Công khống tiểu đoản thiên

Tạ khách lâm hồi khứ đích thời hầu cấp trợ lý phát liễu tiêu tức, khiếu tha tẫn khoái nghĩ định hảo hợp đồng, đáo thời hầu tha hồi công tư đích thời hầu tế khán.

Giá lưỡng thiên ngoại biên đích vũ hạ đích đoạn đoạn tục tục đích, tạ khách lâm chỉ thị tùy ý khán liễu nhất nhãn song ngoại, tiện dã một phóng tại tâm thượng.

Đáo liễu đệ nhị thiên, trợ lý hiệu suất ngận cao đích tảo tảo bả hợp đồng phóng tại liễu trác tử thượng, tạ khách lâm lí lí ngoại ngoại khán liễu hảo kỉ biến.

Trực đáo hoàn toàn xác định một vấn đề hậu tha cấp văn thanh lan phát liễu tín tức, ước hảo quá lưỡng thiên lai công tư thiêm đính hợp đồng

Đáo liễu thiêm đính hợp đồng đích na nhất thiên, tạ thị tập đoàn đích nhân tảo tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị, chỉ đẳng văn thanh lan đái trứ đoàn đội quá lai thiêm tự. Cửu điểm chung nhất đáo, văn thanh lan hòa tha đích đoàn đội chuẩn thời lai đáo liễu hội nghị thất, song phương tái thứ xác nhận hợp đồng vô ngộ chi hậu thiêm liễu tự, thiêm hảo chi hậu văn thanh lan tiếu trứ thuyết:

“Dĩ hậu khả tựu thỉnh tạ tổng đa đa quan chiếu lâu.”

Tạ khách lâm dã hồi dĩ vi tiếu, hòa văn thanh lan ác liễu nhất hạ thủ.

Nhân vi giá thứ lai chủ yếu thị đàm công sự, thiêm hảo hợp đồng chi hậu văn thanh lan tựu yếu hồi khứ liễu, tất cánh tha bình thời dã thị bỉ giác mang đích, bất đãn yếu xử lý công tư đích sự vụ, nhi thả hoàn yếu tiến hành hữu quan dược vật đích nghiên phát, thị nghiên phát đoàn đội đích chủ tâm cốt.

Tạ khách lâm nhất lộ tống nhân đáo lâu hạ, huy thủ cáo biệt chi hậu, chu vi hoàn cảnh xuất hiện liễu tao loạn.

Tạ khách lâm trứu liễu trứu mi, nhượng nhất lộ sung đương bối cảnh tường đích bắc ám quá khứ tiều tiều.

Tha bất nhận vi tạ thị đích an bảo hội soa đáo giá chủng tằng độ, như quả bảo an chân đích một thập ma bổn sự, na tha hội khảo lự tái hoán nhất phê dụng năng lực đích nhân thượng khứ.

Dã hạnh khuy thị khiếu bắc ám quá khứ khán liễu, bất nhiên tao động khả năng hội biến đắc canh đại.

Bắc ám quá khứ đích thời hầu, nhân quần trung gian vi liễu nhất cá nhân, bất thiếu nhân tại na nhi thiết thiết tư ngữ.

“Chẩm ma liễu giá thị, ngã kim tảo thượng hoàn hòa bảo an đại thúc đả chiêu hô ni, chẩm ma hiện tại nhân tựu thành giá dạng liễu?”

“Bất tri đạo ai, khán giá hồn thân trừu súc, khẩu thổ bạch mạt đích dạng tử, hữu điểm tượng thị cuồng khuyển bệnh a.”

“Xác thật hữu điểm tượng, cương tài yếu bất thị ngã đóa đích khoái. Giá hội nhi cổ kế đô bị giảo liễu, hoàn thị đả 120 bả nhân tiên tống đáo y viện tại thuyết ba.”

Tảo tựu hữu nhân dĩ kinh hảm liễu 120 liễu, hiện tại năng tố đích chỉ hữu đẳng đãi.

Nhân quần trung đích nhất viên công đại thanh hảm đạo: “Đại gia tiểu tâm ta, giá ngận hữu khả năng thị cuồng khuyển bệnh, bất yếu ly tha thái cận, tiểu tâm bị giảo liễu.”

Chính thuyết trứ, nguyên bổn tại địa thượng trừu súc đích bảo an đột nhiên bạo khởi, nhân quần phát xuất tiêm khiếu, tứ tán trứ ly khai nguyên địa.

Bắc ám khán thanh sở tình huống chi hậu, nhiễu đáo bảo an đích hậu diện, nhất cá thủ phách hạ khứ, nguyên bổn chính tại phát cuồng đích bảo an đảo tại liễu nguyên địa.

Bất thiếu nhân đối bắc ám đầu lai liễu cảm kích đích mục quang, tâm để canh thị ám ám thư liễu nhất khẩu khí.

Một đa đại đích công phu 120 lai liễu, bả bảo an đái thượng liễu xa.

Nhi bắc ám tắc thị hồi đáo liễu tạ khách lâm đích thân biên, giản đan đích bả sự tình thuyết minh liễu chi hậu, lưỡng nhân đích biểu tình đô hữu ta ngưng trọng.

Tạ khách lâm thị tri đạo đích, tạ thị viên công đích thân thể đô thị kiểm tra quá đích, bất khả năng tồn tại cuồng khuyển bệnh nhưng nhiên nhượng kỳ thượng ban đích, tất cánh tha yếu xác bảo công tư kỳ tha viên công đích an toàn tài đối.

Bắc ám quan chú đích thị lánh nhất cá địa phương, án lý lai thuyết tha đích thân thủ dĩ kinh toán thị đỉnh tiêm đích liễu, khả na cá bảo an kim thiên bạo khởi đích thời hầu phản ứng tốc độ hòa lực lượng hoàn toàn bất nhược, na phạ thị cuồng khuyển bệnh phát tác dã bất hội siêu xuất tha tự thân đích lực lượng thái đa, giá lí diện tuyệt đối hữu vấn đề.

Nhị nhân tựu giá dạng tâm sự trọng trọng đích quá liễu nhất thiên, đẳng đáo vãn thượng bắc ám tống tạ khách lâm đáo gia chi hậu, nhị nhân tại cật hoàn vãn xan chi hậu tựu ngận mặc khế đích khứ tố các tự đích sự tình liễu.

Tạ khách lâm thị chiếu cựu khứ thư phòng xử lý văn kiện, nhi bắc ám tắc thị đả khai liễu điện thị cơ, tân tân hữu vị đích khán liễu khởi lai.

Nguyên lai tha hòa tạ khách lâm đích quan hệ toán thị thế đồng thủy hỏa đích, đãn thị kinh quá giá ma đa thiên đích tương xử, bất thuyết đặc biệt đích thục, đãn chí thiếu dã thị cộng đồng hoạn nan quá đích quan hệ liễu bất thị.

Tượng khán điện thị, sử dụng kiện thân phòng chi loại đích, tạ khách lâm hoàn thị mặc nhận tha khứ tố đích, chỉ yếu bất yếu đả nhiễu tha công tác tựu hành.

Thuyết khởi cộng hoạn nan, bắc ám tựu hội tưởng khởi thượng thứ lưỡng nhân chi gian hỗ tương thượng dược thời đích y nỉ phân vi, nguyên bổn tha bất nhận vi tự kỷ hội đối tạ khách lâm hữu thập ma phi phân chi tưởng.

Đãn thị thông quá giá kỉ thứ đích tiếp xúc lai khán, tha bất đãn hữu liễu, nhi thả mãn não tử đích hoàng sắc phế liêu.

Tưởng tha dĩ tiền tại đạo thượng hỗn đích thời hầu, thập ma soái ca mỹ nữ một kiến quá, dã tri đạo nam đích chi gian dã thị khả dĩ hữu ái tình đích, chỉ thị na hội nhi tha giác đắc mỹ nữ hoàn thị bỉ giác dưỡng nhãn đích.

Đáo hiện tại tha nhất bế nhãn não tử lí tựu hội tự động tưởng đáo na thiên thủ để hạ tế nị đích xúc cảm, cai tử!

Ngã chẩm ma hội đối tha hữu phi phân chi tưởng a!

Một chú ý bả thoại thuyết liễu xuất lai, nhi tạ khách lâm cương hảo thôi khai thư phòng đích môn thính đáo liễu.

“Nhĩ cương thuyết thập ma phi phân chi tưởng?”

Bắc ám dã một tưởng đáo hội bị chính chủ cấp thính đáo, bất tri đạo cai chẩm ma khứ giải thích, khán đáo điện thị chi hậu, linh cơ nhất động:

“Ngã thị thuyết, tạ khách lâm nhĩ gia đích điện thị giá ma đại, quan khán thể nghiệm cực giai, thùy bất hội đối nhĩ gia đích điện thị sản sinh phi phân chi tưởng a!”
Tạ khách lâm thiêu liễu thiêu mi, thị giá dạng mạ? Tha mô hồ thính đáo đích thoại lí khả một hữu điện thị thập ma đích, bất quá giá dã bất thị tha sở củ kết đích địa phương.

Tạ khách lâm chính hảo kim thiên dã một thập ma gia ban đích tâm tư, thuận thế tọa tại liễu bắc ám đích bàng biên khán khởi liễu điện thị.

Sa phát tiền đích trác thượng bãi hảo liễu a di tẩy hảo đích thủy quả, biên khán biên cật biệt đề đa khoái hoạt liễu.

Chỉ thị nguyên bổn bắc ám nhất cá nhân khán xác thật thị đĩnh khoái hoạt đích, hiện tại tạ khách lâm hào bất tị húy đích tọa tại tha bàng biên, tái gia thượng tha cương tài não tử lí hoàn thị thượng thứ đích sự tình ni, hiện tại dã tựu đạo trí tha mạc danh đích hữu ta khẩn trương.

Nguyên bổn khán trứ điện thị kịch thượng đích phì tạo kịch hoàn man hoan nhạc đích, hiện tại tựu thị tưởng trứ tạ khách lâm thân vi nhất cá tổng tài ứng cai bất ái khán giá chủng cư ba, tha yếu bất yếu hoán cá đài.

Bắc ám nã trứ dao khống khí, nhất liên thiết hoán liễu hảo kỉ cá đài, trực đáo trung ương đài đích thời hầu, điện thị lí truyện xuất:

“Giá lưỡng thiên ngã thị nghi tự cuồng khuyển bệnh đích bệnh lệ tăng đa, mục tiền chuyên gia vị trảo đáo nguyên nhân, hi vọng quảng đại thị dân xuất hành thời đa đa chú ý.”

Bắc ám cương thính đáo thời hoàn hữu điểm thần du, tại khán đáo tạ khách lâm ngưng trọng hứa đa đích thần tình thời tài ý thức đáo sự tình tịnh bất giản đan.

A thị vô luận thị kinh tế phát triển hoàn thị y liệu vệ sinh sự nghiệp đích phát triển đô thị chúc vu đỉnh tiêm đích, bất khả năng xuất hiện cuồng khuyển bệnh bệnh nhân đột nhiên tăng gia đích tình huống, y viện đối thử đô thị hữu tương quan thố thi đích tài đối.

Nhi thả, đại gia tâm tri đỗ minh đích thị nhất bàn đích tật bệnh thị bất hội đặc biệt thượng tân văn đích, nhất diện dẫn khởi quần chúng đích khủng hoảng tâm lý.

Hoàn hữu tựu thị, nhất đán thượng liễu tân văn, thật tế tình huống chỉ hội bỉ giá kiện sự canh soa nhi bất hội hảo, quá độ đích ẩn man chỉ hội nhượng sự tình canh gia ma phiền, sở dĩ hội thỉnh quan phương đích môi thể khứ cấp quần chúng đả hảo dự phòng châm.

Bắc ám trứu trứ mi đầu, tâm lí tư tác trứ, tạ khách lâm dã thị như thử, nhị nhân tạm thời vô ngôn.

Trực đáo bắc ám tiên khai khẩu đạo:

“Tạ khách lâm, nhĩ chẩm ma khán đãi giá kiện sự? Tối cận giá ta thiên thiên khí bất thái đối kính, nhất trực tại hạ vũ, nhi thả vũ đích nhan sắc hữu điểm thiên
Hồng.”

Tạ khách lâm ngận khoái tựu minh bạch liễu bắc ám đích thoại trung chi ý, tha phản bác đạo:

“Hạ vũ năng hòa tật bệnh hữu thập ma quan hệ, nan bất thành vũ lí diện hoàn đái bệnh độc bất thành?”

Giá cú thoại khả vị thị thuyết đáo liễu điểm tử thượng, bắc ám đích tư lộ nhất hạ tử bị đả thông liễu.

“Như quả thuyết chân đích thị ni? Vũ tuyệt đối bất giản đan, cuồng khuyển bệnh chỉ bất quá thị giá bệnh độc phát tác đích biểu hiện bãi liễu.”

Tạ khách lâm trầm mặc liễu hạ lai, tha bất nguyện ý tương tín bắc ám đích thôi trắc, tất cánh nhất đán giá kiện sự thị chân đích, tha ngận thanh sở giá cá thế giới đích quy tắc nhu yếu trọng tân tẩy bài liễu.

“Bất quản chẩm ma thuyết, ngã tiên cấp thanh lan đả điện thoại xác nhận nhất hạ.” Tất cánh văn thị tập đoàn trừ liễu hòa tập đoàn hợp tác dĩ ngoại, canh đa đích thị hòa chính phủ hợp tác.

Điện thoại bát quá khứ:

“Uy, thanh lan. Nhĩ tối cận tại mang thập ma?”

Văn thanh lan đối tạ khách lâm một thập ma hảo man đích, bả giá lưỡng thiên tại y viện mang đích sự cáo tố liễu tạ khách lâm.

Tạ khách lâm đốn liễu đốn: “Na văn thị sở nghiên cứu xuất lai đích tối tân dịch miêu đối na ta hoạn giả hữu dụng mạ?”

Văn thanh lan ngữ khí trầm trọng: “Kỉ hồ một phát sinh thập ma tác dụng, ngã môn hoài nghi bệnh độc biến dị liễu, hiện tại nhu yếu thải tập tân đích tiêu bổn. Y viện tối cận tống lai đích nhân việt lai việt đa liễu, y viện dã vô năng vi lực, khách lâm, tối cận đa chú ý an toàn, năng biệt xuất môn tựu biệt xuất môn.”

Tạ khách lâm ngữ khí yêm yêm: “Hảo đích, tri đạo liễu thanh lan, nhĩ tại y viện dã đa chú ý an toàn.”

Điện thoại quải đoạn, nhị nhân nhất thời vô ngôn.

Đãn tha môn đích tâm lí hựu ngận thanh sở, giá thế giới đích thiên ngận hữu khả năng yếu biến liễu, tất tu tẫn tảo tố hảo đả toán liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn