Đệ nhị tảo thượng hà xử sơn thị bị tạ tông đình khiếu tỉnh đích, tha thân liễu cá lại yêu, thư phục địa giản trực bất tưởng khởi.
Tạ tông đình nhất bả hiên khởi tha đích bị tử.
Hà xử sơn lập khắc tinh thần bất thiếu, nã khởi chẩm đầu tựu suý quá khứ.
Tạ tông đình nhất loan yêu thiểm quá hậu, đề trứ bị tử bả tha chỉnh cá khấu tại sàng thượng.
“A —— cáp cáp cáp”
Thính trứ thanh âm quá lai đích viên duật kiến lưỡng nhân tiếu nháo thành nhất đoàn, kháo tại môn biên hí hước đạo: “Khán nhĩ môn giá quá gia gia đích, yếu bất hoàn thị đả khởi lai ba.”
Đình chỉ đả nháo đích hà xử sơn cân tạ tông đình đối thị nhất nhãn, nhất khởi nhưng chẩm đầu tạp hướng tha.
Cật quá tảo xan, hà xử sơn tối hậu hân thưởng liễu hội nhi song ngoại đích tuyết sơn, ngũ nhân tiện thu thập hành lý ly khai, tiền vãng thị khu nhập trụ tân đích tửu điếm.
Thiên không trung chính hạ trứ tuyết, tha môn lai đáo băng thành đích địa tiêu kiến trúc chi nhất, nhất tọa tu kiến vu thượng thế kỷ sơ đích đại giáo đường.
Hành tẩu tại quảng tràng đích tuyết địa thượng, viễn viễn địa khán trứ na tọa đỉnh thượng hữu tích tuyết phúc cái, kinh lịch quá bất thiếu tuế nguyệt đích cao đại kiến trúc, cấp nhân đích đệ nhất cảm giác thị phác diện nhi lai đích dị vực phong tình.
“Giá chân đích hảo…… Nga la tư.” Hà xử sơn vọng trứ giáo đường na cá cự đại đích lục sắc “Dương thông đầu” khung đỉnh thuyết đạo, tuy nhiên tha dã một khứ quá nga la tư, đãn tựu thị hữu giá chủng cảm giác.
Tạ tông đình song thủ sáp tại y đâu lí, “Bổn lai tựu thị nga quốc nhân thiết kế đích.”
“Giá lí nguyên bổn thị đông chính giáo giáo đường, ngận điển hình đích bái chiêm đình thức kiến trúc, hiện tại lí diện cải thành liễu băng thành thị kiến trúc nghệ thuật bác vật quán.” Viên duật hiển nhiên thị tra quá công lược đích.
Chúng nhân du nhàn địa du lãm liễu nhất phiên, tiện ly khai giá lí, vãng băng thành tối phồn thịnh hữu danh đích bộ hành nhai nhi khứ.
Nhất biên hân thưởng bộ hành nhai biên các thức hữu niên đầu đích kiến trúc nhất biên thường quá hứa đa đặc sắc tiểu cật hậu, tha môn tuyển liễu gia võng thượng bình giới ngận hảo bổn địa thái phạn điếm cật ngọ xan, nhiên hậu tọa xa tiền vãng băng tuyết du nhạc viên.
Du nhạc viên lí nhân ngận đa, cương nhất tiến khứ, hà xử sơn tiện bị diện tiền băng chuyên đáp thành đích tây thức thành bảo chấn hám đáo liễu, phảng phật tẩu tiến liễu băng tuyết chi quốc.
Cao tháp, cự thú, đình đài lâu các, chủng chủng kỳ quan hòa ngu nhạc thiết thi đô thị do băng kiến tạo; các chủng tạo hình, hoặc hùng vĩ, hoặc khả ái, hoặc biệt cụ vận vị đích băng điêu hòa tuyết điêu súc lập trứ, nhượng nhân cảm thán giản trực xảo đoạt thiên công.
Đẳng ngoạn đáo thiên sắc tương vãn, viên nội đích đăng quang lượng khởi, ngũ thải tân phân đích quang mang vi các chủng kiến trúc tuyển nhiễm thượng sắc, nhượng nhân tự hồ trí thân vu nhất cá dịch thấu linh lung đích khỉ lệ thế giới.
Ngũ nhân tại du nhạc viên lí nhất trực đáo cật quá vãn xan, khán liễu viên nội diễn xuất, hựu chuyển liễu nhất quyển, khứ tối hậu nhất thứ ngoạn liễu trường đạt tam bách đa mễ đích băng hoạt thê hậu, tài ý do vị tẫn địa ly khai.
Tức tương đáo đạt tửu điếm thời, tạ tông đình khán trứ nhai biên phồn vinh đích thương phô yếu hạ xa cuống cuống. Viên duật thuyết tự kỷ ngoạn đắc hữu điểm luy liễu tưởng hồi khứ phao táo. Chủy sàm đích hà xử sơn tuyển trạch cân tạ tông đình nhất khởi cuống nhai, “Thuận tiện” cật điểm đông tây.
Nhân lai nhân vãng đích nhai đạo thượng, tạ tông đình nã trứ băng đường hồ lô, đề trứ tuyết cao hòa khảo lãnh diện. Hà xử sơn phủng trứ nhất tiểu chỉ dũng mạo nhiệt khí đích chử xuyến xuyến biên tẩu biên cật.
“Ngã dĩ tiền chẩm ma một khán xuất lai nhĩ giá ma sàm?” Tạ tông đình đả thú đạo.
Hà xử sơn cật đắc chính cao hưng, căn bổn bất lý tha.
Đột nhiên, nhất đạo tiêm duệ đích nữ thanh tại nhiệt nháo đích nhân quần trung bất thái thanh tích địa hưởng khởi, tiền diện tự hồ phát sinh liễu thập ma sự tình.
Hà xử sơn trương vọng liễu kỉ nhãn, chỉ khán đáo nhân hòa nhân, chuyển quá đầu vấn bỉ tha cá tử cao đích tạ tông đình đạo: “Tiền diện chẩm ma liễu?”
Tạ tông đình hoàn một lai đắc cập tử tế khứ khán, nhất cá đái trứ áp thiệt mạo đích nam nhân chàng khai lộ nhân, chính diện trùng hướng hà xử sơn. Tha nhất thủ bão trứ thiển lam sắc đích bao, nhất thủ nã trứ bả minh hoảng hoảng đích tiêm đao.
Chính cật ngư hoàn đích hà xử sơn thượng vị phản ứng quá lai, áp thiệt mạo dĩ kinh đáo liễu tha diện tiền, cử khởi nã đao đích thủ tựu yếu thứ hạ hảo nhượng tha biệt đáng đạo. Điện quang hỏa thạch chi gian, tạ tông đình nhất hạ đả tại áp thiệt mạo đích trửu quan tiết thượng.
Tại đối phương nhân kịch liệt đông thống đoản tạm thất lực thời, nhất trực cân tại lưỡng nhân thân hậu đích bảo phiêu trương tước dã cản liễu thượng lai, tương kỳ nhất cước đoán phi, nữu tí đoạt đao, chỉ dụng kỉ chiêu tựu bả áp thiệt mạo án tại liễu địa thượng.
“Nhĩ thụ thương một hữu?” Kinh hồn vị định đích hà xử sơn lạp trứ tạ tông đình cấp thiết địa kiểm tra tha thân thượng.
Tạ tông đình tử tế khán liễu khán tha hậu, nhất biên kiểm khởi tán lạc tại địa thượng đích tiểu cật, nhất biên cấp tha khán tự kỷ liên tụ tử đô một thương đáo đích ca bạc.
Giá thời truy tại áp thiệt mạo hậu diện đích nhiệt tâm quần chúng dã cản liễu quá lai, nhất ủng nhi thượng tương áp thiệt mạo án liễu cá động đạn bất đắc, hậu diện hoàn hữu nã trứ thủ cơ đại hảm “Cảnh sát thúc thúc, ngã môn ấn trụ tha liễu” đích trung niên nam nhân, hòa kiểm thượng đái lệ ứng cai tựu thị thụ hại giả đích niên khinh nữ nhân.
“Ứng cai một sự liễu ba.” Khán trứ hỗn loạn nhất phiến đích nhân quần, hà xử sơn cân tạ tông đình đối thị nhất nhãn hậu, thủ bất tự giác địa chiến đẩu trứ cật liễu khẩu ngư hoàn, hoàn vấn tha yếu bất yếu cật.
Tạ tông đình thiêu liễu hạ mi, sĩ sĩ thủ biểu kỳ tự kỷ lưỡng thủ đề trứ đông tây, thấu quá lai tựu trứ tha phát chiến đích thủ cật liễu nhất khỏa.
“Nhĩ môn hữu một hữu thụ thương?” Bất dụng tái nhất trực án trứ áp thiệt mạo đích trương tước quá lai vấn đạo.
Lưỡng nhân đô diêu liễu diêu đầu.
Trương tước điểm liễu hạ đầu, đả lượng trứ tứ chu tưởng liễu tưởng nã xuất thủ cơ đạo: “Giá ly tửu điếm ngận cận, ngã cấp trần kha đả điện thoại nhượng tha lai tiếp nhĩ môn. Ngã tại giá lí đẳng cảnh sát lai, khả năng hoàn đắc cân trứ khứ tố bút lục.” Trần kha thị cân trứ viên duật đích bảo phiêu.
Đẳng hồi đáo tửu điếm hậu, cân viên duật giảng liễu biến sự tình phát sinh đích kinh quá, hà xử sơn tài thần kinh trọng tân liên tiếp địa khiếu liễu thanh “Ngọa tào”.
“Na cá nhân đao cương tài soa điểm trát tại ngã hung thang thượng.” Tha trừng viên liễu nhãn tình đạo.
Hà xử sơn tưởng đả tha đãn niệm trứ tha cương cương cứu hạ tự kỷ tiện một động thủ.
Cật trứ đường hồ lô đích viên duật “Phốc” địa nhất thanh tiếu liễu khởi lai.
Nhân giá tiếu thanh tài minh bạch liễu thập ma đích hà xử sơn não nộ địa phác hướng tạ tông đình.
“A —— ngã khả thị nhĩ đích cứu mệnh ân nhân!”
“Na ngã kim thiên tựu lai cá ân tương cừu báo!” Hà xử sơn nã trứ bão chẩm chuy tha.
Trương tước tòng cảnh cục tố hoàn bút lục hồi lai, đối tứ nhân đại trí giảng liễu hạ chỉnh kiện sự đích lai long khứ mạch. Na cá áp thiệt mạo tại ngân hành tựu trành thượng liễu cương cương thủ tẩu đại ngạch hiện kim đích thụ hại nhân, đẳng đối phương tẩu đáo tiểu hạng lí thời trì đao uy hiếp thưởng tẩu liễu tha đích bao, nhiên hậu bôn hướng đại lộ thí đồ hỗn tại nhân quần lí đào tẩu.
Khí phẫn đích thụ hại nhân tại hậu diện truy hảm, nhiệt tâm dũng cảm đích lộ nhân thượng tiền bang mang. Áp thiệt mạo đoạt lộ cuồng bôn, tại chàng đáo hà xử sơn chi tiền tựu dĩ kinh thứ thương liễu lưỡng cá đáng lộ đích vô cô giả. Hạnh hảo đích thị giá lưỡng nhân đô chỉ thương liễu điểm bì nhục, lưu liễu ta huyết, đãn bất dụng phùng châm.
Giảng hoàn hậu, tha hướng tạ tông đình cân hà xử sơn đạo liễu khiểm. Tha thị tạ gia cao tân cố đích bảo phiêu, nhi ngộ đáo nguy hiểm tha khước bất năng cập thời trở chỉ, hoàn nhu yếu cố chủ tự kỷ xuất thủ, na ma nhân gia hựu thị vi thập ma yếu hoa giá cá tiền?
Hà xử sơn hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma ứng đối, khán hướng tạ tông đình. Đương thời sự tình phát sinh đắc thái đột nhiên, chu vi thái đa đích lộ nhân dã hình thành liễu bất tiểu đích thị tuyến trở ngại, trương thúc đích phản ứng dĩ kinh toán thị ngận khoái liễu.
Tạ tông đình đối trương tước đích đạo khiểm bất trí khả phủ, tự ngoạn tiếu tự cáo giới địa thuyết: “Nhĩ giá thứ khả đắc khấu tam cá nguyệt đích tưởng kim, trương thúc.”
Trương tước tâm lí tùng liễu khẩu khí, phối hợp địa ngoạn tiếu đạo: “Tạ tạ tông đình thiếu gia cấp ngã cải quá tự tân đích cơ hội.”
“Cáp cáp, nhĩ giá ma nhất xưng hô ngã, cảo đắc ngã ba tượng thị địa chủ lão tài.”
Trương tước ly khai hậu, tạ tông đình kế tục dụng thủ cơ sưu băng thành hữu thập ma đặc sản hảo minh thiên mãi liễu đái hồi khứ, chú ý đáo hà xử sơn tại trực trực địa khán trứ tự kỷ, tha vấn: “Khán ngã tố thập ma?”
Hà xử sơn thu hồi thị tuyến, diêu liễu diêu đầu.
Tha chỉ thị cảm giác khán đáo liễu tạ tông đình đích lánh nhất diện. Tại thử chi tiền, đối phương trừ liễu thành tích đặc biệt hảo ngoại, biểu hiện đắc hòa nhậm hà nhất cá khai lãng nam cao trung sinh hảo tượng tịnh một hữu thái đại soa biệt. Nhiên nhi kim thiên vãn thượng, tạ tông đình lợi lạc đích thân thủ, tại xử lý bảo phiêu thất chức giá kiện tiểu sự thượng đích phân thốn điều lý hòa tự nhiên đích thượng vị giả tư thái, nhượng tha khán đáo liễu đối phương đích ưu tú hòa phi đồng nhất bàn.
Tuy nhiên tha dã bất nhận thức đa thiếu phú nhị đại, đãn hà xử sơn khán quá bất thiếu tân văn. Tha tưởng, ứng cai tịnh bất thị sở hữu hữu tiền nhân đích hài tử đô năng tượng tạ tông đình giá dạng.
Đệ nhị thiên nhất tảo, chúng nhân thu thập hảo hành lý, thừa xa khứ mãi liễu ta đặc sản hậu, tiện trực tiếp tiền vãng xa trạm. Cao thiết để đạt hoa đình thị thời dĩ kinh tương cận vãn thượng thập điểm, viên gia hòa tạ gia các phái liễu xa lai tiếp. Tam cá niên khinh nhân thuyết tiếu trứ đạo liễu biệt, giá thứ đoản tạm đích lữ hành tựu thử tiện họa thượng liễu cú hào.
Tọa tại khí xa hậu bài, hà xử sơn hưng trí bột bột địa khán trứ song ngoại hoa đình thị đích nhai cảnh.
“Khai tâm ba? Khai thủy thuyết bất khứ đích thị thùy?” Tạ tông đình chàng liễu hạ tha đích kiên bàng điều khản đạo.
Hà xử sơn mân trứ tiếu một thuyết thoại.
Tạ tông đình thủ cơ hưởng liễu nhất hạ, tha nã xuất lai khán liễu khán, thị viên duật phát lai đích tiêu tức: Giá bất thị nhĩ môn lưỡng ma 【 cẩu đầu.emoji】, để hạ hữu nhất điều thị tần liên tiếp, tiêu đề thị: Hiểm ta bị thưởng kiếp phạm sở thương, lộ nhân trấn định cật ngư hoàn.
Tạ tông đình dự liêu đáo liễu thập ma, lập khắc khiếu hà xử sơn cân tự kỷ nhất khởi khán.
Minh hiển thị lai tự lộ biên giam khống đích họa diện, ký lục đích chính thị tạc vãn áp thiệt mạo thưởng kiếp, đào bào đáo bị chúng nhân án trụ đích chỉnh cá kinh quá. Thị tần tối hậu hoàn giao đại liễu đối kiếp phạm đích hậu tục xử lý, hòa thương giả đích tình huống.
Nhi kỳ trung, hà xử sơn tại loạn hống hống đích nhân quần lí đạm định cật đông tây, hòa cấp tạ tông đình uy đích họa diện bất cận bị phóng đại trọng bá liễu tam thứ, hoàn phối thượng liễu khinh khoái đích bgm. Cân tha tiền diện soa điểm nhi bị đao thương đáo đích tràng cảnh tương đối bỉ, hình thành liễu nhất chủng đặc biệt cường liệt đích đề tiếu giai phi đích hí kịch cảm.
Thị tần bá phóng lượng lưỡng bách đa vạn, mật mật ma ma đích đạn mạc trung trừ liễu tán dương chế trụ kiếp phạm đích nhân hòa đam ưu đồng tình thụ thương đích nhân ngoại, hoàn hữu bất thiếu đối “Ngư hoàn tiểu ca” đích điều khản: 【 lai cật cá ngư hoàn áp áp kinh, nga, một hữu kinh 】 【 giá dã thuyết minh tiểu ca tâm thái đĩnh hảo, một hữu bị hách đáo cáp cáp cáp cáp 】 【 ngư hoàn: Thái sơn băng vu tiền nhi vị nhi bất biến 】 【 hữu cá hội võ công đích ♂ bằng hữu thị đa ma trọng yếu 】 ……
Hà xử sơn song thủ ô trụ kiểm.
Tạ tông đình bão trụ tha bất nhượng tha động, lạp hạ liễu tha ô kiểm đích thủ, điểm khai bình luận:
Nhiệt môn đệ nhất điều: Cứu mệnh chi ân, vô dĩ vi báo, duy hữu ngư hoàn tương hứa.
“Cáp cáp cáp ——”
Hà xử sơn sử kính nhi thôi khai tiếu cá bất đình đích tạ tông đình, súc tại xa môn biên, tòng bột tử đáo kiểm đô trướng đắc thông hồng, hận bất đắc bả đầu mai tiến đỗ tử lí.
Tạ tông đình bất bãi hưu, thiêu bình luận niệm đắc ngận đại thanh: “Giá tâm tạng chân đại, năng trang bất thiếu ngư hoàn ba? Na nhi a, bất chỉ ngư hoàn, hoàn hữu hải đái, đậu hủ, ngưu nhục hoàn……”
Hà xử sơn nhẫn vô khả nhẫn, chuyển thân phác hướng tha, giảo trứ nha khứ thưởng tha đích thủ cơ.
Lưỡng nhân nháo liễu nhất hội nhi, hà xử sơn đích lực khí na thị tạ tông đình đích đối thủ, bị tha trảo trụ lưỡng cá thủ oản động dã động bất liễu.
“Nhĩ tri đạo tạc thiên vãn thượng nhĩ tượng thập ma mạ?” Tạ tông đình biên tiếu biên vấn tha.
Hà xử sơn tri đạo tha cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha, lý dã bất lý.
“Tượng thỏ tử, khán kiến bộ liệp đích lão ưng hách mộng liễu nhất động bất cảm động, chỉ hữu chủy hoàn tại tước a tước địa cật thảo.”
“Tạ tông đình!”
“Cáp cáp cáp cáp”
Bất đề hà xử sơn thị chẩm ma uy bức lợi dụ tạ tông đình bất hứa bả thị tần đích sự tái cáo tố biệt nhân, hòa lưỡng nhân đáo gia hậu tạc vãn dĩ kinh tòng trương tước na thính liễu chỉnh kiện sự phát sinh kinh quá đích tạ thẩm phu phụ chẩm dạng đối tha môn tuân vấn quan tâm.
Tịch nguyệt nhị thập bát, chu di hồi gia hưu niên giả, hà xử sơn cân tạ gia tứ khẩu nhất khởi hồi lão gia tảo mộ.
Lão gia chỉnh cá huyện đích diện tích thị hoa đình thị đích lưỡng bội hoàn đa, khí hầu nghi nhân, sâm lâm hòa thủy nguyên bảo hộ khu kiêm cụ, luận tự nhiên hoàn cảnh năng bả hoa đình thị bỉ đáo thiên biên khứ, chỉ thị sơn địa chiêm liễu tổng diện tích đích cửu thành, liên huyện thành dã tứ diện hoàn sơn, vị trí canh thị tại chỉnh cá quốc gia bản đồ trung bộ đích trung bộ.
Tòng hà súc sinh đích ký ức lí, hà xử sơn tri đạo giá lí cân tha tằng kinh đích gia hương nhất dạng, trực đáo giá nhất lưỡng niên tài thối xuất liễu bần khốn huyện đích hành liệt.
Tha cảm giác đáo nhất chủng thân thiết, tạ gia na dạng phảng phật năng khinh dịch đắc đáo nhất thiết đích phú dụ sinh hoạt, tổng nhượng tha giác đắc tượng thị song cước thải tại miên hoa thượng ． nhi thử khắc, khán trứ lộ biên điếm phô môn tiền na ta phác tố lão cựu đích chiêu bài, sử quá đích nhất lượng lượng ma thác xa hòa điện động xa, hoàn hữu tễ tễ ai ai mãi niên hóa đích hành nhân, tha tri đạo giá thị chân thật đích thế giới, thị tha tối chân thật đích sinh hoạt.
Tạ tông đình đích tổ phụ mẫu tại tha xuất sinh tiền tựu khứ thế liễu. Tha ba một tại lão gia hương hạ hòa huyện lí mãi phòng trí địa, tuy nhiên dã án thành công nhân sĩ đích tiêu chuẩn cấp hương lí quyên liễu lộ, đãn thật tế tảo dĩ trát căn hoa đình thị. Nhân thử mỗi thứ hồi lai tảo mộ, tha môn đô thị lai dã thông thông khứ dã thông thông, tạ tông đình ngẫu nhĩ khán hướng xa song ngoại, đô chỉ thị khán khán phong cảnh.
Nhiên nhi giá thứ khước hữu ta bất đồng, tọa tại xa lí, tha khán trứ hà xử sơn vọng trứ huyện thành nhai cảnh đích thần tình. Minh minh giá lí đích lịch thanh lộ bỉ khởi hoa đình thị bất toán đa khoan khoát, lâu phòng dã một na ma cao đại, nhai biên đích thương phô canh thị nhượng tha cảm giác hảo tượng hồi đáo thập niên tiền, đãn hà xử sơn hiển nhiên canh hỉ ái giá lí.
Thậm chí liên tha ba đích mục quang trung canh đa đích đô thị cảm thán hòa mạch sinh, nhi hà xử sơn đích nhãn lí khước mãn thị y luyến.
“Tiểu sơn tại hương hạ trụ quá mạ?” Xuyên quá huyện thành thượng liễu sơn, hương gian đích thủy nê lộ thượng, khí xa bất thời kinh quá phá liệt đích lộ diện tiện thị nhất đẩu, tạ giang hải điều chỉnh tư thế trọng tân tọa hảo, vấn hà xử sơn đạo.
“Ngã gia gia hoàn tại thế đích thời hầu, hàn thử giả ngã đô hội hồi hương lí.” Hà xử sơn hồi đáp đạo, kiểm thượng thị bất tự giác đích vi tiếu.
Tạ tông đình khán trứ tha đích trắc kiểm, trầm mặc bán thưởng hậu tương thị tuyến đầu hướng xa song ngoại bình bình vô kỳ đích đại sơn, thí đồ phát hiện tha cứu cánh hữu thập ma độc đặc chi xử.
Niên tam thập vãn thượng, tạ gia đích niên dạ phạn thị tửu điếm tống lai đích tịch diện, gia ban đích bảo phiêu môn dã hữu nhất trác nhượng tha môn khả dĩ tại túc xá lí quá tiết.
Tuy nhiên gia lí chỉ hữu ngũ cá nhân, đãn niên dạ phạn đích khí phân dã thị ngận nhiệt nháo, tạ thẩm phu phụ đặc biệt hữu hưng trí địa đối chước liễu hảo kỉ bôi. Hà xử sơn tam nhân tuy nhiên một hát tửu, khước khoái nhạc đắc tượng túy liễu. Nhược bất thị thẩm tuyết trúc lan trứ, tạ bất nhiễm kỉ hồ yếu xao trứ oản biên cao ca nhất khúc.
Cật quá phạn, đại gia nhàn liêu liễu nhất hội nhi tiện phân đầu khứ trảo tự kỷ đích ngu nhạc. Hà xử sơn khán liễu khán thời gian tạm thời bất tưởng hồi phòng, xuyên thượng ngoại sáo tẩu đáo hậu viện.
Tạ gia biệt thự đích tiền viện thị điển hình đích âu thức đình viện, hữu tu tiễn chỉnh tề đích quán mộc, thạch điêu, thảo bình hòa phún tuyền; hậu viện tắc thị trung thức viên lâm, hữu đình đài hồi lang, hà trì giả sơn.
Nhân vi quá niên, chỉnh cá biệt thự đích đăng kỉ hồ toàn đô khai trứ. Tức sử kim vãn một hữu nguyệt lượng, viên tử lí dã tịnh bất hiển đắc u ám, phản nhi tại dạ sắc đăng quang trung biệt hữu nhất chủng mỹ cảm.
Hà xử sơn thủ tí xanh tại đình tử đích lan can thượng, vọng trứ trì đường lí thư hoãn du động đích hồng sắc cẩm lí. Tha thính đáo thân hậu cước bộ thanh, hồi đầu khán khứ, thị tạ tông đình.
“Tại đẳng yên hoa mạ?” Tạ tông đình vấn, tại tha thân bàng tọa hạ.
Hà xử sơn bất giải địa khán tha.
“Linh điểm giang biên hội phóng yên hoa, giá phiến biệt thự khu thị tối giai quan thưởng điểm chi nhất.” Tạ tông đình khán liễu hạ thủ cơ, “Hoàn hữu thập đa phân chung.”
Hà xử sơn hữu điểm kỳ đãi liễu, chi tiền tứ chu đích an tĩnh nhượng tha cảm giác chân bất tượng thị quá niên. Tha hoàn thị triệu hồi thời, trừ tịch dạ gia lí, cách bích tiểu hài tử môn ngoạn sái hòa đại nhân đả bài đích sảo nháo tự bất tất thuyết, cương quá thập nhất điểm, khán trứ xuân vãn tựu dĩ kinh năng thính kiến ngoại diện phách lí ba lạp liễu.
“Ngã cảm giác biệt thự khu lí trừ liễu ngã môn tượng thị đô một hữu kỳ tha nhân trụ liễu, đại gia đô hồi hương quá niên liễu mạ?” Hà xử sơn vấn, thuyết hoàn tài đột nhiên tưởng khởi tự kỷ bình thời tiến xuất tựu tòng một ngộ kiến quá lân cư.
“Bất tri đạo.” Tạ tông đình nhất kiểm lý sở đương nhiên đạo, “Ngã trụ tại giá lí hảo kỉ niên, nhất trực đô bất thanh sở giá phiến biệt thự khu cụ thể đô trụ liễu thùy?”
Hà xử sơn nhất lăng, thành lí nhân đích lân lí quan hệ cánh lãnh mạc chí thử?
Tạ tông đình bị tha sỏa hồ hồ đích biểu tình đậu tiếu liễu, “Thượng quýnh viên tối đại đích ưu điểm tựu thị ẩn tư tính hòa an toàn tính. Đại gia đô bất tưởng tại tự kỷ gia lí hoàn yếu ứng phó lân cư, phủ tắc hựu vi thập ma yếu trụ đắc ly thị trung tâm giá ma viễn?”
Hà xử sơn đốn liễu phiến khắc tài thuyết đắc xuất thoại lai, “Hữu tiền nhân đích tưởng pháp chân bất nhất dạng.”
“Ngã thị hữu tiền nhân, na nhĩ thị?” Tạ tông đình cố tác thẩm thị địa vấn, tha tựu bất thị na chủng hội thuyết “Hữu tiền đích thị ngã ba” đích hàm súc nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
