Kiểm đáo nhất cá một dụng đích tây trang nam

Đệ 15 chương
Tống chi hương hồi gia chi hậu, an an phân phân địa thượng ban hạ ban, cật phạn thụy giác, bỉ tha gia môn ngoại đích dã miêu hoàn lão thật, khán khởi lai một hữu nhậm hà đại động tác.

Thỉnh thiếp thượng đích nhật kỳ nhất thiên thiên bức cận.

Hựu thị nhất cá dạ vãn.

Tống chi hương tẩy liễu cá táo, kháo tại chu phụng chân hoài lí bị hương phún phún nhuyễn hồ hồ địa xuy càn đầu phát, nhiên hậu ba khởi lai toản tiến ngọa thất, như ước cân tha thuyết “Vãn an”.

Chu phụng chân đồng dạng cân tha đạo vãn an.

Lăng thần lưỡng điểm, tống chi hương tòng bị oa lí ba xuất lai, thân liễu cá lại yêu, tha khán liễu nhãn nhật kỳ hòa thời gian, liêu khai song liêm, nguyệt sắc phiên dũng nhi nhập, phi lạc mãn thân.

Nguyệt sắc tình lãng, hảo nhật tử.

Tống chi hương đê đê địa hanh trứ thủ đồng dao, hoán thân y phục, niếp thủ niếp cước địa tẩu xuất khứ, bả xa thược thi sủy tiến đâu lí, khinh khinh quan môn.

Tại tha tẩu hậu bất đáo ngũ phân chung, chu phụng chân thôi khai song, khán hướng hoãn hoãn sử ly đích xa vĩ, an tĩnh địa vọng liễu nhất hội nhi.

Giá thị nữ nhân đích sự nghiệp, tha tự hồ bất cai sáp thủ, ứng cai bảo trì nhất cá lệnh tha tự do đích an toàn cự ly.

Tựu tại na lượng xa sử ly hậu, tòng trở cách văn trùng đích sa song ngoại, hốt nhiên hưởng khởi nhất cá thanh âm.

“Nhĩ cân tha đích quan hệ hảo tượng bất nhất bàn.” Song ngoại đích nam nhân thuyết, “Nhĩ môn thụy quá mạ?”

Giá vấn thoại đích nội dung thái trực tiếp liễu. Chu phụng chân thiên quá thị tuyến, tại giá cá song hộ đích giác độ, chỉ năng khán đáo đối phương thân tiền phiêu đãng đích ngoại y đái tử, hoàn hữu tha ngoạn lộng trứ nhất chỉ bút đích thủ, giá thủ bạch tích tu trường, tinh trí đắc như đồng điêu tố.

“Khẩu vô già lan.” Chu phụng chân đạo.

Nam nhân khinh tiếu liễu nhất thanh, ngận minh hiển đích cước bộ thanh hưởng khởi, giáp tạp trứ kim chúc bính chàng địa diện đích “Thương thương” đích thanh âm. Tha xuất hiện tại chu phụng chân diện tiền, hắc sắc trung trường phát để đáo bột cảnh, lộ xuất nhất song khán khởi lai thủy ba liễm diễm, tương đương đa tình đích nhãn tình.

Tha đích thủ tí phóng tại song ngoại, trạc liễu trạc sa song: “Nhĩ chẩm ma nhất điểm nhi đô bất phạ ngã? Nhĩ bất tri đạo, ngã thị lai sát nhĩ đích mạ?”

“Ngã tri đạo.” Chu phụng chân khán trứ tha, đạm đạm địa đạo: “Nhĩ thị mật ngữ đích nhân, thị bí thị chi nhất mạ? Nhĩ đích đại hào thị thập ma?”

“Giá khả bất năng cáo tố nhĩ.”

“Hảo,” chu phụng chân dã bất sinh khí, chỉ thị bả tha câu sa song đích thủ đả hạ khứ, bình tĩnh địa đạo, “Giá thị tam lâu, nhĩ năng biệt tại ngoại diện thải nhân gia đích không điều ngoại cơ liễu ma.”

Song ngoại đích thanh âm mãnh nhiên nhất đốn, quá liễu nhất miểu, na chỉ ưu nhã đích thủ hung ngoan địa, tàn bạo địa tê khai liễu sa song đích biên khuông, tại ca chi ca chi đích thanh âm trung, tha phiên thân việt quá, đồng thời, tha thủ trung đích na chi bút phản diện đạn xuất tuyết lượng đích thủ thuật đao phiến, kham kham hoa phá chu phụng chân đích y phục.

Nam nhân phiên quá song khuông, kim chúc tố đích nghĩa chi tả thối phanh đắc nhất thanh tạp tại địa diện thượng: “Nhĩ quản ngã thải thập ma!”

Thái một tố chất liễu. Chu phụng chân tưởng.

“Nhất chỉ hồ li nhi dĩ, tốc chiến tốc quyết.” Sa ách đích nữ thanh hưởng khởi, chu phụng chân thuận trứ thanh âm sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, na thị nhất điều bất tri hà thời phàn ba tiến lai đích, cự đại đích mãng xà, nhất thân lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích hoa văn, tha u lục đích nhãn tình chú thị quá lai, “Lập khắc động thủ.”

“Hảo đích, ‘ thái phàn xà ’ đại nhân,” nam nhân thủ lí chuyển trứ bút đao, tiếu mị mị địa tiếp cận, “Thùy nhượng ngã thị na cá bất trị tiền đích đả thủ ni, nhĩ hòa thư sinh tổng bả ngã chỉ sử đích đoàn đoàn chuyển.”

Thoại âm vị lạc, tha mãnh nhiên bạo khởi, toàn chuyển đích bút đao như nhất đạo cương phong bàn quát quá lai, trùng trứ chu phụng chân đích yết hầu nhi lai. Đãn đao phong bị trở cách tại liễu nhất li mễ ngoại, nhất chỉ mạo xuất đạm đạm bạch vụ đích thủ khấu trụ liễu tha đích thủ oản, lưỡng nhân tại giá nhất thuấn cương trì bất hạ.

Giá ma niên khinh, cư nhiên hoàn hữu điểm bổn sự.

Nam nhân đích bút đao toàn tức hồi triệt, lánh nhất thủ khước phàn thượng chu phụng chân đích ca bạc, chuyên vãng cốt phùng lí tá, nhiên nhi tha thái tiểu tiều giá chỉ yêu liễu, thủ hoàn một tạp tiến quan tiết lí, tựu bị chu công tử tử tử địa khấu trụ.

Tha kỉ hồ một hữu thập ma biểu tình, hoàn thị na ma bình tĩnh, nhu hòa, thậm chí đáo hiện tại đô hoàn hữu nhất chủng ôn văn nhĩ nhã đích khí chất, nhiên hậu tha tinh chuẩn hựu lễ mạo địa khấu nhập đối phương ca bạc đích huyết nhục lí, bạch vụ nhất dạng đích yêu khí tòng tha đích thủ tâm mạn diên, tượng càn băng nhất dạng ba mãn liễu nam nhân đích bì phu.

Tứ chu kỉ hồ khai thủy xuất hiện huyễn tượng, chính tại thử thời, phòng đỉnh thượng đích mãng xà trọng trọng địa “Tê” liễu nhất thanh, nam nhân mãnh địa thanh tỉnh, dụng lực trừu thân.

Chu phụng chân đích thủ thứ nhập tí bàng đích cơ nhục lí, hoa xuất kỉ điều thâm khả kiến cốt đích thương khẩu, nhiên hậu phanh địa nhất thanh cự hưởng, bút đao bị đả điệu tại địa thượng, nam nhân chỉnh cá thân thể phi liễu xuất khứ, chàng tại toái liệt đích song khuông thượng, tiên huyết tiên liễu nhất tường.

Hồ li suý liễu suý tự kỷ tiêm lợi đích trảo tử, sĩ cước, thải toái liễu địa thượng đích bút đao: “Nhĩ bả ngã vị hôn thê gia lí đích song hộ lộng phôi liễu.”

Tha thượng tiền nhất bộ.

“Nhĩ tẩu giá bộ lộ thời, hốt nhiên phát hiện tự kỷ trung liễu độc.” Tạp tại song hộ lí đích nam nhân ba khởi lai, biên ba biên thuyết.

Chẩm ma khả năng, tự tòng thượng thứ cân “Hương chướng vu nữ” giao thủ quá hậu, tha tựu cực kỳ chú ý giá phương diện, na điều xà căn bổn một cơ hội……

Chu phụng chân cương cương tưởng đáo giá nhi, hốt nhiên cảm giác hô hấp nhất ma, tựu tượng thị hiện thật đột nhiên bị cải tả liễu nhất bộ, na điều xà đích chủy lí sậu nhiên thôn thổ khởi độc vụ.

Tha cương cương tại phún độc mạ? Bất, tuyệt đối một hữu.

“Hiện tại nhĩ ngận nghi hoặc.” Nam nhân bả tự kỷ đích nghĩa chi tòng song khuông lí bạt xuất lai, nhất bạt, hoàn đái điệu hảo kỉ khối tường bì, tha phù trứ song, thử nha liệt chủy địa ô trụ thụ thương đích ca bạc, chủy thượng khước một đình, “Đãn nhĩ giác đắc nhĩ ứng cai xuất khứ đả giá, giá dạng không khí lưu thông, tài bất hội bị độc tử.”

Thiên hoa bản thượng đích xà khán liễu tha nhất nhãn, hồ thuyết, giá thị nhân vi tại thủ lĩnh đích phòng gian đả, hồi khứ tựu hội bị thiết thành phiến quải phòng lương thượng sái càn.

Tùy trứ tha đích thoại âm lạc hạ, chu phụng chân dã sậu nhiên cảm giác đáo tự kỷ đích tâm trung mạo xuất liễu giá cá tưởng pháp, cân tha sở miêu thuật đích phân hào bất soa, tha sản sinh liễu cường liệt đích, tưởng yếu khứ ngoại diện đích dục vọng.

“Ngô, hiện tại khả dĩ cáo tố nhĩ liễu,” nam nhân thuyết, “Ngã đích đại hào thị ‘ dự ngôn gia ’, bí thị chi nhất. Ân, năng lực cáo tố nhĩ dã vô phương, khả dĩ dự ngôn nhất ta…… Vi bất túc đạo đích tiểu sự.”

Chu phụng chân trầm mặc bất ngôn địa trùng liễu quá khứ.

“Dự ngôn gia” đích tốc độ dã ngận khoái, tha lập tức ly khai liễu hiệp trách đích thất nội. Tại thanh triệt đích nguyệt quang hạ, lưỡng nhân đích thân ảnh tòng tam lâu song ngoại hạ lạc, hắc ảnh dược quá sổ mễ đích cao độ, chàng tại lâu hạ đích lương bằng giá tử thượng sảo vi hoãn trùng, tùy hậu lạc tại khai khoát đích địa diện thượng.

“Nhĩ bất tưởng đào,” dự ngôn gia tái thứ khinh khinh địa tiếu liễu nhất thanh, tha kế tục thuyết hạ khứ, “Chu phụng chân, nhĩ nhất điểm nhi dã bất tưởng đào ly, nhĩ tưởng tại độc phát chi tiền giải quyết ngã môn, giá chủng độc tố bất hội trí mệnh đích, nhân vi nhĩ dã tri đạo ngã môn tưởng yếu đích thị thập ma ——”

“Thị nhĩ đích tâm.”

Tha đích thanh âm tượng tiểu khê nhất dạng sàn sàn lưu thảng, đái trứ nhất chủng kỳ dị đích duyệt nhĩ.

“Nhất khỏa thiên niên nan ngộ đích thất khiếu linh lung tâm, chỉ yếu bả tha sinh oạt xuất lai, tựu thị nhất kiện năng trị dũ trọng thương, khởi tử hồi sinh đích đỉnh cấp phong ấn vật. Chu phụng chân, nhĩ nhất định hữu giá khỏa tâm ba, giá bất thị ngã đích dự ngôn, thị bổn lai tựu hữu đích sự tình. Chu phụng chân, nhượng ngã môn phẩu khai nhĩ đích hung thang, hảo hảo địa khán nhất khán……”

Chu phụng chân thổ xuất nhất khẩu khí.

Tha đích ngạch đầu xuất hãn, ngạch giác đích phát ti bị thấp nhuận liễu, mỗi nhất khẩu hô hấp đô đái trứ bị ma tý đích cảm giác, thân thượng mạo xuất bạch vụ nhất dạng đích, đái trứ nhiệt ý đích yêu khí.

Tha hữu điểm đầu vựng liễu, đãn thính đáo giá chủng thoại thời, hoàn thị ách trứ tảng tử, bất quá não tử địa đê đê phản bác: “Na khỏa tâm?…… Na thị quy ngã thê tử đích đông tây.”

……

Tống chi hương hanh trứ tiểu khúc nhi hồi trường bình khu mộ viên.

Án chiếu tín tiên thượng thuyết đích, “Thư sinh” kim dạ tựu hội lai thủ na kiện phong ấn vật. Đãn thông tập lệnh thượng đích phản bạn nhân viên vị tất ngôn nhi hữu tín, sở dĩ tảo tại kim dạ chi tiền, ngận đa địa khu đô xử vu cảnh giới trạng thái.

Hoàn một khai đáo mộ viên, tiền phương lộ khẩu, đoạn liễu điện đích hồng lục đăng hạ, nhất cá xuyên trứ tuyết bạch ngoại sáo đích niên khinh nam nhân trạm tại bất viễn xử, tha đái trứ kim ti biên nhi đích nhãn kính, nhất song bạch thủ sáo.

“Nga hống,” tống chi hương nhất cước sát xa, tha đả khai thủ cơ, ấn trụ lục âm kiện, khán trứ nam nhân hàng hạ xa song, “Chẩm ma cảm giác giá vị biến trang quái đạo đẳng ngã ngận cửu liễu? Nhĩ cảm hưng thú đích đáo để thị phong ấn vật, hoàn thị ngã a?”

Tha tùy thủ hựu phát liễu cá thật thời địa điểm, nhiên hậu giải khai an toàn đái hạ xa.

Giá cú thoại bị “Thư sinh” hoàn chỉnh địa thính khứ liễu. Tha lưỡng thủ không không địa tẩu quá lai: “Đương nhiên thị đối nhĩ cảm hưng thú, ngã khả thị ngận sùng bái nhĩ đích, nhĩ bất hội bất tín ba?”

Tống chi hương kháo trứ xa môn, trành trứ tha: “Chân đích giả đích?”

Thư sinh tẩu đáo tha diện tiền, lưỡng nhân đích cự ly cận đắc khả phạ. Tha thôi liễu thôi nhãn kính, tư văn tuấn tú đích kiểm thượng lộ xuất tiếu dung: “Đương nhiên thị chân đích, ngã lai giá lí khả bất thị vi liễu thập ma phong ấn vật, thị chuyên môn lai trảo nhĩ —— hảo tỷ tỷ, ngã lai trảo nhĩ, xuân, phong, nhất, độ.”

Tha đích thủ mạc liễu quá lai, tất cái kỉ hồ thiếp trứ tống chi hương đích thối, thanh âm thanh việt đê nhu.

Tống chi hương tiếu liễu tiếu: “Tống thượng môn lai, hoàn hữu giá chủng hảo sự.”

“Na đương nhiên liễu.” Thư sinh bạch tích đích kiểm bàng thiếp trứ tha đích nhĩ bạn, đê ngữ, “Nhĩ đương niên nhất thương đả tử ngã môn thủ lĩnh đích họa diện, hoàn tại ngã não hải lí lịch lịch tại mục…… Hảo tỷ tỷ, nhĩ giá ma quả cảm tiêu sái, ngã đối nhĩ ——”

Tha đích hầu lung lí muộn hanh nhất thanh, hậu diện đích thoại mãnh địa thuyết bất xuất lai liễu. Tống chi hương đích thủ nhiễu đáo tha đích thân hậu, khấu trụ liễu tha thanh sấu đích kiên bàng, lao lao khống chế trụ liễu thư sinh đích động tác, liên đồng tha thủ tí đích cân cốt đô nhất thuấn gian nhuyễn liễu, cương thiếp đáo tống chi hương thối căn đích nhất bả chủy thủ điệu tại địa thượng.

Tống chi hương đê đầu tảo liễu nhất nhãn: “Nhĩ môn mật ngữ tổng ái dụng lãnh binh khí.”

“Thương thanh thái hưởng,” thư sinh áp đê thanh âm, nhẫn trứ thống, lộ xuất tiếu dung, “Ảnh hưởng ngã cân tỷ tỷ nhĩ đích hưng trí.”

Tống chi hương đích thủ khấu nhập tha đích kiên bàng, thính đáo niên khinh nam nhân thương xúc đích hấp khí thanh, tha mãnh địa đê đầu mai tại tha đích kiên bàng thượng, tựu tượng mai hoa lộc chuyển đầu ủng hướng tê giảo tự kỷ đích lang.

Tha xuất liễu nhất thân lãnh hãn, đãn cư nhiên thiếp hướng tống chi hương, thanh âm dũng khởi kí thống khổ, hựu hoan du bàn đích đê ách: “Hảo tỷ tỷ, ngã tựu hỉ hoan nhĩ giá ma thô bạo, dụng lực ——”

Tống chi hương bị tao đắc đầu bì phát ma, tha thiểm liễu thiểm hậu tào nha: “Hữu bệnh ba nhĩ.”

Tha trương khai song tí bão trụ liễu tha.

“Thư sinh” đích thân thượng quả nhiên nhất cổ du mặc thư quyển vị nhi, tượng đả ấn cơ cương ấn xuất lai đích A4 chỉ nhất dạng. Tha thuyết: “Tống chi hương, nhĩ tại cố ý cân ngã tha diên thời gian, nhĩ đích tăng viện dĩ kinh miểu chuẩn ngã liễu, đối bất đối?”

“Ân.” Tống chi hương thanh âm một hữu khởi phục địa thuyết, “Tưởng bị bạo đầu mạ?”

“Tưởng thí thí khán.” Nam nhân ngận khai tâm địa tiếu liễu tiếu, “Kim thiên ngộ đáo nhĩ, ngã phi thường cao hưng, tựu toán tử điệu nhất cụ thân thể dã trị đắc. Bất quá ngã hoàn thị hi vọng ngã đích tử pháp cân thủ lĩnh nhất dạng……”

Tha khán trứ tống chi hương tất hắc đích nhãn đồng, trảo trứ tha đích thủ, bãi xuất thủ / thương đích hình trạng, ác trứ tha để tại liễu tự kỷ đích hung khẩu: “Nhĩ năng giá ma, phanh địa cấp ngã lai nhất thương, yếu thị giá dạng, ngã tử nhi vô hám.”

“Phanh.” Tống chi hương niệm xuất lai, “Hảo tẩu bất tống.”

Tại tha độc xuất giá cá tự đích thời hầu, nhất khỏa tử đạn thoát xuất thương thang, tinh chuẩn vô bỉ địa chính trung “Thư sinh” đích hậu não, đãn nhất tích huyết dã một lưu, giá cụ thân thể tựu na ma khinh phiêu phiêu địa thất khứ liễu hoạt tính, thất khứ liễu hình trạng, biến thành nhất trương chỉ phiêu lạc hạ lai, lạc đáo tống chi hương đích thủ tâm lí.

“Kháo!” Bất viễn xử đích chấp hành giả bạo liễu cú thô khẩu, “Thao tha hoạt đa, giá gia hỏa đáo để thị thập ma dị năng, thập ma thời hầu tài tha mụ đích năng bính kiến chân thân!”

Tống chi hương tảo hữu dự liêu, tha khán liễu nhãn thủ thượng đích chỉ, thượng diện tả trứ “Nhĩ thị bất thị vong liễu thập ma?”

Vong liễu thập ma? Thị tha vong liễu yếu thâu phong ấn vật ba. Tống chi hương lạp khai xa môn tọa hồi khứ, não hải hốt nhiên thoán quá nhất đạo điện lưu, tha mãnh địa tưởng khởi liễu thập ma.

…… Ngã đích lão thiên gia a, chu phụng chân hoàn bị mật ngữ điếm ký trứ ni!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn