Nam chủ tha chân khẳng giá ngã a?!

Ninh trầm ế liễu nhất hạ, bán thưởng hậu lý trực khí tráng đạo: “Đả đả nháo nháo đích sự tình, chẩm ma năng thuyết khi phụ ni?”

Tạ đình vân: “……”

Tạ đình vân thật tại bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

Bất tri bất giác trung, tha môn dĩ kinh tòng lưu vân tông môn khẩu tẩu xuất liễu ngận viễn, tạ đình vân sĩ thủ triệu xuất bổn mệnh kiếm thừa phong, túc tiêm khinh điểm, ổn ổn trạm tại liễu thượng diện.

Nhãn khán yếu ngự kiếm cản lộ, phản chính bất dụng tự kỷ nhận lộ, ninh trầm thập phân nhạc ý, vu thị dã thủ xuất liễu phương tài lai đích lộ thượng hoa liễu điểm ma tệ mãi đích bội kiếm, tựu giá ma cân tại liễu tạ đình vân thân hậu.

Bất quá bán thưởng chi hậu, ninh trầm hựu hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, xuất thanh đạo: “Nhất định yếu khứ giá ma viễn đích địa phương mạ?”

Ninh trầm dã bất thị bất nhạc ý, chủ yếu thị tẩu thái viễn liễu, tha khả năng tựu hồi bất lai liễu.

Tha hiện tại hảo ngạt dã thị ma giới chi chủ, tổng bất năng lan trứ nhất cá nhân tựu đồng tha thuyết: Bằng hữu, nhĩ tri đạo ma vực chẩm ma tẩu mạ?

Nhân tộc tu sĩ đại khái hội trực tiếp động thủ, ma tộc cổ kế hội bả tha đương thần kinh bệnh.

Tạ đình vân thùy hạ nhãn mâu, tại ninh trầm khán bất kiến đích địa phương ẩn nhẫn địa án liễu án tả biên đích tỏa cốt xử, thanh âm khước y cựu thanh lãnh bình ổn, thính bất xuất nhậm hà dị dạng: “Ngự kiếm quá khứ bất quá bán chú hương đích thời gian, ma tôn đại nhân liên giá điểm cự ly đô bất khẳng ma?”

Kiến tha đô giá ma thuyết liễu, ninh trầm tổng bất chí vu hoàn yếu cự tuyệt, vu thị tủng kiên đạo: “Tẩu ba.”

Ma tôn đích ma tức nhưng tại tạ đình vân thương khẩu xử tứ ngược, đại khái thị sát giác đáo liễu ma tôn đích tồn tại, nhân thử khai thủy bất an phân địa tác yêu khởi lai.

Tạ đình vân bất đắc bất ngưng thần dụng linh lực bất đoạn địa bức bách tàn tồn đích ma tức thu súc tại nhất định đích phạm vi nội, dĩ phòng ma tức toản nhập kinh mạch.

Ma tôn đích ma tức thái quá bá đạo điêu toản, quang kháo tạ đình vân tự kỷ thị bức bất xuất lai đích. Nhược thị bất tá trợ ngoại lực, tạ đình vân chỉ năng dụng tự kỷ đích linh lực mạn mạn tiêu háo ma tức, trực đáo tương thể nội ma tôn đích ma tức triệt để tiêu thất.

Nhiên nhi giá cá quá trình chú định mạn trường. Tạ đình vân đích tu vi dĩ đạt đại thừa kỳ, án lý thuyết xâm nhập thể nội đích ma tức hội bị bổn thể cường liệt đích bài tha tính tấn tốc thanh trừ, khả ma tôn đích ma tức thật tại thái quá đặc thù, ngạnh thị ngao liễu tạ đình vân kỉ thiên kỉ dạ nhưng thị bất tán.

Giá nhất lộ thượng nhân tích trục tiệm hi thiếu, thôn trang dã nhục nhãn khả kiến địa tiêu thất liễu hứa đa. Bất quá đa thời, lưỡng nhân lai đáo liễu nhất xử quảng khoát đích bình nguyên.

Giá lí thị dã khai khoát, chu vi kỉ hồ đô thị sơn mạch, kỉ hồ bất dụng đam tâm hội ngộ thương đáo thập ma thôn dân. Nhiên nhi chỉnh cá bình nguyên đích trung gian khước liệt khai liễu nhất đạo cự đại đích hồng câu, hữu ô ô phong thanh tòng để hạ truyện lai, đái trứ bất tri danh dã thú đích hào khiếu, mạc danh hoang lương.

Ninh trầm vi bất khả sát địa trứu liễu nhất hạ mi.

Giá chủng địa phương nhân tích hi thiếu, tựu ngận thích hợp hủy thi diệt tích. Nhược thị bả nhân đâu tiến na đạo liệt phùng lí, đại khái thiên vương lão tử lai liễu dã trảo bất đáo.

Tuy thị bình nguyên, nhiên nhi ninh trầm phóng nhãn vọng khứ, nhục nhãn khả kiến địa diện thượng hữu ngận đa đạo lợi khí tạo thành đích ngân tích, tưởng lai thị lai giá lí ước chiến đích nhân bất thiếu, kinh niên luy nguyệt địa tựu tại giá xử địa phương lưu hạ liễu hứa đa hoặc thâm hoặc thiển đích ngân tích.

Tạ đình vân tòng thừa phong kiếm thượng nhất dược nhi hạ, y mệ phiên phi chi gian, na bả ngân sắc đích trường kiếm tiện lạc đáo liễu tạ đình vân đích thủ trung.

Tha kiếm tiêm tà chỉ địa diện, kiếm thượng hàn mang sậu khởi.

Tạ đình vân vọng trứ cương lạc địa đích lưu kim huyền y nam nhân, sơ ly lãnh đạm địa đạo: “Khai thủy ba.”

Giá đại khái thị đệ nhất thứ ma tôn một hữu thượng lai tựu phát phong, tha lưỡng đả liễu giá ma đa thứ, giá thị ma tôn chính thường đích thời gian tối cửu đích nhất thứ.

Ninh trầm hạ liễu phi kiếm, ám hồng sắc nhãn mâu khán liễu nhất nhãn viễn xử na đạo bình nguyên liệt phùng, tùy khẩu đạo: “Quá lai nhất……”

Nhiên nhi một đẳng ninh trầm thuyết hoàn thoại, tạ đình vân khước thúc địa động liễu.

Phương tài lưỡng nhân chi gian phân minh hoàn hữu hảo nhất đoạn cự ly, kỉ hồ thị trát nhãn chi gian, na đạo tự thị bát liễu mặc đích hắc bạch tương gian thân ảnh tiện quỷ mị bàn xuất hiện tại liễu ninh trầm đích trắc phương.

Thừa phong kiếm thượng kiếm mang bạo trướng, trực trực đối chuẩn ninh trầm đích tâm tạng xử nhi lai.

Ninh trầm hữu ta thốt bất cập phòng, chưởng tâm hốt nhiên hiện xuất ngân thương lai. Trường thương tấn tốc lạp trường biến đại, thuấn tức gian hóa tác túc hữu nhất nhân cao đích cao độ đại tiểu, ninh trầm tương kỳ hoành tuyên trắc phương, thương địa nhất thanh đáng trụ liễu tạ đình vân giác độ điêu toản thứ lai đích trường kiếm.

Ninh trầm hoàn một hữu dụng ma tức đích tập quán, hoàn toàn thị bằng tá tự thân lực khí khứ để đáng hạ giá thứ công kích, vu thị bất xuất ý ngoại địa, ninh trầm ác trụ trường thương đích thủ thuấn gian bị chấn ma liễu.

“……”

Băng sương linh lực thuấn gian mạn diên thượng liễu ngân thương thương bính thượng, ninh trầm dĩ kinh cảm thụ đáo liễu chưởng tâm lí băng lãnh đích khí tức.

Ninh trầm đê hát nhất thanh, thể nội ma tức thuấn gian quán chú kỳ trung, nhất phát lực, phản thủ tựu tương thừa phong kiếm thiêu liễu khai lai.

Tha sấn trứ giá điểm không khích sảo vi lạp khai liễu điểm thân vị, nhiên nhi hạ nhất khắc tạ đình vân tiện hựu trọng tân khi thân nhi cận, tiên thủ đích ưu thế nhượng tạ đình vân tạm thời chưởng khống tiết tấu, tha bất khẳng nhượng ninh trầm đắc sính, thủ trung trường kiếm hựu dĩ nhất chủng điêu toản đích giác độ thứ hướng ninh trầm đích tâm khẩu.

Tạ đình vân tri đạo, tại tha kiếm chỉ đích hung khang lí diện, hữu nhất khỏa bất sinh bất diệt đích ma tâm.

Ma tâm đích hình thành điều kiện cực vi hà khắc, nhu yếu ma tộc ủng hữu đỉnh cấp đích thiên cấp ma hạch, nhu yếu ma tộc tu luyện đáo tịch diệt cảnh đích thời hầu, kháo trứ cửu cửu bát thập nhất đạo tử sắc thiên lôi đoán thể thối hồn, cửu tử nhất sinh chi hạ tài hữu kỉ suất đoán tạo xuất nhất khỏa trân quý đích ma tâm.

Đỉnh cấp đích thiên cấp ma hạch tựu hòa nhân tộc đích thiên cấp linh căn nhất dạng thiếu kiến, tịch diệt cảnh đích đại năng thị nhất cước mại nhập phi thăng môn hạm đích tồn tại, độ quá thiên lôi đoán xuất ma tâm đích canh thị thiếu chi hựu thiếu.

Ma tâm ngạnh độ cực cường, tha đích tồn tại năng cú nhượng ma tộc bất tử bất diệt, chỉ yếu ma tâm bất toái, tức sử ma hạch toái liệt đô bất hội hữu thập ma đại ngại.

Cư thuyết thiên kiêu xuất thế đương nhật thiên địa lôi minh điện thiểm, khuynh bồn đại vũ, trầm trọng duyên vân phúc cái tại bán không chi trung, na kỉ nhật liên không khí đô áp ức đắc khả phạ, kỉ hồ nhượng nhân suyễn bất quá khí lai, trực đáo quá liễu sổ nhật tài tiêu.

Ma tôn thiên kiêu, sinh lai tiện hữu thiên cấp ma hạch, huyết mạch thuần tịnh, giác tỉnh đích thiên phú lược đoạt biến thái nhi bất giảng đạo lý, tại cường giả vi vương đích ma vực lí diện cực kỳ thích hợp, thị ma tộc nội bộ thiên phú hồng bảng đích đệ nhất danh.

Thiên phú lược đoạt năng cú hấp thu kỳ tha ma tộc đích ma hạch ma tức, tòng nhi chuyển hóa phản bộ tự thân, tại mỗi nhật đô hữu ma tộc tử vu tàn khốc cạnh tranh đích ma vực thập phân trân quý nhi hi hữu.

Giá dạng nhất cá thiên phú, nhược thị vận dụng đắc đương, năng cú nhượng chủ nhân tại đối chiến trung vô vãng bất lợi, sinh sinh bất tức.

Lược đoạt thiên phú phóng tại nhậm hà nhất cá ma tộc thân thượng, đô năng cú tại đoản đoản sổ bách niên nội dưỡng xuất nhất vị xuất khiếu kỳ đích đại ma xuất lai.

Khả thiên thiên, tựu hòa bất sinh bất diệt đích ma tâm nhất khởi sinh tại liễu đồng nhất cá ma tộc thân thượng.

Sát tử nhất cá tịch diệt cảnh đích đại ma, dĩ thị cực kỳ khốn nan đích sự tình. Sát tử nhất cá ủng hữu ma tâm đích tịch diệt cảnh đại ma, canh thị nan thượng gia nan, sát tử nhất cá ủng hữu ma tâm hòa thiên phú lược đoạt đích tịch diệt cảnh đại ma, trừ phi tha tự kỷ tưởng bất khai tự sát, phủ tắc nan độ kham bỉ nguyên địa phi thăng.

Nhi đồng dạng đích thời gian lí, nhân tộc chỉ cú xuất nhất vị nguyên anh kỳ tu sĩ.

Toàn đại lục đích linh lực trục tiệm hi bạc, tiến giai phi thăng đích môn hạm việt lai việt cao, nhân tộc cận bách niên lai dĩ kinh trục tiệm hiển xuất đồi thái, đại năng đích sổ lượng viễn viễn thiếu liễu ngận đa, tựu liên thiên tứ đích tu tiên hảo miêu tử đô thị bách niên nan tầm nhất cá.

Tạ đình vân ngận nan cam tâm.

Bằng thập ma giá dạng nhất cá nhân ma lưỡng tộc quan hệ khẩn trương đích thời kỳ, thiên đạo yếu thiên tâm chí thử, nhượng giá dạng nhất cá cận hồ bất giảng đạo lý đích man hoành tồn tại xuất thế.

Nhân tộc tảo dĩ cử bộ duy gian.

Nhân tộc duy nhất đích cơ hội, thị phá khai thiên môn, nhượng thiên giới đích linh khí khuynh tả nhi hạ, kiêu quán bộ dục nhân gian linh lực hi bạc bần tích chi xử, nhượng nhân tộc trục tiệm thức vi đích căn tái mạn mạn trường hồi lai.

Thiên giới nhân giới bất hỗ thông, tưởng yếu bằng nhân đích lực lượng kháng hành thiên giới, phá khai thiên môn, tưởng dã tri đạo nan độ đa đại.

Duy hữu dụng giá thế gian tối vi phong lợi đích kiếm, tài hữu khả năng tố đáo.

Nhi tưởng yếu đoán tạo xuất giá dạng nhất bả thế gian tối vi phong lợi đích kiếm, ma tôn thiên kiêu đích ma tâm vô nghi thị tối hảo đích tài liêu.

Ma tức dữ thiên giới linh tức thiên sinh tương khắc, hựu thị giá thế gian tối vi kiên ngạnh đích vật thể, tái một hữu bỉ ma tộc đích ma tâm canh thích hợp nã lai luyện kiếm đích tài liêu liễu.

Khả thị tưởng yếu sát tử ma tôn thiên kiêu, hà kỳ khốn nan.

Diện đối trùng trứ tâm khẩu nhi lai đích trường kiếm, ninh trầm đê đê a liễu nhất thanh.

Ninh trầm bất tri đạo sở vị thiết tha tại giá lí thị chẩm dạng đích quy củ, điểm đáo vi chỉ, hoàn thị thương tàn bất luận. Đãn vô luận như hà, nhất thượng lai tựu toàn lực dĩ phó đích đối thủ, tổng thị trị đắc sở hữu đích tôn trọng đích.

Na trực trùng tâm khẩu nhi lai đích lẫm liệt sát ý tảo tựu siêu xuất liễu sở vị thảo giáo thiết tha đích phạm vi, thử thời tùy tiện lai nhất cá nhân khán kiến giá chủng tràng cảnh, đô chỉ hội nhận vi tha môn thị cừu địch kiến diện phân ngoại nhãn hồng đích túc địch.

Nhiên nhi tựu thị giá chủng sảo hữu bất thận tiện đương chân hội tang mệnh đích trình độ khước nhượng ninh trầm hồn thân huyết dịch đô vô do lai địa phí đằng liễu khởi lai.

Giá chủng mệnh huyền nhất tuyến, sảo hữu soa trì tựu hội huyết hoa phi tiên đích cảm giác, thật tại thị nhượng nhân thượng đầu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn