Bổn thổ hùng trùng giác tỉnh hậu

Khai thủy đích an nguyên tri đạo thử sự.

Tha cực thiếu quan tâm tinh võng thượng đích sự, sở dĩ tức tiện trùng tộc “Sủng thê” nhiệt triều thịnh hành, dã tòng vị tham dữ kỳ trung.

Ngẫu nhĩ tha hữu tòng hảo hữu ngải nhĩ đích khẩu trung thính văn, đãn dã cận cận chỉ thị thính văn, thính hậu đích an nguyên ngận khoái hựu chuyên chú lực tập trung tại liễu tự kỷ hảo bất dung dịch đắc lai đích tinh hệ địa đồ thượng —— tức sử hòa thư trùng thành hôn liễu, tha tưởng khứ tham hiểm hòa hoàn du tinh hệ đích mộng tưởng nhưng nhiên một biến.

Nhân nhi bỉ thời đích tiểu hùng trùng tịnh bất tri đạo hữu thập ma tại đẳng trứ tự kỷ.

Thiếp tử bạo hỏa đích đệ nhị nhật tha tượng vãng thường nhất dạng tảo khởi, hát quá doanh dưỡng dịch hậu tiện đăng thượng tinh võng nhất cá chuyên môn thảo luận dị thú đích võng trạm, hoàn thị tiểu tâm dực dực đích dụng trứ mãi lai đích á thư ID lưu lãm, tịnh tại lưu lãm đích soa bất đa thời chuẩn bị thối xuất đăng lục.

Bất tưởng tự kỷ tức tương hạ tuyến thời, nhất điều tiêu đề hậu cân trứ hiển mục “Bạo” tự đích nhiệt sưu đạn hiện tại liễu tha đích võng hiệt thượng, an nguyên bổn lai một hữu điểm khai đích đả toán, khả tại ngưng thị ngạch tiêu đề phiến khắc hậu, tha hoàn thị thần sử quỷ soa đích đả khai liễu hiệt diện, khán kiến liễu kỳ trung đích nội dung.

Ác độc đích bạo ngược hùng trùng, tương tự kỷ thư trùng đích sở hữu tinh tệ đô huy hoắc nhất không hậu hoàn tang tâm bệnh cuồng đích khiếm hạ liễu cự ngạch, an nguyên khán trứ na nhất hành hành phẫn muộn văn tự, tả hạ đích sở hữu ác độc hùng trùng đích sở hữu tội hành, tâm để tịnh vị kích khởi nhất điểm ba lan.

Văn chương lí diện đích hùng trùng đích xác thị chỉ phôi trùng, đãn tha tịnh bất quan tâm.

Giá thế giới thượng đích phôi trùng đa liễu khứ liễu, giá lí hữu phôi trùng, na lí dã hữu phôi trùng, an nguyên ngận thiếu quan chú giá dạng đích sự, nhân vi phôi trùng thị quan chú bất hoàn đích, đãn tha chỉ yếu đương nhất chỉ hảo trùng tựu hành liễu. Sở dĩ khán hoàn thiếp tử hậu, an nguyên tựu thối xuất liễu đăng lục, thiết hoán hiệt diện phiên khởi liễu nhật lịch.

Minh thiên…… Hậu thiên……

Tha sổ trứ nhật tử, tưởng trứ giá chu mạt yếu bất yếu hồi khứ khán khán thư phụ hòa hùng phụ, thông tấn thủ hoàn tại giá thời hưởng liễu khởi lai, an nguyên khán trứ bình mạc thượng phù hiện trứ đích “Ngải nhĩ” lưỡng tự, án hạ liễu tiếp thính, bất tưởng điện thoại cương nhất tiếp thông, ngải nhĩ cấp thiết đích tảng âm tiện truyện liễu quá lai, “An nguyên, nhĩ khoái thượng tinh võng khán khán!”

Tha tòng vị kiến quá ngải nhĩ hữu như thử tiêu cấp đích thời hầu, thính trứ đối phương kỉ cận hoảng trương đích thanh âm, bất do đắc nhất lăng, trực đáo ngải nhĩ bất đoạn đốc xúc, nhượng tha thượng tinh võng sưu nhất cá bạo hỏa đích thiếp tử, an nguyên đả khai, tài phát hiện na chính thị tự kỷ cương cương lưu lãm quá đích thiếp tử.

“An nguyên, nhĩ khán hoàn liễu mạ?”

Tha hoàn lai bất cập vấn ngải nhĩ thị chẩm ma nhất hồi sự, đối phương tiện vấn khởi liễu thiếp tử nhất sự, an nguyên điểm liễu điểm đầu, thuyết liễu thanh “Khán hoàn liễu”, ngải nhĩ tiện nhượng tha bả thiếp tử vãng hạ hoạt, khán đệ nhất đích nhiệt bình.

“An nguyên! Na thiếp tử thuyết đích thị nhĩ! Na chỉ ác độc hùng trùng tựu thị nhĩ! Tha môn hiện tại dĩ kinh bả nhĩ đích sở hữu tín tức đô trảo xuất lai liễu, nhĩ như kim trụ chỉ, nhĩ đích chung đoan ID, hoàn hữu nhĩ thư phụ hùng phụ đích thân phân, đô trảo xuất lai liễu! An nguyên, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ bất năng tái thượng tinh võng liễu! Hữu nhân đả nhĩ điện thoại, phát nhĩ tiêu tức, đô bất yếu khán! Tha môn dĩ kinh ——”

“Đô đô đô ——”

Ngải nhĩ đích thoại vị thuyết hoàn, tiện truyện lai liễu nhất trận mang âm, hiển kỳ trứ hữu tân đích điện thoại đả nhập, tuân vấn tha thị phủ tiếp nhập tân đích thông thoại, an nguyên kinh ngạc đích khán trứ thủ hoàn thượng phù hiện xuất đích mạch sinh hào mã, tưởng đáo ngải nhĩ tiền nhất khắc đích thoại, não trung oanh nhiên nhất thanh.

Tha mang nhiên đích khán trứ na cá đả tiến lai đích mạch sinh hào mã, đột nhiên hựu truyện lai nhất trận mang âm, chiêu kỳ trứ lánh ngoại nhất cá thông thoại đích đả nhập.

Nhất cá, lưỡng cá, tam cá……

Việt lai việt đa đích điện thoại đả nhập, cấp xúc hựu thứ nhĩ đích mang âm tại nhất khắc như đồng thôi mệnh phù chú, mỗi nhất thanh đô hưởng tại tha kinh hoảng hựu vô thố đích tâm thượng, bình mạc lánh nhất đầu đích ngải nhĩ khán tha nhãn trung thiểm quá đích kinh cụ, thốt nhiên ý thức đáo liễu thập ma.

“An nguyên, biệt tiếp! Khán ngã, cân ngã nhất trực bảo trì trứ thông thoại!”

Chỉ yếu tha hòa an nguyên đích thông thoại nhất trực bất đoạn, tái đa đích điện thoại đả khai, dã vô pháp tương tha môn đích thông thoại đả đoạn, cường hành tiếp nhập, giá thị nhất cá tạm thời năng đóa tị điện thoại tao nhiễu đích bạn pháp.

Khả ngải nhĩ khán trứ an nguyên đê đầu bất ngữ đích khán trứ thông tấn thủ hoàn, hoãn hoãn thân thủ, lập tức minh bạch liễu đối phương tưởng yếu tố thập ma, mang bất điệt yếu tiếp trứ xuất thanh, đãn vi thời dĩ vãn, tha nhãn tiền đích bình mạc nhất hắc, an nguyên na trương tinh trí đãn sảo hứa phát bạch đích kiểm dã tại diện tiền tiêu thất bất kiến —— tha bị an nguyên thiết đoạn liễu thông thoại.

“An nguyên……”

Ngải nhĩ bất tri đạo an nguyên nhân hà thiết đoạn tự kỷ đích đích thông thoại, tha bổn năng tưởng tái đả hồi khứ, dĩ tự kỷ hòa an nguyên đích hảo hữu quan hệ, tha điện thoại đả nhập đích quyền hạn ứng cai thị cao vu kỳ tha mạch sinh hào mã đích.

Khả thông tấn na đầu đích thanh âm cương cương hưởng khởi, tiện tùy chi truyện lai nhất thanh “Đô” cơ giới thanh, giá thị an nguyên hựu tại chủ động thiết đoạn tha đích thông tấn, ngải nhĩ chinh lăng trụ, tha minh bạch an nguyên giá cá thời hầu thị bất tưởng kiến tự kỷ, khả đồng nhất thời khắc, ngải nhĩ dã bất minh bạch, an nguyên vi thập ma bất nguyện kiến tự kỷ.

Tha bất tri tòng bị tự kỷ sở ký quải đích an nguyên thử thời chính bả tự kỷ quan tại phòng nội, khán trứ tự kỷ đích thông tấn thủ hoàn lượng khởi hựu tức diệt, tuần hoàn phản phục, tha tựu giá ma tọa tại vị trí thượng, thùy đích điện thoại dã bất tưởng thính, cửu cửu vô pháp tòng ngải nhĩ cáo tố tự kỷ đích sự trung hồi thần.

Na thiếp tử thuyết đích thị tha, na chỉ ác độc hùng trùng cánh nhiên thị chỉ đích tha.

Khả kỳ trung đích sự tha minh minh nhất kiện dã một hữu tố quá, vi thập ma thuyết đích tha……

Tha một hữu hoa quá y nặc nhĩ đích nhậm hà nhất phân tinh tệ, canh một hữu nã trứ đối phương đích thân phân tín tức khiếm hạ nhất bút cự ngạch, văn chương lí đích ngược đãi, kinh thường đả đắc y nặc nhĩ nhất thân thương đích sự tình, tha dã tòng lai một hữu tố quá! Hòa tòng y nặc nhĩ kết hôn dĩ lai, an nguyên đích tuyệt đại bộ phân thời gian đô tại ngốc tại phòng gian lí bất xuất môn, sở dĩ văn chương lí tả đích tha đích chủng chủng hành kính, đô thị giả đích!

Bao quát kết hôn đương thiên, thuyết tha đâu hạ thoát quang đích y nặc nhĩ, tự kỷ nã trứ đối phương đích tinh tệ xuất môn trảo nhạc tử, dã thị giả đích!

Na thiên vãn thượng, phân minh thị đối phương nhất chỉ trùng chiêm liễu toàn bộ đích sàng, bất nhượng tha thụy, tha tài xuất đích chủ ngọa, khứ vãng liễu khách thính.

Thị na cá phát thiếp trùng tại nữu khúc sự thật, tha thị thùy, vi thập ma yếu oan uổng tự kỷ!

An nguyên mãnh nhiên ác khẩn liễu quyền.

Yếu trảo đáo na chỉ phát thiếp trùng, tha phiến tự kỷ, oan uổng tự kỷ, hoàn tả xuất giá dạng đích văn chương lai nhượng na ma đa trùng mạ tự kỷ!

An nguyên tâm lí kỳ thật ngận hại phạ.

Giá dạng đích hại phạ thị liên ngải nhĩ đô sát giác bất đáo đích tình tự, thị nguyên vu tự tiểu tiện bị giáo đạo quai xảo đổng sự đích tha tòng một hữu tại tinh võng thượng hòa nhân sảo quá giá, như kim khước yếu tao thụ đáo đại lượng đích mạ thanh nhi sản sinh đích khủng cụ.

Khả tức tiện như thử, tha dã nhượng nỗ lực nhượng tự kỷ cổ khởi dũng khí, cáo tố tự kỷ bất yếu phạ, bất năng tại thử khắc thối súc!

Na chỉ danh khiếu “Lục từ” đích phôi trùng oan uổng liễu tha, tha yếu liên hệ thượng đối phương, vấn tha vi thập ma yếu niết tạo sự thật, bằng không vu hãm tha! Sở dĩ an nguyên nhi thị tương hưởng cá bất đình đích thông tấn thủ hoàn phóng đắc viễn viễn, khán trứ diện tiền chung đoan, hứa cửu hậu thâu nhập liễu tự kỷ tiền bất cửu tài thôi xuất đích á thư trướng hào.

Tha thị bất năng dụng tự kỷ đích tinh võng trướng hào đăng lục đích.

An nguyên thanh sở giá nhất điểm,

Tự kỷ như kim đích thông tấn hào đô dĩ kinh bị tha môn trảo đáo, na ma nhất định hữu vô sổ nhục mạ tiêu tức tại giá cá thời hầu phát tống đáo liễu tha đích trướng hào lí, tha chỉ năng dụng tiểu hào đăng lục, khứ tra tuân na chỉ khiếu “Lục từ” hùng trùng đích thân phân, tái sưu tác đối phương đích tinh trướng hào, cật vấn tha văn chương vi thập ma yếu tạo giả!

An nguyên đăng đắc tiểu tâm dực dực, nhân vi tha phạ tự kỷ giá cá á thư đích thân phân dã bị phát hiện, hại phạ khán kiến vô sổ điều như triều thủy bàn dũng lai đích tín tức, hảo tại tịnh vô trùng phát hiện giá cá đích tiểu hào, tha đích á thư trướng hào, hoàn thị càn càn tịnh tịnh, một hữu nhậm hà trùng đích đả nhiễu.

Đương cơ lập đoạn, an nguyên tựu yếu liên lạc thượng lục từ.

Khả tại tín tức phát xuất đích tiền nhất miểu, nhất đạo đột như kỳ lai đích chàng kích thanh mãnh nhiên truyện nhập tha đích nhĩ bạn.

Na thanh âm cực đại, phát xuất “Oanh” đắc cự hưởng, thị tòng lâu hạ truyện lai, an nguyên đích thủ nhất hạ tử đốn trụ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn