Xuyên thành bệnh mỹ nhân bị bách thành công [ xuyên thư ]

“Ân……”

Tư hoa dao mạn mạn khôi phục ý thức, tùy tức tiện sát giác đáo nhất ti dị dạng, giá chủng cảm giác tha thập phân thục tất, nhất cá niệm đầu xuất hiện tại não hải, nan đạo tạc vãn bả nhân đái hồi gia liễu?

Tạc thiên khán đáo tha tương luyến tam niên đích nữ hữu hòa biệt nhân ngoạn xa chấn, tha nhất khí chi hạ tiện khứ liễu tửu ba, chỉ ký đắc tự kỷ hát liễu ngận đa tửu, hoàn hữu cá tính cảm mỹ nữ quá lai đáp san, nhiên hậu tựu đoạn phiến liễu.

Tư hoa dao thân thủ nhu liễu nhu trướng thống đích mi tâm, tùy tức tranh khai liễu nhãn tình, nhập nhãn đích thị phô mãn chẩm đầu đích trường phát. Tha tiểu tâm dực dực địa vãng hậu na liễu na thân tử, lạp khai lưỡng nhân đích cự ly, thí đồ nhượng tâm lí đích tội ác cảm giảm khinh nhất ta.

“Ân……”

Tha đích động tác kinh động liễu thân bàng đích nhân, dẫn lai nhất thanh vô ý thức đích khinh ngâm.

Thị nam nhân đích thanh âm, tư hoa dao lăng liễu lăng, tùy tức xanh khởi thân tử khán liễu quá khứ, nhất trương anh tuấn đích kiểm xuất hiện tại nhãn tiền, ngũ quan ngạnh lãng, luân khuếch phân minh, hoàn hữu minh hiển đích hầu kết, giá phân minh thị cá lưu trứ trường phát đích nam nhân. Bất, khán tha mô dạng dã tựu thập thất bát tuế, thành một thành niên hoàn bất nhất định.

“Giá……”

Tư hoa dao mông liễu, lăng tại đương tràng bán thưởng một hồi quá thần lai, chẩm ma thị cá nam nhân? Tạc vãn đáo để hát liễu đa thiếu tửu, tội đắc liên nam nhân, nữ nhân đô phân bất thanh liễu? Hoàn thị thuyết tha bất nhất tiểu tâm bị nhân hạ liễu dược?

Tha áo não tự kỷ tạc vãn vi thập ma yếu khứ hát tửu, nguyên bổn thị tự kỷ lý trực khí tráng, hiện tại biến thành liễu song hướng xuất quỹ, xuất quỹ đối tượng hoàn thị cá thật đả thật địa nam nhân, giá hạ hữu lý dã thuyết bất thanh liễu. Hoàn hữu, như quả đối phương hoàn thị cá vị thành niên, na giá kiện sự nháo khởi lai, thuyết bất chuẩn hoàn đắc tiến giam ngục. Hiện tại khán lai, tha thập hữu bát cửu thị bị nhân toán kế liễu.

Ngận khoái tư hoa dao tiện sát giác đáo bất đối, vô luận thị đầu đỉnh tú trứ long văn đích sàng trướng, hoàn thị thân thượng ti trù tố đích miên bị, diệc hoặc thị sàng thượng đích điều trạng chẩm đầu, đô cáo tố tha giá lí bất thị tha gia.

Tha hiên khai sàng trướng khán hướng ngoại diện, chỉ kiến sàng tiền nhưng liễu nhất địa đích y phục, na y phục đích khoản thức tượng thị tối cận kỉ niên ngận thị lưu hành đích hán phục, tái khán phòng gian đích bố trí hòa bãi thiết, cổ sắc cổ hương đích trang tu phong cách, xử xử thấu trứ điển nhã tinh trí, đan chỉ thị nhất gian ngọa thất tựu siêu quá liễu nhất bách bình……

Tư hoa dao cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, tử tế phân tích hiện tại đích tình huống, thủ tiên bài trừ diễn hí, kỳ tha đích bất thuyết, một hữu na cá diễn viên năng giả hí chân tố đáo giá chủng trình độ, “Nan đạo ngã thị bị mỗ cá phú nhị đại kiểm thi liễu?”

Như quả thị bị nhân toán kế, tha tối ứng cai xuất hiện đích địa phương thị tửu điếm, hiển nhiên giá lí bất thị.

“Vương gia, thời thần bất tảo liễu, nâm cai khởi thân liễu.”

Môn ngoại đích thanh âm đả đoạn liễu tư hoa dao đích tư tự, “Vương gia thập ma quỷ?”

Não hải trung đột nhiên dũng xuất đại lượng tín tức, đông đắc tha ‘ ai u ’ nhất thanh, bổn năng địa bế thượng liễu nhãn tình.

Môn ngoại đích nhân thính đáo lí diện đích động tĩnh, liên mang vấn đạo: “Vương gia, nâm chẩm ma liễu?”

Tư hoa dao cường nhẫn trứ kịch thống, đạo: “Một sự, biệt tiến lai!”

“Thị, nô tài tuân mệnh.”

Bối đối trứ tư hoa dao đích triệu hàn thanh tranh khai liễu song nhãn, nhãn để thiểm quá hàn quang, khước y cựu nhất động bất động địa trắc thảng trứ, thính đáo thân hậu hữu động tĩnh, tiện hựu trọng tân bế thượng liễu nhãn tình.

Tư hoa dao mẫn duệ địa sát giác đáo lai tự thân biên nhân đích ác ý, thống khổ địa chuyển đầu khán liễu quá khứ, tùy tức khởi thân hạ sàng, tùy ý địa trảo khởi nhất kiện y phục già đáng trụ quan kiện bộ vị, nhất thí cổ tọa đáo liễu y tử thượng. Tha xanh trứ não đại chỉnh lý đột nhiên xuất hiện đích tín tức, giá tài phát hiện tha cánh mạc danh kỳ diệu địa xuyên thư liễu……

Giá bổn thư danh khiếu 《 thanh đế truyện kỳ 》, thị thuần thuần đích đại nam chủ lệ chí tiểu thuyết, giảng thuật đích tựu thị nam chủ như hà bị khi phụ, như hà phát triển thế lực đả bại phản phái, hựu như hà mỹ nữ hoàn nhiễu chinh chiến thiên hạ.

Nam chủ thị triệu hàn thanh, dã tựu thị sàng thượng thảng trứ đích na vị, hữu tiểu thuyết lí quán dụng đích bi thảm thân thế, minh minh thị hoàng đế, khước bị phản phái đương thành nam sủng quyển dưỡng tại hoàng cung, mỗi nhật chỉ năng thư phục tại phản phái thân hạ, nhậm kỳ dư thủ dư cầu.

Nhi giá bổn thư đích đại phản phái dã khiếu tư hoa dao, hòa tha đồng danh đồng tính, tựu thị tha hiện tại sở dụng đích giá cụ thân thể đích chủ nhân. Thư trung thị giá dạng miêu tả tư hoa dao đích, thuyết ‘ thử nhân mỹ, mỹ đáo nhân thần cộng phẫn, đãn phàm kiến quá tha đích nhân, vô luận nam nữ đô hội vi chi si cuồng; thử nhân ngoan, ngoan đáo song thủ triêm mãn tiên huyết, ngoan đáo liên tự kỷ đô bất phóng quá, cử quốc thượng hạ nhân nhân cụ chi úy chi. ’

Đương nhiên, vô luận phản phái đa lệ hại, hòa nam chủ tác đối đích hạ tràng chỉ hữu tử lộ nhất điều, khu biệt tựu tại vu tử đắc hữu đa thảm, nguyên thân đích kết cục kháp kháp chứng minh liễu giá nhất điểm. Tha đích thế lực bị nhất điểm điểm tiễu diệt, tối hậu bị nam chủ trảo liễu khởi lai, tại tha thân thượng dụng tẫn các chủng hình cụ, chiết ma liễu chỉnh chỉnh tứ thập cửu thiên, tài tương tha lăng trì xử tử. Tử hậu, nam chủ hoàn tương tha đích huyết nhục hòa cốt đầu, nhưng tiến liễu tha thân thủ sở kiến đích thú viên, uy liễu na ta hổ báo tài lang, khả kiến nam chủ đối tha hữu đa hận.

Khán đáo giá nhi, tư hoa dao nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, nhãn tình nhẫn bất trụ miết hướng sàng tháp, tiểu hoàng đế triệu hàn thanh tựu tại na nhi thảng trứ, cương tài đích ác ý đại khái thị tại tưởng chẩm ma sát liễu tha ba.

Tư hoa dao tâm lí nhất trận khổ tiếu, tha bất quá thị khứ tửu ba hát liễu đốn muộn tửu, chẩm ma tựu nhất giác tỉnh lai, bất cận thụy liễu cá nam nhân, hoàn lai đáo liễu giá lí? Như quả tha hiện tại tự sát, năng hồi đáo nguyên lai đích thế giới mạ? Năng hồi khứ tự nhiên tối hảo, vạn nhất hồi bất khứ ni, na tha khởi bất thị bạch tử liễu?

Tư hoa dao tả tư hữu tưởng, giác đắc bất năng mạo giá cá hiểm, vô luận tại na cá thế giới, hoạt trứ tối trọng yếu. Canh hà huống tha xuyên quá lai đích tiết điểm thị tiểu hoàng đế cương đăng cơ, hiệu trung vu tha đích thế lực hoàn ngận nhược tiểu, chỉ yếu tiểu tâm ứng đối, tha tựu bất tín tiểu hoàng đế hoàn năng phiên liễu thiên khứ.

Tư hoa dao tâm trung ám đạo: “Ngã thục tri kịch tình, tri kỷ tri bỉ, hữu thập ma hảo phạ đích.”

Tưởng thông giá nhất điểm, tư hoa dao đích tâm tình đốn thời phóng tùng liễu bất thiếu, hốt nhi cảm giác nhất trận lương phong tập lai, tha bổn năng địa đả liễu cá hàn chiến, khởi thân lai đáo bình phong tiền, tương thượng diện đáp trứ đích y phục xả liễu hạ lai, trảo liễu điều khố tử sáo thượng, hựu tương trung y thượng đích đái tử hệ hảo, tổng toán bất tái thị xích / thân / lỏa / thể. Chỉ thị tha một trảo đáo nội khố, địa thượng nhưng trứ đích tha hựu hiềm tạng, chỉ năng tạm thời quải trứ không đáng.

Tư hoa dao lai đáo sàng tiền, tương sàng trướng hiên khởi, quải tại quải câu thượng, khán hướng sàng thượng đích triệu hàn thanh. Cẩm bị bán hiên bán cái, lộ xuất thảm bất nhẫn đổ đích yêu bối, bạch tích đích bì phu thượng bố mãn thanh thanh tử tử đích ứ ngân, dĩ cập đái trứ huyết tí đích tiên ngân, túng hoành giao thác, thập phân khả phố.

Tư hoa dao tại tâm lí ám mạ nguyên thân thị biến thái, na ta thanh tử đích ngân tích bất thị vẫn ngân, nhi thị nguyên thân lăng ngược sở trí, quái bất đắc tiểu hoàng đế yếu lộng tử tha, như quả hoán thành tha, thuyết bất chuẩn bỉ tiểu hoàng đế hoàn ngoan. Tha loan yêu hiên khai bị tử, lộ xuất triệu hàn thanh bị bảng tại thân hậu đích song thủ, thân thủ giải khai liễu thằng tử.

“Kí nhiên tỉnh liễu, na tiện khởi ba, biệt ngộ liễu tảo triều.”

Tư hoa dao tại hiện thật thế giới thị cá thập bát tuyến đích tiểu diễn viên, nhất khai thủy chỉ thị võ thế, hậu lai nhân vi thân thủ hòa diễn kỹ đô bất thác, diễn quá bất thiếu cổ trang điện thị kịch, đối vu giá văn trứu trứu đích thuyết thoại phương thức tịnh bất mạch sinh, tha tựu quyền đương thị tiếp liễu bộ cổ trang hí.

Triệu hàn thanh tâm lí nhất khẩn, thân thể bổn năng địa đả trứ chiến, tha thống hận giá dạng đích tự kỷ, cường nhẫn trứ mãn khang hận ý, dĩ cập thân thượng đích đông thống, tọa khởi thân tử khán hướng tư hoa dao.

Tư hoa dao khán đắc nhất lăng, triệu hàn thanh chủy lí tắc liễu nhất khỏa dương chi bạch ngọc tố đích viên châu, nhượng tha đích chủy ba vô pháp bế hợp. Châu tử lưỡng biên đả khổng, xuyên trứ nhất căn thằng tử, tựu hệ tại tha đích đầu thượng, chỉ thị tha đích trường phát già trụ liễu thằng tử, tư hoa dao tài một khán đáo.

“Giải liễu ba.” Tư hoa dao khán đắc kiểm thượng nhất nhiệt, dương trang nhược vô kỳ sự địa di khai thị tuyến.

Triệu hàn thanh tưởng yếu thân thủ khứ giải, khả tha đích thủ nhất chỉnh vãn đô bị bảng trứ, nhất sĩ khởi tiện đông đắc lệ hại.

Tư hoa dao kiến tha bán thưởng một hữu động tác, hữu ta sá dị địa khán quá khứ, đương mục quang xúc cập đáo tha ứ thanh đích thủ oản thời, đốn thời hoảng nhiên, tẩu thượng tiền thuyết đạo: “Chuyển quá khứ.”

Triệu hàn thanh sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, na song phiêu lượng đích phượng mâu nội tẫn thị mộc nhiên, tùy tức ôn thuận địa chuyển quá thân tử, đĩnh trực yêu bối, lộ xuất yêu thượng hệ trứ đích ngân liên, dĩ cập ngân liên hạ bán già bán yểm đích đồn.

Tưởng đáo na liên tử đích tác dụng, tư hoa dao chỉ giác đắc kiểm thượng hỏa lạt lạt đích, liên mang di khai thị tuyến, mạc tác trứ tương thằng tử giải khai, “Biến thái a! Chân thị cá tử biến thái!”

Tư hoa dao đích động tác nhượng triệu hàn thanh hữu nhất thuấn gian đích chinh chung, tha đích động tác tuy nhiên hữu ta bổn chuyết, khước ngận khinh ngận nhu, hảo tự…… Phạ tha thụ thương. Tưởng đáo giá nhi, triệu hàn thanh đê thùy đích nhãn thần thiểm liễu thiểm, giá nhất định hựu thị tha đích âm mưu.

“Xuân hải, tống lưỡng sáo y phục tiến lai.”

Xuân hải thị tư hoa dao đích thiếp thân nội thị, thử thời chính thủ tại môn ngoại.

Đắc đáo mệnh lệnh, xuân hải khán liễu nhất nhãn môn khẩu hầu trứ đích nội thị, kỳ ý tha môn tiểu tâm thị hầu, tùy hậu tiện thôi khai phòng môn tẩu liễu tiến khứ.

Nhất chúng nội thị đê thùy trứ đầu tẩu tiến đại điện, y thứ trạm hảo, đẳng đãi trứ mệnh lệnh.

“Đông tây phóng hạ, nhĩ môn đô xuất khứ.”

“Thị, vương gia.”

Xuân hải huy huy thủ, chúng nhân phóng hạ thủ lí đích đông tây, tương kế thối xuất liễu đại điện, tự thủy chí chung một hữu sĩ quá đầu.

Phòng môn bị quan thượng, tư hoa dao khán hướng tống tiến lai đích y phục, nhất kiện hựu nhất kiện, thập phân phồn tỏa, bỉ tha phách hí thời xuyên đích hoàn yếu đa. Vị miễn xuất hiện xuyên thác dẫn nhân hoài nghi đích trạng huống phát sinh, tha chuyển đầu khán hướng triệu hàn thanh, mệnh lệnh đạo: “Thị hầu bổn vương canh y.”

“Thị, vương gia.”

Triệu hàn thanh đích thanh âm hữu ta sa ách, bất tri thị chính trị biến thanh kỳ, hoàn thị nhân vi thương liễu tảng tử. Tha cường nhẫn trứ thân hậu thương khẩu liệt khai đích đông thống, xích cước hạ liễu sàng, nhất bộ nhất bộ địa tẩu hướng tư hoa dao.

Tư hoa dao khán trứ tẩu quá lai đích triệu hàn thanh, ngân sắc liên tử đích phản quang thiểm liễu tha đích nhãn, dã nhượng não đại oanh đích nhất thanh tạc khai, hạ ý thức địa tưởng yếu di khai thị tuyến, giá dã thái thứ kích liễu ba.

Tư hoa dao tại tâm lí đại hảm: “Tư hoa dao, nhĩ hiện tại đích thân phân thị nhiếp chính vương, vô pháp vô thiên hựu hảo nam sắc đích đại biến thái, giá điểm tiểu tràng diện nhĩ bất năng túng! Huống thả tha thị cá nam nhân, tha hữu đích nhĩ dã hữu, biệt giá ma một xuất tức!”

Tư hoa dao bính mệnh khống chế trụ tưởng yếu đóa thiểm đích nhãn tình, cường trang trấn định địa khán trứ tha tẩu quá lai, bất đắc bất thuyết giá tiểu hoàng đế đích thân tài thị chân đích hảo, khoan kiên trách yêu đại trường thối, tuyệt đối đích hoàng kim bỉ lệ. Vưu kỳ thị na song thối, tu trường bút trực, kiểu kiện hữu lực, ngận thị nhượng nhân di bất khai nhãn.

Triệu hàn thanh kiến tha mục quang trành trứ đích địa phương, tâm trung đích hận ý canh nùng, chỉ thị diện thượng bất hiển, cước bộ bất đình địa lai đáo tha thân biên, nã khởi trác thượng đích y phục, nhất kiện nhất kiện địa cấp tha xuyên thượng.

Tư hoa dao phối hợp trứ tha xuyên hảo y phục, vi liễu bất nhượng tự kỷ xuyên bang, toàn trình đô trành trứ tha, nhất phó tứ vô kỵ đạn đích mô dạng.

Nhi triệu hàn thanh chính dữ tha tương phản, đê mi thuận nhãn, thuần chân vô hại, khước hữu ý vô ý địa ma thặng trứ tha đích thân tử, vưu kỳ thị vi tha xuyên hài thời, triệu hàn thanh quỵ tọa tại địa thượng, xích trứ đích thân tử loan thành nhất cá hoàn mỹ đích hồ độ, tha nhất đê đầu tiện năng khán đáo mỹ bất thắng thu đích phong cảnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn