Thùy năng tưởng đáo ngã hỉ hoan bưu soa ni

Khiển quyển đích thanh thần, sàng ngọa thượng đích lưỡng nhân thân hình tương ủng giao hợp.

Thâm sắc đích bị đan canh sấn đắc phu sắc nhuận bạch, độ thượng liễu thanh thần nhất tằng vi bạc đích kim sắc, phảng phật tại phát quang.

Thiển kim dung bạch, thượng diện điểm chuế nhất ta ám hồng đích mai hoa, tự nhiên thị thâm sắc đích dạ đích kiệt tác.

Thuận trứ tiếu tiểu đích hầu kết hướng thượng, chỉ kiến nhân trắc kiểm, cách ngoại đích phiêu lượng nhu hòa.

Na chỉ nguyên lai lan tại nhân yêu thượng đích thủ tí hoãn hoãn na động, tùy trứ du tẩu.
Chỉ tiết minh hiển hựu tu trường đích thủ tựu đáp tại liễu nhân hạ cáp, bất thời khinh khinh bính trứ nhân đích thần.

Nam nhân nhất thanh đê hanh, đại để thị thụy tỉnh liễu, tại nhân đích hậu cảnh thượng lạc liễu nhất vẫn, tùy tức ôn nhu địa thặng khởi liễu nhân hậu cảnh thượng đích nhuyễn phát.
Phảng phật nhất chỉ quyển trứ chiêm hữu vật đích đại miêu.

“Ân…” Thanh niên dã hữu liễu ta ý thức, khinh khinh phiết quá đầu, thượng sĩ trứ khinh khinh hồi vẫn liễu nhân đích hạ ba.

“Diệc chi, tảo.” Nam thanh đê trầm, bạn trứ kỉ thanh hanh tiếu, tế tế trác vẫn khởi hoài lí thanh niên đích kiểm giáp, bất đoạn thao nhiễu hoàn tại bán miên trung đích nhân.

……
Tẩy hoàn táo xuất lai, sàng thượng thanh niên dĩ kinh tọa khởi, đỉnh trứ nhất đầu kiều mao, nã trứ thủ cơ phát ngốc đích dạng tử cách ngoại khả ái.

“Tại khán thập ma ni?”
Lâm thâm tiếu trứ nghênh liễu thượng lai, bả lộc diệc chi phác liễu cá mãn hoài áp tại sàng thượng.

Lưỡng nhân hựu tương đương điềm nị địa giao hoán liễu nhất cá điềm mật đích vẫn.

Lộc diệc chi bả thủ chỉ áp tại liễu nhân đích thần thượng, thường thí trở chỉ tảo thượng hựu hỏa nhiệt khởi lai đích phân vi.

“Yếu tiết chế liễu…” Thanh niên đích kiểm đản hồng đồng đồng đích.

Lâm thâm tổng thị cấp tha nhất chủng chính kinh nhi thả cấm dục đích thác giác, thật tế… Tương phản tha môn hảo tượng tối cận quá đắc thị hữu ta túng dục quá độ, nhất đáo chu mạt, tựu bất tự giác địa…
Đương nhiên, na cá quá độ đích hảo tượng thị tha… Tức sử thị bị bách đích.

Nam nhân bị để trứ thần, thanh âm canh đê trầm liễu ta, đái trứ nùng nùng tiếu ý: “Diệc chi, giá thị chính thường nhu cầu…”

Lâm thâm hựu tự hồ tự thuyết trứ “Giá hoàn thập ma đô bất thị”, chỉ bất quá lộc diệc chi một hữu thính thanh.

“Một thập ma, thủ hoàn luy mạ?” Nam nhân ngận thục luyện địa lạp trụ liễu na chỉ tiêm bạch đích thủ, bang nhân nhu liễu khởi lai.

“Hoàn hảo… Tảo thượng tựu dĩ kinh bất toan liễu…” Lộc diệc chi giải thích trứ, tưởng đáo tạc vãn đích tình hình, hựu hữu ta bất hảo ý tư.

Minh minh dã đô bang liễu nhân kỉ thứ.. Hoàn thị giác đắc ngận hại tu…

Thanh niên tâm lí tưởng trứ, bả tưởng pháp dã toàn tả tại liễu kiểm thượng, hồng thấu đích kiểm đản cách ngoại dụ nhân.

Lâm thâm vi vi mị nhãn, nhãn thần ám liễu kỉ hứa.
Khán trứ nhân thuần tình đích mô dạng, bất tự giác bả mục quang di đáo liễu tiểu nam hữu na bão mãn hựu nhuận hồng đích thần biện thượng…
Khẳng định thị hựu nhuyễn hựu nhiệt đích, đối ba.

Ý thức đáo tự kỷ tại hà tưởng thập ma, nam nhân bất cấm hạ ý thức thiểm liễu hạ nha, mặc mặc phúc phỉ tự kỷ đích ác liệt.
Kim thiên, hựu thị hữu ta tự ngã hiềm khí đích nhất thiên.

……
Xuất nhân ý liêu đích, lưỡng nhân ngọ phạn hậu, lâm thâm thu đáo hữu công tác yếu khẩn cấp xử lý đích tiêu tức, tự nhiên thị tha tối cận nhất trực tại tố đích kim dung hạng mục.

Lộc diệc chi vi vi sĩ nhãn, chỉ tiêm tại nhân hung tiền đích lĩnh đái thượng phiên động.
Thanh niên vi vi trứu khởi đích mi tự hồ thuyết minh liễu tha đối tự kỷ bổn chuyết đích bất mãn, nhiên nhi khán tại nam nhân nhãn trung khước biến đắc khả ái thập phân.

Tựu tại tha chuẩn bị xuất phát, tại kính tử tiền đả lĩnh đái thời, lộc diệc chi chủ động đề xuất bang mang.
Nam nhân bổn lai đô khoái bằng trứ lưu sướng thuận tự đả hoàn lĩnh đái đích thủ nhất đốn, mặc mặc hựu giải khai liễu.

“Giá cá yếu giá dạng…” Lâm thâm khinh thanh thuyết trứ, lạp khởi liễu lộc diệc chi đích thủ chỉ.

Lâm thâm khiên trứ nhân, thân thủ giáo học liễu nhất biến bỉ giác giản đan đích bình kết.

Thanh niên khán đắc phi thường nhận chân, tái thứ thường thí, giá thứ chung vu thành công đả hảo liễu nhất cá bất thác đích lĩnh đái.

Bạch sấn sam bị ưu tú đích thân hình xanh khởi, tái hệ thượng giá điều thuần hắc lĩnh đái, đái lai ngận cường đích thị giác hưởng thụ.
Lộc diệc chi nhẫn bất trụ thâu khán kỉ nhãn, tùy tức tự nhiên đối thượng lâm thâm đích thị tuyến.

Tàng bất trụ tiếu, nam nhân trành trứ lộc diệc chi đích nhãn tình hựu vi vi thượng loan.

Hiện tại tha môn tựu tượng: Trượng phu yếu xuất môn liễu, thê tử bang mang đả hảo lĩnh đái tống hành.

“Diệc chi, chân hiền huệ…”
Lâm thâm một nhẫn trụ tại nhân ngạch đầu trác liễu nhất khẩu.

Thiển liêu nhất hạ, tại tha đích tiểu tức phụ nháo kiểm hồng tiền tiên đình trụ, thuận thủ lao quá chính trang ngoại sáo.

“Tẩu ba, nhất khởi xuất môn, ngã tiên tống nhĩ hồi gia.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn