Tiểu dược đồng tại đại ma đích uy bức lợi dụ chi hạ bất cảm thuyết thoại liễu, chỉ hảo biết trứ chủy vãng tạ đình vân thân hậu đóa.
Ninh trầm lãnh lãnh hanh liễu nhất thanh, chung vu mãn ý liễu.
Tràng diện nhất thời cương trì bất hạ, tạ đình vân hữu ta khán bất hạ khứ liễu, chủ yếu thị tha hiện tại hữu điểm một pháp diện đối ninh trầm, vu thị chuyển quá thân, niết liễu niết tiểu dược đồng đích kiểm, khinh thanh vấn đạo: “Giá nhi giá ma nguy hiểm, nhĩ chẩm ma giá ma vãn hoàn hội độc tự xuất hiện tại giá lí thải dược? Nhĩ nhất cá nhân mạ? Nhĩ đa nương ni?”
Bất dụng thuyết, tạ đình vân đô năng cảm thụ đáo giá lí đích áp ức đích khí phân.
Chu vi đích hắc ám chi trung tiềm tàng trứ vô sổ vị tri đích thú đồng, tha đích thần thức phóng xuất khứ liên tảo đô tảo bất tẫn, biệt đàm na ta hổ thị đam đam trành trụ tha môn đích vị tri sinh vật cứu cánh thị thập ma liễu.
Giá ma nhất cá địa phương, xuất hiện tại vô tình quỷ liệt phùng đích hạ diện, tất định bất thị thập ma giản đan vô hại đích địa phương.
Giá lí một hữu liệt phùng chi trung sản sinh đích độc chướng bổn tựu ngận lệnh tạ đình vân sá dị, nhiên nhi khán kiến chu vi giá mật mật ma ma già thiên tế nhật đích cao đại thực vật chi hậu, bất do đắc hữu ta minh bạch liễu.
Án chiếu thường lý nhi ngôn, thượng diện bất tiểu tâm điệu lạc hạ lai đích sinh linh tối chung đô hội đáo giá lí, vô phi thị tử hoàn thị hoạt đích khu biệt.
Tạ đình vân hòa ninh trầm bỉ giác hạnh vận, hoạt liễu hạ lai, nhiên nhi na ta tử liễu đích sinh linh như kim tạ đình vân dã một hữu tòng giá lí khán xuất nhất điểm ngân tích, liên thi cốt đô vô tồn, túc dĩ chứng minh giá phiến lâm tử chi trung hữu thập ma tồn tại năng cú tiêu hóa sản sinh đích độc chướng hòa tử khứ đích tồn tại.
Tiểu dược đồng thân thượng đích phá cựu bố sam châm cước chỉnh tề, đãn thị lược hiển thô tháo, thân thượng triêm trứ đích tạng nê khán dạng tử đô thị tân thặng thượng khứ bất cửu đích, thuyết minh giá cá tiểu hài khẳng định bất thị tại giá phiến lâm tử lí cư trụ đích cư dân.
Tha thân hậu bối trứ đích dược lâu khán khởi lai dụng liễu ngận trường thời gian liễu, trúc miệt chi gian đích phùng khích hữu nhất ta một hữu cập thời thanh lý càn tịnh đích hôi trần, hiển nhiên bất thị đệ nhất thứ lai giá lí thải dược.
Tiểu dược đồng bất tri chẩm đắc do dự liễu nhất hội, giá tài thuyết đạo: “Ngã đa trọng bệnh liễu, ngã nương yếu chiếu cố ngã đa, sở dĩ chỉ năng ngã tiến vô tẫn lâm lí diện thải dược liễu.”
Nguyên lai giá cá địa phương khiếu tố vô tẫn lâm.
Ninh trầm tâm đạo.
Ninh trầm đạo: “Na nhĩ tri đạo chẩm ma xuất khứ mạ?”
Tiểu dược đồng ân liễu nhất thanh, đạo: “Ngã khả dĩ đái nhĩ môn xuất khứ, hiện tại thiên thái vãn liễu, tái vãn nhất điểm hội xuất sự đích, ngã dĩ kinh bỉ bình thời vãn liễu ngận đa, yếu cản khẩn hồi gia liễu, bất nhiên ngã đa nương yếu trứ cấp đích.”
Bất đối, ninh trầm tha môn tòng điệt lạc giá phiến sơn lâm khởi, giá lí đích quang tuyến tựu dĩ kinh hôn ám đắc hòa dạ vãn một thập ma khu biệt, dã tựu kháo trứ tu tiên đích thị lực cực giai, lưỡng nhân giá tài bất thụ nhậm hà ảnh hưởng.
Giá thị chẩm ma khán xuất lai thiên thái vãn liễu đích?
Chân thần kỳ.
Thuyết bãi, tiểu dược đồng tiện bối hảo tha đích dược lâu, chu vi hoàn cố nhất quyển trảo hảo phương hướng chi hậu, tiện khai thủy vãng tiền tẩu khứ, tịnh thả biên tẩu biên vãng hậu đinh chúc: “Nhĩ môn khoái điểm cân thượng, bất yếu điệu đội, đặc biệt thị na cá hắc y phục đích ngận hung đích na cá.”
Tiểu dược đồng khán liễu ninh trầm nhất nhãn, một đảm tử dã một thân cao thượng khứ đạn hồi khứ, chỉ hảo khí cổ cổ đạo: “Nhĩ yếu thị đâu liễu, ngã nhất định bất hồi lai trảo nhĩ.”
Ninh trầm: “……”
Giá thập ma tiểu thí hài a hữu một hữu nhân quản quản!
Tạ đình vân chân thị khóc tiếu bất đắc.
Tam nhân tuần trứ u thâm đích tiểu kính vãng ngoại tẩu khứ, tựu tại giá thời, viễn xử truyện lai cấp thiết đích hô khiếu thanh, thính khởi lai ứng đương thị cá niên khinh đích phụ nhân.
Na cá thanh âm tại nhất thanh thanh địa hảm trứ “A triều”, tiểu dược đồng nhất lăng, tùy tức đại hảm đạo: “Nương! Ngã tại giá lí! Nhĩ biệt động, ngã quá lai trảo nhĩ!”
Thuyết hoàn, tha dã cố bất đắc đẳng hậu diện đích ninh trầm hòa tạ đình vân liễu, cấp thiết địa hướng tiền diện bào liễu quá khứ.
Ninh trầm đại bộ cân thượng, tiểu thí hài thối đoản, bào khởi lai cân tha tẩu trứ một soa đa thiếu, chỉ thị tạ đình vân tẩu khoái liễu đích thời hầu khước hiển đắc hữu ta lương thương, đại để thị trọng thương vị dũ, thân thể hoàn hữu ta cân bất thượng.
Ninh trầm tiện bất do tự chủ địa hoãn liễu hoãn bộ điều, nhất song ám hồng sắc đích nhãn mâu bất động thanh sắc cân khẩn tiền diện đái lộ đích tiểu dược đồng, dĩ miễn cân đâu liễu.
Tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận, đãn thị ninh trầm yếu thị cân đâu liễu, na tựu chân đích thị trảo bất đáo nhân liễu.
Nhiên nhi tựu giá ma tẩu liễu bán thưởng, ninh trầm hốt địa thính kiến bối hậu đích tạ đình vân khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ thị tại đẳng ngã mạ, ma tôn đại nhân?”
Ninh trầm nhãn thần một hữu ly khai tiền phương bính bính khiêu khiêu vãng tiền đích tiểu dược đồng, văn ngôn tùy khẩu đạo: “Đường đường nhân tộc thánh tử, tựu giá ma tự tác đa tình?”
Ngận hiển nhiên, tạ đình vân bất cật giá nhất sáo: “Na nhĩ vi thập ma bất cân thượng khứ? Tái mạn điểm cơ bổn tựu khán bất kiến tiểu dược đồng liễu.”
Ninh trầm dã một đổng tha giá thoại lí đích la tập, vu thị mạc danh kỳ diệu đạo: “Giá bất thị hoàn khán đắc kiến mạ?”
“……”
Cân thiên kiêu câu thông khởi lai hữu điểm phí kính, tạ đình vân càn thúy bất thuyết thoại liễu.
Tiểu dược đồng đái trứ lưỡng nhân tả quải hữu quải, tòng cận cung nhất nhân thông quá đích tùng lâm tiểu kính tẩu đáo trục tiệm khai khoát đích lâm tử lí diện, kỳ gian thị dã chi trung đích quang tuyến cư nhiên kỳ dị địa sảo vi lượng liễu nhất điểm, xuất khẩu xử dĩ kinh năng cú khán kiến tây trầm đích lạc nhật, khởi phục đích sơn mạch chi gian chỉ thặng nhất điểm thái dương đích luân khuếch liễu.
Viễn viễn đích, ninh trầm tựu khán đáo nhất cá phụ nhân địa vãng tha môn giá cá phương hướng cản lai, đãn thị tha đích thối cước tự hồ bất thái lợi tác, chỉ năng bả trứ cước nhất điểm điểm mạn mạn địa tẩu.
Tiểu dược đồng nhất kiến đáo niên khinh phụ nhân tựu phác liễu thượng khứ, cản khẩn phù trụ liễu tha, đam ưu địa thuyết đạo: “Nương, nâm đô tri đạo khoái vãn thượng liễu, chẩm ma hoàn yếu lai?”
Niên khinh đích nữ nhân đam tâm tử liễu, thượng hạ kiểm tra xác nhận a triều thân thượng một hữu thập ma đại đích thương thế chi hậu, giá tài triệt để phóng hạ tâm lai, loan yêu nhất bả bão trụ liễu nhi tử.
Tiểu dược đồng nhậm do mẫu thân bão liễu nhất hội, thính kiến thân hậu đích thanh hưởng chi hậu, giá tài tránh thoát khai lai, xả liễu xả mẫu thân đích y giác, thuyết đạo, “Nương, hậu diện hoàn hữu nhân, ngã tòng lí diện đái xuất lai liễu lưỡng cá ca ca, tha môn cứu liễu……”
Na tri phụ nhân thính kiến lí diện hoàn hữu nhân đích thời hầu khước bất do đắc cảnh thích khởi lai, khán kiến ninh trầm hòa tạ đình vân tẩu xuất lai chi hậu, hoàn nhất bả bão khởi a triều tiện khẩn trương địa vãng hậu thối, “Nhĩ môn…… Thị thùy? Lai giá lí càn thập ma?”
Dã bất quái a triều đích mẫu thân giá ma khẩn trương giới bị, yếu thị hoán tố ninh trầm, tha bỉ nhãn tiền giá vị mẫu thân hoàn yếu giới bị.
Ninh trầm kiến dĩ kinh tòng vô tẫn lâm xuất lai liễu, vu thị đình hạ liễu cước bộ, đẳng trứ thân hậu đích tạ đình vân quá lai, đối a triều mẫu thân thuyết đạo: “Ngã môn chỉ thị bính xảo tại lí diện ngộ kiến nhĩ đích nhi tử, tịnh vô ác ý.”
A triều bất tiểu liễu, tự giác khán nhân đích nhãn quang ứng đương dã bất hội soa đáo na lí khứ.
Na cá ngận hung đích ca ca tu vi ứng cai ngận cao, ma tộc đích khí tức ngận thuần, tưởng sát tha tảo tựu khả dĩ động thủ liễu, bất dụng đẳng đáo hiện tại, tha thậm chí hoàn cứu liễu tự kỷ nhất mệnh, hoàn thuyết thập ma khiếm thập ma nhân tình.
Na vị bạch y ca ca khán khởi lai tựu bỉ giác hảo tương xử nhất điểm, tựu thị thụ liễu trọng thương, hòa ngận hung đích ca ca ứng đương nhận thức.
Tổng nhi ngôn chi, a triều dụng tự kỷ thập nhị niên đích “Duyệt nhân kinh lịch”, cấp xuất liễu giá lưỡng bất tượng phôi nhân đích kiên định kết luận.
…… Tuy nhiên na cá ngận hung đích ca ca đạn tha não môn na nhất hạ a triều ký đáo hiện tại.
A triều liên mang duệ trứ mẫu thân đích y tụ, hòa tha giải thích liễu tự kỷ tại lí diện kinh lịch đích nhất thiết.
Đẳng đáo a triều giải thích hoàn chi hậu, a triều mẫu thân đích kiểm sắc tiện hoãn hòa liễu hứa đa, tuy nhiên nhưng cựu bảo lưu liễu kỉ phân đối mạch sinh nhân đích cảnh thích, đãn thị bất tái na ma khẩn trương liễu.
Thuyết bãi, tha cư nhiên tựu giá ma yếu quỵ hạ khứ, cảo đắc ninh trầm mi đầu khẩn trứu, liên mang sĩ thủ cách không bả nhân phù trụ, tài bất chí vu nhượng a triều đích mẫu thân triệt để quỵ hạ khứ.
Ninh trầm đả lượng trứ chu vi, đạo: “Cử thủ chi lao, dã bất chí vu hành như thử đại lễ. Hà huống, tiểu thí…… A triều cứu liễu nhân, đái ngã môn tẩu xuất giá cá thập ma lâm, dã toán thị hoàn liễu nhân tình.”
Tạ đình vân tri đạo tự kỷ giá thứ năng hoạt, ngận đại nguyên nhân thị ninh trầm hòa a triều lưỡng cá nhân đích nỗ lực.
Tạ đình vân phục dụng liễu a triều cấp đích linh thảo chi hậu, dược hiệu ngận khoái tựu hiển hiện liễu, tạ đình vân thể nội thương ngân luy luy đích kinh mạch chính tại hoãn mạn tu phục, linh thảo bổ sung đích linh lực tuy nhiên bất đa, đãn thị chính hảo năng cú giải nhiên mi chi cấp.
Vu thị tạ đình vân khinh thanh thuyết đạo: “Đa tạ, giá thứ toán ngã khiếm nhĩ môn đích, nhật hậu nhược thị hữu nhu yếu, tẫn quản khai khẩu, tạ mỗ tất đương tẫn lực.”
Bất tri chẩm địa, thính tạ đình vân giá ma thuyết, ninh trầm tựu hốt nhiên bất tưởng ngoạn tố liễu bất nhận na nhất sáo liễu.
Ninh trầm nhất hạ tử kháo đắc thái cận, khí tức sậu nhiên phác đáo liễu tạ đình vân đích nhĩ biên, giá chủng siêu hồ tầm thường giới hạn đích kháo cận nhượng tạ đình vân lược vi bất tự tại địa thiên khai liễu ninh trầm đích thị tuyến, tha thùy hạ nhãn mâu, trang tác nhược vô kỳ sự bàn thuyết đạo: “Đương chân.”
Ninh trầm yêu liễu nhất thanh, cùng truy bất xá: “Bổn tọa khiếu nhĩ càn thập ma, nhĩ đô năng tẫn lực hoàn thành?”
Tạ đình vân: “……”
Tạ đình vân diện thượng thiểm quá nhất ti khốn hoặc hòa mê mang, tha tổng giác đắc giá thoại thính khởi lai tựu ngận bất đối kính, đãn tha hựu thuyết bất xuất hữu thập ma bất đối.
Cảm giác bất thị thập ma hảo thoại, hữu khả năng thị khanh, đãn thị tạ đình vân xác thật khiếm liễu ninh trầm nhất điều thật thật tại tại đích mệnh, tha bất khả năng lại trướng.
Vu thị tạ đình vân chỉ hảo lão lão thật thật nhận trướng: “…… Thị.”
“Đãn thị,” tạ đình vân trành trụ ninh trầm ám hồng sắc đích nhãn mâu, thanh âm đẩu nhiên nghiêm túc liễu khởi lai, “Tạ mỗ bất khả năng tố xuất tàn hại đồng bào chi loại đích sự tình, nhược thị ma tôn đại nhân yếu ngã đối đồng môn đồng tộc hạ thủ, tạ mỗ thứ nan tòng mệnh.”
Ninh trầm nga liễu nhất thanh, hiển nhiên hồn bất tại ý.
Tha thanh liễu thanh tảng tử, đê ngữ đạo: “Na nhĩ xuất khứ chi hậu, như quả hoàn trảo đắc đáo nhĩ na bổn mệnh kiếm đích thoại, bả nhĩ na bổn mệnh kiếm tá bổn tọa kỉ thiên?”
Tạ đình vân: “……”
Tạ đình vân: “???”
Tạ đình vân đích biểu tình soa điểm banh bất trụ liễu, tha hữu ta nan dĩ lý giải: “Bất thị, nhĩ, nhĩ yếu thừa phong kiếm tố thập ma?”
Tái thuyết liễu, tha bổn mệnh kiếm hiện tại đô hoàn sáp tại vô tẫn lâm thượng phương đích thạch bích thượng ni, hiện tại hiển nhiên hoàn bất cú cường chế triệu hồi đích cự ly, sở dĩ thừa phong kiếm hiện tại tạm thời bất tại tha thủ lí.
Quan kiện thị, nhân tộc thánh tử đích bổn mệnh kiếm lạc tại đả sinh đả tử kỉ bách niên đích ma tôn thiên kiêu thủ lí, giá yếu thị truyện xuất khứ, đắc kinh điệu đa thiếu nhân đích nhãn châu?
Tạ đình vân cảm giác tự kỷ đích thế giới quan dĩ kinh toái đắc hữu ta long bất hồi lai liễu, tha hầu lung động liễu động, lược vi gian sáp đạo: “Nhĩ…… Nhĩ xác định yếu thừa phong? Nhĩ chân đích tri đạo giá đại biểu trứ thập……”
Chủ yếu thị tạ đình vân hộ tha na bảo bối bổn mệnh kiếm hộ thái khẩn liễu, tam phiên lưỡng thứ nhân vi ninh trầm bính liễu tha bổn mệnh kiếm nhi đại đả xuất thủ, ninh trầm đắc liễu bất bính tạ đình vân bổn mệnh kiếm tựu bất hành đích phản cốt, hiện tại trứ thật ngận tưởng khán tạ đình vân tạc mao đích dạng tử.
Ninh trầm áp căn một thính tạ đình vân thuyết liễu thập ma, tha sách liễu nhất thanh, đạo: “Nhĩ tựu thuyết cấp bất cấp ba.”
Tạ đình vân: “……”
Nhất hướng lãnh tĩnh tự trì đích nhân tộc thánh tử như kim khán trứ ninh trầm đích nhãn thần cân khán quỷ nhất dạng, tha tạp liễu hảo nhất hội, tùy hậu tượng thị tố xuất liễu thập ma gian nan đích quyết định, tâm như tử hôi đạo: “…… Cấp.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
