Phong thệ u u liên ( dĩ xuất bản, canh danh vi 《 ái giang sơn canh ái mỹ nhân 》

Thái hòa thập thất niên, tứ nguyệt mậu tuất, thác bạt hoành lập phùng thanh vi hậu. Hựu nhân 《 bạch hổ thông 》 hữu ngôn, “Vương giả bất thần thê chi phụ mẫu”, vu thị hạ chiếu, thái sư thượng thư bất tất xưng thần, nhập triều bất tất hạ bái. Đãn ngã phụ thân thị cẩn thận khiêm cung đích cá tính, tức nhật tiện thượng thư thôi từ.
“Ngã thính thuyết thượng cá nguyệt, hoàng hậu tỉnh thân, nhĩ môn tỷ muội tự liễu nhất phiên cựu?” Vương túc vấn khởi giá phiên thoại, chính thị ngã lập vu đình trung, dĩ tam ngôn lưỡng ngữ tương tống chi thời. Tha dĩ hướng ngã phụ thân từ hành, bất nhật tức tương nam hạ. Ngã bất miễn sai nghi, giá thương xúc trung thị phủ hữu biến cố. Ẩn ước đích, hoàn hữu nhất ta di hám, nhân vi bất tằng chân chính giác lượng. Đãn nhãn tiền, hoàn thị cường đả tinh thần, tương song mi nhất thiêu: “Tự cựu?” Pha hữu kỉ phân bất tiết.
Vương túc vấn đạo: “Hoàng hậu tiến cung tam niên, đô bất tằng hồi phủ tỉnh thân, vi hà thử thứ đột nhiên hồi lai?” Ngã nhất chinh, kiến tha mục quang chước chước, tâm trung bất do nhất trầm, chính sắc đạo: “Tiên sinh hữu hà chỉ giáo?”
Tha vị nhiên trường thán: “Như kim đích nhĩ ngã, đô thị cục ngoại chi nhân a.” Ngã đại kinh, tâm trung điện quang thạch hỏa bàn thuấn gian thông minh: Ngã đích “Cục ngoại nhân”, tự thị tương đối bắc triều nhi ngôn, khả kiến tha dĩ khuy tri ngã đích thân phân; nhiên nhi, tha đích “Cục ngoại nhân” ni? Chư bàn nghi hoặc, hô chi dục xuất, đãn chung cứu bị ngã cường hành áp hạ. Chỉ tác hội ý nhất tiếu.
“Kỳ thật, cô nương sơ hốt liễu.” Tha khẩn thiết địa thuyết, “Ngã nguyên bất thái khẳng định nhĩ đích thân phân, nhân phùng gia hữu chư đa tiểu tỷ, vu hoàng hậu chi tiền tiến cung đích bất quá kỳ trung lưỡng vị. Đãn na nhật, nhĩ thuyết hoàng hậu thị nhĩ ‘ tam muội ’, khả kiến……” Ngã dĩ minh liễu, tiện vi vi nhất tiếu: “Tiên sinh quả nhiên thị tử tế đích nhân.”
Thán liễu nhất khẩu khí, tác tính tương thoại phóng khai liễu giảng: “Ngã tri đạo tiên sinh nhận thức thủy bình vương, na ma, nâm dã bất thị đẳng nhàn chi bối.” Tha nhất chinh, toàn tức vi tiếu: “Ngã hòa thủy bình vương điện hạ thị tại lạc dương kết thức đích, hoàn thị nhân vi nhất chi khúc tử, 《 hoãn ca hành 》.” Ngã thúc nhiên sĩ nhãn, tâm trung ba lan hựu khởi.
“Na nhật, nhĩ xướng xuất thử khúc, ngã tâm trung tựu khai thủy hoài nghi liễu. Nhân vi tiên ti nhân thiếu hữu hội xướng nam triều thi ca đích, nhi nhĩ đích hán ngữ hựu tương đương thuần thục. Hà huống thủy bình vương hòa ngã thuyết quá, giá chi khúc, tha tằng thính nhất vị cố nhân xướng quá. Đãn vấn cập cố nhân, tha khước tam giam kỳ khẩu. Thí tưởng, dĩ tha đích địa vị, sở vị cố nhân, hựu năng thị chẩm dạng đích thân phân?”
Ngã bất cấm vi vi nhất tiếu. Như kim tiệm tiệm đổng đắc, nhân dữ nhân chi gian, hữu đa chủng duyên phân. Thí như dữ thác bạt hiệp, phi quan tình ái, bỉ tình ái đạm bạc, khước hựu bỉ tình ái miên trường. Giá dã thị bình sinh đích nhất chủng phủ úy.
Ngã do dự liễu nhất hạ, hoàn thị một hữu vấn khởi hổ phách khắc thú đích sự, chỉ thị vấn: “Kí nhiên nâm đối ngã đích thân phân hữu sở hoài nghi, vi hà bất vấn vấn thủy bình vương ni?” Vương túc bãi thủ tiếu đạo: “Nhất tắc, tha đương thời bất tại kinh trung; nhị tắc, ngã tự tín tự kỷ năng cú tham tri.”
Tha đích tự căng thị lưu lộ vu nhất mạch bình hòa trung đích. Đãn, ngã hốt nhiên tưởng, tha đối vu thác bạt hiệp, hoặc hứa hoàn thị hữu ngận thâm đích giới bị chi tâm, nhân nhi tài hữu sở bảo lưu. Ngã diệc dương thủ vi tiếu đạo: “Ngã dã nhất dạng. Tiên sinh đích thân phân, ngã dã tự tín năng cú tham tri.”
Tha chung vu lãng thanh tiếu liễu khởi lai: “Khủng phạ giá nhất khứ, ngã môn tái vô cơ hội tương kiến. Bất quá, ngận hữu khả năng, ngã môn thị địch thủ.” Ngã tâm trung nhất chấn. Tha phụ thủ lập vu trung đình, túc mi ngưng mục, viễn vọng thương thiên, trù trừ mãn chí chi tình, vu mi tâm lưu lộ nhất điểm, tiện nhượng hữu tâm nhân khuy đáo liễu toàn bộ. Ngã hốt hựu ảm nhiên: “Tiên sinh, nâm vị tất thị cục ngoại nhân, ngã khước chỉ năng tố cá cục ngoại nhân liễu.”
Tha đích mục quang thúc nhiên tảo quá. Bán thưởng, trầm thanh ám đạo: “Nan đạo nhĩ một hữu tân đích đả toán?” Ngã tâm trung khổ sở, chỉ trang tố bất dĩ vi nhiên, di tha nhất cá liêu thắng vu vô đích vi tiếu. Ngã bất năng bất tưởng đáo phùng thanh. Tha chính phong quang, nhi ngã như kim lạc phách, giá chủng soa cự duy độc bất năng hoành tuyên vu ngã môn chi gian. Ngã tâm trung thâm hận. Bích ngô cố nhiên khả ác, đãn na nhật phùng thanh chấp ý yếu kiến ngã, giá kỳ trung hữu giới bị, hữu báo phục, hữu cảnh kỳ, dã hữu tha đích tự tín. Duy độc tỷ muội gian đích quan thiết, thị một hữu đích.
Ngã hậu lai tưởng, ngã tâm trung đích nan kham dữ bất cam, dĩ cập đối tha đích khinh để, khủng phạ dã thị xuất vu tự ti bãi. Chỉ nhân tha đích ngạo khí, thị thiên sinh đích tư bổn sở phú dư, nhi ngã khước thị tự kỷ nhất điểm nhất điểm tranh thủ đích. Nhi giá tranh thủ đích quá trình, hựu thừa thụ liễu đa thiếu ủy khuất.
“Cô nương nhược thị hữu tân đích đả toán, na ma, tam nhật hậu, thỉnh thế ngã kiến nhất kiến thủy bình vương ba.”
Ngã đại kinh, bổn năng đích cự tuyệt, vương túc khước hựu tiếu đạo: “Ngã dĩ an bài hảo liễu. Nhĩ nhược khẳng kiến, tự hội kiến đáo; nhĩ nhược bất khẳng, tha dã kiến bất đáo nhĩ.” Giá nhất ngữ, đảo nhượng ngã hữu ta phóng tâm. Miễn cường hựu đề khởi tinh thần, chính sắc đạo: “Tiên sinh, như quả nam triều dung bất hạ nhĩ đích thoại, bắc địa hoặc hứa hữu cơ hội.”
Tha trầm mặc liễu bán thưởng, tài trầm trọng địa điểm nhất điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ đích cơ hội, dã tựu thị ngã đích cơ hội liễu.” Ngã nhất chinh, tâm trung hữu ta mê võng, bất cập lý thanh giá ta lợi hại, nhiên nhi trực giác thượng khước thị thâm tín bất nghi. Nhân thử, thâm thán nhất thanh: “Na ma, tiên sinh, ngã môn các tự bôn ba ba.”
Tựu thử biệt quá. Ngã kiến tha ly khai giá cá đình viện, tâm trung nhất phiến tiêu sắt: Sơn vũ dục lai phong mãn lâu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn