Tại tọa đích kỉ vị thúc bá kiểm sắc đô bất thị ngận hảo, vưu kỳ thị tạ khách lâm đích tam thúc, tính tử bỉ giác cấp, khán đáo tạ khách lâm lạc tọa dĩ hậu, trực tiếp khai khẩu đạo:
“Tạ tổng, ngã tưởng tri đạo vi thập ma yếu điều động công tác chức vị, bả từ đông thăng điều đáo C thị, từ đông chi tiền nhất trực tại công tư càn đích hảo hảo đích, đô thị công tư đích lão nhân liễu, vi tạ thị đích phát triển tố liễu bất thiếu đích cống hiến.”
A, tạ khách lâm tại tâm lí lãnh tiếu
Bất yếu dĩ vi tha bất tri đạo từ đông thăng thị thùy thủ để hạ đích nhân, giá ta niên lao liễu bất thiếu đích hảo xử.
Tha hiện tại tựu thị yếu hảo hảo thanh lý nhất hạ giá ta công tư đích chú trùng, tuy nhiên dã hữu tương quan đích nhân sự biến động, đãn kỳ tha đích đổng sự đô một khai khẩu.
Tha môn tại quan vọng, khán tạ khách lâm thị thập ma thái độ.
Tạ khách lâm đạm đạm đích thanh âm tại hội nghị thất hưởng khởi:
“Các vị tư hạ tố đích sự bất yếu dĩ vi ngã bất tri đạo, tòng kim thiên khai thủy ngã hi vọng khả dĩ hảo hảo đích thu liễm nhất hạ. Tác vi chấp hành đổng sự, ngã tưởng nhất bàn đích nhân sự biến động ngã một hữu nghĩa vụ hướng nhất ta nhân hối báo ba?”
“Từ đông thăng khứ C thị khai phát thị tràng chỉ thị công tư chính thường đích quyết sách, như quả hoàn hữu nhân hữu dị nghị khả dĩ hiện tại tựu đề xuất lai.”
“Ngã tri đạo giá ta niên công tư đích phát triển ly bất khai các vị, chỉ thị như kim gia gia thối hưu tại tức, tác vi công tư vị lai tối đại đích cổ đông, ngã tưởng các vị cai hảo hảo điêm lượng điêm lượng tự kỷ đích khinh trọng liễu.”
Giản đoản đích hội nghị, cường ngạnh đích thoại ngữ, tại tọa đích đổng sự nha tước vô thanh.
Chỉ thị tẩu đích thời hầu, bắc ám mẫn duệ địa chú ý đáo liễu tạ khách lâm tam thúc âm độc đích nhãn thần.
Đẳng đáo nhân đô tẩu hoàn liễu, bắc ám tài ngoạn vị địa khai khẩu:
“Tạ tổng giá ma tố, nan đạo bất phạ tha môn cẩu cấp khiêu tường.”
“Na hựu như hà, huống thả, gia gia cố nhĩ đích mục đích bất tựu thị bảo hộ ngã mạ? Nhĩ cai bất hội đối tự kỷ đích thật lực một tự tín ba? Ngã đích bảo phiêu ~~”
Hậu diện bán cú đích vĩ âm lạp đích ngận trường, nhượng nhân thính trứ hữu ta trảo tâm nạo phế đích.
Bắc ám khán trứ tọa tại y tử thượng bế mục dưỡng thần đích tạ khách lâm, tâm lí thiểm quá ngận đa đích tưởng pháp.
Tòng thính thuyết thời đích hảo kỳ, đáo nhận thức tha thời giá nhân đích kiệt ngao, giác đắc tựu thị đầu thai hảo đích đại thiếu gia, tái đáo kim thiên tảo thượng giác đắc nhân hoàn đĩnh khả ái, dĩ cập hiện tại đối tha nhận thức đích tái thứ cải biến.
Tạ khách lâm khai hội thời đích cường ngạnh dữ lôi đình, đảo chân đích hữu tổng tài cai hữu đích dạng tử.
Việt nhận thức tạ khách lâm, tha việt giác đắc giá nhân thị nhất cá mâu thuẫn đích tập hợp thể.
Tha bất tri đạo giá dạng toán hảo hoàn thị phôi, bất quá cảm giác hoàn bất lại, khán lai lai giá nhi toán thị nhất cá chính xác đích tuyển trạch.
Tạ khách lâm bất tri đạo nhất thuấn chi gian bắc ám đích tưởng pháp giá ma đa, hoàn toàn bộ đô thị quan vu tha đích.
Tha chỉ tri đạo tiên tiền khán liễu nhất hạ viên công tiểu quần, lí diện đích tiêu tức tạc liễu bất thuyết, hoàn toàn bộ đô thị thảo luận tha hòa bắc ám quan hệ đích.
Tha hựu bất năng dụng đại hào trừng thanh, chỉ năng biệt khuất đích khán trứ.
Nhi thả hựu cấp bắc ám cảnh cáo quá liễu, hiện tại chỉ năng tự kỷ mạn mạn tiêu hóa.
Tưởng trứ tha trạm liễu khởi lai, mại xuất hội nghị thất thời chuyển đầu đối bắc ám thuyết liễu nhất cú:
“Dĩ hậu tố thập ma sự tiên đề tiền hòa ngã báo bị.”
Bắc ám hữu ta mạc danh, đãn khán nhân nhãn thần giá ma nghiêm túc đích dạng tử, hoàn thị điểm điểm đầu.
Nhi thử thời đích viên công tiểu quần, bất thiếu nhân ngải đặc liễu tổng tài trợ lý, cầu vấn tảo thượng tổng tài thân hậu đích soái ca đáo để thị thùy.
Trợ lý thị quần đích quản lý viên, bình thời quan vu tự gia tổng tài đích nhất thủ tiêu tức cơ bổn đô thị tha phát đích.
Tại bất thiệp cập nhân thân ẩn tư đích tình huống hạ, mỗi thiên du khoái địa thiểm nhan, ngoại gia thao tâm vị lai đích tổng tài phu nhân đáo để hội thị thùy giá kiện sự.
Trợ lý thị tri đạo bắc ám đích thân phân đích, trực tiếp tại quần lí hồi phục:
Na vị thị tổng tài tân tấn đích bảo phiêu, cư thuyết thị tổng tài gia gia cấp an bài đích.
Quần lí đích tiêu tức nhất thuấn gian tạc liễu, bất thiếu nhân đô thuyết tổng tài x bảo phiêu, tha môn hựu khả dĩ liễu.
Trợ lý hồi hoàn tiêu tức, khán trứ tẩu tiến lai đích tạ khách lâm hòa bắc ám, đạm định đích quan bế liễu thủ cơ bình mạc. Giá nhất thủ tha tảo tựu luyện đắc lô hỏa thuần thanh.
Tạ khách lâm tọa tại tổng tài y thượng, tiếp quá trợ lý đích tư liêu, khai thủy bạn công.
Nhi bắc ám chỉ năng vô sở sự sự đích tại bạn công thất chuyển nhất chuyển.
Tạ khách lâm chính thị mang đích thời hầu, tưởng đáo liễu bắc ám, sĩ khởi đầu đối trợ lý thuyết:
“Kim thiên nhĩ đái tân hưu giả, đái tha hảo hảo khứ công tư chuyển nhất chuyển. Vưu kỳ thị công tư đích công cộng thực đường, hoàn hữu bộ môn cơ cấu.”
Trợ lý ngô nghiên một tưởng đáo kim thiên tự kỷ hoàn năng tẩu đại vận, đa khuy liễu giá vị tiểu ca ca, đẳng hội nhi nhất định yếu hảo hảo hòa nhân gia liêu liêu.
Đẳng đáo lĩnh bắc ám tẩu xuất khứ đích thời hầu, ngô nghiên một liễu tại tổng tài diện tiền đích ổn trọng, chỉ thị nhất cá kính nhi địa đả thính tha lưỡng chi gian đích quan hệ. Bất quá giá đô thị tạ khách lâm sở bất tri đạo đích sự tình liễu.
*
“Giá lí thị ngã môn công tư đích xan thính, bình thường bất hồi gia cật phạn đích viên công tựu tại giá nhi cật.”
Bắc ám hoàn cố nhất quyển, tâm lí cảm thán, bất quý thị tạ thị, năng cú bả xan thính kiến đáo giá ma đại tựu toán liễu, khán khởi lai lí diện đích phạn thái dã soa bất đáo na nhi khứ.
Tha tùy khẩu nhất vấn:
“Nhĩ môn tạ tổng dã hội lai giá nhi cật phạn mạ?”
Ngô nghiên kiêu ngạo đích thuyết:
“Na khả bất, ngã môn tổng tài trung ngọ đích thời hầu nhất trực đô tại công tư cật phạn, ngẫu nhĩ hữu công tác yếu tố đích thời hầu dã hội nhượng ngã cấp tha đả bao nhất phân.”
“Kim thiên trung ngọ dã thị như thử, đáo thời hầu khả tựu bãi thoát bắc tiên sinh cấp tổng tài đái thượng khứ lạp.”
Bắc ám hữu ta bất tự tại, tha môn đích quan hệ khả một thục đáo giá chủng trình độ, trực tiếp khai khẩu:
“Ngã bất hành, ngã chỉ thị tạm thời tại nhĩ môn tạ tổng thân biên đương bảo phiêu, quan hệ khả một hảo đáo giá phân nhi thượng.”
“A?” Ngô nghiên hữu ta thất vọng.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị tổng tài đích ···, ngã môn công tư quần đô khái phong liễu ni.”
Bắc ám tâm đầu nhất khiêu, thập ma khái phong liễu, bất hội thị tha tưởng đích na dạng ba.
“Nhĩ môn nan đạo tại khái ngã hòa nhĩ môn tạ tổng?”
Ngô nghiên nhất cá bạch nhãn quá khứ, “Na bất nhiên ni? Kim thiên tảo thượng nhĩ khả thị đệ nhất cá cảm giá ma tố đích nhân, nhượng nhân bất khái dã nan a.”
Điện quang hỏa thạch gian, bắc ám tưởng đáo liễu kim tảo thượng tạ khách lâm đích cảnh cáo hòa khai hoàn hội thời hựu cấp tự kỷ thuyết đích na cú thoại, tha trì nghi khai khẩu:
“Nhĩ tri đạo nhĩ môn tạ tổng dã tại na cá quần lí mạ?”
Án chiếu thời gian đích la tập lai thôi, bổn lai tạ khách lâm cấp tha thuyết nhất biến tựu cú liễu, hựu chẩm ma hội tại khai hoàn hội hậu hựu thuyết liễu nhất biến. Trừ phi Tạ khách lâm dã tại na cá quần lí!
Ngô nghiên chủy giác đích tiếu cương liễu nhất hạ, huyết áp tiêu thăng. Bất hội ba, bất hội ba, bất hội tha nhất cá công tư đa niên lão nhân yếu thất khứ công tác liễu ba.
“Ứng cai bất hội ba?”
Sự thật thượng, ngô nghiên tri đạo bắc ám cảm giá ma thuyết tựu thị hữu y cư đích.
Bắc ám đệ cấp khả liên đích ngô trợ lý nhất cá ý vị thanh trường đích nhãn thần nhượng tha tự kỷ thể hội, thuyết trứ tiện kế tục khứ thực đường chuyển chuyển liễu.
Tha quyết định hoàn thị kim thiên trung ngọ bang tạ khách lâm đả bao nhất phân phạn thái ba, tất cánh, ngô trợ lý kim thiên cổ kế hữu đích mang liễu.
Sự thật chứng minh, na thiên ngô nghiên đô một cố thượng hảo hảo quá quá tự kỷ đái tân hưu giả đích giả kỳ, nhi thị ai cá tư trạc liễu quần lí diện đích thượng bách hào nhân, nhượng tha môn bình thời thu liễm trứ ta, dĩ chí vu đáo liễu vãn thượng thụy giác đích thời hầu tha hoàn tại tưởng:
Bất hội ba, bất hội ba, bất hội giá ma xảo ba.
Bất quá giá ta đô thị hậu thoại liễu.
Trung ngọ bắc ám đề trứ đả bao hảo đích phạn thái tẩu đáo bạn công thất, tạ khách lâm chính tại khán điện não thượng đích cổ thị tẩu hướng đồ, tất cánh tha nhu yếu tinh xác chưởng khống công tư cổ giới, tị miễn phát sinh quá đại đích động đãng.
Tạ khách lâm tập quán tại công tác thời đái nhất phó nhãn kính, toàn thân tâm đích đầu nhập đáo công tác trung khứ.
Ngân bạch đích kính khuông tại dương quang đích chiếu diệu hạ thiểm trứ tế toái đích quang mang, nam nhân chuyên tâm trí chí đích khán trứ nhãn tiền đích điện não, thủ chỉ bất đình đích tại kiện bàn thượng xao kích trứ.
Đại bối đầu nhượng tha khán khởi lai canh gia đích ổn trọng, đãn đồng thời dã lộ xuất liễu quang khiết đích ngạch đầu. Bạc thần vi mân, đa tình đích đào hoa nhãn thử khắc dã bất tái thượng thiêu trứ.
Thính đáo khai môn thanh, tạ khách lâm sĩ khởi liễu đầu, kiến đáo thị bắc ám, tha phóng hạ liễu thủ đầu đích công tác. Nhãn thần phóng tại liễu bắc ám thủ lí đề trứ đích hạp tử thượng. Nhiên hậu khai khẩu:
“Hồi lai liễu? Bả hạp tử phóng đáo na biên đích trác tử thượng ba.”
Bắc ám tâm đạo, tự tòng tri đạo hữu nhân khái tha lưỡng đích cp, tha hiện tại hoàn hữu điểm bất tự nhiên. Vưu kỳ thị liên tha tự kỷ đô giác đắc, tựu trùng tạ khách lâm cương tài na nhất sáo động tác hạ lai, chân đích sung mãn liễu nan dĩ ngôn dụ đích mị lực.
Bất quá khả năng thị tha nhất thời tưởng đa liễu, quá lưỡng thiên tựu hảo liễu.
Tạ khách lâm bất tri tha đích tâm lý hoạt động, chỉ thị chuyên tâm đích cật trứ phạn, thực bất ngôn, trực đáo cật hoàn dĩ hậu tha tài đối bắc ám thuyết:
“Bình thời một sự khả dĩ đa khứ công tư chuyển chuyển, nhĩ đích công tác thời gian thị tảo thượng hòa vãn thượng, chỉ phụ trách tống ngã thượng hạ ban tựu hành, bình thời bất hạn chế nhĩ đích tự do.”
Bắc ám tâm bất tại yên đích ân liễu thanh, tạ khách lâm dã một tái đa thuyết thập ma.
Ngọ hưu nhất hội nhi hựu đầu nhập liễu công tác.
Đáo liễu vãn thượng, bắc ám khai xa tống tạ khách lâm hồi gia, kết thúc liễu tự kỷ tác vi bảo phiêu đích nhất thiên.
Thảng đáo sàng thượng thời, tha tâm lí cảm khái: Tố bảo phiêu, thân thủ nhất định yếu hảo. Tối trọng yếu đích thị năng cú để đáng trụ lai tự cố chủ đích dụ hoặc, tuy nhiên cố chủ bổn nhân hào vô tự giác.
Trầm trầm thụy khứ thời, tha não hải lí thiểm quá nam nhân quang khiết đích ngạch đầu hòa na nhất song nhãn tình, nhiên hậu tiện tái vô ý thức.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Lai lạp lai lạp, tác giả đại đại canh tân lạp ( hắc hắc ) Bổn thiên mục hựu danh 《 tổng tài tổng thị dụ hoặc ngã 》, giá bả tạ tổng thượng đại phân. Dĩ hậu lưỡng nhân tại nhất khởi hậu Tạ tổng: Nhĩ thị tòng thập ma thời hầu hỉ hoan thượng ngã đích? Bắc ám: Nan đạo bất thị nhĩ nhất trực dụ hoặc ngã mạ? Tạ tổng ( nhãn thần nguy hiểm ): A, thị mạ? Mỗ tác giả thâu thâu thu thập hành lý, bị trành đáo thời chiến thuật diêu đầu: Bất thị ngã, toàn thị bắc ám não bổ đích a!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
