Nhất dạ

20 tuế na niên, ngã ái thượng liễu nhất cá nam nhân, đương thời hoàn niên khinh, hựu luyến ái não thượng đầu, bất quản bất cố tựu hướng gia lí xuất liễu quỹ.

Ngã ba cố vũ đồng chí hoạt liễu ngũ thập niên, nhất bối tử đô tuân tuần trứ tha môn lão nhất bối đích truyện thống hoạt đắc tuần quy đạo củ, thôi trứ ngã ca thành hôn hậu hựu thí đồ thôi ngã thành hôn, liên liên nhân đích cô nương đô trảo hảo liễu, hòa cố gia môn đương hộ đối, hựu thị cá ôn nhu tri tính đích hảo cô nương, tựu đẳng trứ ngã lưỡng thiên lôi câu động địa hỏa, thành tựu nhất đối giai ngẫu.
Một tưởng đáo ngã tại hòa cô nương kiến diện đích na thiên, đái hồi lai nhất cá hóa chân giới thật đích nam nhân, trường đắc bỉ ngã ca hoàn tuấn.

Vu thị thiên lôi một hữu câu động địa hỏa, đảo thị câu động liễu cố vũ đồng chí đích nộ hỏa, đại quá niên đích linh trứ kê mao đạn tử truy đắc ngã đáo xử loạn thoán.

Hậu lai phát hiện truy bất thượng, kê mao đạn tử các địa thượng nhất nhưng, cấp ngã cản xuất liễu gia môn.

Thiên khả liên kiến, cố gia quy củ sâm nghiêm, ngã tại giá chủng hoàn cảnh hạ nhất bản nhất nhãn đích hoạt liễu nhị thập đa niên, duy nhất tố quá tối bạn nghịch đích sự tình tựu thị tại khảo đại học na niên soán cải liễu lâm vũ đồng chí thí đồ nhượng ngã học tập kim dung nhật hậu phụ tá ngã ca đích chí nguyện, khứ học liễu điện cạnh.
Bị cản xuất gia môn đích na khắc, ngã cánh nhiên bất giác đắc nan thụ, phản nhi tiếp thụ đắc thập phân bình tĩnh, thậm chí hoàn hữu chủng na tựu năng bả ngã ngạ tử ni đích thản nhiên.

Ngã hoàn ký đắc ly gia tiền ngã ba đối ngã thuyết đích tối hậu nhất cú thoại: “Cố kim bạch, nhĩ hội hậu hối đích!”

Ngã ba một thuyết thác, tứ niên quá khứ liễu, nam bằng hữu phân liễu, ngã đích luyến ái não dã trường liễu lưỡng niên cổ kế thị doanh dưỡng bất lương cấp trường nuy súc liễu, đảo thị hoạt đắc thanh tâm quả dục liễu ngận đa.

Ngã ca thuận lợi tiến liễu ngã ba công tư, thành vi tối niên khinh hữu vi đích tiểu cố tổng, thùy dã tưởng bất đáo, tại công tư lí lôi lệ phong hành đích tiểu cố tổng kỳ thật thị thật đả thật đích đệ khống, giá ta niên một chẩm ma nhượng ngã cật quá khổ, tri đạo ngã bị cản xuất gia môn hậu, dã một hữu đoạn liễu ngã đích kinh tế lai nguyên, hoàn thời bất thời cấp ngã phát hồng bao nhượng ngã chiếu cố hảo tự kỷ.
Ngã ba chủy ngạnh tâm nhuyễn, na phạ thị phóng liễu ngoan thoại, đáo để hoàn thị mặc nhận liễu ngã ca hội cấp ngã bổ thiếp đích cử động.

Đương nhiên, ngã dã bất toàn kháo tha môn dưỡng trứ, tự kỷ bình thời dã hội trảo phân công càn.
Trảo thập ma dạng đích công tác toàn bằng tâm tình.

Ngã hòa đệ nhất vị lão bản đích cố sự cương hảo khai thủy vu thập nhị nguyệt sơ đích nhất cá hàn phong tập tập đích dạ vãn.

Na vãn, nhất thiên một cật thập ma đông tây đích ngã nhu trứ tự kỷ thiết đả đích vị khứ liễu lâu hạ đích tiện lợi điếm.

Hoa cảnh xuân uyển thị S thị tối cận lưỡng niên tân khai phát đích nhất cá tiểu khu, lâu hạ tựu thị nhất cá đại hình đích quảng tràng, bất cận hữu tiểu cật hoàn hữu các chủng 24 tiểu thời doanh nghiệp đích tiện lợi điếm.

Ngã tùy tiện sáo liễu kiện vũ nhung phục, lộ quá nhất gia tiện lợi điếm, sĩ nhãn nhất vọng, tiền đài thu ngân đích nam sinh ô mi lãng mục, cá tử thanh sấu cao thiêu, niên kỷ đại khái 23 thượng hạ, na phạ thị xuyên trứ tha môn tiện lợi điếm đích lục bạch điếm phục, dã yểm sức bất trụ chu thân khí chất xuất chúng.

Ngã tòng giá cá giác độ khán khứ, kháp hảo khán đáo tha thần giác vị thu đích tiếu ý, tại hàn phong tập tập đích dạ lí, hoảng như sơ tuyết tiêu dung.

Ngữ văn học đắc bất thái hảo, canh đa đích từ hối hình dung bất xuất lai, tổng chi tựu thị na nhất thuấn gian, tính biệt nam ái hảo nam đích ngã cước bộ nhất chuyển, cổ khởi liễu dũng khí tẩu tiến tiện lợi điếm, kính trực lai đáo nam sinh diện tiền, vấn tha: “Nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ môn giá hoàn chiêu tiền đài mạ?”

Nam sinh vi vi nhất lăng, toàn tức tiếu trứ diêu đầu: “Bất hảo ý tư, dĩ kinh bất chiêu liễu.”

“Thị mạ, na chân di hám, soa điểm tựu thành vi đồng sự liễu.” Ngã đô nang nhất thanh, cổ khởi đích na đinh điểm dũng khí đáo thử vi chỉ, chuẩn bị chuyển thân ly khai.

Tuấn lãng nam sinh hốt địa khiếu trụ ngã: “Bất quá ngã khả dĩ hòa nhĩ gia nhất hạ vi tín mạ?”

Ngã dĩ vi nam sinh dã đối ngã nhất kiến chung tình, đốn thời tâm hoa nộ hoa, chuyển thân khẩu hiềm thể chính trực địa đào xuất thủ cơ: “Giá đa bất hảo ý tư a, một thành vi đồng sự hoàn gia nhĩ vi tín, hiển đắc ngã cư tâm bất lương......”

Nam sinh nhất kiểm nhận chân: “Tuy nhiên bất chiêu tiền đài, đãn thị ngã môn hoàn khuyết cá tá hóa đích.”
“……”

Tuy nhiên ngã đích thể cách bất toán sấu nhược, cá tử dã hữu nhất mễ bát kỉ vãng thượng, đãn một càn quá thập ma trọng hoạt.

Na nhất khắc, ngã trầm mặc liễu ngận cửu, mặc mặc thu hồi tự kỷ đích thủ cơ, loát khởi tụ tử: “Lai ba, tá thập ma hóa, ngã thí thí khán năng bất năng tá đắc động.”

Nam sinh nhất chinh, bị ngã kiểm thượng “Trịnh trọng kỳ sự” đích biểu tình đậu nhạc liễu, tiếu đạo: “Ngã đậu nhĩ đích, giá gia điếm lí mục tiền chỉ hữu ngã nhất cá nhân thượng ban, như quả nhĩ năng lai hòa ngã phân đam nhất ta, ngã ngận cao hưng.”

Đương thời tha kiểm thượng đích tiếu chúc thật ngận ôn nhu, ngã khán đắc hữu ta nhập thần, cảm giác tự kỷ nuy súc đích luyến ái não hựu hữu điểm dương, ẩn ẩn hữu liễu tái trường khởi lai đích thế đầu.

Hậu lai ngã tài tri đạo, nam sinh khiếu trình dục, thị giá gia điếm đích lão bản, cương lai giá lí khai điếm bất cửu.

Ngã khán liễu nhãn điếm danh, ẩn ước ký đắc giá gia tiện lợi điếm hoàn thị nhất gia đại hình liên tỏa tiện lợi điếm.
Trình dục nhất biên sát trứ bôi tử nhất biên điểm đầu: “Soa bất đa đô thị ngã gia đích.”

Ngã tái thứ hãm nhập trầm mặc, ngận hoài nghi giá vị đại thiếu gia dã thị bị biếm hạ phàm thể nghiệm sinh hoạt đích, đại thiếu gia tiếu nhi bất ngữ.

Trình dục cấp ngã khai đích công tư thị nhất cá nguyệt 3500, bao vãn xan hòa trung xan, bình thời điếm lí bất mang thời, khả dĩ tọa trứ hưu tức, nhất cá tinh kỳ hoàn hữu song hưu.

Như thử hảo đích phúc lợi, tựu toán công tư bất cao, ngã dã thập phân mãn ý.

Bổn lai chỉ thị trùng trứ trình dục giá cá nhân, ý ngoại địa thu hoạch liễu nhất phân bất thác đích công tác.

—

Tự tòng ngã tri đạo trình dục tính hướng thị nữ đích hậu, ngã tựu hoàn toàn chỉ bả trình dục đương thành ngã thượng đầu ngận hữu lương tâm đích lão bản, bình thời điếm lí thanh nhàn thời, dã hội tọa tại nhất khởi liêu liêu thiên.

Tha thuyết tha dã thị sinh hoạt tại nhất cá gia giáo sâm nghiêm đích gia đình, phụ thân đối tha đích thành tích đối tha đích tài năng tựu cực cao đích yếu cầu, tòng tiểu bổ tập ban thải quyền đạo cương cầm khóa đô thị gia thường tiện phạn.

Ngã ngận đồng tình tha, nhân vi cố vũ tòng tiểu dã hỉ hoan cấp ngã an bài bổ tập ban cương cầm khóa, tuy nhiên ngã mỗi thứ đô đào khóa ba.

Trình dục một thập ma không nhàn đích thời gian, sinh hoạt đô bị an bài mãn, chỉ hữu mỗi niên quá sinh nhật đích thời hầu năng hưu tức phiến khắc.

Thuyết giá thoại thời, tha thần sắc ngận đạm.
Ngã an phủ địa phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Một sự, đô dĩ kinh quá khứ liễu.”

Trình dục trùng ngã nhất tiếu, như mặc bàn tất hắc đích mâu tử lí phù trứ tế toái đích lưu quang.

Hiện tại tại ngã nhãn lí, ngã lão bản tựu thị nhất vị phẩm học kiêm ưu, gia thế ưu ác đích tam hảo thiếu niên, ngã đối tha đích lự kính đại khái hòa ngã ca nhất dạng, hữu thời hội giác đắc tha oa cư tại giá ma nhất cá tiện lợi điếm lí ủy khuất liễu tha, hữu thời hựu giác đắc công tác bất phân quý tiện, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ hoạt pháp, thật tại một thập ma hảo trí uế đích, hà huống tha hoàn thị cá lão bản.

Trực đáo nhất cá nguyệt hậu, ngã phẩm học kiêm ưu đích lão bản trảo đáo ngã, thuyết tha phụ thân đích 60 tuế sinh nhật khoái đáo liễu, lão nhân gia tại lão trạch cử bạn liễu nhất tràng gia yến, yếu sấn trứ giá cá cơ hội vi tha tương thân.

Ngã hoàn bất tri đạo lão bản đích mục đích, mang nhiên liễu kỉ miểu, khai khẩu đạo: “Giá bất đĩnh hảo a, gia lí giới thiệu đích cô nương, khẳng định gia thế tương mạo đô bất soa.”

Trình dục vọng liễu ngã nhất hội, khai khẩu tựu thị thạch phá thiên kinh: “Ngã kỳ thật hữu nữ bằng hữu, tha bỉ ngã đại liễu 18 tuế, gia lí nhân bất đồng ý, sở dĩ nhất trực một đái hồi khứ.”

Ngã đương thời thính giá thoại thời, chính tọa tại cao cước y tử thượng sát quỹ đài, văn ngôn nhất cá lương thương, thủ một phù ổn quỹ đài biên duyên, soa điểm suất hạ địa.

Hạnh hảo trình dục nhãn tật thủ khoái phù trụ ngã, miễn liễu ngã nhất đốn bản điệt chi tai.
Ngã kết ba vấn: “Sở, sở dĩ ni?”

“Nhĩ hữu một hữu thính lỗ tấn tiên sinh thuyết quá, nhất ốc tử nhân, như quả nhĩ tưởng khai song biệt nhân đô bất đồng ý, na ma nhĩ tựu bả ốc tử hiên liễu, biệt nhân dã tựu đồng ý nhĩ khai song liễu.” Trình dục vi tiếu, phi thường chân thành địa khán trứ ngã, khẩn cầu địa vấn, “Sở dĩ ngã tưởng ngã như quả đái nhất cá nam bằng hữu hồi khứ, tha môn khả năng tựu bất hội cự tuyệt ngã na đại ngã 18 tuế đích nữ bằng hữu. Kim bạch, nhĩ năng bất năng giả phẫn ngã đích nam bằng hữu bồi ngã hồi khứ nhất tranh? Bái thác nhĩ liễu!”

Ngã hựu trầm mặc liễu.
Tưởng bất đáo a, phẩm học kiêm ưu đích lão bản tha bất thị bất bạn nghịch, tha chỉ thị tại muộn thanh càn đại sự.
Trình lão gia tử đô dĩ kinh 60 tuế liễu, hoàn yếu bị giá dạng hiếu thuận.

Giá chủng khuyết liễu đại đức đích sự, ngã càn bất xuất lai.
Ngã nghĩa chính từ nghiêm: “Bất hành, lão bản, ngã thị cá hữu tiết thao đích nhân, hữu tiết thao đích nhân càn bất xuất giá sự.”

Ngã đa thiếu dĩ vi trình dục hội vãn lưu nhất hạ, một tưởng đáo tha ngận sảng khoái địa thán khí: “Hảo ba, ngã kỳ thật bổn lai đả toán tòng giá cá nguyệt khai thủy cấp nhĩ gia công tư đích, đãn tưởng liễu tưởng xác thật hữu điểm cường nhân sở nan, nhĩ bất nguyện ý dã chính thường.”
Ngã lập khắc cải khẩu: “Hảo đích lão bản, kỳ thật tiết thao dã thị khả dĩ bị thu mãi đích.”

Trình dục khán trứ ngã: “Chân đích?”
Ngã điểm đầu, toàn tức hựu nạo đầu: “Bất quá bả nhĩ ba nhạ cấp liễu, đáo thời hầu liên ngã lưỡng nhất khởi đả chẩm ma bạn?”

Trình dục tiếu trứ diêu đầu, sĩ thủ điểm liễu điểm ngã đích tị tiêm: “Bất hội, tha nhất hướng bất hỉ hoan động thủ, nhi thả chỉ thị nhượng nhĩ hòa ngã hồi khứ nhất khởi cật cá phạn, bất hội thái thứ kích ngã ba.”

Ngã phóng tâm liễu: “Hảo ba, lão bản.”
Vi liễu ngã đích công tư, úc bất thị, vi liễu ngã lão bản hòa lão bản đích ái tình, ngã quyết định vi tha lưỡng lặc sáp đao nhất thứ.

—

Hồi lão trạch na thiên, trình dục đặc ý khởi liễu đại tảo, xao liễu ngã gia phòng môn cấp ngã tống y phục. Tha thuyết lão gia tử hỉ hoan học sinh khí nhất ta, quai nhất điểm đích hài tử.
Ngã nhất biên đả trứ cáp khiếm nhất biên khán tha mang hoạt, tâm tưởng tựu trùng trứ ngã đích tính biệt hòa ngã hồi khứ đích thân phân, na phạ ngã chiếu trứ lão gia tử thẩm mỹ điểm trường, tha cổ kế dã hỉ hoan bất khởi lai.

Bất quá tất cánh thị ngã lão bản, lão bản thuyết thập ma tựu thị thập ma, ngã tựu an tâm đẳng trứ tựu thị liễu, tả hữu dã bất dụng ngã động thủ.

Trình gia đích lão trạch tại giao khu đích nhất đống độc đống tiểu biệt thự, biệt thự ngoại đích hoa viên chủng liễu mai hoa, hàn đông chi tế, chính thị mai hoa khai phóng đích quý tiết.

Thanh thạch bản đạo thượng phô liễu nhất tằng tế nhuyễn đích thụ diệp.

Trình dục cáo tố ngã, đẳng hội hội hồi lão trạch đích, bất cận hữu tha, hoàn hữu trình gia nhất vị bán đạo tài tiếp hồi lai đích tư sinh tử, trình lão gia tử đối giá vị tư sinh tử đích hỉ ái bất á vu tha nhậm hà nhất cá nhi tử.

Cố vũ một hữu tư sinh tử, chỉ hữu ngã hòa ngã ca lưỡng cá nhi tử, ngã đối giá ta hào môn ân oán bất cảm hưng thú, thính quá chi hậu tư tác phiến khắc: “Một sự, ngã chỉ thị cá bình bình vô kỳ đích trình tiểu thiếu gia đích nam bằng hữu nhi dĩ, nhân tư sinh tử nan vi dã nan vi bất đáo ngã đầu thượng.”

Trình dục tư tác phiến khắc, giác đắc: “Dã thị.”

Tùy chi tiện tương giá cá thoại đề phao đáo liễu hậu đầu.

Trực đáo khai liễu lão trạch đích môn, khán đáo na vị trạm tại trình lão gia tử thân biên đích tư sinh tử, ngã du nhiên tự đắc đích kiểm sắc xuất hiện liễu kỉ miểu liệt ngân.

Ngã thậm chí giác đắc ngã thị bất thị khán thác liễu, vãn trứ trình dục đích thủ hạ ý thức ninh liễu tha nhất bả, thính đáo liễu tha vi bất khả văn đích trừu khí thanh.

Ngã tinh thần hoảng hốt.
Hội thống, bất thị mộng, thị chân đích, trạm tại trình lão gia tử thân biên đích na vị tư sinh tử, chân đích thị ngã na tảo cai tử đích tiền nam hữu.

Vu thị trình dục, ngã hòa ngã tiền nam hữu tịnh thượng trình lão gia tử tứ nhân, tại kiến diện hậu, bất ước nhi đồng địa hãm nhập liễu vi diệu đích tĩnh mặc.

Trình dục thị bị thiên nộ đích na cá.

Ngã tại tâm lí cảm khái, giá cai tử đích duyên phân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn