‘ chi nha ’, điện môn bị nhân thôi khai, triệu hàn thanh khán liễu quá khứ, chỉ kiến nhất cá nhân ảnh xuất hiện tại môn khẩu, nhân vi nghênh trứ quang, tha khán bất thanh na nhân thị thùy, trực đáo điện môn bị quan thượng, tha tài khán thanh lai nhân thị khứ nhi phục phản đích tư hoa dao.
Tư hoa dao khán trứ quyền súc tại địa thượng, mãn kiểm lệ ngân đích triệu hàn thanh, tâm lí nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí, tha chung cứu thị hiện đại nhân, một hữu na ma ngoan đích tâm tràng, sở dĩ tha hựu hồi lai liễu.
Tư hoa dao tồn hạ thân tương tán lạc nhất địa đích y phục thập liễu khởi lai, khỏa tại triệu hàn thanh thân thượng, đạo: “Nhĩ bất thị hận ngã mạ? Nhĩ bất thị tưởng tòng ngã thủ trung đoạt hồi chúc vu nhĩ đích đông tây mạ? Chẩm ma giá ma khinh dịch tựu phóng khí liễu?”
Triệu hàn thanh chinh chinh địa khán trứ tư hoa dao, dĩ vãng yếm ác đích hoài bão, thử khắc cánh thị giá bàn ôn noãn, thậm chí nhượng tha hữu ta tham luyến. Minh minh thị tha tương tự kỷ thôi tiến liễu địa ngục, nhượng tha thụ tẫn khuất nhục, thụ tẫn chiết ma. Khả như kim dã thị tha, tương tha tòng tuyệt vọng đích hắc ám trung, nhất bả lạp liễu xuất lai.
“Vương gia……” Triệu hàn thanh khinh thanh ni nam trứ.
“Bổn vương dĩ kinh yếm quyện liễu nhĩ đích bì nhục, khán trứ nhĩ nghịch lai thuận thụ, bổn vương giác đắc ngận thị vô thú.”
Triệu hàn thanh tự thị hồi liễu thần, tử tử địa bão trứ tư hoa dao đích thân tử, tựu hảo tự tha nhất tùng thủ, nhân tựu bất kiến liễu nhất bàn.
“Vương gia, nâm hỉ hoan nô biến thành thập ma dạng, nô tựu biến thành thập ma dạng, chỉ cầu vương gia bất yếu yếm khí nô.”
“Nhĩ bất thị tưởng sát bổn vương mạ? Bổn vương cấp nhĩ cơ hội. Minh nhật khởi, bổn vương hội mệnh nhân tương tấu chiết tiên tống đáo ngự thư phòng, đãi hoàng thượng phi hồng hậu, bổn vương tái quá mục. Nhược vô thác xử, bổn vương hội nhượng nhân chiếu bạn.”
“Vương gia……”
Triệu hàn thanh khán trứ tư hoa dao nhất trận phát chinh, bất minh bạch tha vi hà yếu giá ma tố.
“Bổn vương hội tương tam hỉ đẳng nhân triệu hồi thân biên, nhĩ đích thiếp thân nội thị, nhĩ tự kỷ tuyển. Bất quá xuân hải hòa tam hỉ đích chức vị bất biến. Hoàng thượng, nhượng bổn vương khán khán nhĩ đáo để năng tố đáo thập ma trình độ.”
“Vương gia, nô bất yếu giá ta, nô chỉ tưởng lưu tại vương gia thân biên.” Triệu hàn thanh đích não đại thanh tỉnh liễu quá lai, tha dĩ vi tư hoa dao giá ma tố, thị vi liễu thí tham tha, sở dĩ tài hội giá ma thuyết.
Tư hoa dao chẩm hội bất thanh sở tha tâm trung sở tưởng, đạo: “Bổn vương chỉ cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, nhĩ lai nhị tuyển nhất, yếu ma kế tục xuất mại bì nhục, thủ duyệt bổn vương; yếu ma án chiếu bổn vương phương tài sở thuyết, nhượng bổn vương khán khán nhĩ đích thật lực. Nhĩ chỉ hữu nhất thứ tuyển trạch đích cơ hội.”
Triệu hàn thanh khán trứ tư hoa dao đích nhãn tình, phiêu lượng đích phượng nhãn lí thiểm quá phục tạp đích tình tự, tha bất xác định giá thị phủ vi tư hoa dao đích âm mưu, nhược thị, na tha tựu chỉ hữu bị thủ đại giá nhất điều lộ. Nhược bất thị, na tha bất cận khả dĩ tham chính, hoàn năng phát hiện tự kỷ đích thế lực. Quyền hành tái tam, triệu hàn thanh y cựu vô pháp tố xuất quyết định.
“Thoát điệu y phục ngận giản đan, nhược tưởng tái nhất kiện nhất kiện địa xuyên hồi khứ ngận nan.” Tư hoa dao tùng khai triệu hàn thanh đích thân tử, khởi thân thuyết đạo: “Bổn vương cấp nhĩ khảo lự đích thời gian, minh nhật tảo triều hậu, nhĩ tái cấp bổn vương đáp phục.”
Cai thuyết đích đô thuyết liễu, tư hoa dao một tái đậu lưu, chuyển thân ly khai liễu càn khôn cung.
Triệu hàn thanh long liễu long thân thượng đích y phục, tọa tại địa thượng phát ngốc, nhĩ biên hoàn oanh nhiễu trứ tư hoa dao đích thoại, tha tưởng bất minh bạch, tư hoa dao vi hà yếu giá ma tố. Nhược tha bất hồi lai, thuyết bất chuẩn tự kỷ đích tinh thần tiện dĩ băng hội, tái bất hội đối tha cấu thành uy hiếp. Đãn tha vi hà yếu hồi lai? Hựu vi hà cấp tha phát triển thế lực đích cơ hội?
Tọa thượng mã xa đích tư hoa dao nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí, tha bất thị tư nam dao, bất năng cộng tình tha đích quốc cừu gia hận, phản nhi đối triệu hàn thanh thăng khởi liễu liên mẫn chi tình. Tại tha khán lai, triệu hàn thanh thị cá cương cương thành niên đích hài tử, bất cai thụ đáo giá dạng đích ngược / đãi. Chỉ thị giá dạng tố đích hậu quả, thị cấp tự kỷ trảo chiêu liễu cá đại ma phiền, tha dĩ hậu yếu canh gia tiểu tâm địa ứng đối.
Tư hoa dao trường xuất nhất khẩu khí, tuy nhiên ma phiền liễu ta, đãn chí thiếu năng tố đáo vấn tâm vô quý, tổng bỉ vi liễu hoạt mệnh bất trạch thủ đoạn đích hảo.
Ngọ thụy thời, tư hoa dao tố liễu cá mộng, mộng lí tha lai đáo nhất cá không đãng đãng đích phòng gian, trừ liễu tứ diện bạch sắc đích tường ngoại, thập ma đô một hữu. Xác thiết địa thuyết, tha thị nhất cá tuyệt đối phong bế đích không gian, một hữu môn song, thậm chí liên điều phùng khích đô một hữu.
Thời gian nhất trường, tư hoa dao đích bình tĩnh bị đả phá, đại thanh hảm đạo: “Hữu một hữu nhân a? Phóng ngã xuất khứ!”
“Tư hoa dao.”
Thân hậu đột nhiên hưởng khởi thuyết thoại thanh, hách liễu tư hoa dao nhất khiêu, bổn năng địa chuyển thân khán quá khứ, chỉ kiến thân hậu trạm trứ nhất cá hòa tha trường đắc nhất mô nhất dạng đích nam nhân, bất, ứng cai thuyết hòa tư nam dao trường đắc nhất mô nhất dạng.
“Nhĩ thị thùy? Giá lí thị thập ma địa phương?”
“Ngã thị tư nam dao, giá lí thị ngã đích ý thức không gian.”
“Nhĩ đích ý thức không gian? Ngã vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?” Tư hoa dao khốn hoặc địa khán trứ tha.
“Nhân vi nhĩ đích ý thức hiện tại tại ngã thể nội.”
Tư nam dao giá thoại bất cận một vi tư hoa dao giải hoặc, phản đảo nhượng tha mãn đỗ tử nghi vấn, đạo: “Ngã vi thập ma hội xuất hiện tại giá cá thế giới, tiến nhập nhĩ đích thân thể?”
“Nhân vi ngã môn linh hồn đích khế hợp độ tối cao, thị ngã triệu hoán nhĩ lai đáo giá cá thế giới.”
Tư hoa dao thính hậu ngận thị vô ngữ, bất mãn địa thuyết đạo: “Nhĩ bằng thập ma triệu hoán ngã quá lai? Nhĩ kinh quá ngã đích đồng ý liễu mạ?”
“Tại nhĩ đích thế giới, nhĩ dĩ kinh tử liễu.”
Tư hoa dao văn ngôn nhất lăng, tùy tức thuyết đạo: “Ngã chẩm ma khả năng tử liễu, nhĩ phiến ngã!”
Tư hoa dao huy huy thủ, tha môn trung gian đột nhiên thăng khởi nhất khối bình mạc, chính thượng diễn trứ tha lai giá lí chi tiền đích họa diện.
Huyên nháo đích tửu ba lí, niên khinh đích nam nữ phong cuồng địa nữu động trứ thân tử, phát tiết trứ tha môn quá thặng đích tinh lực, nhi tha tự kỷ tắc tọa tại ba đài tiền, nhất bôi nhất bôi địa quán trứ tửu, tựu tại tha hát đắc túy huân huân đích thời hầu, nhất cá thân xuyên hồng sắc bao đồn quần đích nữ nhân tọa đáo liễu tha thân biên.
“Soái ca, nhĩ khán trứ hữu ta nhãn thục, chẩm ma nhất cá nhân tại giá nhi hát muộn tửu?”
“Quan nhĩ thập ma sự? Nhĩ thùy a?”
“Soái ca, tương ngộ tựu thị hữu duyên, bất như thỉnh muội muội hát bôi tửu?”
“Tưởng hát tửu tựu tự kỷ mãi, ngã bằng thập ma thỉnh, cách, thỉnh nhĩ.”
Tư hoa dao thuyết hoàn tiện đảo tại liễu trác tử thượng, bất tỉnh nhân sự.
Nữ nhân tương tư hoa dao thân biên đích tửu nhất ẩm nhi tẫn, tùy hậu tiện triều thân hậu chiêu liễu chiêu thủ, tòng nhân quần trung tẩu xuất nhất cá nam nhân, tương tư hoa dao phù liễu khởi lai, hòa nữ nhân nhất khởi ly khai liễu tửu ba. Giá nhất thiết đô bị tửu bảo khán tại nhãn lí, đãn tha tịnh vị trở lan, kế tục thủ lí đích công tác. Lưỡng nhân tương tư hoa dao đái thượng xa, tương tha thân thượng phiên liễu nhất biến, trảo đáo tha đích thủ cơ, dụng chỉ văn giải khai liễu mật mã, đăng nhập tha đích thủ cơ ngân hành tiến hành chuyển trướng. Nhiên hậu bả tha thân thượng đích y phục bái quang, dụng thủ cơ phách liễu ngận đa chiếu phiến, tối hậu tương tha nhưng tại liễu mã lộ thượng.
Hàn đông tịch nguyệt, tha thân thượng chỉ hữu nhất kiện nội khố, bị hoạt hoạt đống tử tại nhai đầu.
Khán trứ họa diện trung lai lai vãng vãng đích cảnh sát, tư hoa dao nhất trận phát chinh, nhất thời vô pháp tiếp thụ tự kỷ dĩ kinh tử vong đích sự thật.
Tư nam dao khai khẩu thuyết đạo: “Tại na cá thế giới, nhĩ dĩ kinh tử liễu, sở dĩ ngã tài năng triệu hoán nhĩ lai đáo ngã đích thế giới.”
“Ngã tử liễu……” Tư hoa dao tồn hạ thân tử, lưỡng thủ dụng lực địa bá trứ đầu bì, nhãn khuông mạn mạn biến hồng, bất đắc bất tiếp thụ giá dạng đích sự thật, tự trào địa thuyết đạo: “Một tưởng đáo a, ngã cánh nhiên thị giá dạng tử đích, chân thị đâu nhân đâu đáo gia liễu!”
Tư nam dao một hữu đả nhiễu tha, cấp tha bình hoãn tình tự đích thời gian.
Quá liễu hứa cửu, tư hoa dao chung vu khôi phục bình tĩnh, sĩ đầu khán liễu tư nam dao nhất nhãn, tùy hậu nhất thí cổ tọa tại liễu tường biên, đạo: “Nhĩ vi thập ma triệu hoán ngã?”
Tư nam dao tẩu đáo tha thân biên tọa hạ, đạo: “Ngã luy liễu, bất tưởng tái kế tục hạ khứ.”
“Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”
Tư nam dao khán liễu tư hoa dao nhất nhãn, u u địa thuyết đạo: “Kỳ thật ngã dĩ hoạt liễu tam thế. Đệ nhất thế, ngã tượng thư trung sở tả, tại triệu hàn thanh đăng cơ thập niên hậu, tử tại liễu tha thủ lí. Khả tái tranh khai nhãn hậu, ngã phát hiện ngã trọng sinh liễu, đắc tri liễu sở hữu kịch tình, vu thị ngã lãnh nhãn bàng quan sở hữu đích nhất thiết, tại triệu hàn thanh tự dĩ vi khả dĩ trừ điệu ngã thời, tái ngoan ngoan địa báo phục tha, tương tha sở kinh doanh đích thế lực toàn bộ đồ sát đãi tẫn, khán trứ tha nhãn để đích quang nhất điểm điểm mẫn diệt, tối hậu tương tha chiết ma trí tử. Ngã đệ nhị thế bỉ đệ nhất thế đa hoạt liễu hứa đa niên, khước nhật nhật bị ngạc mộng chiết ma, hoạt đắc nhất điểm dã bất khoái hoạt.”
Kiến tha đình liễu hạ lai, tư hoa dao nhẫn bất trụ hảo kỳ địa vấn đạo: “Na đệ tam thế ni?”
“Đệ tam thế, ngã bất tưởng tái bị ngạc mộng chiết ma, hựu bất tưởng bị triệu hàn thanh sở hại, vu thị nhất biên tương tha nhuyễn cấm tại thân biên, nhất biên tiễn trừ tha đích vũ dực, nhượng tha chí tử đô tại ngã đích chưởng khống chi hạ. Hậu lai ngã tiệm tiệm phát hiện, ngã cánh chân đích ái thượng liễu tha, đãn ngã phóng bất hạ quốc cừu gia hận, y cựu mỗi nhật chiết ma tha, tha dã nhân thử hận ngã nhập cốt. Trực đáo tha đại hạn tương chí, ngã chung vu đản lộ tâm thanh, tha thuyết tha hận ngã, hận bất năng tương ngã tỏa cốt dương hôi, tịnh tại lâm tử chi tiền trớ chú ngã, sinh sinh thế thế bất đắc thiện chung.
Tha tử hậu, ngã nhật nhật tư niệm, bị thụ tiên ngao, một đa cửu tiện dã tử liễu.”
“Nhĩ môn……” Thính hoàn tha đích giảng thuật, tư hoa dao nhất thời bất tri cai thuyết thập ma hảo.
Tư nam dao trường xuất nhất khẩu khí, đạo: “Ngã luy liễu, bất tưởng tái chiết ma tha, dã bất tưởng tái chiết ma tự kỷ, sở dĩ tiện triệu hoán liễu nhĩ, đại thế ngã tẩu hạ khứ.”
“Nhĩ bất năng phóng hạ cừu hận, hóa giải nhĩ môn đích ân oán mạ?”
“Na khả thị diệt quốc chi cừu, tư nam hoàng thất nhất bách đa khẩu bị đồ lục đãi tẫn, tha môn đích nhân đầu tại thành môn khẩu bị kỳ chúng liễu tam nhật, nhĩ nhượng ngã như hà phóng hạ? Phục cừu thị ngã đích sử mệnh, dã thị ngã tồn tại đích ý nghĩa.”
Tư hoa dao trương liễu trương chủy, khước bất tri cai như hà khuyến úy, tha một kinh lịch quá quốc cừu gia hận, bất năng sản sinh cộng tình, tiện bất năng khuyến biệt nhân phóng hạ đồ đao.
“Nhĩ thị tư hoa dao, bất thị tư nam dao, một hữu quốc cừu gia hận, tài năng hóa giải giá đoạn ân oán.”
“Giá tựu thị nhĩ triệu hoán ngã lai đích mục đích?”
Tư nam dao điểm điểm đầu, đạo: “Ngã hòa tha chi gian một hữu thùy đối thùy thác, chỉ thị bỉ thử lập tràng bất đồng, chú định thị nhĩ tử ngã hoạt đích hạ tràng.”
“Na ngã lai liễu, nhĩ hội chẩm ma dạng? Kế tục lưu tại ý thức, không gian?”
Tư nam dao diêu liễu diêu đầu, đạo: “Ngã bất tri đạo, đại khái hội tiêu thất ba.”
“Hội tiêu thất đích ý tư thị……”
“Hồn phi phách tán.” Tư nam dao tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhất cụ khu thể dung bất hạ lưỡng cá linh hồn.”
Tư hoa dao khán trứ tha, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo.
“Giá thị ngã tự kỷ đích tuyển trạch, dữ kỳ giá dạng thống khổ đích luân hồi, tử vong dữ ngã lai thuyết, thị giải thoát.”
“Nhĩ tựu bất phạ ngã tượng nhĩ đệ nhị thế nhất dạng, y trượng thục tri kịch tình đích ưu thế, tương triệu hàn thanh sát tử tại diêu lam trung?”
“Nhược nhĩ kim nhật bất chiết phản tiểu thư phòng, nhĩ tựu kiến bất đáo ngã.”
Tư hoa dao nhất lăng, tùy tức thuyết đạo: “Như quả ngã một hồi khứ, ngã hội chẩm dạng?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
