Nhất dạ

Tại thư điếm thượng ban thượng liễu đại khái nhất cá tinh kỳ, trình dục tựu trảo đáo liễu ngã.
Đương thời ngã cương mang hoàn.

Thị trung tâm đối diện đích thư điếm, nhất đáo chu mạt nhân tựu hội ngận đa, vưu kỳ hiện tại hoàn thị phóng hàn giả kỳ gian, đại nhân tiểu hài đô thị kết bạn lai khán thư mãi thư.
Ngã bả thủ cơ phóng tiến đâu lí, đối thượng trình dục đích mục quang, tâm để hữu điểm dam giới.

Từ chức thời, ngã đối trình dục dụng đích tá khẩu thị bất năng đọa lạc lập chí khảo biên, giá từ chức hoàn bất đáo lưỡng cá tinh kỳ, tựu bị tha phát hiện ngã oa tại thư điếm lí ngoạn thủ cơ.
Chẩm nhất cá dam giới liễu đắc.

Hảo tại thành niên nhân đô tri đạo sở vị đích khảo biên bất quá thị nhất cá nhượng lưỡng nhân đô thể diện đích tá khẩu, trình dục hiển nhiên dã tri đạo. Tha một hữu đề cập giá kiện sự, dã một hữu vấn ngã vi thập ma đột nhiên yếu tẩu, chỉ thị định định địa vọng liễu ngã nhất hội, ách thanh đạo: “Ngã tưởng hòa nhĩ đàm đàm, a bạch.”

Trình dục xuyên liễu nhất kiện hôi sắc ni tử đại y, nội đáp nhất kiện tu thân bảo noãn mao y, tha sinh đắc bổn tựu ô mi lãng mục, phu sắc lãnh bạch, thử thời trạm tại ngã diện tiền, nhất kiểm khẩn cầu đích mô dạng, dẫn đắc quá lộ đích nhân phân phân khán quá lai.
Giá phó tố phái, hoạt tượng thị bị ngã suý liễu xí đồ cầu ngã nguyên lượng đích thuần tình nam đại.

Ngã nhất đầu vụ thủy, như quả bất thị trình dục hòa tần triều vũ thật tại bất thị nhất cá loại hình đích trường tương, ngã soa điểm dĩ vi trình dục nã liễu tần triều vũ đích kịch bổn.
Bất nhiên tha ứng cai hòa ngã đàm thập ma? Nan bất thành thị thượng hồi kiến gia trường trình lão gia tử một đồng ý tha hòa tha 18 tuế nữ hữu đích ái tình đãn thị đồng ý ngã lưỡng liễu?

Bất, bất năng ba?

Bất quá ngã bất thảo yếm trình dục, tha một đắc tội quá ngã, tại tha điếm lí thượng ban đích na lưỡng cá nguyệt, đối ngã dã pha đa chiếu cố, một lý do yếu cự tuyệt tha.
Ngã tiếu liễu tiếu, hảo thanh đạo: “Hảo nha, bất quá khả năng yếu đẳng ngã hạ ban. Lão bản nhĩ khả dĩ tiên hồi khứ cật cá phạn, hưu tức hưu tức tái quá lai, nhân vi ngã hạ ban cổ kế đắc cửu điểm liễu.”

Trình dục diêu đầu: “Vô phương, ngã đẳng nhĩ.”
Vu thị tha phiên xuất nhất bổn thư, trảo đáo nhất cá an tĩnh đích tọa vị tọa hạ.

Na địa phương kháo song, giá gia thư điếm bổn tựu thị tại thị trung tâm đại hình thương tràng đích 5 lâu, song biên đích vị trí khả dĩ khán đáo song ngoại đích xa thủy mã long. Kim thiên đa vân, lãnh điều đích quang ảnh lạc tại trình dục đích thân thượng, tượng cực liễu học sinh thời đại tại đồ thư quán lí ngẫu ngộ đích bạch nguyệt quang học đệ.
Vi hà ngã hội chú ý đáo, thị nhân vi mỗi hồi sĩ đầu tổng năng tinh chuẩn bộ tróc đáo trình dục già đáng tại thư hậu, khán hướng ngã đích mục quang.

Đồng ngã đáp đương đích phục vụ sinh dã thị cá niên kỷ bất đại đích cô nương, hảo kỳ địa vấn ngã trình dục thị thùy.
Ngã tư khảo liễu lưỡng miểu, hồi liễu cá vấn cú: “Ngã dĩ tiền đích lão bản?”

Cô nương: “Nga ~”
Lộ xuất ý vị thâm trường đích tiếu.

—

Thời gian lưu thất, ngận khoái đáo liễu hạ ban thời.
Ngã quan hảo thư điếm đích môn, tối hậu nhất cá ly khai thư điếm.

Trình dục chân tựu đẳng ngã đẳng đáo liễu cửu điểm.
Ngã thán khí: “Lão bản, kỳ thật một tất yếu nhất trực đẳng, ngã hựu bất hội bào, nhĩ hồi gia đáo liễu thời gian tái lai dã thị nhất dạng đích.”

“Giá thời gian khán khán thư dã tựu quá liễu.” Trình dục diêu đầu tiếu đạo, thuyết bãi bất đẳng ngã hồi đáp tựu chuyển di liễu thoại đề, “Ngã thỉnh nhĩ hát đông tây, hữu một hữu tưởng hát đích?”
Ngã tưởng liễu tưởng kí nhiên yếu đàm thoại, hoàn thị nãi trà điếm phân vi tối hảo.

Vu thị tố chủ đái tha khứ liễu ly thư điếm tối cận đích nhất gia nãi trà điếm.
Các tự điểm liễu nhất bôi nãi trà, ngã điểm đích dương chi cam lộ, trình dục bất thái hát nãi trà, điểm liễu nhất bôi già phê.

Đẳng ẩm phẩm thời, ngã lưỡng diện đối diện nhi tọa.
Nãi trà điếm lí khai liễu noãn khí, noãn sắc đích quang chiếu đắc trác diện noãn dương dương địa, ngã ủy uyển địa vấn: “Lão bản giá ma viễn trảo quá lai, thị hoàn hữu thập ma sự tình nhu yếu ngã bang mang mạ?”

Trình dục song thủ giao xoa đáp tại trác diện thượng, thâm thâm địa vọng trứ ngã, đệ nhất cú thoại thị: “Nhĩ sấu liễu.”
Ngã lăng liễu nhất hạ, thật thành đạo: “Hữu mạ? Một hữu ba.”

Tòng hoa uyển na biên bàn quá lai, ngã hảo cật hảo hát thụy liễu lưỡng thiên, đệ tam thiên tài ba khởi lai thượng ban. Đáo hiện tại nhất cá tinh kỳ quá khứ liễu, bất thuyết một sấu, hoàn bàn liễu lưỡng cân.
Phản đảo thị trình dục, nhãn để bị lãnh phong xuy đắc vi hồng, hạ ba canh tiêm, minh hiển bỉ nhất cá tinh kỳ tiền sấu liễu ta.

Đa liễu chủng thanh lãnh đích phá toái cảm.

Nan đạo thị tại ngã ly khai hậu, trình lão bản giá nhất cá tinh kỳ tao ngộ liễu thập ma đột như kỳ lai đích biến cố? Trình lão gia tử dã bả tha cản xuất gia môn liễu?
Ngã ngữ khí mạch địa nhuyễn liễu: “Trình dục, nhĩ hữu thập ma nhu yếu bang mang đích trực thuyết, bất dụng bất hảo ý tư.”

Trình dục nhãn tiệp vi chiến, mân thần đạo: “Kỳ thật ngã phiến liễu nhĩ, ngã căn bổn một hữu đại ngã 18 tuế đích nữ bằng hữu.”
Ngã một trác ma xuất tha đích mục đích, đáp đạo: “Nga, na dã đĩnh hảo, bất dụng tái vi trình lão gia tử bất đáp ứng phát sầu.”

Trình dục: “Na thiên đái nhĩ hồi khứ ngã thị cố ý đích, nhân vi gia lí nhất trực tại thôi hôn, đãn thị ngã bất tri đạo nhĩ thị ngã ca đích tiền nam hữu.”
Ngã trát nhãn: “Nga, một quan hệ, giá cá sự bất quái nhĩ, tất cánh ngã dã bất tri đạo tha thị nhĩ ca.”

Kháp hảo dương chi cam lộ tống thượng lai, ngã nhất hấp quản sáp tiến bôi tử lí.

Trình dục kế tục thuyết: “Hậu lai ngã tri đạo giá kiện sự hậu, ngã ngận hậu hối, ngã nhất khai thủy bất cai man trứ nhĩ.”
Hoàn thị một đáo trọng điểm, ngã nhẫn bất trụ hát liễu nhất khẩu dương chi cam lộ: “Nga, giá cá sự một quan hệ, ngã hòa nhĩ ca dã thị quá khứ sự liễu, ngã bất quái nhĩ.”

“Ngã hỉ hoan nhĩ.”

Ngã nhất khẩu dương chi cam lộ sang tiến liễu khí quản lí.

“Khái khái!”
“Khái khái!”
“Khái khái!”

Trình dục trứ cấp mang hoảng địa khởi thân cấp ngã thuận khí, ngã nhất kiểm chấn kinh địa vấn: “Nhĩ thập ma ngoạn ý?!”
Trình dục mân thần: “Ngã hỉ hoan nhĩ, cố kim bạch.”

“Khả ngã môn tài nhận thức lưỡng cá nguyệt.”
Ngã giác đắc hữu ta hoang đường.

Trình dục mâu quang ảm nhiên: “Nhĩ quả nhiên bất ký đắc liễu.”
Ngã mang nhiên: “?”

Trình dục: “Ngã môn dĩ tiền kiến quá đích.”
Kinh tha nhất đề tỉnh, ngã ẩn ước tưởng khởi thị hữu giá ma nhất cá dĩ tiền, khả dĩ truy tố đáo ngã hòa tần triều vũ phân thủ na niên.

Đương thời ngã bả chiếu phiến suý tại tần triều vũ đích cân tiền, tồn tại lộ biên khóc liễu nhất vãn, hựu tại gia lí đồi phế liễu nhất cá tinh kỳ, ngẫu nhiên gian thính ngã nhất cá bằng hữu thuyết tối cận hữu cá sơn thôn chi giáo nhậm vụ chính tại chiêu nhân, vấn ngã khứ bất khứ.

Chính thụ tình thương đích ngã giác đắc xuất khứ tẩu tẩu dã hảo, tiện báo danh liễu khứ sơn thôn chi giáo.
Tối sơ cố vũ đồng chí tri đạo thời, hoàn đặc ý phát tiêu tức trào phúng liễu ngã nhất thông, đại khái thị thuyết ngã tòng tiểu một cật quá thập ma khổ, giá thứ khứ sơn lí, tuyệt đối bất đáo nhất cá tinh kỳ tựu khóc trứ yếu hồi lai.

Một tưởng đáo ngã bất cận một khóc, hoàn tại sơn lí đãi liễu chỉnh chỉnh nhất niên, trực đáo chỉnh cá chi giáo nhậm vụ kết thúc, hòa khả ái đích hài tử môn cáo biệt.
Đương thời chính hảo hữu cá đồng hành đích niên khinh lão sư, nhất khán tựu thị tòng tượng nha tháp lí tẩu xuất lai đích học sinh, đãi nhân khiêm tốn, tiều trứ hòa thuần bạch đích tiểu miên dương tự đích, diệc bộ diệc xu cân tại ngã thân hậu, hồng trứ kiểm hảm ngã bạch ca.

Hưng hứa tựu thị nhân vi giá thanh ca, ngã tổng thị đam tâm tha hội bị phiến, bình thời tổng hội bất tự giác địa quan chiếu tha, hữu thập ma hảo đông tây dã hòa tha nhất khởi phân hưởng.
Nại hà tiểu thanh niên chỉ tại na lí đãi liễu nhất cá hàn giả, tựu nhân vi yếu thượng học ly khai.

Ly khai tiền hoàn đặc ý đinh chúc ngã tha khiếu trình dục, ngã yếu ký đắc tha, hoàn hỗ tương gia liễu liên hệ phương thức.
Ngã đáp ứng liễu tha, khả hậu lai lưỡng nhân đô ngận mang, ngã hựu hoán quá lưỡng thứ hào mã, tiệm tiệm địa dã tựu hòa trình dục thất liên.

Một tưởng đáo kỉ niên quá khứ hậu, ngã môn hoàn năng hữu tái kiến diện đích nhất thiên, trình dục bỉ quá khứ biến hóa thái đa, đa đáo ngã căn bổn nhận bất xuất lai tha tựu thị đương niên na cá thanh niên.
Ngã dam giới địa nạo đầu, thí đồ giảo biện: “Giá kỉ niên phát sinh thái đa sự tình liễu……”

“Ngã tri đạo, bạch ca, ngã đô tri đạo.”
Trình dục đả đoạn ngã, ác trụ thủ lí đích già phê, quai xảo đích mô dạng tổng toán nhượng ngã trảo đáo liễu kỉ phân đương niên đích ảnh tử: “Ngã tòng na cá thời hầu tựu hỉ hoan nhĩ, đãn gia lí quản đắc nghiêm, ngã ba hựu trành đắc khẩn, nhi thả nhĩ tự hồ xử vu thất luyến chi trung, ngã tựu thất khứ liễu hòa nhĩ thản bạch đích cơ hội.”

Tâm trung phù hiện vi diệu đích quý cứu, ngã thán khí đạo: “Ngã ngận cao hưng nhĩ năng hỉ hoan ngã, bất quá cảm tình giá sự bất năng cường cầu, ngã tối cận dã một hữu tái khai thủy nhất đoạn cảm tình đích tưởng pháp.”
Trình dục ngưng thị trứ ngã: “Ngã một hữu tưởng bức nhĩ, bạch ca, ngã chỉ thị hi vọng nhĩ năng cấp ngã nhất cá truy nhĩ đích cơ hội.”

Trình dục thuyết đắc ngận chân chí, tu trường càn tịnh đích thủ chỉ khước ác khẩn liễu già phê bôi, tiết xuất kỉ phân khẩn trương.
Ngã diêu đầu khinh thán: “Nhĩ kí nhiên nhĩ tri đạo nhĩ ca thị ngã tiền nam hữu, na nhĩ ứng cai dã tri đạo nhĩ ca hòa tống quyến đích sự tình ba?”

Tống quyến tựu thị tần triều vũ tâm để thể nhược đa bệnh đích bạch nguyệt quang.
Trình dục điểm đầu.

“Na niên ngận lưu hành khứ bảo linh tự cầu nhân duyên, cư thuyết lưỡng cá chân tâm tương ái đích nhân khứ thụ hạ hứa nguyện hậu khả dĩ tương thủ nhất bối tử. Ngận nan tương tín thị ba?” Ngã tiếu liễu xuất lai, ngữ điều hào vô khởi phục, “Ngã cầu nhĩ ca bồi ngã nhất khởi, nhĩ ca cự tuyệt liễu. Khả đệ nhị thiên bạch thiên, hữu nhân phách đáo liễu nhĩ ca bồi tống quyến tại nhân duyên thụ hạ hệ hồng trù đích chiếu phiến.”
Trình dục thủ ác khẩn, trứ cấp giải thích: “Ngã hòa ngã ca bất nhất dạng.”

Ngã nhượng tha biệt cấp: “Trừ thử chi ngoại, tống quyến hoàn phát liễu nhất điều bằng hữu quyển, cận ngã hòa nhĩ ca khả kiến, phách đích chính thị tha môn tại hồng trù thượng tả đích chúc phúc ngữ —— sơn minh vĩnh tại, hải thệ trường tồn.”
Ngận ấu trĩ đích kỳ uy cử động thị ba? Khả tần triều vũ bồi tha nhất khởi khứ, tựu hữu ta cách ứng nhân.

Giá chỉ thị kỳ trung nhất kiện tiểu sự, ngã khán bất kiến đích địa phương, tần triều vũ bất tri man liễu ngã đa thiếu.

Nhân thử hòa tần triều vũ phân thủ hậu, ngã tựu xử tại nhất cá trường cửu đích cảm tình quyện đãi kỳ. Ngã bất tương tín giá thế giới thượng chân đích hội hữu thỉ chí bất du đích ái tình, tựu toán hữu, dã bất hội xuất hiện tại ngã thân thượng.
Ngã tổng giác đắc tự kỷ lạn điệu liễu, lạn tại liễu cốt tử lí.

Ngã bất năng giá ma tự tư, dã bất năng thiên nộ trình dục.
Ngã hoàn thị cự tuyệt liễu tha.

Bổn lai vi liễu nhượng trình dục triệt để tử tâm, ngã ứng cai liên liên hệ phương thức nhất khởi lạp hắc đích.
Bất quá khảo lự đáo tố nhân lưu nhất tuyến nhật hậu hảo tương kiến, thành niên nhân đích thế giới bất yếu giá ma trùng động, vu thị nhẫn trụ liễu.

Trình dục tha chỉ thị tạm thời bị ngã quang phong tễ nguyệt đích ngoại biểu mê hoặc liễu, đẳng tha chân chính liễu giải ngã giá cá nhân, tựu tri đạo ngã xác thật bất thị thập ma hảo nhân.

—

Hòa trình dục phân khai, ngã một hữu lập khắc hồi gia, nhi thị khứ ngã trụ đích tiểu khu lâu hạ đích nhất gia danh khiếu dạ sắc đích thanh ba hát tửu.

Giá gia tửu ba bạch thiên thị thanh ba, vãn thượng thị nháo ba, tọa lạc tại đăng hồng tửu lục đích thị trung tâm, ngoại biên đình mãn các thức các dạng đích hào xa.
Vãn đông đích thiên, hàn phong liêu tiễu, tửu ba ngoại y cựu trạm trứ hảo kỉ cá đan bạc đích bạch sấn sam khoát đĩnh đích tây trang khố đích soái ca hòa bì quần ti miệt thân tài hỏa lạt đích mỹ nữ.

Ngã nhất hướng một giá ma giảng cứu, kí một xuyên sấn sam tây khố, dã một tinh tâm trảo quá đầu phát, ngã trực tiếp sáo liễu nhất kiện trường khoản đích thiển tử sắc mao nhung thụy y, đạp tiến liễu tửu ba đích môn.
Giá tửu ba đích điều tửu sư điều xuất lai đích tửu ngận đối ngã đích khẩu vị, nhập hầu tân lạt, dư vị khước đái liễu điểm cam điềm.

Ngã điểm liễu nhất bôi tọa tại giác lạc, nhậm do đăng hồng tửu lục đích đăng quang chiếu tại ngã đích thân thượng.
Tửu ba lí nhân thanh huyên hoa, ngã trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới, tình bất tự cấm địa tưởng khởi dữ tần triều vũ đích na điểm trần niên lạn chi ma vãng sự.

Trực đãi huyên nháo đích tửu ba lí hưởng khởi nhất đạo ngận thanh thúy đích pha li bôi suất lạc tại địa thượng đích thanh âm, huyên nháo đích tửu ba xuất hiện sát na đích tịch tĩnh, tùy hậu thị “Ba” đích nhất thanh.
Thanh thúy đích nhất ba chưởng.

Tửu đích hậu kính hữu ta túc, ngã phản ứng liễu kỉ miểu, bát quái lôi đạt thuấn gian khải động, triều thanh âm truyện lai đích phương hướng khán khứ.
Chỉ kiến tửu ba đích chính trung gian, na trương tửu hồng sắc đích chân bì sa phát thượng tọa trứ nhất cá xuyên trứ cao định hắc bạch tây trang đích tuấn mỹ thanh niên.

Thanh niên đại gia tự đích, thân thể vãng hậu kháo trứ sa phát, lưỡng chỉ thủ lại tán địa đáp tại sa phát thượng, bì phu tại hôn ám đích đăng quang hạ bạch đáo phát quang. Tha đích ngũ quan tuấn mỹ phong lợi, hữu nhĩ đái trứ mai lượng nhãn đích ngân sắc nhĩ đinh.
Quỵ tại địa thượng đích trung niên nam nhân sắt sắt phát đẩu.

Sa phát biên nhất tả nhất hữu, phân biệt trạm trứ lưỡng cá thân hình cao đại đích bảo phiêu.

Tiều tình hình, na nam nhân tự hồ thị tửu ba lí khiếm trái đích đổ khách, thời thường hát túy liễu tửu tựu tại tửu ba nháo sự. Phổ thông đích khách nhân bất cảm chiêu nhạ tha, phạ thuyết bất thanh, ngộ đáo liễu đô yếu mạ nhất thanh hối khí.

Khán thanh thanh niên đích kiểm, ngã na điểm tửu ý do như bị lẫm liệt đích hàn phong quát quá, bá đích nhất hạ tỉnh liễu.
Nhĩ thuyết xảo bất xảo, hựu ngộ đáo thục nhân liễu.

—

Thanh niên tính dung, đại danh dung tầm.
Tằng kinh dung gia lạc phách, khiếm liễu ngã môn gia kỉ thiên vạn đích trái, giá cá dung tầm hựu thị dung gia tảo tử đích nguyên phối sinh đích nhi tử, bất thụ dung gia gia chủ hỉ hoan, tiểu thời hầu tiện tại ngã môn gia ký dưỡng liễu kỉ niên.

Dung tầm cương lai ngã gia thời, sấu sấu tiểu tiểu nhất chỉ, tính cách cô tích, thắng tại quai xảo, ngã ca hòa ngã ba đô bỉ giác hỉ hoan tha.
Vưu kỳ thị ngã ba, cơ bổn bả dung tầm đương tự kỷ thân nhi tử đối đãi, dã bất hội nhân vi cố gia thị dung gia đích trái chủ tựu khi áp dung tầm.

Chỉ hữu ngã, tẫn quản bỉ dung tầm đại liễu lưỡng tuế, đãn tòng tiểu tựu phạ dung tầm.
Hưng hứa thị đa bất đông nương bất tại đích duyên cố, dung tầm tòng tiểu tựu tri đạo chẩm ma thảo trường bối đích hoan tâm, chẩm ma tiễu vô thanh tức địa đạt đáo tự kỷ đích mục đích.
Thí như tha khứ đáo học giáo, bị đồng học trào tiếu, bá lăng, đổ tại xí sở, bức tha quỵ tại địa thượng.

Nguyên tự hài tử đích ác ý hào vô lý do hựu tối vi tàn nhẫn.

Giá nhất tràng cảnh cương hảo bị ngã ca chàng đáo.
Sở hữu nhân đô dĩ vi dung tầm hội cáo trạng.

Khả dung tầm chỉ thị lãnh trứ nhất trương kiểm, đĩnh trực tích bối trạm tại nguyên địa, mặc bất tác thanh, quật cường hựu cô ngạo đích duy hộ tha bất kham nhất kích đích tự tôn.
Na kỉ cá học sinh tự nhiên bị ngã ca thu thập liễu nhất đốn, hoàn bị khiếu liễu gia trường, tả hoàn kiểm thảo đương chúng tại quốc kỳ hạ độc xuất lai.

Tự na dĩ hậu, khi phụ dung tầm đích học sinh kiến đáo dung tầm đô yếu nhiễu đạo tẩu.
Ngã ca nhất trực dĩ vi thị tha đích cảnh cáo khởi liễu tác dụng, biệt nhân bất cảm tái khi phụ dung tầm.

Chỉ hữu ngã thân nhãn khán đáo tư để hạ dung tầm thị chẩm ma bả lão thử tắc tiến na kỉ cá bá lăng tha đích học sinh chủy lí, hách đắc tha môn bất đình cầu nhiêu.
Dung tầm xuyên trứ giáo phục, trĩ nộn đích kiểm thượng đái trứ dữ tha niên kỷ bất phù đích âm lãnh.

Ngã kiến đáo liễu dung tầm, dung tầm tự nhiên dã khán kiến liễu ngã.
Tha thần tình ngận tự nhiên, tiếu trứ hảm liễu nhất thanh: “Ca.”
Ngã thủ phù trứ xí sở đích tường, vọng vọng dung tầm, hựu vọng vọng na kỉ cá phong cuồng hướng ngã cầu cứu đích đồng học, cường xanh trứ phát nhuyễn đích thối, thí tham địa vấn: “Ngã thuyết ngã kỳ thật thị cá hạt tử nhĩ tín mạ?”

Hiển nhiên, dung tầm một tín.
Tha khán trứ ngã tiếu đạo: “Ca nhĩ thuyết thập ma ni.”

Tòng na thời ngã tựu tri đạo, dung tầm tựu thị nhất chỉ khán trứ bạch đích hắc tâm chi ma thang viên.
Ngã đối tự kỷ ngận hữu tự tri chi minh, trọng độ luyến ái não đích sỏa bạch điềm nhất cá, ngoạn bất quá dung tầm.

Tự thử, như quả bất thị bách bất đắc dĩ, kiến đáo dung tầm ngã đô yếu nhiễu đạo tẩu, miễn đắc bị tha triền thượng.
Nại hà ngã hoàn thị thái thiên chân liễu, dung tầm căn bổn bất đả toán phóng quá ngã, ngã bị tha khanh liễu hảo kỉ thứ, hảo kỉ thứ đào học đô bị cố vũ đãi đáo, quan tại thư phòng thu thập ngã hảo nhất đốn.

Dung tầm tâm tri đỗ minh, mỗi hồi hoàn yếu khiếm khiếm địa thấu thượng lai, nhất kiểm ủy khuất địa vấn ngã: “Ca ca, thị bất thị ngã tố liễu thập ma phôi sự, sở dĩ nhĩ tài hội bất hỉ hoan ngã?”
Ngã a a lưỡng thanh, giản trực tưởng tại giá trương hư ngụy đích kiểm thượng lai nhất quyền.

Nhĩ biệt thuyết, ngã hoàn chân giá ma tố quá.
Ngã trượng trứ tự kỷ học quá lưỡng niên thải quyền đạo, xí đồ tấu dung tầm nhất đốn xuất khí.

Tối hậu đích kết quả thị, ngã bị dung tầm áp trứ, thủ mạc liễu nhất bả ngã đích yêu, điều tiếu đạo: “Bạch ca nhĩ đích yêu hảo tế ~”

Cố vi liễu bất tái bị khanh, ngã chỉ đắc nhẫn khí thôn thanh, bất tái đóa trứ dung tầm.

Hảo tại giá dạng đích nhật tử chỉ hữu kỉ niên, thượng liễu cao trung, dung tầm tựu bị đông sơn tái khởi đích dung gia tiếp liễu hồi khứ.
Dung gia trọng hồi đương niên vinh quang, dung tầm hữu vọng thành vi dung gia tân nhất nhậm chưởng môn nhân.

Dung tầm bị tiếp tẩu na nhật, ngã dụng ngã sinh nhật thời ngã ca tống cấp ngã đích âm tương phóng liễu nhất chỉnh vãn đích “Kim thiên thị cá hảo nhật tử”.

Ngã ca bất lý giải vi thập ma dung tầm tẩu liễu ngã giá ma cao hưng, ngã bão trứ ngã ca nhiệt lệ doanh khuông địa giải thích: “Bất thị cao hưng, thị nan quá đắc yếu khóc liễu, phóng điểm hỉ khánh đích ca trợ trợ hưng.”
Ngã ca đầu thượng mạo xuất nhất cá vấn hào: “?”

Nhiên hậu âm tương bị nhẫn vô khả nhẫn đích ngã ba một thu.

Thời cách kỉ niên, tiểu dung tầm trường thành đại dung tầm, ngã đích đệ nhất phản ứng y cựu thị cản khẩn tẩu, liên qua đô bất tưởng cật liễu, sinh phạ bị dung tầm plus bản khán đáo.
Thính thuyết tha chưởng quản dung gia giá kỉ niên, thủ đoạn ngoan lạt, hành sự tác phong lôi lệ phong hành, đoản đoản thời gian nội tựu tương dung gia tễ tiến liễu thương quyển danh lưu.
Ngã phóng hạ tửu bôi, đái thượng thụy y mạo tử, miêu miêu túy túy vãng môn khẩu na.

Kỳ gian thính kiến trung niên nam nhân nhất biên khái đầu nhất biên hướng dung tầm cầu nhiêu, đầu đê hạ thời hạ ba ai đáo dung tầm bóng lượng đích bì hài hài tiêm.
“Lão bản ngã thác liễu, ngã tái dã bất nháo sự liễu, cầu cầu nhĩ khán tại ngã thượng hữu lão hạ hữu tiểu đích phân thượng phóng quá ngã.”

Dung tầm thần sắc mạn bất kinh tâm, càn tịnh phân minh đích chỉ cốt khấu tại sa phát thượng hữu quy luật đích xao trứ.
Ngã hữu ta đồng tình giá cá nam nhân, tâm tưởng nhĩ chiêu nhạ thùy bất hảo khứ chiêu nhạ dung tầm.

Đồng tình đích đồng thời hựu hữu ta hậu hối, tảo tri đạo giá gia tửu ba thị dung tầm khai đích, đả tử ngã dã bất lai.
Tâm lí toái toái niệm nhất trận, tựu khoái yếu na đáo môn khẩu.

Lưỡng đạo âm ảnh đồng thời tráo hạ, thân hình cao đại đích bảo phiêu nhất tả nhất hữu lan tại ngã cân tiền.

“……”
Ngã giảo giảo hậu tào nha, trang tác nghi hoặc: “Lưỡng vị tiên sinh chẩm ma liễu mạ?”

Tả biên đích bảo phiêu ngận hữu lễ mạo đạo: “Giá vị tiên sinh, nhĩ hảo, ngã môn lão bản thuyết nhĩ trường đắc tượng cực liễu tha đích nhất vị cố nhân, tưởng thỉnh nhĩ hát bôi tửu.”
Thoại âm cương lạc, nhất đạo chước nhiệt đắc ngận hữu tồn tại cảm đích thị tuyến lạc tại ngã thân hậu.

Ngã tại tâm lí phát phong, nhất trận bất yếu mệnh địa a a a a a, diện thượng nhất điểm bất hiển, tiếu trứ xả hoang: “Chân thị bất hảo ý tư, ngã gia lí niên mại đích đệ đệ cương cấp ngã đả điện thoại thuyết tiến icu liễu, ngã đắc mã thượng cản hồi khứ khán tha.”

Bảo phiêu văn ngôn, đê đầu tiểu thanh triều đối giảng cơ lí thuyết liễu kỉ cú, sĩ đầu hậu tái thuyết: “Tiên sinh, ngã môn lão bản thuyết, nhĩ na vị đệ đệ tại na gian bệnh phòng? Tha thỉnh chuyên môn đích xa tống nhĩ khứ y viện, như quả nhĩ bất hiềm khí đích thoại, lão bản hoàn khả dĩ bồi nhĩ nhất khởi khứ.”

Ngã: “……”
Biệt thuyết liễu, hủy diệt ba!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn