh tạ thị tẩu hướng canh quang minh đích vị lai. Tái nhất liên tưởng tạc thiên đối tự kỷ thuyết thoại thời đích cuồng ngạo.

Bắc ám tại tâm lí phúc phỉ, tạ khách lâm bất quá thị đầu liễu cá hảo thai bãi liễu, bình thời thuyết thoại một hữu bán điểm ổn trọng đích dạng tử, phản nhi hoàn hiển đắc ấu trĩ, chỉ hi vọng tạ gia tại tha thủ lí bất yếu na ma khoái tẩu hướng một lạc liễu tựu hảo.

Bất quá tha quan tâm giá ta càn thập ma, tha chỉ thị lai báo tạ lão gia tử đích ân tình đích, kỳ tha đích khả tựu bất thị tha cai thao tâm đích sự tình liễu.

Thính đáo tạ khách lâm đích thoại, bắc ám phóng hạ liễu sách tử, sĩ nhãn khán liễu quá khứ.

Nhị nhân đích thị tuyến tại không trung giao hối, không khí trung phảng phật hưởng khởi hoa lí ba lạp đích thanh âm.

Lưỡng nhân đô toán thị niên khinh khí thịnh đích, thùy dã bất khẳng đê đầu phục thâu, tạ khách lâm tựu toán liễu, bắc ám na phạ như kim thành liễu bảo phiêu, cốt tử lí chúc vu lão đại đích ngạo khí hoàn tại.

Bất quá tối chung hoàn thị bắc ám tiên di khai liễu thị tuyến, kí nhiên dĩ kinh thuyết hảo liễu cấp tạ khách lâm tố bảo phiêu, tha chỉ nhu chứng minh tự kỷ bất thị thập ma nhuyễn thị tử tựu hành liễu, chân khởi liễu trùng đột hoàn thị đĩnh ma phiền đích.

Kết quá liễu tạ khách lâm nhưng quá lai đích xa thược thi, bắc ám tựu khứ địa hạ xa khố đề xa liễu.

Nhi tạ khách lâm tắc thị tẩu đáo trác tiền, phiên liễu phiên trác thượng đích báo đạo, tại khán đáo hữu quan tự kỷ đích nhất thiên báo đạo thời, tha bất nại địa sách liễu thanh.

Đương thời tả đích thập ma ngoạn ý, chân lạp ngập.

“Lý mụ, cấp ngã bả sa phát trác tử thượng đích đông tây toàn bộ thanh lý điệu.”

Thuyết hoàn dĩ hậu, tạ khách lâm tùy thủ nã xuất y quỹ lí đích lĩnh đái, tùy ý địa đả liễu cá lĩnh kết, giá dạng tựu khả dĩ liễu, diện đối công tư lí na ta bất tôn trọng nhân đích lão gia hỏa, một tất yếu na ma chính thức.

*

Xa khai đáo tạ thị, tạ khách lâm đả khai xa môn, bóng quang ngõa lượng đích bì hài tại thái dương đích chiếu xạ hạ phản xạ xuất quang mang, nhi bì hài đích chủ nhân tắc thị bỉ giá canh gia diệu nhãn đích tồn tại.

Đê điều nội liễm đích tây trang tại tha đích thân thượng hiển đắc thỏa thiếp hựu hợp thích, tụ khẩu xử đích thủ biểu sấn trứ thủ oản lãnh bạch hựu tiêm tế, hắc sắc đích mặc kính hạ thị nhất song hàm tình đích phượng nhãn, chỉ thị thử khắc khước thấu trứ lãnh ngưng.

Bắc ám tùy tức dã hạ liễu xa, tác vi bảo phiêu tha chỉ nhu yếu trạm tại quang mang vạn trượng đích tạ khách lâm thân hậu tựu hành liễu.

Chỉ thị na phạ thị tha kiến quá đích soái ca mỹ nữ tịnh bất thiếu, dã bất đắc bất cảm thán nhất cú, tạ khách lâm tuyệt đối thị tạo vật chủ đích thân nhi tử, chỉnh trương kiểm hào vô hà tỳ tựu toán liễu, thiên thiên ngũ quan đô trường đắc kháp đáo hảo xử.

Hốt nhiên tha nhãn thần nhất ngưng, tạ khách lâm đích lĩnh đái bàng đích y lĩnh hữu nhất điểm kiều khởi lai liễu, nguyên bổn trầm trứ lãnh tĩnh đích tây trang xuyên đáo tha thân thượng ngạnh sinh sinh tăng gia liễu kỉ phân khiêu thoát cảm.

Giá bổn lai dã bất thị tha cai thao tâm đích, chỉ thị hảo ngạt kim thiên hữu đổng sự hội nghị, giá dạng thị bất thị bất thái hảo.

Vu thị chính tại thính trợ lý hối báo công tác đích nhân phát hiện y giác bị nhân xả liễu nhất hạ, tạ khách lâm chuyển quá đầu khán đáo bắc ám na nhãn thần, chỉ giác mạc danh kỳ diệu.

Giá nhân bổn tựu khán trứ hung, hiện tại nhãn châu chuyển động, khán trứ hựu sỏa thượng bất thiếu.

Tạ khách lâm tâm lí tưởng trứ, đãn kiểm thượng khước trứu liễu trứu mi, vi vi mị nhãn kỳ ý giá nhân an phân ta, bất nhiên đáo thời hầu công tư quần lí hựu tạc liễu.

Tha khả thị tri đạo viên công môn tư hạ kiến liễu cá tiểu quần đích, dĩ tiền giác đắc hữu ý tư hỗn tiến khứ khán liễu khán, kết quả toàn đô thị thập ma tha kim thiên tố liễu thập ma, hoàn hữu na cá công tư đích nữ tổng tài lai hòa tha đàm hợp đồng, tha môn chi gian ngận bàn phối, tái tựu thị nhất ta vô liêu chí cực đích sự tình.
Chỉ yếu bất thiệp cập công tư lợi ích đích sự tình, na ma tha dã tựu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn liễu.

Chỉ thị bắc ám hiển nhiên một hữu tạ khách lâm đích trợ lý na ma hữu nhãn sắc, tất cánh trợ lý dã toán thị cân liễu tha hảo kỉ niên liễu.

Bắc ám kiến nhân bán thiên bất vi sở động đích dạng tử, tâm hạ cảm thán, giá nhân khán trứ nhất kiểm tinh anh phạm, giá chủng tiểu sự đô chú ý bất đáo.

Chỉ hảo do tha thân tự thượng thủ liễu

Hướng tiền lưỡng bộ bang tạ khách lâm bả lĩnh khẩu uất bình

Bắc ám thân xuất thủ đích thời hầu tạ khách lâm hoàn dĩ vi tha thị yếu tố thập ma, hạ ý thức bế thượng liễu nhãn tình.

Nhi bắc ám tắc thị tại giá đoản đoản đích kỉ miểu, mục quang khoái tốc tòng tạ khách lâm đích kiểm thượng lược quá, khán đáo tha vi vi chiến đẩu đích tiệp mao thời, tha đột nhiên giác đắc tâm dương.

Tha bất vô ác liệt đích tưởng, yếu thị tha tòng bão mãn đích nhãn bì thượng thiểm nhất thiểm, giá cá nhân thị bất thị dã hội lộ xuất nhất ta canh vi thúy nhược đích thần tình.

Tạ khách lâm chỉ giác đắc tự kỷ đích y lĩnh tượng thị bị nhất trận phong phất quá, tái tranh nhãn thời tựu thị trạm tại tha diện tiền đích bắc ám liễu.

Nhất thời cánh bất tri thuyết ta thập ma tài hảo, trợ lý tẫn quản nội tâm tiêm khiếu, đãn tác vi tổng tài tối thiếp tâm đắc trợ lý, tha hướng lai trầm trứ lãnh tĩnh, ngộ sự bất hoảng, cực kỳ đạm định, giá dã thị tạ khách lâm bỉ giác khí trọng tha đích lý do.

Bất hoảng, bất hoảng, bất hoảng cá mao tuyến, tha hiện tại chỉ tưởng nã trứ thủ cơ bả cương tài na nhất mạc cấp ký lục hạ lai, đãn đáo để thị bất cảm.

Chỉ năng sấn trứ lưỡng nhân tẩu hướng đại lâu thời, tiễu mễ mễ phách liễu nhất trương bối ảnh đồ, phát đáo liễu viên công tiểu quần lí.

Thuận tiện khởi liễu cá tiêu đề, tổng tài bất cận nữ sắc, nguyên nhân cánh thị nhân vi giá vị tiểu ca ca ···

Tạ khách lâm tẩu tại khứ bạn công thất đích lộ thượng, tâm lí nhất trận áo não, bất tri thị áo não tự kỷ tảo thượng đích nhất thời hưng khởi, hoàn thị một hữu cập thời chế chỉ bắc ám đích quá giới hành vi.

Na phạ sự hậu đích cảnh cáo dã bất năng bổ cứu tha thất khứ đích nhan diện, canh hà huống bất dụng tha tưởng hiện tại viên công quần cổ kế dĩ kinh hữu tha đích sinh đồ lưu nhập liễu.

Chân thị cai tử! Tâm lí tưởng trứ cước hạ sinh phong. Đắc khuy bắc ám dã thị cá đại trường thối, bất nhiên cân thượng tạ khách lâm đích bộ phạt đô hữu ta khốn nan.

Chỉ thị cân tại tạ khách lâm thân hậu đích bắc ám tâm tình khước thị thập phân đích mỹ diệu, tưởng đáo cương tài sắc lệ nội tra cảnh cáo tự kỷ đích mỗ nhân, tha tưởng trứ nguyên lai tạ khách lâm dã bất thị na ma ấu trĩ liễu, chí thiếu cương tài hoàn hữu ta khả ái.

Thu thập hảo tâm tình, tạ khách lâm thôi khai liễu đổng sự hội đích đại môn, tiến khứ dĩ hậu bất thiếu đích thục diện khổng.

Phân biệt thị tha đích tam thúc, tứ thúc dĩ cập nhất ta hòa tha phụ thân hữu ta giao tình đích bá phụ môn.

Tảo ta niên tha môn xác thật thị vi tạ gia xuất liễu bất thiếu đích lực, khả tích nhân tâm đô thị tham lam đích, tạ thị đích phát triển việt lai việt hảo, lợi nhuận dã việt lai việt cao.

Giá ta nhân tựu khai thủy hữu tự kỷ đích tiểu tâm tư liễu, minh diện thượng thị vi liễu tạ thị canh hảo đích phát triển, khả thị thật tế thượng bất thiếu đích nhân khả đô thị trành trứ tha đích vị trí đích.

Thập ma tổng tài niên khinh khí thịnh, bất kham đại nhậm, ứng cai bả vị tử nhượng xuất lai cấp canh hữu tư lịch đích nhân chi loại đích dao ngôn bất thị một hữu truyện quá.

Tư hạ chi gian đích cổ phân giao dịch nhất trực một hữu đình chỉ quá, chỉ bất quá gia gia nhất trực tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn bãi liễu.

Tha tuy thị tiểu bối, khả dã một na ma đa đích tình diện khả dĩ giảng, tạ khách lâm khoái bộ tẩu hướng tối chính trung đích vị trí, chủy giác dương khởi nhất mạt tiếu:

“Cửu đẳng liễu, các vị.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn