Công khống đoản văn tập

Khả công lược đích giác sắc đích hảo cảm độ dĩ kinh đạt đáo liễu MAX, tâm hình đích hảo cảm điều lí đích phấn hồng sắc mãn mãn đương đương đích phảng phật yếu dật xuất lai, tằng kinh kiệt ngao bạt hỗ đích thanh niên dĩ kinh biến đắc bách y bách thuận, hội đẳng trứ tô hồi đả khai du hí, tại tô hồi đả khai du hí chi hậu cao hưng đắc tiếu loan liễu nhãn tình.

Tô hồi khán liễu khán du hí lí đích tiểu nhân, điểm liễu điểm tiểu nhân đích kiểm, hòa tha dự liêu đích nhất bàn, tiểu nhân tu sáp đích tiếu tiếu, nhãn lí thị mật đường bàn triền miên ôn nhu đích tình ý.

Tha đột nhiên giác đắc một kính, trứu trứu mi, thối xuất liễu du hí, thủ cơ chính hảo giá thời hầu khiêu xuất liễu nội tồn bất cú đích đề tỉnh thông tri, tô hồi do dự liễu nhất hạ, hoàn thị bả giá cá du hí san điệu liễu.

Giá thị nhất cá luyến ái du hí, đãn thị hòa kỳ tha luyến ái du hí khả dĩ công lược tứ ngũ cá giác sắc bất nhất dạng, giá cá du hí chỉ khả dĩ công lược nhất cá giác sắc.

Tha nhất khai thủy điểm tiến khứ đích thời hầu giá cá du hí đích bình mạc tựu hiển xuất liễu nhất hành bạch sắc đích tự —— “Nhĩ nguyện ý lai đàm nhất tràng chuyên nhất trung trinh đích luyến ái mạ?”

Chuyên nhất? Trung trinh? Thùy hội đối nhất cá chỉ phiến nhân chuyên nhất trung trinh ni? Tô hồi tưởng.

Đãn thính thuyết tuyển liễu bất nguyện ý đích nhân tựu hội bị trực tiếp đạn xuất du hí, vi liễu tiến nhập du hí, tha tuyển trạch liễu nguyện ý.

Tha bất tri đạo, tha bất tẩu tâm đích tuyển hạng, tại lánh nhất cá nhân khán lai thị thâm khắc linh hồn đích vĩnh bất tiếp thụ vi bối đích thừa nặc dữ thệ ngôn.

Khả dĩ công lược đích na cá nhân vật thị nhất cá điển hình đích mỹ cường thảm, nhân thiết thị thành tích ưu tú, trường tương ưu việt đích học sinh hội hội trường, tính cách cao lãnh, cự nhân vu thiên lí chi ngoại, nhi ngoạn gia đích nhậm vụ tựu thị tiếp cận tha, dung hóa na tọa băng sơn.

Đẳng đáo hảo cảm độ đáo liễu nhất định trình độ, hội trường tựu hội hướng nhĩ khuynh tố tha đích đồng niên, cáo tố tha hiện tại giá ma lãnh mạc đích nguyên nhân —— tha hữu nhất đối lãnh mạc đích phụ mẫu, tại thập nhị tuế đích thời hầu tha đích phụ mẫu tựu phao khí liễu tha, sở dĩ tha giới bị sở hữu nhân, tịnh thả cực kỳ khủng cụ tái bị tại ý đích nhân phao khí.

Đãn thị đương tha hướng ngoạn gia khuynh tố giá ta đích thời hầu, ngoạn gia tại tha tâm lí tựu hòa biệt nhân bất nhất dạng, tha đối sở hữu nhân giới bị, trừ liễu ngoạn gia.

Hội trường thuận thế biểu liễu cá bạch: “Tô hồi, ngã bỉ nhậm hà nhân đô yếu ái nhĩ, giá phân thâm ái trứ nhĩ đích tâm tình thậm chí nhượng ngã biến đắc bất tượng ngã tự kỷ, sở dĩ nhĩ nguyện ý vĩnh viễn hòa ngã tại nhất khởi, vĩnh viễn bất hội tượng ngã đích phụ mẫu nhất dạng phao khí ngã mạ?”

Hồi đáp nguyện ý đích thời hầu, tô hồi giác đắc tự kỷ khả chân cú hư tình giả ý đích, minh minh tâm lí đối vĩnh viễn xuy chi dĩ tị, khước biểu hiện đắc nhận chân thâm tình, phảng phật đẳng hội trường đích cáo bạch đẳng liễu ngận cửu ngận cửu.

Hội trường tiếu liễu, na thị ngoạn du hí giá ma cửu dĩ lai, hội trường đích đệ nhất cá tiếu, hội trường tiếu khởi lai ngận hảo khán, tha ôn nhu đích thân xuất thủ, phảng phật thị tưởng yếu bính xúc bình mạc ngoại đích tô hồi: “Ngã ký trụ liễu hồi hồi thuyết đích thoại liễu, như quả hồi hồi phao khí liễu ngã ly khai liễu ngã, khả thị hội phát sinh ngận khả phạ ngận nghiêm trọng đích sự tình nga.”

Chi hậu, hội trường đích hảo cảm độ yếu trướng tựu hội biến đắc ngận dung dịch, trướng đắc phi khoái, tha khán sở hữu nhân đích nhãn thần y cựu thị băng băng lãnh lãnh đích, chỉ hữu diện đối tô hồi, mãn thị ôn nhu.

Đãn tại tô hồi khán lai giá đáo để chỉ thị nhất tràng du hí, hảo cảm độ trướng mãn liễu, kịch tình tẩu hoàn liễu, du hí thông quan liễu, tha dã ngoạn nị liễu, vu thị tá điệu.

Chỉ thị nhất tràng du hí, tại tha đích tâm lí liên nhất cá ấn dã một lưu hạ.

Chí vu na cá thừa nặc tha tảo tựu vong liễu, nhất xuyến do sổ cư tổ thành đích đại mã nhi dĩ, dã hứa tha hiện tại dã tại đối vô sổ kỳ tha đích nhân thuyết trứ đồng dạng đích ái ngữ dữ tình thoại ni.

Tha dĩ vi, sổ cư nhi dĩ.

Tha dĩ vi, kịch tình nhi dĩ.

Nhất cá nguyệt hậu, tha tựu hòa tha cách bích đại học nhất cá học thất nội thiết kế đích thanh niên tại nhất khởi liễu, tại nhất khởi chi hậu đích mỗ nhất thiên tô hồi khán đáo thanh niên tại họa nhất trương thiết kế đồ, đột nhiên tưởng khởi lai na cá tha công lược quá đích học sinh hội trường dĩ hậu dã đả toán học thất nội thiết kế, vu thị tùy khẩu đề liễu nhất cú.

Nam hữu cảm khái đạo: “Nhĩ thuyết na du hí nha, na du hí kỳ thật dã man thần kỳ đích, bất tri đạo du hí công tư đích nhân chẩm ma tưởng đích, chỉ năng công lược nhất cá giác sắc dã tựu toán liễu, na cá giác sắc hoàn thị cá băng sơn nam, vô luận chẩm ma tuyển trạch chẩm ma khắc kim đô công lược bất hạ lai, thính thuyết hữu kỉ thập vạn nhân thường thí công lược đô một thành công, nhiên hậu hảo tượng thượng cá nguyệt na cá du hí hựu mạc danh kỳ diệu xuất cố chướng, vĩnh cửu đình phục liễu, bị hảo đa nhân truy trứ mạ, chân thị cảo bất đáo na du hí công tư tại tưởng thập ma.”

Tô hồi hữu ta sá dị, vô pháp công lược mạ? Khả tha ký đắc na cá giác sắc ngận hảo công lược nha, mãi kỉ đóa hoa, thuyết ta điềm ngôn mật ngữ, tựu bị tha hống đắc đoàn đoàn chuyển.

Tại du hí lí, tha môn khán quá hải, khứ quá du nhạc viên, ước liễu ngận đa ngận đa thứ hội.

Tha trứu trứu mi, hữu ta khốn hoặc, đãn tịnh một hữu tưởng thái đa, kế tục bát tại nam hữu hoài lí, vẫn liễu vẫn nam hữu đích trắc kiểm: “Ngã cương cương mãi liễu tối cận tân xuất đích nhất bộ ngã ngận cảm hưng thú đích điện ảnh đích phiếu, minh thiên ngã môn nhất khởi khứ khán ba.”

Nam hữu mạc liễu mạc tô hồi nhu nhuyễn đích đầu phát, khinh vẫn: “Hảo đích, ngã bồi nhĩ.”

Khả tích tô hồi hòa nam hữu nhĩ tấn tư ma, đô một chú ý đáo tô hồi nhất bàng tỏa bình đích thủ cơ đột nhiên lượng liễu nhất hạ, nhiên hậu phục hựu phảng phật bị thập ma đông tây thao túng nhất bàn, ấn hạ liễu quan cơ kiện.

Đẳng đáo đệ nhị thiên hòa nam hữu cáo biệt hậu, tha tài phát hiện tự kỷ đích thủ cơ bất tri đạo thập ma thời hầu quan cơ liễu, tha dĩ vi thị một điện liễu, sung liễu hội điện trọng khải, khước phát hiện na khoản tha tá tái đích luyến ái du hí cư nhiên hồi lai liễu.

Tô hồi hữu ta hảo kỳ đích điểm tiến liễu du hí, chỉ bất quá giá nhất thứ, bình mạc thượng hiển kỳ đích tự thị: “Nhĩ nguyện ý hòa ngã vĩnh viễn tại nhất khởi mạ?”

Nhiên hậu hạ diện thị lưỡng cá tuyển hạng.

Toàn thị “Nguyện ý”.

Tô hồi điểm kích liễu kỳ trung nhất cá.

Khẩn tiếp trứ thủ cơ thiểm quá hắc bình, phục hựu hồi đáo chủ giới diện, na cá luyến ái du hí dã tại thủ cơ bình mạc thượng tiêu thất liễu, tượng thị nhất tràng mộng.

Na thời hầu, tô hồi một tưởng quá tha đích nhân sinh hội nhân thử, tòng thử biến thành khủng phố cố sự.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn