Công khống tiểu đoản thiên

Đệ nhị thiên bắc ám tượng vãng thường nhất dạng khởi sàng, chuẩn bị tống tạ khách lâm khứ công tư, chỉ thị một tưởng đáo hội đắc đáo tạ khách lâm bất dụng khứ công tư đích hồi đáp.

Bắc ám bất giải đạo:

“Chẩm ma kim thiên bất dụng khứ công tư liễu?”

Tạ khách lâm hợp thượng báo chỉ, khai khẩu:

“Kí nhiên ngã đích thúc thúc môn đô hi vọng ngã xuất điểm sự, na ngã bất phối hợp điểm chẩm ma đối đắc khởi ngã na tinh tâm an bài đích tam thúc ni?”

Bắc ám đối vu giá ta quan vu công tư nội bộ đích sự tình như hà xử lý một hữu nhất điểm hưng thú, tha hoàn thị bỉ giác hỉ hoan trực tiệt liễu đương đích sự tình.

Chỉ thị giá lưỡng thiên nhàn hạ lai tha dã vô sự khả tố, chỉ năng khứ chuyển chuyển thiên dã hoành tân.

Nhược đại đích biệt thự, toán lai chỉ hữu tạ khách lâm nhất cá nhân cư trụ, thặng hạ đích tựu thị quản gia hòa dong nhân liễu.

Tạ khách lâm bất hội giác đắc cô đan mạ?

Bắc ám vấn xuất giá cá vấn đề đích thời hầu, tạ khách lâm bạn công đích thủ chỉ đốn liễu nhất hạ, tức sử thị bất dụng khứ công tư liễu, tha dã hữu ngận đa đích sự tình yếu tố, tạ thị hoàn hữu cá y liệu hạng mục thị hòa văn gia hợp tác đích.

Tha hoàn nhu yếu hảo hảo cân tiến nhất hạ, tựu toán thị bất khứ công tư liễu, tha dã một năng lạc đắc kỉ phân thanh nhàn.

Tạ khách lâm một hữu chính diện hồi đáp bắc ám đích vấn đề, chỉ thị thuyết liễu cú:

“Thành niên nhân đích thế giới lí một hữu cô đan giá cá từ, hữu đích thị trách nhậm, thị sổ bất thanh đích đam tử.”

Bắc ám khán trứ giá dạng đích tạ khách lâm, tâm lí hoa quá nhất ti đồng tình.

“Na nhĩ đích phụ mẫu ni?” Tha ký đắc tạ thị phu phụ ứng cai thị kiện tại đích, hựu vi hà bả tạ thị nhưng cấp tạ khách lâm ni? Tức sử hữu tạ lão gia tử đích phù trì hựu chẩm dạng, tạ khách lâm giá kỉ niên ứng cai nhất trực thị như lí bạc băng đích.

“Khứ lữ du liễu.”

Bắc ám đích tâm lí thoán thượng nhất cổ hỏa, tạ khách lâm đích phụ mẫu vị miễn thái quá bất phụ trách nhậm, ti hào bất cố tạ khách lâm nội tâm đích cảm thụ.

Khả thị giá ta dã chỉ thị tha tác vi cục ngoại nhân đích khán pháp bãi liễu, đương sự nhân tâm lí như hà tưởng đích tha vô pháp đắc tri.

Chỉ thị tha phát hiện tại tự kỷ tâm lí tạ khách lâm đích phân lượng viễn bỉ tha tưởng đích yếu trọng đắc đa, tha hội vi tạ khách lâm đích tao ngộ cảm đáo sinh khí, đối tạ khách lâm hữu nhất ti tâm đông.

Tẩu tại lộ thượng đích bắc ám tưởng hoàn liễu giá ta chi hậu, sĩ đầu vọng hướng thiên không, giá lưỡng thiên nhất trực tại hạ vũ, tích tích lịch lịch đích tiểu vũ, tha tịnh bất chẩm ma đương hồi sự, chỉ thị duy nhất nhượng tha tại ý đích thị vũ thủy đích nhan sắc bất thái chính thường.

Lưỡng thiên đích hưu giả kết thúc hậu, tạ khách lâm hồi đáo liễu công tư, tạ tam thúc tại hội nghị thượng khán tha đích nhãn thần nhất biến tái biến, tối hậu biến thành liễu úy súc.

Tạ khách lâm tâm lí lãnh tiếu, giá tựu tri đạo hại phạ liễu, tha hoàn hữu hảo đa đích kinh hỉ một tống cấp tam thúc ni.

“Hảo liễu, hạ nhất giai đoạn thị ngã môn hòa văn thị tập đoàn đích dược vật nghiên phát hợp tác, ngã hội hòa văn thị tổng kinh lý kế tục liên hệ đích, tán hội ba.”

Hội nghị kết thúc hậu tạ khách lâm tọa tại tổng tài y thượng kế tục bạn công, bắc ám giác đắc vô liêu, tưởng trảo tạ khách lâm thuyết lưỡng cú.

“Tạ khách lâm a, nhĩ giác bất giác đắc tối cận hữu điểm kỳ quái a?”

Tạ khách lâm tại vi tín thượng hòa văn thanh lan ước hảo liễu hạ ngọ kiến diện thời gian đích địa điểm tài sĩ đầu:

“Thập ma?”

Bắc ám khán quá khứ, tâm đầu nhất chiến. Vi thập ma tạ khách lâm tựu thị sinh đích giá ma hảo khán ni?

“Ngã thị thuyết tối cận hạ đích vũ hảo tượng hữu điểm bất thái đối kính, chẩm ma nhan sắc khán trứ hữu điểm hồng ni?”

“Thị mạ? Na khả năng thị toàn cầu ô nhiễm gia trọng liễu?” Tạ khách lâm tịnh bất tại ý đích thuyết, “Hạ ngọ tống ngã khứ nhất tranh linh lung phạn điếm, ngã hòa nhân ước liễu vãn xan.”

“Nga, tri đạo liễu.”

*

Thời gian ngận khoái đáo liễu bàng vãn, bắc ám khai xa tống tạ khách lâm đáo liễu linh lung phạn điếm, tùy hậu cân tại liễu tạ khách lâm đích thân hậu.

Tẩu đáo bao gian đích thời hầu, bắc ám khán đáo liễu nhất vị thục nhân, tâm lí đề khởi liễu điểm hưng thú.

Tạ khách lâm tẩu quá khứ tựu hòa văn thanh lan bão liễu nhất hạ, đồng thời khai khẩu thuyết:

“Tối cận thật tại thái mang liễu, đô một cố thượng hòa a lan nhĩ đa tụ tụ.”

“Na một sự, khách lâm bất cấp ngã giới thiệu nhất hạ bàng biên đích giá vị mạ?”

Tạ khách lâm trạm tại văn thanh lan diện tiền, trùng bắc ám na biên vi vi sĩ đầu, nhiên hậu tiếu trứ đối văn thanh lan thuyết: “Giá vị thị bắc ám, lão gia tử tiền đoạn thời gian nhàn trứ một sự cấp ngã trảo đích bảo phiêu.”

Văn thanh lan vi vi hướng bắc ám điểm đầu kỳ ý, “Nguyên lai thị khách lâm đích bảo phiêu, nhĩ hảo, ngã thị văn thanh lan.”

Bắc ám dã tự báo gia môn: “Bắc ám, ngận cao hưng nhận thức nhĩ, văn công tử.”

Tha kim thiên hoàn dĩ vi tạ khách lâm yếu lai kiến thùy ni, một tưởng đáo hội thị văn thanh lan. Như quả thuyết A thị đích long đầu xí nghiệp thị tạ thị, na văn thị tắc thị dược vật sản nghiệp đích long đầu, văn thanh lan, 20 tuế công độc quốc ngoại tri danh đại học đích bác sĩ, tại dược vật chế tạo dữ nghiên cứu thượng hữu trứ tuyệt đối đích thiên phú.

Huống thả văn thanh lan bổn nhân trường tương thị dữ tạ khách lâm tương đối đích lánh nhất cá cực đoan, ôn nhuận như ngọc, khí chất thanh nhã, nhất song trầm tĩnh đích nhãn tình lí hữu trứ bàng nhân vô pháp hốt thị đích đạm định dữ tòng dung.

Tạ khách lâm dã tại tiến bao sương đích đồng thời chú ý đáo liễu văn thanh lan đích thân hậu dã trạm liễu nhất cá nhân, “A lan, hoàn thuyết ngã ni, nhĩ hậu diện giá vị thị?”

Văn thanh lan khiểm ý tiếu tiếu, “Tha thị ngã đích bằng hữu, cơ duyên xảo hợp tựu nhận thức liễu, tha khiếu sở tranh.”

Sở tranh chỉ thị hướng tạ khách lâm đạm đạm khán liễu nhất nhãn, một thuyết thập ma thoại.

Tạ khách lâm chỉ đương thị tha tính cách nội hướng, bất thiện ngôn từ. Tất cánh thị a lan đích bằng hữu, dã một phóng tại tâm thượng.

Tiếp hạ lai tựu thị lưỡng vị tổng tài đích thời gian liễu, bắc ám hòa sở tranh khứ bao sương ngoại biên phóng phong.

Bắc ám khai khẩu phúng thứ tự kỷ đích tử đối đầu: “Một tưởng đáo kỉ thiên bất kiến, sở tranh, nhĩ hỗn đắc giá ma thảm liễu.”

Sở tranh xuy tiếu nhất thanh: “Bắc ám, nhĩ hoàn thị giá ma chủy tiện”

Sở tranh tuy nhiên một hữu bắc ám đương sơ hỗn đích na ma khai, thị thập ma bang phái đích lão đại, đãn sở tranh bối hậu dã thị hữu nhân xanh yêu đích, chỉ thị hậu lai nhân vi nhất ta nguyên nhân, sở tranh thành liễu bị phao khí đích kỳ tử, tối hậu tài ngộ đáo liễu văn thanh lan.

Bắc ám thuần chúc thị thái quá tín nhậm thủ hạ nhân, tài hội bị nhân bối thứ. Chỉ thị tha tằng kinh hảo ngạt dã thị nhất bang chi chủ, tự nhiên khán bất thượng sở tranh giá chủng lại tại văn gia bất tẩu đích nhân, tha tối khởi mã dã thị tạ lão gia tử thỉnh lai cấp tạ khách lâm đương bảo phiêu đích.

Nhị nhân tương khán lưỡng sinh yếm, khí phân vi vi ngưng cố, nhất thời an tĩnh hạ lai.

Nhi bao gian nội

Tạ khách lâm hát liễu nhất khẩu hồng tửu chi hậu, khai khẩu thuyết:

“A lan, thính thuyết tối cận nhĩ nghiên cứu cuồng khuyển bệnh dịch miêu phương diện hữu liễu đột phá, ngã tưởng hòa nhĩ hợp tác, cấp văn thị đầu tư, tị miễn nghiên phát đầu nhập quá đại nhi đạo trí tư kim liên đoạn liệt đích tình huống.”

Văn thanh lan tiếu tiếu, tự gia hảo hữu khả chân thị văn phong nhi động a, giá kiện sự tha bổn lai man đắc ngận khẩn, tri đạo đích nhân tịnh bất đa.

“Khách lâm, tuy nhiên ngã môn thị đa niên đích hảo hữu liễu. Đãn thị sinh ý tràng thượng vô bằng hữu, thân huynh đệ hoàn yếu minh toán trướng ni. Tựu khán nhĩ khẳng đầu tư đa thiếu liễu?”

Văn thanh lan giảo hoạt nhất tiếu, tất cánh tha thân hậu thị chỉnh cá văn thị, cai cấp đích hoàn thị yếu cấp đích.

Tạ khách lâm bổn lai dã một chỉ vọng văn thanh lan năng tùng khẩu, cương tài bất quá tham tham khẩu phong nhi dĩ. Giá cá hạng mục tố đắc hảo, hậu diện trám đích thiếu bất liễu.

“Hành, thành giao. Ngã hội khứ tựu vãng trợ lý nghĩ định nhất hạ hợp đồng, đáo thời hầu bưu kiện phát nhĩ khán khán, nhĩ yếu một vấn đề đích thoại, ngã môn chính thức định nhất cá nhật tử thiêm hợp đồng.”

“Hảo, ngã đẳng nhĩ đích hợp đồng.”

Chính sự đàm hoàn dĩ hậu, tựu thị nhất ta mạn vô mục đích đích nhàn liêu. Đàm đáo sở tranh thời, văn thanh lan bất thậm tại ý đích thuyết thị bằng hữu, tạm thời tại tha gia tá trợ nhất đoạn thời gian.

Tạ khách lâm ý vị thanh trường đích khán liễu tha kỉ nhãn, tha khả thị thanh sở văn thanh lan đích, cảo nghiên cứu đích nhân đa thiếu thị hữu ta khiết phích đích. Giá kỉ niên tha tựu một kiến quá văn thanh lan thân biên xuất hiện quá thập ma nhân.

Na phạ thị bằng hữu dã một hữu. Tất cánh bằng hữu giá cá từ hàm cái đích phạm vi thái quảng, nhi chân chính giao tâm đích hựu hữu kỉ nhân ni?

Liêu đắc soa bất đa liễu, tha môn tựu phân đạo dương tiêu liễu.

Bắc ám hòa sở tranh các tự khai xa đái trứ tự gia tổng tài hồi gia liễu, nguyên bổn giá hội thị nhất thứ bất thác đích hợp tác, chỉ thị thùy dã một tưởng đáo ý ngoại biến cố hội lai đích na ma khoái.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn