Khải kỳ lục

Hi hi lạp lạp đích thụ mộc, thác loạn linh tán đích nham thạch, đỗ băng hoài trứ đối vị tri nguy hiểm đích khẩn trương, tiểu tâm cẩn thận địa tẩu tại ao đột bất bình đích đạo lộ thượng. Thân hậu, hựu truyện lai liễu lưỡng cá nam nhân đích tranh chấp.

“Bất hành!” Lăng phong đích thanh điều đề cao liễu kỉ phân, “Tiền diện bạch cốt sâm sâm, na thị phi nhân loại hiển kỳ tự kỷ lĩnh địa đích cử thố! Thuận trứ giá điều lộ tẩu hạ khứ, nhất định hội ngộ kiến cật nhân đích gia hỏa, cảo bất hảo tha môn đích sào huyệt tựu tại giá phụ cận.”

“A a,” đái trứ lãnh ý đích tiếu thanh hưởng khởi, ni áo đích thanh âm bình hoãn nhi bất dung chất nghi, “Nhĩ phán đoạn một thác, đãn ngã môn dã chỉ năng tẩu giá điều vị tri nguy hiểm đích lộ, sơn nhai thượng huyền điếu đích lục sắc trường đằng, thượng diện na ta niêm trù đích lục sắc dịch thể phi thường trí mệnh, tiếp xúc tức tử. Yếu thị nhĩ giác đắc tẩu na biên bỉ giác an toàn đích thoại, tẫn quản khứ.”

Lăng phong lãnh lãnh địa thu liễu ni áo nhất nhãn, thuyết đạo: “Giá cá đội ngũ luân bất đáo nhĩ lai chỉ thủ hoa cước!”

Biệt hữu thâm ý địa khán liễu nhất nhãn đỗ băng, ni áo tiếu đạo: “Tha đồng ý liễu ngã đích điều kiện, ngã tựu hữu tư cách lưu hạ.”

“Đỗ băng! Nhĩ đáo để đáp ứng tha thập ma?!”

Lăng phong bất miễn hữu ta khí não, tha bất hỉ hoan ni áo, tuy nhiên hữu thời hầu giá cá kim sắc trường phát tượng nữ nhân nhất dạng đích gia hỏa đề xuất đích kiến nghị tịnh một hữu thập ma thác.

Đỗ băng kiểm thượng lộ xuất dam giới đích tiếu dung: “Ngã đáp ứng tha liễu bất năng thuyết.”

Đối liễu, na thời hầu, ni áo cấp tha đề xuất liễu tam cá điều kiện.

Tại na gian vệ sinh gian đích môn ngoại, ni áo đích đề nghị phi thường dụ nhân, chí thiếu đối vu na thời đích đỗ băng thị giá dạng, tha phi thường hi vọng năng cứu lưu dạ, nhi thả ni áo dã thị duy nhất tri đạo lưu dạ thân phân đích ngoại nhân, tha chỉ năng bả hi vọng ký thác cấp tha.

“Cứu cứu tha, giá hồi nhĩ hựu hữu thập ma yếu cầu?”

Ni áo dã bất khách khí, đỗ băng giá ma nhất thuyết, lập tức a a tiếu liễu khởi lai: “Thị a, cương cương nhượng nhĩ bang ngã bảo quản liễu đông tây, bổn lai tưởng tựu thử ly khứ, khả chuyển niệm nhất tưởng na ma bảo bối đích đông tây nhĩ yếu thị tử liễu hoặc giả tư thôn liễu, ngã khởi bất thị phi thường bất hoa toán?”

Đỗ băng tâm lí trứ cấp, lại đắc hòa tha đâu quyển tử, trực tiếp vấn đạo: “Sở dĩ thuyết ni, nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”

“Nhĩ đáp ứng ngã tam cá điều kiện, ngã cứu tha, như hà?”

“Hảo, ngã đáp ứng.”

“Giá ma khoái?” Ni áo vi vi hữu điểm cật kinh, đãn chuyển nhãn hựu khôi phục liễu thường thái, “Nhĩ bất phạ ngã toán kế nhĩ?”

Đỗ băng nhất giảo nha: “Ngã một thập ma nhượng nhĩ toán kế đích, tựu chỉ hữu mệnh nhất điều, tưởng yếu đích thoại nhĩ tựu nã khứ, đãn ngã tuyệt đối bất hội tọa dĩ đãi tễ đẳng trứ biệt nhân sát liễu ngã.”

“A a……” Ni áo điểm đầu, đạm tiếu đạo, “Ngận hảo, đệ nhất cá điều kiện, ngã hòa nhĩ chi gian đích sở hữu giao dịch, chỉ năng ngã môn tri đạo, bất năng tái nhượng kỳ tha nhân tri hiểu. Nhĩ bất tri đạo ngã giao cấp nhĩ đích đông tây đích trọng yếu tính, đãn yếu lao lao ký trụ, na đông tây bỉ nhĩ đích mệnh canh trân quý.”

“Hảo, ngã bất hội thuyết.”

“Đệ nhị, bỉ tái kỳ gian, ngã yếu tác vi nhĩ môn đích đồng bạn hòa nhĩ môn đồng hành, trực đáo…… Đáo đạt ngã đích mục đích địa.”

“Vi thập ma?” Đỗ băng bất minh bạch liễu, tha bất thị khoa học gia mạ? Thần bí hề hề đích tha vi thập ma yếu cân trứ tha môn phao đầu lộ diện, nan đạo bất tri đạo tha môn hoàn hữu thông tập lệnh tại thân?

Ni áo đích thanh âm lãnh liễu hạ lai: “Nhĩ chỉ nhu yếu hồi đáp đồng ý dữ phủ, duyên do dụng bất trứ quá vấn.”

“Ngã chỉ tưởng đề tỉnh nhĩ, ngã hòa lưu dạ bị liệp nhân môn thông tập.”

Ni áo tiếu liễu: “Tiến thành đích thời hầu ngã dĩ kinh tri đạo liễu.”

“Na nhĩ bất phạ……”

Trực tiếp đả đoạn tha đích thoại, ni áo thuyết đạo: “Ngu muội đích nhân loại hòa một não tử đích động vật một hữu nhậm hà khu biệt, nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân, yếu thị tha môn tại giá kỳ gian nhạ đáo nhĩ môn, ngã đương nhiên dã hội xuất nhất phân lực.”

Ni áo đột nhiên biểu hiện xuất đích hảo tâm nhượng đỗ băng hữu chủng bất chân thật đích cảm giác, giá cá nhân tòng hoang nguyên khởi tựu tổng thị xuất hiện tại tha môn phụ cận, kí bất hội đặc biệt kháo cận, dã bất ly khai tha môn đích thị tuyến chi nội, tha yếu thập ma, tha tưởng càn thập ma, đỗ băng đô nhất vô sở tri, tức sử như thử, tha hoàn thị trầm mặc phiến khắc, thuyết xuất liễu đáp phục.

“Hảo, giá điểm ngã dã đồng ý.”

“Đệ tam điểm ma……”

“A a a!! Cứu mệnh a!” Bối lí đột nhiên truyện lai đích thảm khiếu đả đoạn liễu đỗ băng đích tư tự, chỉ kiến na cá khả liên đích hắc nhân tiểu hỏa chính tại bị nhất khối khối đích tiểu thạch đầu đôi tích yểm mai khởi lai, quá bất liễu đa cửu, khủng phạ liên hô hấp đích tị khổng dã khán bất kiến liễu.

Vô nại địa thán liễu khẩu khí, đỗ băng đại thanh khiếu đạo: “An ni —— trụ thủ!”

“Oanh!”

Cổn cổn đích không khí khí kính hòa toái thạch yên trần trung, bối lí hảo bất dung dịch ba liễu xuất lai, nhất bả bão trụ na cá mặc mặc tọa tại nhất biên đích tiểu cô nương, kiên trì địa kế tục tha đích khuyến thuyết: “Tác vi y sinh, ngã nhận vi nhĩ tất tu bả giá phiến ma cô yết hạ khứ.”

“Bất, ngã bất cật ma cô!”

“Nhĩ tất tu cật hạ khứ, giá đối nhĩ khang phục hữu bang trợ.” Bối lí hoàn tại khổ khẩu bà tâm địa giáo dục giá hài tử thời, phát hiện hoài lí đích nhu nhuyễn thân khu chiến liễu chiến, đái trứ ô yết đích thanh âm vi vi truyện liễu xuất lai.

“Ô ô…… Ngã…… Ngã……”

“Chẩm ma liễu?” Bối lí hảo tâm phủ hạ thân tử khứ khán tiểu an ni đích tình huống, hạ nhất khắc khước bị nhất căn đột nhiên thoán khởi đích tạp thảo khẩn khẩn địa kết trụ liễu hầu lung.

Tiểu an ni tại kim thiên đệ tam thứ phóng thanh đại khóc đạo: “Ngã khang phục bất liễu! Ngã vĩnh viễn hảo bất liễu!”

Bạo táo đích tình tự thị tha hiện tại tâm trung duy nhất đích đông tây, tại thất khứ liễu dữ duy nhất đích thân nhân —— an đức lỗ lão bá đích liên hệ hậu, diện đối tòng thử vô cùng tẫn đích hắc ám hòa độc tí đích trạng thái, tha lãnh tĩnh bất liễu, hoặc giả tha giá chủng niên kỷ căn bổn bất tri đạo chẩm ma lãnh tĩnh, chỉ năng phát tiết! Tái phát tiết!

“A a a! Cứu mệnh a!” Bị tiểu an ni khống chế đích thảo lặc trụ đích bối lí tái thứ thảm hô, đỗ băng nhẫn bất trụ phù ngạch, tha bất thị bảo mỗ, bất yếu dụng nhất chủng phi thường vô trợ đích nhãn thần chỉ khán trứ tha a! Bàng biên tam cá đại nam nhân, chẩm ma bất khứ khán tha môn?

Vô nại chi hạ, đỗ băng tẩu đáo tiểu an ni phụ cận, dụng tẫn lượng ôn uyển đích thanh âm hống đạo: “An ni, bất cật tựu bất cật ba, an tĩnh, yếu thị nhĩ nháo đích thời hầu, gia gia khiếu nhĩ một thính kiến chẩm ma bạn?”

“Gia gia bất tại liễu!”

“Bất! Tha hoàn tại!” Đỗ băng dụng nhất chủng bỉ giác kiên định đích khẩu vẫn trần thuật đạo, “Nhĩ bất thị khiếu ngã môn cứu tha mạ? Nhĩ tảo điểm hảo khởi lai tựu năng đái ngã môn khứ trảo tha.”

“Gia gia…… Ô ô…… Gia gia chân đích hoàn tại?” Tiểu an ni tưởng đáo giá cá thế giới thượng duy nhất đích thân nhân, nhất khỏa khủng cụ đích tâm tiệm tiệm hữu liễu điểm điểm an toàn cảm, khóc thanh tiệm tiểu, lặc trụ bối lí đích thảo dã tại tha đích siêu năng khống chế hạ hoãn hoãn địa tùng khai.

Kỳ thật tha tòng vị tưởng quá yếu giá cá cứu liễu tha nhất mệnh đích y sinh đích tính mệnh, chỉ bất quá tình tự cường liệt đích thời hầu, năng lực thu bất trụ.

“Nhĩ gia gia thiện lương hựu cường đại, ngận thiếu bính kiến đối thủ, tha nhất định bất hội hữu sự,” đỗ băng nhãn thần ám liễu ám, kỳ thật tha dã bất xác định, hiện tại chỉ năng tát hoang, bất tri đạo chân chính đắc đáo an đức lỗ lão bá khứ thế tiêu tức hậu, tiểu an ni hội chẩm dạng.

Nhất biến biến địa hống trứ tha, tổng toán nhượng giá hài tử bình tĩnh liễu hạ lai, kỳ thật tha tòng lai một hữu chiếu cố quá tiểu hài, căn bổn bất tri đạo chẩm ma tài năng nhượng nhất cá hài tử khai tâm khởi lai. Tòng tiểu, tha đô hữu chủng siêu hồ đồng linh nhân đích độc lập hòa kiên cường, bất đổng đắc tát kiều, vu thị gia nhân dã ngận thiếu hống trứ tha, tập quán tự lập đích tha, phản nhi bất tri đạo hài tử tối nhu yếu đích thị thập ma.

Thuyết đáo giá hài tử, đỗ băng dã thị đầu đông, an ni thị tha môn xuất phát chi thời bị lăng phong đái thượng đích. Nguyên bổn lăng phong yếu đái tha khứ siêu năng giả hiệp hội, đãn tiểu an ni ly bất khai bối lí, đan độc tại đích thời hầu tình tự tựu phi thường thất khống, vu thị tối hậu lăng phong hoàn thị cân liễu quá lai.

“Cáp cáp cáp…… Nhĩ môn khán na biên đích đội ngũ, cánh nhiên đái trứ nhất cá thủ vô thốn thiết đích nữ nhân hòa nhất cá tàn phế đích tiểu cô nương!”

“Na nữ nhân đĩnh mỹ a!”

“Na kim phát đích nữ nhân mỹ thị mỹ, tựu thị sấu liễu điểm.”

……

Trạm tại thành môn chi thời, thụ đáo liễu bất thiếu nhân đích phi nghị, đương nhiên dã thụ đáo liễu bất thiếu bất hoài hảo ý đích mục quang, hữu lai tự bổn thành liệp nhân môn đích, dã hữu lai tự tham tái đội ngũ đích, đỗ băng tòng một tưởng quá thành vi chúng thỉ chi đích, đãn sự thật thượng tha môn nhất hành nhân chính thành vi bất thiếu nhân đích nhãn trung đinh.

Thành chủ hoàn biệt hữu thâm ý địa khán liễu tha môn nhất nhãn, đê trầm đích tảng âm vĩnh viễn đô thị lãnh khốc vô tình: “Chúc nhĩ môn hảo vận.”

“Băng, tẩu na biên?”

Bất tri thập ma thời hầu, lưu dạ dĩ kinh trạm tại liễu tha đích thân hậu, ngân sắc đích nhãn mâu bỉ khởi quá khứ đa liễu nhất điểm điểm linh toái đích ôn nhu thần tình, tự tòng xúc bính quá tha đích nhu nhuyễn, tha tâm lí mỗ ta địa phương dã hữu liễu cải biến.

Đỗ băng nhất chuyển đầu, tị quá lưu dạ lưu quang thiểm động đích nhãn thần, khán trứ tiền diện hiệp trách đích sơn đạo hòa bố mãn lục sắc trường đằng đích sơn nhai, giảo liễu giảo chủy thần, thuyết đạo: “Nhất trực tẩu.”

“Hảo.”

Lưu dạ chuyển thân nhi quá đích thời hầu, đỗ băng bất tự giác địa mạc liễu mạc chủy thần, thủ chỉ ôn nhiệt, khước bất cập lưu dạ đái trứ băng lãnh ôn độ đích bạc thần cấp tha đích xúc điện bàn đích cảm giác. Tha đích sinh mệnh, liên nhất niên thời gian đô một hữu, nhân loại đích cảm tình chân đích minh bạch mạ? Tha na vãn, thị hoài trứ chẩm dạng đích tâm tình vẫn tha? Đương thời chú ý tha thương thế một hữu cảm đáo quẫn bách, hiện tại mỗi mỗi hồi tưởng khởi lai, đô nhượng tha vô pháp chính thị lưu dạ.

“Ngã cân trứ tha tẩu, nhĩ ni?” Ni áo đái trứ thiêu hấn địa tiếu ý khán trứ lăng phong.

Lăng phong nhất ngưỡng đầu, lãnh tiếu đạo: “Ngã bất cân thùy tẩu, tổng chi ngã yếu bả an ni đái hồi hiệp hội.”

Bối lí đích cô liễu nhất cú: “Kết quả hoàn bất thị hòa ngã môn nhất khởi tẩu liễu.” Bất quá vị miễn nhạ nộ lăng phong, tha dã chỉ thị tiểu thanh tự ngữ, bất cảm thuyết xuất thanh lai.

Tùy trứ chúng nhân trục tiệm thâm nhập sơn cốc, mạn mạn đích, sơn gian khí hầu đích bạch vụ tương tha môn bao khỏa khởi lai. Phóng nhãn vọng khứ, chỉnh cá cốc nội trừ liễu đạm đạm đích bạch vụ, tựu thị tiền phương đích sâm sâm bạch cốt, tượng thị nhất phiến tịch tĩnh đích bạch sắc phần tràng.

“Đỗ băng, kỳ tha nhân liên nhân ảnh đô bất kiến, thái kỳ quái liễu.” Lăng phong kiểm sắc nhất trầm, xuất thanh thuyết đạo.

Đỗ băng điểm đầu, tử tế phiên khán địa đồ, thuyết đạo: “Ngã môn một hữu tẩu thác, ứng cai tựu thị giá lí, ‘ chỉ yếu xuyên quá giá phiến sơn cốc, tựu đáo liễu tập hợp địa, đáo thời hầu tại na lí thượng thuyền, thuận trứ khoa la lạp đa hà vực xuất hải, đệ nhị giai đoạn đích khảo hạch tựu toán hoàn thành liễu ’, dẫn đạo giả thị giá ma thuyết đích.”

Lăng phong cảnh thích địa khán trứ tứ chu: “Ngã thủy chung giác đắc hữu cổ quái.”

“Một thác.” Lưu dạ nan đắc địa đáp liễu nhất cú, chỉ vi liễu kháo cận đỗ băng kỉ phân, tha bất minh bạch, vi thập ma giá kỉ thiên, đỗ băng tổng thị bất khẳng chính thị tha.

“Ngã dã thị a,” đỗ băng đích đệ lục cảm ứng bỉ tha môn lưỡng nhân hoàn yếu cường liệt, tiền diện hữu trứ ngận bất hảo đích đông tây, tha hữu giá chủng cảm giác, đãn tha bất năng tại giá lí phóng khí, tảo tựu tri đạo khứ trảo 《 khải kỳ lục 》 đích quá trình bất hội na ma thuận lợi, sở dĩ dã hữu tùy thời ngộ đáo nguy hiểm đích tâm lý chuẩn bị.

“Băng, kỳ quái đích thanh âm.” Lưu dạ vi vi trứu khởi liễu mi đầu, hữu chủng tất tất tác tác địa tế tiểu thanh âm, thâu thâu mạc mạc đích, bất tri đạo thị thập ma đông tây.

“Sa sa!”

“Sa sa!”

Giá chủng thanh âm việt lai việt thanh tích, nhượng đỗ băng bất đắc bất đình hạ cước bộ, toàn thân giới bị khởi lai.

Hạ nhất khắc, nhãn tiền đích nhất thiết nhượng sở hữu đích nhân mục trừng khẩu ngốc —— tòng tha môn thân biên đích nham bích các chủng đại tiểu bất nhất đích động huyệt lí, tề xoát xoát địa toản xuất liễu vô sổ đích hắc ảnh, sổ dĩ thiên kế địa tễ mãn liễu chỉnh cá sơn cốc đích giác lạc.

“Ma…… Ma tộc!” Bối lí kinh hô nhất thanh, điều kiện phản xạ địa tương thân biên đích tiểu an ni già đáo liễu tự kỷ đích thân hậu.

Đỗ băng dã thị tâm kinh, giá ta sổ lượng cận cận thị tài cương toản xuất lai đích, tha năng cảm giác đáo sơn cốc thâm xử hoàn hữu vô sổ đích giác lạc tại xuẩn xuẩn dục động, các chủng nhan sắc, các chủng đẳng cấp, thân hình bất nhất đích ma tộc đô tâm hữu linh tê địa ngưỡng khởi đầu, ác ngoan ngoan địa chú thị trứ giá quần sấm nhập giả, nhân loại đích vị đạo thứ kích trứ tha môn đích sát lục dục vọng.

Sát! Sát! Sát!

Đỗ băng tòng tha môn đích nhãn lí độc xuất liễu giá cận hữu đích tình tự.

Kỉ nhân đô tiễu tiễu địa hướng hậu thối khứ, nhiên nhi ngận khoái sở hữu nhân phát hiện, tha môn đích ngạc mộng tài cương cương khai thủy. Tự kỷ dĩ kinh đào bất điệu liễu.

Hậu diện đích lai lộ, dã bị mật mật ma ma đích thân hình sở tễ mãn.

Lăng phong giảo nha đạo: “Cai tử! Chủ bạn phương tưởng hại tử ngã môn mạ? Sổ lượng thái đa liễu, giá quần gia hỏa căn bổn một hữu đông giác, bất ninh liễu não đại căn bổn đả bất tử!”

Yếu ma tựu thải trứ sổ lượng như thử đa đích ma tộc trùng xuất khứ, yếu ma thuận trứ lục sắc kịch độc mạn đằng ba xuất khứ, bất quản na biên, đô thị tuyệt lộ.

Lánh nhất điều lộ thượng, hạ á nhiêu hữu hưng trí địa ninh trứ nhất trương tiểu địa đồ, âm âm địa tiếu trứ, hoàn bất thời hồi đầu vấn thân biên phó nhân: “Tha môn đích địa đồ chân đích hoán hảo liễu?”

“Phóng tâm, thiếu chủ, tại tôn quý đích thần vương đại nhân đích uy danh hạ, dẫn đạo giả ngận hảo mãi thông, tha môn nã đáo đích tuyệt đối thị giả đông tây, a a a…… Nhi thả hoàn bất dung dịch bị phát hiện, tựu na trương địa đồ đích vị trí thượng lai thuyết, tuyệt đối thị đáo đạt mục đích địa đích tiệp kính, bất quá tha môn kinh quá đích tuyệt cốc hòa ngã môn sở kinh quá đích địa phương khả bất thị nhất cá khái niệm đích.”

“Na kỉ cá nhân thái ngại nhãn liễu,” hạ á ngoạn trứ địa đồ hanh tiếu đạo, “Kí nhiên ngã đích tiểu sủng vật đề bất khởi tha môn đích hưng thú, na tựu nhượng tha môn thường thường chân chính đích tuyệt vọng thị thập ma.”

《Khải kỳ lục》
Trung khuyển nam dữ nữ chủ sinh tử tương tùy đích mạt nhật truyện thuyết