Khải kỳ lục

Lê minh đích thự quang cương cương tại thiên tế hiển lộ, thiên không trung nhất phiến hắc áp áp đích ô vân tựu già yểm liễu tha đích quang mang, tử tế khán khứ, na ta vân chính tại dĩ cực khoái đích tốc độ di động, tùy trứ tha môn việt lai việt tiếp cận hoang nguyên, không trung ông ông đích thanh âm canh gia thanh tích.

Bạch sắc chỉ phiến nhất dạng đích sí bàng tại không trung thiểm động, sổ bất thanh đích ngân thiểm điệp nghĩ chính tại triều hải biên cản lai.

Lĩnh đầu đích thị tằng kinh dữ hưu tư đốn thành chủ phát sinh trùng đột đích lạp tư đặc, giá cá phi nhân loại điệp nghĩ tuy nhiên một hữu biểu tình đích biến hóa, đãn na song loại tự nhân loại đích ngân sắc nhãn mâu khước thấu lộ xuất tha đích hân hỉ.

Tha môn đích vương hữu tiêu tức liễu! Tầm trảo liễu giá ma trường đích thời gian, thậm chí bị xâm nhập đích lam quang điệp nghĩ bức xuất liễu lĩnh địa, đãn hiện tại nhất thiết đô bất đồng liễu, chỉ yếu tha môn đích vương hồi lai liễu, tha môn nhưng cựu thị điệp nghĩ chủng tộc tối đại đích bộ tộc!

Hiện tại lạp tư đặc đích bối thượng thị na chỉ một hữu sí bàng đích trường lão, chỉ hữu tha, tài năng chuẩn xác đích phán đoạn thị phủ thị vương tộc đích khí tức.

“Sưu!” “Sưu!” Tùy trứ lạp tư đặc hàng lạc tại địa diện, sở hữu đại đại tiểu tiểu đích điệp nghĩ đô thu khởi sí bàng trạm tại địa thượng. Lạp tư đặc hoàn thị chu vi, ngân mâu đốn thời súc khẩn, giá, giá lí chẩm ma hồi sự?!

Tứ chu, đáo xử đô thị thi thể, linh tán đích ma tộc đích thi thể, tha môn đích não đại bị tàn khốc địa ninh hạ lai tùy ý đâu khí, tha môn đích tứ chi ngận đa đô bị tê đắc thất linh bát lạc, thiết khẩu xử tịnh bất quy tắc, huyền điếu trứ huyết tích vị càn thấu đích tàn nhục cân.

Tồn hạ thân, lạp tư đặc dụng trảo tử bát khai địa thượng đích tạp thảo, thượng diện tàn lưu trứ bất thiếu túc tích, năng khán xuất lai thị nhân loại lưu hạ đích ngân tích. Tựu tân tiên trình độ lai khán, ly khai giá lí khủng phạ dĩ kinh hữu tứ ngũ cá tiểu thời.

“Trường lão,” lạp tư đặc tương na chỉ phì phì đích, thương lão đích trùng tử phóng đáo địa thượng, cấp thiết địa vấn đạo, “Hữu một hữu nữ vương đích vị đạo?”

Trùng tử trường lão tại địa thượng nhất tủng nhất tủng địa tiền tiến, bất thời dương khởi phì đại đích não đại chuyển động, bán thưởng, tha tài diêu đầu thuyết đạo: “Một hữu.”

Lạp tư đặc nhãn để đốn thời lưu lộ xuất thất vọng đích thần tình, chỉ hữu tha đái lĩnh đích điệp nghĩ hoàn trú thủ tại tha môn đích nguyên bổn lĩnh địa thượng, kỳ tha đích đội trường môn dĩ kinh phân tán khai, khứ đại lục các xử tầm trảo nữ vương đích hạ lạc. Tạc vãn thính kiến thủ hạ đích truyện âm, tha bổn lai dĩ vi nữ vương hữu tiêu tức liễu, khả thị như kim, bạch bào liễu nhất tranh mạ?

“Na ngã môn tiên ly khai ba,” lạp tư đặc thuyết đạo, “Giá lí dĩ kinh thị lam quang bộ tộc đích phạm vi, bị tha môn đích nữ vương phát hiện, tuyệt đối hội sát quang ngã môn.”

Trùng tử trường lão đột nhiên diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất yếu hoảng, giá lí hữu ta kỳ quái.”

“Kỳ quái.”

“Giá lí tử khứ đích ma tộc, thi thể thượng đích ngân tích ngận tượng ngã môn đích lệ trảo tạo thành đích.” Trùng tử trường lão hoãn hoãn thuyết đạo, “Nhĩ lai khán, thượng diện hữu ngã môn đặc hữu đích huỳnh quang.”

Lạp tư đặc tùy thủ trảo khởi nhất cá thiết khẩu chỉnh tề đích thi khối, chỉ kiến thi khối đích cơ nhục tổ chức thượng diện, linh tinh địa hữu điểm điểm quang mang tại thiểm động, tử tế khán khứ, na thị nhất ta ngân sắc đái điểm kim sắc đích huỳnh quang khỏa lạp. Trường lão thuyết đích bất thác, tại tha môn cao tốc huy động trảo tử đích thời hầu, không khí dữ trảo tử thượng đích giác chất tằng ma sát hội sản sinh hóa học phản ứng, hình thành huỳnh quang khỏa lạp, giá xác thật thị điệp nghĩ đặc hữu đích.

“Một thác, thị ngã môn đích huỳnh quang. Trường lão, nan đạo thuyết……” Lạp tư đặc kiểm sắc đại biến, nhất bả niết toái liễu na nhận tính cực cường đích thi khối.

Trùng tử trường lão điểm đầu thuyết đạo: “Một thác, ngã khứu bất đáo vị đạo đích vương, nhất định thị hùng tính.”

Lạp tư đặc trường trường đích trảo tử tại thối thượng hữu tiết tấu địa xao kích, tha tại tư khảo giá chủng khả năng tính. Căn cư kỳ tha bộ tộc đích kinh nghiệm, tuy nhiên nữ vương đích trực hệ hậu đại, đệ nhất thai ngận thiếu hữu kỉ suất hội thành vi hùng tính, đãn tịnh bất thị một hữu khả năng.

Điệp nghĩ tân đản sinh đích ấu vương thị tính biệt vị định đích ấu trùng, thông thường đô do nhất cá hùng tính đích đội trường chiếu cố kỳ dũng hóa. Nhân vi nhược thị tại ấu vương dũng hóa đích thời hầu thân biên hữu liễu thư tính, tha nhất định hội thụ tính hà nhĩ mông đích ảnh hưởng chuyển hoán vi tương phản đích hùng tính. Như quả chân thị giá dạng, tha môn đích bộ tộc tựu nguy hiểm liễu.

Hùng tính đích vương thị vô pháp đại lượng phồn thực hậu đại đích, giá điểm lạp tư đặc ngận thanh sở. Giá thị tha môn đích bộ tộc đệ nhất thứ đích vương tộc giao thế, như quả tha môn đích nữ vương chỉ sinh hạ liễu giá chỉ hùng tính đích vương, na ma hậu quả phi thường khả phạ.

“Trường lão, ngã mã thượng khứ triệu hoán hồi kỳ tha sở hữu đội trường.” Lạp tư đặc ý thức đáo vấn đề đích nghiêm trọng, bối khởi trường lão tựu đái trứ kỳ tha điệp nghĩ hướng lai đích phương hướng cản hồi khứ.

Trường lão hoãn mạn địa kiến nghị đạo: “Ngã thuyết, yếu bất yếu tiên trảo đáo vương?”

Lạp tư đặc lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Trường lão, nhĩ thuyết quá, nữ vương đích sinh tồn kỉ suất thị đa thiếu?”

“Bất đáo thiên phân chi nhất.”

“Dã tựu thị thuyết ngã môn đích nữ vương ngận khả năng tử khứ liễu?”

Trường lão củng liễu củng thân tử, đại não đại đáp tại lạp tư đặc đích kiên trắc: “Như quả nữ vương hoàn hoạt trứ, bất hội đâu hạ tử dân độc tự tại ngoại giá ma trường thời gian, nhi thả nữ vương đích thọ mệnh tức tương tẩu đáo tẫn đầu, ngã môn chỉ năng nhận vi tha tử khứ liễu.”

“Sự tình nghiêm trọng liễu!” Lạp tư đặc khoái tốc thiểm động sí bàng, “Ngã môn đích nữ vương thị sở hữu bộ tộc nữ vương trung hoạt đắc tối trường cửu đích nhất vị. Dã chính nhân vi như thử, tài nhất trực một hữu kế thừa đích vương tộc đản sinh. Hiện tại nữ vương đáo liễu sinh mệnh tối hậu thời kỳ đản sinh đích kế thừa giả cánh thị hùng tính, nhĩ tri đạo giá hậu quả đa ma khả phạ! Ngã tất tu trảo đáo kỳ tha đội trường thương lượng đối sách.”

“Ngô,” trường lão hoãn mạn địa tư thốn phiến khắc, thuyết đạo, “Hữu đạo lý, hùng tính đích vương tuy nhiên lực lượng canh cường, đãn sinh mệnh đoản tạm, nhất đán giao ( hà giải ) phối tựu hội tử khứ, đương sơ hòa nữ vương giao ( hà giải ) phối đản sinh hạ nhĩ đích hắc ban bộ tộc đích vương tiện thị như thử. Như quả ngã môn đích nữ vương chỉ hữu tha nhất cá hậu kế giả, ngã môn tựu tất tu tầm trảo tân đích nữ vương.”

“Ngã dã giá ma tưởng.” Lạp tư đặc điểm đầu thuyết đạo.

Bất thị điệp nghĩ môn đối hùng tính đích vương tộc bất tôn kính, nhi thị chỉ hữu cường đại sinh dục năng lực đích nữ vương tài năng nhượng tha môn phủ thủ xưng thần. Nhất bàn lai thuyết, điệp nghĩ đích nữ vương sinh dục kế thừa giả đích đệ nhất thai thị tân nữ vương, tại thử chi hậu hoàn hội sinh hạ vô sổ chỉ hùng tính đích vương tộc, dữ tha môn đích nữ vương tỷ tỷ hoặc giả kỳ tha bộ tộc đích nữ vương phồn diễn hậu đại. Hùng tính thọ mệnh đoản tạm, sở dĩ biến dị cực kỳ tần phồn, nhân thử điệp nghĩ chủng tộc tài năng tại giá kỉ thập niên nội tiến hóa thành hiện tại đích thật lực.

Nhược thị thất khứ liễu nữ vương, tha môn chỉnh cá chủng tộc tựu tương diện lâm diệt đỉnh chi tai. Nhất bàn tình huống hạ, thất khứ nữ vương đích điệp nghĩ hữu lưỡng cá tuyển trạch: Nhất thị hợp tịnh đáo kỳ tha bộ tộc, chỉ thị giá dạng nhất lai, tha môn đích bộ tộc tương hội triệt để tiêu thất; nhị thị đẳng đãi kỉ suất, đẳng đãi tha môn thặng dư đích hùng tính vương tộc hòa kỳ tha nữ vương giao ( hà giải ) phối sinh hạ chúc vu tha môn bộ tộc đặc chinh đích nữ vương đích kỉ suất. Bất quá giá chủng kỉ suất, thông thường chỉ hữu bách phân chi nhất.

Chính tại tiếp cận hưu tư đốn thành đích lưu dạ hoặc hứa hoàn bất tri đạo, tha đích đồng bào môn thậm chí hoàn một hữu kiến tha nhất diện, tựu dĩ kinh tại tâm để tương tha phao khí liễu.

“Lưu dạ? Lưu dạ?” Đỗ băng thân thủ tại lưu dạ nhãn tiền hoảng động, tương thất thần đích tha khiếu liễu hồi lai, “Tại tưởng thập ma ni?”

“Ngã hựu thính kiến na cá thanh âm.” Lưu dạ nhãn để thiểm quá nhất ti mê mang. Ngận thục tất đích thanh âm, đãn tha ứng cai một hữu thính quá, khả thị tâm để tổng thị hữu chủng cảm giác tại triệu hoán tha, tựu tượng tạc vãn bất do tự chủ đích na khiếu thanh, mỗi đương giá cá thời hầu, tha tựu giác đắc tự kỷ hòa đỗ băng bất nhất dạng.

“Thập ma thanh âm?”

“Băng,” lưu dạ đột nhiên hựu bả đỗ băng xả tiến hoài lí, bả đầu mai tại tha đích kiên trắc, “Ngã hòa băng tương đồng.”

Đỗ băng khinh thán nhất thanh, tưởng khởi tạc vãn tha thị sát địa nhãn thần, na ngân sắc đích nhãn mâu tựu tượng băng tuyết bàn hàn lãnh, thị chân chính đích dã thú đích hung quang, tha đích tốc độ thị na ma siêu xuất nhân loại đích vật lý thường thức phạm vi, tha đích thân thể kiên nhận trình độ dã dữ nhân loại đại bất tương đồng, thậm chí thể ôn đô đê thượng hảo kỉ độ. Sở hữu nhất thiết đô thuyết minh tha dữ nhân loại bất đồng, khả cảm thụ đáo tha đối tha đích y luyến, đỗ băng khước thuyết bất xuất khẩu.

“Ân, ngã môn nhất dạng đích.” Đỗ băng đạm tiếu nhất hạ, an úy tha đạo, “Nhĩ khán ngã môn na lí bất đồng mạ?”

Lưu dạ nhãn mâu thiểm động nhất hạ, đột nhiên thân thủ, ba tháp nhất hạ án tại đỗ băng đĩnh lập đích hung bộ thượng: “Giá cá ngã một hữu.”

“Nha ——” đỗ băng song giáp đà hồng, mãnh địa thôi khai tha, cực khoái tốc địa đào đáo liễu nhất biên.

Lưu dạ tĩnh tĩnh địa trạm trứ, mục quang tùy trứ đỗ băng nhi di động, tha giác đắc đỗ băng hữu điểm cổ quái, hựu bất thị một hữu mạc quá, vi thập ma phản ứng na ma đại? ( tác giả chú: Vong ký tình tiết đích đồng học môn, đề tỉnh nhất hạ, na thứ đỗ băng hung bộ bị thủy lí đích quái thú thứ xuyên liễu cá đại động, lưu dạ tựu bạt liễu tha đích y phục, khán đích thời hầu hữu mạc quá nga. (*^__^*) hi hi, khoái tốc độn tẩu…… )

Đỗ băng bối đối trứ lưu dạ, tu sáp đắc hữu khí một xử phát, tha thị bỉ giác trực bạch, bất quá nữ hài tử đích hung bộ thị năng loạn mạc đích mạ?! Chỉ thị xúc bính liễu nhất hạ, tha hiện tại não tử lí tẫn thị na nhất thuấn gian đích tình cảnh tại hồi phóng, nhất biến biến địa, bất đoạn xao kích tha đích tâm, nhượng tha đích tâm việt khiêu việt khoái.

“Ô ô……” Khinh thanh đích ô yết lạp hồi liễu đỗ băng đích tư tự, tiểu an ni tỉnh liễu.

“Đỗ băng, tha tỉnh liễu!” Bối lí cao thanh hô khiếu đạo. Giá cá tiểu hỏa tử tuyệt đối thị cá nhạc quan quá đầu đích nhân, tại tạc vãn bị ma tộc kinh hách chi hậu, kim thiên tảo thần hựu khôi phục liễu nhất như kí vãng đích tiếu dung. Nhi thả tâm lí hoàn căn thâm đế cố địa tưởng trứ, tạc vãn đích địch nhân thị đỗ băng bức thối đích. Nhân vi tha chỉ kiến đáo đỗ băng sát thi binh đích động tác, chí vu hậu lai lưu dạ sát ma tư giả đích động tác, tha nhân vi một hữu khán thanh, trực tiếp nhận vi phác hướng tha môn, khước tử tại tha môn lộ đồ chu vi đích ma tộc thị huyễn giác.

“An ni, an ni!” Đỗ băng hô hoán trứ tiểu nữ hài, giá hài tử tỉnh lai đích đệ nhất kiện sự khước thị bất đoạn địa đại khiếu.

“Gia gia! Gia gia nhĩ tại na lí?! Gia gia!”

“An ni! Lãnh tĩnh điểm!” Đỗ băng khẩn khẩn bão trụ tha, bất nhượng tha loạn động thương hại tự kỷ, khước hựu tiểu tâm dực dực địa khống chế lực đạo, hại phạ áp bách đáo tha đích thương khẩu.

“Gia gia…… Ngã hảo thống! Gia gia……” Tiểu an ni hoàn tại loạn khiếu, thanh âm chi thê lệ, thính đắc đỗ băng tâm đông. Đỗ băng hoàn ký đắc tiền nhật đệ nhất thứ kiến tha đích thời hầu, tha khiếp sinh sinh địa đóa tại an đức lỗ lão bá đích thân hậu, minh lượng đích đại nhãn tình thấu trứ giá cá thế giới thiếu hữu đích thanh triệt quang thải.

Nhi hiện tại, tha sở kiến đáo đích thế giới đô thị nhất phiến hắc ám, tha thân thượng đích thương thống hòa bất an, bàng nhân thị bất khả năng lý giải đích.

“Gia gia……” Tiểu an ni đích thanh âm tiệm tiệm nhược liễu hạ khứ, bất tái tránh trát, chỉ thị thân xuất cận thặng đích thủ khứ xúc mạc đỗ băng.

“Nhĩ thị na cá tỷ tỷ? Nhĩ khiếu đỗ băng……” Tiểu an ni đột nhiên khai khẩu vấn đạo.

“Ngã thị, ngã thị đỗ băng.” Đỗ băng kiến tha trục tiệm an tĩnh hạ lai, phóng nhu thanh âm khinh hoãn địa thuyết đạo.

“Đỗ băng…… Đỗ băng……” Tiểu an ni thao niệm liễu lưỡng thanh, đột nhiên hựu phát xuất nhất thanh tiêm khiếu: “A a a —— ngã bất yếu nhĩ, ngã gia gia ni? Gia gia ni?”

Tiểu an ni đột nhiên đích cuồng táo nhượng đỗ băng thố thủ bất cập, dĩ tha đích phản ứng tốc độ bổn lai khả dĩ ngận khoái địa khống chế trụ tiểu an ni đích hành vi, đãn đột nhiên tòng tha thể trắc cấp tốc sinh trường thoán xuất đích thảo khước ngoan ngoan địa tương tha trừu đả xuất tiểu an ni lưỡng mễ ngoại đích phạm vi.

Dữ thảo tiếp xúc đích thuấn gian, đỗ băng cảm giác đáo nhất cổ lực lượng, ngận thục tất, tựu tượng tha thể nội thời bất thời hội mạo xuất đích na chủng lực lượng.

Tiểu an ni hoàn tại cuồng táo địa loạn khiếu, nhi đỗ băng khước một pháp kháo cận tha, tại tiểu an ni thân biên cấp tốc sinh trường đích tạp thảo ngận khoái tương tha bao khỏa khởi lai, hình thành liễu nhất đạo lục sắc đích bình chướng.

“Giá thị thập ma?” Đỗ băng sá dị địa trành trứ na hoàn tại bất đoạn phong trường đích tạp thảo, na ta thảo tựu tượng hữu sinh mệnh nhất bàn, tùy trứ tiểu an ni cuồng táo đích tình tự nhi bãi động diêu hoảng.

Bối lí kinh nhạ đạo: “Thị thực nhân thảo mạ?”

Đỗ băng diêu đầu: “Bất thị, giá chỉ thị phổ thông đích thảo.”

Lưu dạ nhãn tình vi mị, ngân mâu thiểm quá nhất ti cảnh thích: “Giá đông tây ngận nguy hiểm.”

Đột nhiên, đỗ băng tâm lí cao độ giới bị khởi lai, bất thị nhân vi tiểu an ni thân biên đích thảo, nhi thị hữu thập ma tại kháo cận tha môn, hoặc hứa tạc vãn đích ma tộc hoàn một phóng khí.

Đối phương khước bất tượng ma tộc, phản nhi thị ngận minh mục trương đảm địa kháo cận, cước hạ thải trứ tạp thảo đích sa sa thanh thanh sở địa truyện nhập liễu đỗ băng nhĩ trung.

Bất đa thời, nhất cá nhân ảnh xuất hiện tại tha môn đích thị tuyến chi nội.

Kim sắc đích trường phát, lai nhân thị cá nữ nhân? Bất, tử tế khán khứ, tha thị cá nam nhân, tuy nhiên xuyên trứ giản đan thô tháo đích y phục, khước mỹ đích như yêu nghiệt nhất bàn. Tha đích bì phu ngận bạch, hữu chủng bệnh thái đích thương bạch, đãn luân khuếch khước thị đái trứ âm nhu đích thanh tích, tha hữu trứ tế tế trường trường đích đan phượng nhãn, cao đĩnh đích tị lương hạ thị câu trứ hồ độ đích bạc thần, hồ giác tương đương hoàn mỹ, tự hồ tùy thời đô đái trứ tiếu dung.

Yêu nghiệt nam nhân khán liễu nhãn na đoàn hoàn tại bất đoạn hoảng động đích tạp thảo, tiếu đạo: “Thỉnh vấn, nhu yếu bang mang mạ?”

“Nhĩ thị thập ma nhân?!” Đỗ băng một hữu hồi đáp, chỉ thị phản vấn. Tha cảnh thích địa khán trứ tha, giá cá nhân cấp tha đích cảm giác ngận thục tất hựu ngận nguy hiểm, thuyết bất xuất đích bất an lung tráo tại tha tâm đầu, khả dĩ đích thoại, tha tịnh bất tưởng hòa tha đáp thoại.

“Nhĩ khả dĩ khiếu ngã ni áo.” Yêu nghiệt nam nhân hoãn hoãn thuyết đạo, thân thủ chỉ trứ tiểu an ni đích phương vị, vi tiếu đạo, “Ngã khả dĩ mạn mạn giải thích ngã thị thùy, bất quá phóng trứ na cá bất quản hảo mạ? Tiềm tại siêu năng nhất đán bị kích phát, bất năng khống chế trụ đích thoại, ngận khoái tựu hội háo tẫn nhân đích sở hữu tinh lực, nhượng kỳ lực hiết nhi vong.”

《Khải kỳ lục》
Trung khuyển nam dữ nữ chủ sinh tử tương tùy đích mạt nhật truyện thuyết