Công khống đoản văn tập

Tổng tài ngẫu nhĩ hội tưởng đáo đệ nhất thứ kiến đáo tô hồi đích tình cảnh, na cá thời hầu tha hoàn bất thị hiện tại lãnh mạc thành ổn đích mô dạng, đỉnh đa toán cá bỉ giác tảo thục đích cao trung sinh, hoàn thị cá cương cương thất khứ mẫu thân, tiểu tam tựu đăng môn nhập thất đích học sinh.

Tha canh bất năng tiếp thụ đích thị tiểu tam hoàn đái lai liễu nhất cá hài tử, nhi na cá hài tử bỉ tha chỉ tiểu thượng ngũ lục tuế.

Đãn vô pháp bất thừa nhận đích thị, tha kỳ thật tảo tại kiến tô hồi đích đệ nhất nhãn tựu bị kinh diễm đáo liễu, thiếu niên đái trứ bán khuông nhãn kính hòa họa trứ nhất cá tạp thông nhân vật đích áp thiệt mạo, hắc sắc bồng tùng đích đầu phát, chỉ thị trạm tại na lí khán thượng khứ tựu tượng nhất cá quai xảo tinh trí đích oa oa.

Tô hồi sát giác đáo tha giá cá đồng phụ dị mẫu đích ca ca đích đáo lai, trạm tại đài giai thượng, lại lại đích sĩ nhãn khán tha, cư cao lâm hạ đích khán trứ tha, mặc sắc đích đồng khổng lí nhất điểm tình tự dã một hữu.

Phản quan ca ca, tượng nhất cá bạo nộ đích sư tử, tha khán đáo tô hồi giá trương hảo khán đích kiểm, tựu tri đạo tô hồi đích mẫu thân dã nhất định hảo khán chí cực, sở dĩ tài năng cú dẫn dụ tha đích phụ thân.

Hậu lai, tha tại xan trác thượng khán đáo liễu tô hồi đích mẫu thân, hòa tha tưởng đích nhất dạng, xu lệ mỹ diễm.

Khả tha khước giác đắc giá trương kiểm, liên đái trứ giá cá nhân đô vô bỉ ác tâm.

Tối hậu giá xan phạn nhân vi tha đích lãnh trào nhiệt phúng nhi bất hoan nhi tán, sự hậu tha đích phụ thân bả tha khiếu đáo thư phòng lí đàm thoại, hảo ngôn hảo ngữ đích thỉnh cầu tha tiếp nạp tô hồi mẫu tử, khước bị tha nhất thông mạ, xuất lai đích thời hầu tha khán đáo tô hồi hữu ta vô sở thích tòng đích trạm tại tẩu lang biên, tha đích mẫu thân tịnh một hữu bồi tại tha thân biên, nhân vi tha chính tại mang trứ quan thưởng giá đống biệt thự đích hào hoa xa mĩ.

Ca ca tẩu quá khứ, mạc liễu mạc tô hồi đích não đại, tô hồi đích phát chất ngận nhuyễn, mạc khởi lai ngận thư phục, tượng thị tại xúc mạc nhất chủng khả liên đích mao nhung nhung đích tiểu động vật, tô hồi ngưỡng khởi đầu, hảo khán đích nhãn tình khán trứ tha, tại lai chi tiền tha đích mẫu thân giáo quá tha, nhượng tha hảm diện tiền đích thiếu niên ca ca, sở dĩ tô hồi ngận quai xảo đích khinh thanh khiếu liễu nhất thanh: “Ca ca.”

Na nhất khắc, ca ca đích tâm lí khước cảm giác đáo liễu tiền sở vị hữu đích phẫn nộ hòa ác độc, sở dĩ tha ôn nhu đích tiếu trứ, loan hạ yêu khinh thanh tại tô hồi đích nhĩ biên thuyết đạo: “Khứ tử ba, tư sinh tử.”

Ca ca tịnh một hữu khán tô hồi đích biểu tình, khởi thân diện đái tiếu ý đích ly khai.

Đồng dạng thị nhất chủng tòng vị hữu quá đích khoái ý thôn phệ liễu tha đích tâm.

Chi hậu trường đạt lục niên lí, tha đô một hữu kiến quá tô hồi.

Tha một bạn pháp trở chỉ phụ thân hòa tô mẫu đích hôn lễ, đãn tha khả dĩ tuyển trạch nhất tẩu liễu chi, nhãn bất kiến vi tịnh, vu thị tha tảo tảo thân thỉnh liễu xuất quốc lưu học, tại tha môn đích hôn lễ chi tiền, tựu ly khai liễu, giá nhất tẩu tựu thị lục niên.

Đẳng tha tái hồi lai đích thời hầu, tô hồi dĩ kinh trường thành liễu nhượng tha mạch sinh đích mô dạng, chỉ thị na song lãnh mạc đích phảng phật một hữu nhậm hà thanh tự đích nhãn tình y cựu một hữu biến, khả giá nhất thứ tha khước một hữu ngận lãnh mạc đích cư cao lâm hạ đích trạm tại lâu thê thượng khán trứ tha thu thập hành lý, nhi thị tẩu hạ lâu thê, đối trứ ca ca triển lộ liễu nhất cá ôn nhu đích tiếu, tựu tượng đương sơ ca ca nhượng tha khứ tử đích nhất dạng ôn nhu đích tiếu.

Tha thuyết: “Hoan nghênh hồi gia.”

Khả giá tảo tựu bất thị tha đích gia liễu.

Lục niên, năng cú cải biến ngận đa đông tây, bất thị mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn